කයිරෝ - ඊජිප්තු හමුදාව වෙනත් ආකාරයකින් කැමති වුවත්, මෑත දිනවල පෙන්නුම් කර ඇත්තේ ඔවුන් රටේ කටයුතු පාලනය කිරීමට බොහෝ දුරින් සිටින බවයි. ඊජිප්තු ජනතාව යහපත් අනාගතයක් සඳහා වූ ඔවුන්ගේ සිහින කල් තබා ගැනීමට හෝ ඔවුන්ගේ සිතේ ඇති කරගත් කලකිරීම් නැවත පෙට්ටියකට දැමීමට සූදානම් නැත.
නියත වශයෙන්ම සති කිහිපයකට පෙර පරාජය කළ නොහැකි යැයි සිතූ ඒකාධිපතියෙකු ජනතා බලය පෙරළා දැමූ දා සිට නොවේ.
කම්කරු නොසන්සුන්තාව වර්ධනය වන විට කයිරෝවේ තරිර් චතුරශ්රය කේන්ද්ර කර ගත් වීදි විරෝධතා දැන් ඊජිප්තුව පුරා ව්යාප්ත වී ඇත. බොහෝ දුරට රාජ්ය අංශයේ වැඩ කරන ආන්ඩුව විසින් පාලනය කරන ඊජිප්තු වෘත්තීය සමිති සම්මේලනයේ (ETUF) ප්රාදේශීය ඒකකවලට අයත් කම්කරුවන් දහස් ගනනක් පුද්ගලික අංශයේ ඔවුන්ගේ අසංවිධානාත්මක සහෝදර සහෝදරියන් සමග එක්ව වැඩ වර්ජන සහ විරෝධතා පවා පවත්වයි.
ඊට අමතරව අලුත් ස්වාධීන වෘත්තීය සමිති හැදෙනවා. පාලක දේශපාලකයන්ට විශ්වාසවන්ත සහ කීකරු යැයි සැලකෙන පිළිගත් වෘත්තීය සමිති පමණක් රජයක් සහ රාජ්ය ව්යවස්ථාවක් මගින් ප්රජාතන්ත්රවාදීව තම සාමාජිකයන් විසින් පාලනය කිරීමට දෙවැන්න අධිෂ්ඨාන කර ඇත.
නොයෙකුත් වර්ජන සහ විරෝධතා අපට පවසන්නේ ජනතාව කතා කර අවසන් නැති බවයි. වත්මන් වාතාවරනය තුල, වර්ජන, පෙලපාලි, සහ වෘත්තීය සමිති පවා තහනම් කරන ලෙස මිලිටරි තර්ජන මගින් ඔවුන්ගේ හඬ පහසුවෙන් නිශ්ශබ්ද නොවනු ඇති බවට විවාදයක් නැත.
එයට හේතුව තේරුම් ගැනීම අපහසු නැත. ඊජිප්තුවේ කම්කරුවන් පුද්ගලීකරනය සහ රාජ්ය සමාජ සහනාධාර ඉවත් කිරීමේ දිගුකාලීන නව ගතානුගතික ආර්ථික ප්රතිපත්ති යටතේ දැවැන්ත ලෙස දුක් විඳ ඇත. මුබාරක්ගේ පූර්වගාමියා වූ අන්වර් සදාත්ගේ කාලයේ සිට එක්සත් ජනපද ආන්ඩුව, ජාත්යන්තර මූල්ය අරමුදල සහ ලෝක බැංකුව මෙම ප්රතිපත්ති ප්රවර්ධනය කර ඇත.
එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, කම්කරුවන්ට අයිතිවාසිකම් නොමැති, ප්රතිලාභ නොමැති සහ කොන්ත්රාත්තු අයිතිය නොමැති ආර්ථිකයේ අවිධිමත් අංශවල දැවැන්ත වර්ධනයක් ඇති වී තිබේ. කයිරෝ නගරයේදී මට හමු වූ එක් තරුණයෙක්, සයිඩ්, ආර්ථිකයේ මෙම හඳුනා නොගත් කොටසෙහි වැඩ කරමින් සිටියේය. ඔහු දිවා කාලයේ ඉංග්රීසි ගුරුවරයෙකු වූ නමුත්, ඔහුගේ ඊජිප්තු පවුම් 280 (ඩොලර් 50 ට අඩු) මාසික වැටුපක් ලබා ගැනීම සඳහා ඔහුගේ මිතුරන්, මට හමු වූ අනෙකුත් ගුරුවරුන් සමඟ වීදි වෙළෙන්දෙකු ලෙස සවස් වරුවේ වැඩ කිරීමට සිදු විය.
මෙය අද්විතීය උදාහරණයක් නොවේ; ඇත්ත වශයෙන්ම, එය තරමක් සම්මතයකි. AFL-CIO ට අනුව, ඊජිප්තුවරුන්ගෙන් 40% ක් දිනකට ඩොලර් 2 කින් ජීවත් වන්නේ යන්තම් ය. 2004 සහ 2008 අතර මිලියන 1900ක කම්කරුවන් සම්බන්ධ ඊජිප්තුවේ වැඩ නතර කිරීම් සහ වෙනත් ආකාරයේ විරෝධතා 1.9ක් පමණ පැවති බවට විස්මිත සංඛ්යාලේඛනය මෙය පැහැදිලි කරයි. පැහැදිලිවම, මුබාරක්ට එරෙහි ජාතික නැගිටීම දිගු කලක් තිස්සේ නිර්මාණය වෙමින් පැවතිණි.
තහ්රීර් චතුරශ්රයෙන් ඔබ්බට, තහ්රීර්ට ඔබ්බෙන් සිදුවීම් ඉතා වේගයෙන් ගමන් කිරීමත් සමඟ, සියලු විරෝධතාකරුවන්ගේ චතුරශ්රය ඉවත් කිරීමට මිලිටරි ප්රයත්නයන් ව්යාපාරයේ පසුබෑමක් ඇඟවුම් කරන්නේ දැයි බැලීමට මට අවශ්ය විය.
ඉතින්, මම පෙබරවාරි 14, සඳුදා උදේ පාන්දරින්ම අවදි වී, මගේ හෝටලයේ සිට කයිරෝ නගරය හරහා මිනිත්තු විස්සක පයින් ඇවිදගෙන, මධ්යම උසාවි ගොඩනැගිල්ල පසුකර (දැන් විවෘතව ඇත) සහ ගෞරවනීය ඊජිප්තු කෞතුකාගාරය පසුකර (තවමත් වසා දමා ඇත) තහ්රීර් වෙත වේගයෙන් දිව ගියෙමි. හමුදාව විසින් ආරක්ෂා කරන ලදී).
පෙර දින පමණක්, ප්රදේශයෙන් ඉවත් වන ලෙස හමුදාවේ අනතුරු ඇඟවීම් නොතකා දහස් ගණනක් තවමත් තරිර්හි රැස්ව සිටියහ. ඒත් ළං වෙද්දි මට මගේ ඇස් අදහාගන්න බැරි වුණා. මොහොතකට මට මගේ බෙයාරිං ලබා ගැනීමට අපහසු විය. කයිරෝවට පැමිණ පෙර දින දෙකේදී, මම දස දහස් ගණනක් එකම දිශාවකට ගමන් කළ අතර සියලු දෙනාම එකම ස්ථානයකට පැමිණියෙමි - ජාතියක දැවැන්ත එකමුතුකමේ රූපකයකි.
දැන්, කැපී පෙනෙන ලෙස, එක රැයකින්, තහ්රීර් චතුරශ්රයේ කේන්ද්රය සම්පූර්ණයෙන්ම හිස් විය. සියලුම විරෝධතාකරුවන් ඉවත්ව ගිය අතර, කූඩාරම් සහ වෛද්ය පරීක්ෂණ මධ්යස්ථාන ඉරා දැමූ අතර සියලු තාවකාලික බාධක ඉවත් කරන ලදී. චතුරස්රයේ මධ්යයේ ඔවුන්ගේ ස්ථානයේ ඉතා විශාල බැනරයක් එල්ලා තිබිණි: "ඊජිප්තුව දැන් සතුටුයි!"
දක්ෂ ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටි, නිරායුධ හමුදා පොලිසිය දුසිම් ගනනක් රතු බෙරෙට් වලින් තරමක් සැහැල්ලුවෙන් මෙම අති පූජනීය ප්රදේශයේ පරිමිතිය වටා ආරක්ෂාව සිටියහ. පොලිසියේ සංවිධානාත්මක පහරදීම්වලට එරෙහිව දහස් ගණනක් නිර්භීතව මෙහි නැගී සිටියේ දින කිහිපයකට පෙරය. මෙම චතුරශ්රයේ සිය ගණනක් මිය ගිය අතර දහස් ගණනක් තුවාල ලැබූහ. මුබාරක් ඉල්ලා අස්වීමට පෙර දින 18 ක කථා දැන් ඊජිප්තුවේ ඇදහිය නොහැකි තරම් පොහොසත් ඉතිහාසයේ ස්ථිර හා සාඩම්බර නූතන පරිච්ඡේදයකි.
ඉතින් කොහොමද එක රැයකින් මේ සියල්ල නැති වුණේ? ඊටත් වඩා වැදගත්: එයින් අදහස් කළේ කුමක්ද?
අපි දෙන්නම එකම දර්ශනය දිහා බලාගෙන ඉද්දි ජපන් මාධ්යවේදියෙක් මා දිහා බැලුවා. උරහිස් හකුලමින්, අත් දෙකම ඉහළට දිගු කර, ඔහු කෑගැසුවේ, "ඒක ඉවරයි!"
මම එහෙම හිතුවේ නැහැ. ඒත් මගේ ප්රශ්න වලට උත්තර හොයන්න මට ලොකු උවමනාවක් තිබුනා.
මම චතුරස්රයේ පරිමිතිය වටා ඇවිදීමට පටන් ගතිමි, එහිදී දුසිමක් හෝ ඊට වැඩි පුද්ගලයින්ගෙන් යුත් විවිධ කණ්ඩායම් කිහිපයක් මම සොයා ගතිමි. සමහරු ඝාතනයට ලක් වූවන්ට ගෞරව දැක්වීම සඳහා කඩිමුඩියේ ඉදිකරන ලද පූජාසනවල යාඥා කරමින් සිටියහ. මෙය සම්පූර්ණ නිශ්ශබ්දතාවයට ගරු කරන ලද ඉතා සංවේදී හා අවංක උපහාරයකි.
විසිරී සිටින අනෙකුත් කණ්ඩායම් උණුසුම් හා සංවාදයේ යෙදී සිටි අතර, එයින් අදහස් කළ හැක්කේ වර්තමාන ඊජිප්තුවේ ඔවුන් දේශපාලනය කතා කරන බව පමණි. මම එක් විශාල කණ්ඩායමක් වෙත ගොස් ප්රශ්න ඇසීමට පටන් ගත් අතර, නැවතත්, මා පිළිගැනීමට සහ කතා කිරීමට සූදානම්ව සිටින මිනිසුන් සොයා ගියෙමි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, යමෙකු අරාබි පමණක් කතා කරන බව අවධාරනය කරන අවස්ථා තිබේ. මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේම භාෂාව සහ සංස්කෘතිය තුළ ඇති අභිමානය මා හඳුනාගෙන ඇති බව පෙන්වමින් මම "මහපට ඇඟිල්ල ඉහළට" ප්රතිචාර දක්වන්නෙමි, අපි දෙදෙනාම සිනාසෙමින් එය අත්හැර දමමු. තවත් අවස්ථා කිහිපයකදී පමණක් මම ඔත්තුකාරයෙක්ද කියා කවුරුහරි අරාබි බසින් අසයි. ඔවුන් මට කතා කරන අයට අනතුරු අඟවනු ඇත, "ඊජිප්තු ජාතිකයන් අපගේ අපිරිසිදු රෙදි සෝදන බව ලෝකය දැන ගැනීමට කැමති නැත." නමුත් හැමවිටම බහුතරය මාව ආරක්ෂා කළා.
විරෝධතාකරුවන් චතුරශ්රයෙන් පිටව ගිය එක හොඳ දෙයක්ද? මම මුලින්ම ඇසුවේ 27 හැවිරිදි හොඳින් ඇඳ පැළඳ සිටි තරුණ ව්යාපාරිකයෙකුගෙන් ඔහු තනියම චතුරශ්රය දෙස බලා සිටින විටය. "ඔව්, අපිට ඕන දේ ආවා" ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය. "ඉතින් ඇයි ඉන්න?"
තවත් අය මෙම මතය ප්රතිරාවය කළහ. "ඔව් ඇයි නැත්තේ?" 32 හැවිරිදි මහමුද්, රැකියා විරහිත ගණකාධිකාරීවරයෙකු වන අතර ඔහු දැන් සුප්රසිද්ධ ඊජිප්තු ශාස්ත්රාලිකයෙකුගේ රියදුරෙකු ලෙස සේවය කරයි. "අවුරුදු 30ක් තිස්සෙ අපි තිබ්බ ක්රමයක මිනිස්සු වෙනස්කම් කරපු එක ගැන මට සතුටුයි. අපි හැමෝටම ඕන දේ ඔවුන් කළා."
මම සටහන් තබන විට තවත් අය අපේ කුඩා කවයට පැමිණ සහභාගී වීමට පටන් ගත්හ. සාකච්ඡා කණ්ඩායම එන්න එන්නම විශාල විය. මම යමෙකු සම්මුඛ පරීක්ෂණයට නැවැත්වූ සෑම විටම මෙය සිදු වේ. වීදි වෙළෙන්දෙකු ලෙස සේවය කරන 26 හැවිරිදි හිටපු සොල්දාදුවෙකු සහ රැකියා විරහිත ගුරුවරයෙකු වන හමාඩ් සමඟ පෙර දින ඉරිදා මා අසා තිබූ ප්රකාශයක් එය මට මතක් කර දුන්නේය.
"ඉස්සර කවුරුත් දේශපාලනය කතා කළේ නැහැ. දැන් අපි නිදහස්, හැමෝම කතා කරනවා" ඔහු මට කීවේය.
හමාඩ්ට ද චතුරස්රයෙන් පිටවීම පිළිබඳ මතයක් තිබුණි. "උද්ඝෝෂණ කරුවන් අපේ ඉල්ලීම් ඉදිරිපත් කරන නිසා චතුරශ්රයේ ඉන්න එක හොඳයි." මේ ඉරිදා, උදේ පාන්දර විය. නමුත් ඉරිදා සවස් වන විට, පාර්ලිමේන්තුව විසුරුවා හරින බව හමුදාව ප්රකාශ කිරීමෙන් පසුව, වෛරයට පාත්ර වූ ව්යවස්ථාව අවලංගු කර, සියලු පක්ෂවල තහනම ඉවත් කිරීමෙන් පසුව, එම අදහසට ඇති සහයෝගය නිසැකවම අඳුරු විය.
"ජනාධිපතිත් ගියා, පාර්ලිමේන්තුවත් ගියා, ව්යවස්ථාව වෙනස් කරනවා. කිසිම පක්ෂයක් තහනම් නැහැ. අපේ විදේශිකයන් ආපසු එනවා. අපි සමරමු, චතුරශ්රය පිරිසිදු කර ගෙදර යමු!" අපේ කණ්ඩායමේ කෙනෙක් ඉතා පැහැදිලි ඉංග්රීසියෙන් කිව්වා.
පැය 24ක් ඇතුළත බොහෝ දේ වෙනස් වී ඇත. නමුත් තහ්රීර් චතුරශ්රය හිස් කළේ හමුදාවෙන් ලබා ගත් ව්යාපාරය විසින් උදුරා ගත් මෙම සහන මිස රජයේ පළිගැනීම් පිළිබඳ කිසිදු බියක් නොවන බව මට පැහැදිලි විය.
ජයග්රාහී දිනය මාර්තු, ඇමරිකානු සහ ඊජිප්තු ද්විත්ව පුරවැසිභාවය හිමි 24 හැවිරිදි දන්ත වෛද්යවරයකු වන Amr Taha දැන් අපගේ සංවාදයට ඇතුළු වී තිබුණි. ඔහු ආරම්භයේ සිටම වඩාත් පළපුරුදු ක්රියාකාරීන්ගෙන් කෙනෙකි. අම්ර් අත්අඩංගුවට ගෙන ඇත්තේ මුස්ලිම් පල්ලියකින් විරෝධතාවයකට යමින් සිටියදී ය. "මම අත්අඩංගුවට ගත්තේ පෙළපාළියක් කරන්න හිතාගෙන" ඔහු මට පැවසුවේ විශාල සිනහවක් මුසු මුහුණින් ය.
"එදා ජනවාරි 28 වෙනිදා අපි දහසක් අත්අඩංගුවට ගත්තා, නමුත් දින කිහිපයකට පසු පොලිසිය අතුරුදහන් වූ විට අපි සියල්ලෝම බන්ධනාගාරයෙන් පැන ගියෙමු." පසුව, අම්ර් මට ඔහුගේ පල්ලිය අසල පුළුස්සා දැමූ පොලිස් ස්ථානයක් පෙන්වනු ඇත, දූෂිත හා ම්ලේච්ඡ පොලිසිය කෙරෙහි ජනතාවගේ කෝපය පිළිබඳ එවැනි උදාහරණවලින් එකකි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, තවමත් විසඳා නොමැති වැදගත් ඉල්ලීම් කිහිපයක් පවතින බව අම්ර් අවධාරණය කළේය. නිදසුනක් වශයෙන්, විරෝධතාකරුවන් සියලු දේශපාලන සිරකරුවන් නිදහස් කිරීමට අවශ්ය කිරීම, මුබාරක් බලයට පත් වූ දා සිට ක්රියාත්මක වන හදිසි නියෝගය සහ මෙම දේශපාලන සහ අනෙකුත් ආර්ථික ඉලක්ක පවා සපුරා ගැනීම සඳහා හමුදා ආන්ඩුවෙන් නිශ්චිත කාලසටහනක් ගැන ලියා ප්රසිද්ධියේ කතා කර ඇත.
"හමුදාවෙන් පිටව යාමෙන්, ජනතාව අපට පහර නොදී ඔවුන් උපයා ගත් විශ්වාසය හමුදාවට ලබා දෙයි, ඔවුන් සමහරක් දෙස ඇස් වසා ගත් බව අපි කවුරුත් දැන සිටියත්.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග