ඔහුගේ අපහාසයට හවුල් වීමෙන්, මාධ්යවේදීන්ට විකිලීක්ස් කරන දේ සහ ඔවුන් කරන දේ අතර වෙනස ගැන සිතීම වළක්වා ගත හැකිය.
[මෙය 28 ජනවාරි 2023 සෙනසුරාදා ලන්ඩනයේ ශාන්ත පැන්ක්රාස් දේවස්ථානයේ පැවති #FreeTheTruth: Secret Power, Media Freedom and Democracy හි මගේ කතාවේ පාඨයයි. අනෙකුත් කථිකයන් වූයේ හිටපු බ්රිතාන්ය තානාපති ක්රේග් මරේ සහ ඉතාලි ගවේෂණාත්මක මාධ්යවේදියෙකු වන Stefania Maurizi, කතුවරියයි. මෑත කාලයේ රහස් බලය: විකිලීක්ස් සහ එහි සතුරන්.
හිටපු කම්කරු නායක ජෙරමි කෝබින්, "නිදහස් මාධ්යයක වැදගත්කම වඩාත් නිදර්ශනය කරන මාධ්යවේදියා" වීම වෙනුවෙන්, රහස් හෙළිකරන්නන් විසින් ඡන්දය දුන් එකම මාධ්ය ත්යාගය වන Gavin MacFayden සම්මානය ජූලියන් අසාන්ජ් වෙත පිරිනැමීය. අසාන්ජ් වෙනුවෙන් ක්රේග් මරේ එය පිළිගත්තේය. සිද්ධියේ වීඩියෝව පහත පෙළෙහි අන්තර්ගත කර ඇත.]
2011 දී සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී ජූලියන් අසාන්ජ් ලිබරල් මාධ්ය වැනි සමාජයේ "දැනගත් සදාචාරාත්මක ආයතන" ලෙස ඔහු හැඳින්වූ දේවල භූමිකාව පිළිබඳව තියුණු නිරීක්ෂණයක් කළේය:
ගාඩියන් හෝ නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස් වැනි පුවත්පතක් මෙහෙයවන්නේ ඒවායේ අභ්යන්තර සදාචාරාත්මක වටිනාකම් නොවේ. සරලවම ඔවුන්ට වෙළඳපොලක් තිබීමයි. එක්සත් රාජධානියේ "උගත් ලිබරල්" නමින් වෙළඳපොලක් ඇත. උගත් ලිබරල්වාදීන්ට ගාඩියන් වැනි පුවත්පතක් මිලදී ගැනීමට අවශ්ය වන අතර එම වෙළඳපල සපුරාලීමට ආයතනයක් පැන නගී. … පත්තරේ තියෙන්නේ ඒ ආයතනයේ මිනිස්සුන්ගේ සාරධර්ම පිලිබිඹු කිරීමක් නෙවෙයි, වෙළඳපොල ඉල්ලුමේ පිලිබිඹුවක්.
ඇෆ්ගන් සහ ඉරාක යුධ සටහන් පිලිබඳ පුවත්පත් දෙකම සමග පසුගිය වසරේ සමීපව වැඩ කිරීමෙන් පසු අසාන්ජ් මෙම අවබෝධය ලබා ගෙන ඇත.
ඊනියා “ප්රධාන ධාරාවේ මාධ්ය” සම්බන්ධයෙන් අප සාමාන්යයෙන් කරන එක් වැරැද්දක් නම්, එහි අලෙවිසැල් යම් ආකාරයක ක්රමානුකූලව පහළට-ඉහළ ක්රියාවලියක් තුළ පරිණාමය වූ බව සිතීමයි. මාධ්ය ප්රකාශන සෑදෙන ආකාරය සම්බන්ධයෙන් අවම වශයෙන් ස්වේච්ඡා සංගමයේ අංගයක් හෝ ඇතැයි උපකල්පනය කිරීමට අපව දිරිමත් කරනු ලැබේ.
සරලම දෙය නම්, ලිබරල් හෝ වාම දැක්මක් ඇති මාධ්යවේදීන් සමාන දැක්මක් ඇති අනෙකුත් මාධ්යවේදීන් වෙත ගුරුත්වාකර්ෂණය වන අතර ඔවුන් එක්ව ලිබරල්-වාම පුවත්පතක් නිෂ්පාදනය කරන බව අපි සිතමු. දක්ෂිණාංශික මාධ්යවේදීන් සහ දක්ෂිණාංශික පුවත්පත් අතර ද එවැනිම දෙයක් සිදුවන බව අපට විටෙක සිතේ.
මේ සියල්ල කාමරයේ අලියා නොසලකා හැරීම අවශ්ය වේ: බිලියනපති හිමිකරුවන්. අපි එම අයිතිකරුවන් ගැන සිතුවත් - සහ පොදුවේ අපි එසේ කිරීමෙන් අධෛර්යමත් වුවත් - ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය ප්රධාන වශයෙන් මාධ්ය සහයෝගීතාවයෙන් මෙම නොමිලේ අභ්යාස සඳහා අරමුදල් සැපයීම යැයි අපි සිතමු.
එම හේතුව නිසා, මාධ්ය සමාජය නියෝජනය කරන බව අපි අනුමාන කරමු: එය අදහස් සහ අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ වෙළඳපොළක් ඉදිරිපත් කරයි, එහි දී අති බහුතරයක් මිනිසුන්ට හැඟෙන ආකාරය සමඟ සමපාත වේ. කෙටියෙන් කිවහොත්, මාධ්ය එම වර්ණාවලිය නිර්වචනය කර පැනවීමට වඩා පිළිගත හැකි අදහස් වර්ණාවලියක් පිළිබිඹු කරයි.
භයානක අදහස්
ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි ඒ ගැන සිතන්නට විරාමයක් ගත්තොත්, එම උපකල්පන හාස්යජනක ය. මාධ්ය සමන්විත වන්නේ ප්රකෝටිපතියන් සහ විශාල සංගතවලට අයත් සහ ඔවුන්ගේ අවශ්යතා සඳහා සේවය කරන අලෙවිසැල් වලින් - හෝ BBC සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, සම්පූර්ණයෙන්ම රාජ්ය විශාලත්වය මත රඳා පවතින විකාශන සංස්ථාවකි.
තවද, සියලුම ආයතනික මාධ්යවලට පාහේ මුදල් රක්තපාත වීම වළක්වා ගැනීම සඳහා වෙනත් විශාල සමාගම්වලින් ප්රචාරණ ආදායමක් අවශ්ය වේ. මෙම විධිවිධානයේ පහළ සිට ඉහළට කිසිවක් නැත. එය සම්පූර්ණයෙන්ම ඉහළ සිට පහළට.
මාධ්යවේදීන් ක්රියාත්මක වන්නේ ඔවුන්ගේ අලෙවිසැලේ හිමිකරු විසින් දැඩි ලෙස පනවා ඇති දෘෂ්ටිවාදාත්මක පරාමිතීන් තුළ ය. මාධ්ය සමාජය පිළිබිඹු නොකරයි. එය කුඩා ප්රභූ පැලැන්තියක අවශ්යතා පිළිබිඹු කරන අතර එම ප්රභූව ප්රවර්ධනය කරන සහ ආරක්ෂා කරන ජාතික ආරක්ෂක රාජ්යය.
එම පරාමිතීන් යම් මතභේදයකට ඉඩ දීමට තරම් පුළුල් වේ - බටහිර මාධ්ය කිරීමට ප්රමාණවත් වේ බලන්න ප්රජාතන්ත්රවාදී. එහෙත් වාර්තා කිරීම, විශ්ලේෂණය සහ මතය සීමා කිරීමට තරම් පරාමිති පටු වන අතර එමඟින් භයානක අදහස් - ආයතනික-රාජ්ය බලයට භයානක - කිසි විටෙක සොයා බැලීමක් සිදු නොවේ. කෙළින්ම කිවහොත්, මාධ්ය බහුත්වවාදය යනු බල ප්රභූන් අතර ඉඩ දිය හැකි චින්තනයේ වර්ණාවලියයි.
මෙය පැහැදිලිව නොපෙනේ නම්, වෙනත් ඕනෑම විශාල සංස්ථාවක් මෙන් - සුපිරි වෙළඳසැල් දාමයක් වැනි - මාධ්ය ආයතන ගැන සිතීමට එය උපකාර විය හැක.
සුපිරි වෙළඳසැල් යනු විශාල ගබඩාවක් වැනි ස්ථාන වන අතර, පුළුල් පරාසයක භාණ්ඩ ගබඩා කර ඇත, සියලු දාම හරහා සමාන පරාසයක් ඇත, නමුත් මිලකරණයේ සහ වෙළඳ නාමකරණයේ සුළු වෙනස්කම් වලින් කැපී පෙනේ.
මෙම අත්යවශ්ය සමානකම තිබියදීත්, සෑම සුපිරි වෙළඳසැල් දාමයක්ම එහි ප්රතිවාදීන්ට වඩා රැඩිකල් ලෙස වෙනස් ලෙස අලෙවි කරයි. මෙම තණතීරුවට වැටීම පහසු වන අතර අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් එසේ කරති: අපි එක් සුපිරි වෙළඳසැලක් අනෙක් ඒවාට වඩා හඳුනා ගැනීමට පටන් ගන්නා තරමට, එය අපගේ වටිනාකම් බෙදාහදා ගනී යැයි විශ්වාස කරයි, එය අපගේ පරමාදර්ශ මූර්තිමත් කරයි, එය අප ආදරය කරන දේවල් අපේක්ෂා කරයි.
එක්සත් රාජධානියේ Waitrose සහ Tesco අතර හෝ එක්සත් ජනපදයේ Whole Foods සහ Walmart අතර වෙනසක් ඇති බව අපි කවුරුත් දනිමු. නමුත් අපි එම වෙනස කුමක්දැයි හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, තරඟකාරී අලෙවිකරණ උපාය මාර්ග සහ විවිධ සාප්පු සවාරි ප්රේක්ෂකයින් ඉලක්ක කර ගැනීමෙන් ඔබ්බට - දැන ගැනීම අපහසුය.
සියලුම සුපිරි වෙළඳසැල් මූලික ධනවාදී මතවාදයක් බෙදා ගනී. සියල්ල ව්යාධිජනක ලෙස මෙහෙයවනු ලබන්නේ ලාභ උත්පාදනය කිරීමේ අවශ්යතාවය මගිනි. සියල්ලෝම තම පාරිභෝගිකයන් අතර රස්තියාදුකාර පරිභෝජනවාදය පෝෂණය කිරීමට උත්සාහ කරති. සියල්ලම අධික ඉල්ලුමක් හා නාස්තියක් ඇති කරයි. සෑම ඔවුන්ගේ පිරිවැය බාහිරකරණය කරන්න පුළුල් සමාජය වෙත.
පාඨකයන් අල්ලා ගැනීම
Supermakets විවිධ අවධාරණයන් හරහා එය සිදු කරයි: එය පාඩු-ප්රමුඛයා ලෙස සේවය කරන්නේ කොකා-කෝලා හෝ වයින් ද? මුදල් සඳහා වටිනාකමට වඩා හරිත අක්තපත්ර සහ සත්ව සුභසාධනය අවධාරණය කළ යුතුද? මාධ්ය සමඟ එය වෙනස් නොවේ: මධ්යම පන්තියේ හෝ නුපුහුණු කම්කරුවන්ගේ පැත්තෙන්, ඔවුන් බලවත් හෝ ගෞරවනීය අයට අභියෝග කරන ලෙස අලෙවිසැල් ලිබරල් හෝ ගතානුගතික ලෙස හංවඩු ගසයි.
සුපිරි වෙළඳසැලක ප්රධාන කර්තව්යය වන්නේ පාරිභෝගිකයින් වෙනත් දාමයන්ට අයාලේ යාම නැවැත්වීම සඳහා සාප්පු සවාරි යන මහජනතාවගෙන් කොටසක් වෙත පක්ෂපාතීත්වයක් ඇති කිරීමයි. ඒ හා සමානව, මාධ්ය ආයතනයක් විසින් පාඨකයන් ඔවුන්ගේ ප්රවෘත්ති, විශ්ලේෂණය සහ විවරණ සඳහා වෙනත් තැන්වල සෙවීම නැවැත්වීම සඳහා නිශ්චිත ජනවිකාසයක් අතර බෙදාගත් වටිනාකම් සමූහයක් ශක්තිමත් කරයි.
සංගත මාධ්යවල අරමුණ සත්ය අනාවරණය කිරීම නොවේ. එය බල කේන්ද්ර නිරීක්ෂණයක් නොවේ. එය පාඨකයන් අල්ලා ගැනීමයි. මාධ්ය ආයතනයක් බලය අධීක්ෂණය කරන්නේ, දුෂ්කර සත්ය කතා කරන තාක් දුරට, එය එහි සන්නාමය වන නිසා එහි ප්රේක්ෂකයින් බලාපොරොත්තු වන්නේ එයයි.
‘නිසි’ මාධ්යවේදීන්
හොඳයි, අවම වශයෙන් එය අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට බාධා කරන දෙයක් පැහැදිලි කිරීමට උපකාරී වේ. ජුලියන් අසාන්ජ්ට සහාය දැක්වීමට මාධ්යවේදීන් නැගී නොසිටියේ ඇයි - විශේෂයෙන් ස්වීඩනය අතහැර දැමූ පසු එහි ඉතිහාසයේ දීර්ඝතම මූලික විමර්ශනය අසාන්ජ්ගේ හිංසා පීඩා, ඔහු සැම විටම අනතුරු ඇඟවූ පරිදි, එහි යුද අපරාධ හෙලිදරව් කිරීම සඳහා එක්සත් ජනපදයට ඔහුව පිටුවහල් කිරීමට මග පාදා දුන් බව පැහැදිලි විය.
සත්යය නම්, ගාඩියන් සහ නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස් අසාන්ජ්ගේ නිදහස සඳහා කෑගසමින් සිටි බව ය;
වධහිංසා පැමිණවීම පිළිබඳ එක්සත් ජාතීන්ගේ විශේෂ වාර්තාකරු නිල්ස් මෙල්සර් කළාක් මෙන්, ඔවුන් ස්වීඩන් නඩුවේ දීප්තිමත් සිදුරු විමර්ශනය කළේ නම්;
සියවස් පැරණි ඔත්තු බැලීමේ පනත යටතේ පුවත්පත් කලාවේ මූලික කර්තව්යය රාජද්රෝහී ලෙස නැවත අර්ථ දැක්වීමට එක්සත් ජනපදයට ඉඩ දීමේ අන්තරායන් ගැන ඔවුන් කෑගසමින් සිටියේද;
ඔවුන් තොරතුරු දැනගැනීමේ නිදහස ඉල්ලීම් සඳහා ඔවුන්ගේ සැලකිය යුතු මාංශ පේශි සහ සම්පත් භාවිතා කළේ නම්, ස්ටෙෆානියා මොරිසි ඇයගේම සතයක් මත කළා;
ඔවුන් නිමක් නැති බව පෙන්වා දෙනවාද? නීතිමය අපයෝජන එක්සත් රාජධානියේ අසාන්ජ්ගේ ප්රතිකාරය තුළ සිදුවෙමින් පවතී;
ඔවුන් වාර්තා කළේ නම් - නොසලකා හැරීම වෙනුවට - එම කරුණු පිටුවහල් කිරීමේ නඩු විභාගයේදී අනාවරණය විය ලන්ඩන් වල;
කෙටියෙන් කිවහොත්, ඔවුන් අසාන්ජ්ගේ පීඩාවන් නිරන්තරයෙන් අවධානයට ලක් කළේ නම්, ඔහු මේ වන විට නිදහස් වනු ඇත.
පසුගිය දශකය තුළ ඔහු ක්රමයෙන් අතුරුදහන් කිරීමට සම්බන්ධ වූ විවිධ රාජ්යයන් විසින් දැරූ උත්සාහයන් නිෂ්ඵල, ස්වයං කඩාකප්පල්කාරී ක්රියාවක් බවට පත්වනු ඇත.
යම් මට්ටමක මාධ්යවේදීන් මෙය තේරුම් ගනී. අසාන්ජ් "නිසි" මාධ්යවේදියෙකු නොවන බව ඔවුන් සහ ඔබත් ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කරන්නේ ඒ නිසා ය. ඒ නිසා, ඔවුන් තමන්ටම කියාගන්නේ, ඔවුන්ට සෙසු මාධ්යවේදියෙකු සමඟ සහයෝගීතාවය පෙන්වීමට අවශ්ය නොවන බවයි - නැතහොත් වඩාත් නරක ලෙස, ආරක්ෂක රාජ්යයේ භූතවාදී ව්යාපාරය විස්තාරණය කිරීම කමක් නැත.
අසාන්ජ් නොසලකා හැරීමෙන්, ඔහුව වෙනත් අයෙකු කිරීමෙන්, ඔහු කළ දේ සහ ඔවුන් කරන දේ අතර ඇති වෙනස්කම් ගැන සිතීම වළක්වා ගත හැකිය. මාධ්යවේදීන්ට ආයතනික බලයේ ග්රහණයට ලක් වූ සේවකයන් ලෙස තමන්ගේම භූමිකාව පරීක්ෂා කිරීමෙන් වැළකිය හැකිය.
මාධ්ය විප්ලවය
ඔත්තු බැලීම සඳහා නොව පුවත්පත් කලාව ප්රකාශයට පත් කිරීම සම්බන්ධයෙන් අසාන්ජ් වසර 175ක් උපරිම ආරක්ෂාව සහිත සිරගෙදරකට මුහුන දෙයි. මොළයේ සැත්කම් සහ සම්ප්රේෂණය වැනි විශේෂ වෘත්තීය සුදුසුකම් මාධ්යවේදයට අවශ්ය නොවේ. එය මානව කායික විද්යාව හෝ නෛතික ක්රියා පටිපාටිය පිළිබඳ නිරවද්ය, වියුක්ත දැනුම මත රඳා නොපවතී.
හොඳම දෙය නම්, පුවත්පත් කලාව යනු "මහජන යහපත" සඳහා සේවය කරන තොරතුරු රැස් කිරීම සහ ප්රකාශයට පත් කිරීමයි. පොදු: එනම්, එය ඔබට සහ මට සේවය කරයි. එයට ඩිප්ලෝමාවක් අවශ්ය නොවේ. එයට විශාල ගොඩනැගිල්ලක් හෝ ධනවත් හිමිකරුවෙකු අවශ්ය නොවේ. එය කොඳුරන්න: අපෙන් ඕනෑම කෙනෙකුට පුවත්පත් කලාව කළ හැකිය. අප එසේ කරන විට, මාධ්යවේදීන්ගේ ආරක්ෂාව යෙදිය යුතුය.
අසාන්ජ් තමාට පෙර කිසිවකු නොවූ පරිදි පුවත්පත් කලාවේ දස්කම් පෑවේ ඔහු ආණ්ඩුවලට වඩාත් විනිවිදභාවයෙන් හා රාජ්ය සේවකයින්ට වඩා අවංක වීමට බල කිරීම සඳහා නව ආකෘතියක් නිර්මාණය කළ බැවිනි. රහසිගත බලය හිමි ප්රභූ පැලැන්තියට ඔහු සහ එම ආකෘතිය විනාශ කිරීමට අවශ්ය වන්නේ එබැවිනි.
ලිබරල් මාධ්ය ඇත්ත වශයෙන්ම සංවිධානය වූයේ ඉහළ සිට පහළට වඩා පහළ සිට ඉහළට නම්, රාජ්යයන් තමන්ගේම කෙනෙකුට වධ දීමෙන් මාධ්යවේදීන් කෝපයට හා බියට පත් වනු ඇත. ඊළඟට ඔවුන් ඉලක්ක කරනු ඇතැයි ඔවුන් සැබවින්ම බිය වනු ඇත.
මක්නිසාද යත් ප්රහාරයට ලක්ව ඇත්තේ එකම මාධ්යවේදියෙකුට නොවන පිරිසිදු මාධ්යවේදයේ භාවිතයයි.
එහෙත් ආයතනික මාධ්යවේදීන් එය දකින්නේ එසේ නොවේ. සත්යය කිවහොත්, ඔවුන් අසාන්ජ් අත්හැරීම - සහයෝගීතාව නොමැතිකම - is පැහැදිලි කළ හැකි. මාධ්යවේදීන් සම්පූර්ණයෙන්ම අතාර්කික නොවේ.
විකිලීක්ස් විසින් මූර්තිමත් කරන ලද අසාන්ජ්ගේ මාධ්ය විප්ලවය - ජාතික ආරක්ෂක රාජ්යයට වඩා ඔවුන්ට තර්ජනයක් බව සංගත මාධ්ය, විශේෂයෙන් එහි ලිබරල් අලෙවිසැල් සහ ඔවුන්ගේ මාධ්යවේදීන්-සේවකයින් තේරුම් ගෙන සිටිති.
දුෂ්කර ගෘහ සත්යයන්
Wikileaks ප්රජාතන්ත්රවාදී මාධ්යවේදය සඳහා නව ආකාරයේ වේදිකාවක් ඉදිරිපත් කරයි, එහි සහජ දූෂණ සහ අපරාධ සමඟ රහස් බලය ක්රියාත්මක කිරීම වඩාත් අපහසු වේ. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ආයතනික මාධ්යවේදීන්ට විකිලීක්ස් පෙනී සිටින තෙක් ඔවුන් මගහැරී තිබූ දුෂ්කර නිවෙස් සත්යයන් කිහිපයකට මුහුණ දීමට සිදුවී ඇත.
පළමුව, විකිලීක්ස් මාධ්ය විප්ලවය ආයතනික මාධ්යවේදියාගේ භූමිකාව සහ වරප්රසාද වලපල්ලට දැමීමට තර්ජනය කරයි. පාඨකයන්ට තවදුරටත් මෙම හොඳ වැටුප් ලබන "සත්යයේ බේරුම්කරුවන්" මත යැපීමට සිදු නොවේ. පළමු වතාවට, පාඨකයන්ට මුල් මූලාශ්ර වෙත, මැදිහත් නොවූ ලේඛන වෙත සෘජු ප්රවේශය ඇත.
පාඨකයන්ට තවදුරටත් ප්රවෘත්තිවල නිෂ්ක්රීය පාරිභෝගිකයන් විය යුතු නැත. ඔවුන්ට තමන්ව දැනුවත් කළ හැකිය. ඔවුන්ට මධ්යම මිනිසා - ආයතනික මාධ්ය - කපා හැරිය හැකිවා පමණක් නොව, එම මධ්යම මිනිසා ඔවුන් සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම කෙළින් සිට ඇත්ද යන්න අවසානයේ තක්සේරු කළ හැකිය.
ඒක එක එක ආයතනික මාධ්යවේදීන්ට ඉතාම නරක ආරංචියක්. හොඳම දෙය නම්, එය ඔවුන්ට අධිකාරියේ සහ කීර්තියේ ඕනෑම ප්රබෝධයක් ඉවත් කරයි. නරකම දෙය නම්, දැනටමත් අඩු ගෞරවයක් ඇති වෘත්තියක් ඊටත් වඩා අඩු විශ්වාසදායක ලෙස සැලකීම සහතික කරයි.
නමුත් එය මාධ්ය හිමිකරුවන්ටද ඉතා නරක ආරංචියකි. ඔවුන් තවදුරටත් ප්රවෘත්ති න්යාය පත්රය පාලනය කරන්නේ නැත. ඔවුන්ට තවදුරටත් ආයතනික දොරටු පාලකයන් ලෙස සේවය කළ නොහැක. ඔවුන්ට තවදුරටත් පිළිගත හැකි අදහස් සහ මතවල සීමාවන් නිර්වචනය කළ නොහැක.
පුවත්පත් කලාවට පිවිසෙන්න
දෙවනුව, විකිලීක්ස් විප්ලවය පුවත්පත් කලාවේ සාම්ප්රදායික ආකෘතියට නොගැලපෙන ආලෝකයක් හෙළයි. එය සහජයෙන්ම රඳා පවතින බව පෙන්නුම් කරයි - එබැවින් රහස් බලය සමඟ හවුල් වේ.
විකිලීක්ස් මොඩලයේ ජීව රුධිරය වන්නේ, දූෂණය, අපයෝජනය හෝ නීති කඩ කිරීම හෙළි කරන නිසා බලවතුන්ට සැඟවීමට අවශ්ය මහජන අවශ්යතා පිළිබඳ තොරතුරු ලබා ගැනීමට සෑම දෙයක්ම අවදානමට ලක් කරන රහස් හෙළි කරන්නා ය. Chelsea Manning සහ Edward Snowden සිතන්න.
ආයතනික පුවත්පත් කලාවේ ජීව රුධිරය, ඊට වෙනස්ව, ප්රවේශය වේ. ආයතනික මාධ්යවේදීන් ව්යංග ගනුදෙනුවක් සිදු කරයි: අභ්යන්තරිකයා මාධ්යවේදියාට සත්ය විය හැකි හෝ නොවිය හැකි සහ බලයේ කොරිඩෝවේ නොපෙනෙන බලවේගවල අවශ්යතා සඳහා නොවෙනස්ව සේවය කරන තෝරාගත් තොරතුරු කොටස් ලබා දෙයි.
දෙපැත්තටම, ප්රවේශයේ සම්බන්ධතාවය රඳා පවතින්නේ එහි ගැඹුරු රහස් හෙළි කිරීමෙන් බලයට විරුද්ධ නොවීම මත ය.
මාධ්යවේදියාට අභ්යන්තරය ප්රයෝජනවත් වන්නේ ඔහුට හෝ ඇයට බලයට ප්රවේශය ඇති තාක් පමණි. එයින් අදහස් කරන්නේ අභ්යන්තරිකයා එම බලයට සැබවින්ම තර්ජනය කරන තොරතුරු ඉදිරිපත් කිරීමට යන්නේ කලාතුරකිනි. ඔවුන් එසේ කළහොත්, ඔවුන් ඉක්මනින් රැකියාවෙන් ඉවත් වනු ඇත.
නමුත් ප්රයෝජනවත් යැයි සැලකීමට නම්, අභ්යන්තරිකයා මාධ්යවේදියාගේ වෘත්තීය දියුණුව සහ ත්යාග පිළිබඳ පොරොන්දුව ඉටු කරන හෙළිදරව්වක් ලෙස පෙනෙන තොරතුරු වාර්තාකරුට ඉදිරිපත් කළ යුතුය.
සංගත මාධ්යවල සහ දේශපාලන ප්රභූවේ ඒකාබද්ධ අවශ්යතා සඳහා සේවය කරන චේරඩ් ක්රීඩාවක දෙපාර්ශවයම භූමිකාවක් රඟ දක්වයි.
හොඳම දෙය නම්, ප්රවේශය මාධ්යවේදීන් සඳහා ගැටුම්කාරී න්යාය පත්ර සහිත ප්රතිවාදී ප්රභූ කණ්ඩායම් අතර - බල ප්රභූවේ වඩාත් ලිබරල් මූලද්රව්ය සහ වඩාත් උකුස්සන් සහිත මූලද්රව්ය අතර බල ක්රීඩා ගැන අවබෝධයක් ලබා දෙයි.
මහජන යහපත සඳහා නොවරදවාම සේවය කරනු ලබන්නේ ඉතාමත් ආන්තික ආකාරයෙන් පමණි: පරිපාලනයක් හෝ නිලධාරි තන්ත්රයක් තුළ ඇති බෙදීම් පිළිබඳ අර්ධ හැඟීමක් අපට ලැබේ, නමුත් සිදුවෙමින් පවතින දෙයෙහි සම්පූර්ණ ප්රමාණය ඉතා කලාතුරකිනි.
කෙටි කාලයක් සඳහා, සංගත මාධ්යවල ලිබරල් කොටස් විකිලීක්ස් සමඟ එහි විනිවිද භාවයේ විප්ලවයට සම්බන්ධ වීමට ඔවුන්ගේ ඓතිහාසික ප්රවේශය මාරු කර ගත්හ. නමුත් අපි ආරම්භ කළ අසාන්ජ්ගේ උද්ධෘතයෙන් පැහැදිලි වන පරිදි ඔවුන් ගමන් කරමින් සිටි මාර්ගයේ භයානක බව ඔවුන් ඉක්මනින්ම තේරුම් ගත්හ.
මනස සහ මාංශ පේශි
ආයතනික මාධ්යවලට වඩා වගකීම් දැරීමේ බලය විකිලීක්ස් වඩා හොඳ හස්තයක් කර ඇති නිසාම ආයතනික මාධ්යවලට විකිලීක්ස් තර්ජනයක් දැනෙනවා යැයි උපකල්පනය කිරීම විශාල වැරැද්දකි. මෙය ඊර්ෂ්යාව ගැන නොවේ. එය බිය ගැන ය. යථාර්ථයේ දී, විකිලීක්ස් ආයතනික මාධ්ය නොකළ යුතු දේ හරියටම කරයි.
මාධ්යවේදීන් අවසානයේ සේවය කරන්නේ මාධ්ය හිමිකරුවන්ගේ සහ දැන්වීම්කරුවන්ගේ අවශ්යතා සඳහා ය. මෙම සංස්ථා යනු අපගේ සමාජ පවත්වාගෙන යන සැඟවුනු බලයයි. මාධ්ය හිමිකර ගැනීමට අමතරව, ඔවුන් දේශපාලනඥයන්ට අරමුදල් සපයන අතර බොහෝ විට ප්රවෘත්ති සහ ප්රතිපත්ති න්යාය පත්රය නියම කරන චින්තන ටැංකිවලට මුදල් සපයයි. අපගේ ආන්ඩු මෙම සංගත, විශේෂයෙන්ම මූල්ය අංශයේ ආධිපත්යය දරන ආයතන, අසාර්ථක වීමට තරම් විශාල බව ප්රකාශ කරයි. මක්නිසාද යත් අපගේ සමාජවල බලය ආයතනික බලයක් වන බැවිනි.
මෙම රහසිගත ප්රභූ බලයේ පද්ධතිය ආරක්ෂා කරන කුළුණු - එය වෙස්වලාගත් සහ ආරක්ෂා කරන අය - මාධ්ය සහ ආරක්ෂක සේවා: මනස සහ මාංශ පේශි. ආක්රමණශීලී සෝදිසි කිරීම් සහ කායික බලහත්කාරයෙන් එය ආරක්ෂා කිරීමට ආරක්ෂක අංශ සිටිනා සේම මාධ්ය සංස්ථා සිටින්නේ මානසික සහ චිත්තවේගීය උපාමාරු භාවිතා කරමින් ආයතනික බලය ආරක්ෂා කිරීමට ය.
විකිලීක්ස් මෙම සුහද සම්බන්ධතාවයට අන්ත දෙකෙන්ම බාධා කරයි. එය මහජනතාවට නිල රහස් වෙත සෘජු ප්රවේශය ලබා දීම වෙනුවට, නිල තොරතුරු මැදිහත් වීමේ ආයතනික මාධ්යයේ භූමිකාව අවසන් කිරීමට තර්ජනය කරයි. එසේ කිරීමෙන්, ආරක්ෂක සේවාවන්ගේ නීති කඩකිරීම් සහ අපයෝජනයන් සිදු කරන විට ඔවුන්ගේ වෙළඳාම හෙළිදරව් කිරීමට නිර්භීත වන අතර එමඟින් ඔවුන් මත අකමැත්ත පරීක්ෂා කිරීම සහ සීමා කිරීම් පනවා ඇත.
මාධ්ය සහ ආරක්ෂක සේවාවන් වෙත ප්රජාතන්ත්රවාදී වගවීම ගෙන ඒමට තර්ජනය කරමින් සහ ඔවුන්ගේ දිගුකාලීන හවුලේ හෙලිදරව් කරමින්, විකිලීක්ස් අපගේ ප්රජාතන්ත්රවාදය කෙතරම් ව්යාජද යන්න පිළිබඳ කවුළුවක් විවෘත කරයි.
ආරක්ෂක අංශවල සහ සංගත මාධ්යවල හවුල් ආශාව වන්නේ අසාන්ජ්ගේ විප්ලවීය මාධ්ය ආකෘතිය අත්හැර දමා හෝ සදහටම අමතක කර දැමීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් ඔහු අතුරුදහන් කිරීමයි.
එය නොවනු ඇත. තාක්ෂණය ඉවත්ව යන්නේ නැත. අසාන්ජ් ඉටු කළ දේ සහ ඔහුගේ ජයග්රහණය සඳහා ඔහු ගෙවූ බිහිසුණු මිල පිළිබඳව අප ලෝකයට මතක් කර දිය යුතුය.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග