සංඛ්‍යාලේඛන පහසුයි, අනාගතය එසේ නොවේ. ඊජිප්තුවේ මිලියන 20 ක් දක්වා වූ Copts, ජනගහනයෙන් සියයට 10 ක්, කලාපයේ විශාලතම ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාව. එහෙත් ජනාධිපති අන්වර් සදාත් වරක් තමන්ව හඳුන්වා දුන්නේ "මුස්ලිම් ජනතාවකට මුස්ලිම් ජනාධිපතිවරයෙක්" ලෙසයි, එය කිතුනුවන්ට අමතක වී නැත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, අස්වාන්හි පල්ලියට එල්ල වූ ප්‍රහාරය ගින්න ඇවිලවීමට උපකාරී වූ අතර, සදාත්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ හොස්නි මුබාරක් බලයෙන් පහ කළ විප්ලවයේ නරකම දින දෙකෙන් පසු මියගිය 26 දෙනා ඊජිප්තුවේ සිදුවූ විශාලතම මරණ සංඛ්‍යාවයි. නමුත් කිතුනු භීතිය - සිංහාසනය ඔහු යටින් ගිලිහී යන බව සිතූ විට "අමු හොස්නි" විසින්ම ඇවිස්සී ඇත - එයින් අදහස් කළේ මුබාරක්ගේ වැටීමට දින දෙකකට පෙර කොප්ටික් පල්ලියේ නායකත්වය විප්ලවයට සහාය නොදැක්වූ බවයි.
කොප්ට්ස් යනු ඊජිප්තුවේ මුල් කිතුනුවන් ය. මොහොමඩ් නබිතුමා ඉපදී නොතිබූ පුරාණයේ රෝම පාලන සමයේදී ඔවුන් බහුතරය විය. නමුත් කොප්ට්ස් අරාබිවරුන්ද? සමහර කිතුනුවන් පවසන්නේ ඔවුන් බවයි. සමහරු පවසන්නේ ඔවුන් "මුල්" ඊජිප්තුවරුන් බවයි - මුස්ලිම්වරුන් දැන් ඔවුන් 10 සිට එකකට වඩා වැඩි වන විට ටිකක් වැඩියි. විප්ලවය අතරතුර, ඔවුන් මුස්ලිම්වරුන් විසින් ආරක්ෂා කරන ලද - යාච්ඤා කිරීම සඳහා ඉරිදා දිනවල තහ්රීර් චතුරශ්‍රයට පැමිණියහ. මුස්ලිම්වරුන් සිකුරාදා දින චතුරශ්‍රයේ යාච්ඤා කරන විට, සමහර කිතුනුවන් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කිරීමට පැමිණියහ. නමුත් ඒ එදාය.
ඉරිදා රාත්‍රියේ බිහිසුණු ක්‍රියාවන් ගැන සුපුරුදු කයිරෝ කුමන්ත්‍රණ න්‍යායන් පවතිනු ඇත. නමුත් මේ සියල්ල පිටුපස ඊට වඩා ගැඹුරු ගැටලුවක් තිබේ. බොහෝ මැද පෙරදිග රටවල ක්‍රිස්තියානීන්ට ඔවුන් සුළු ජාතීන් බවත්, ඔවුන් ආරක්ෂා කිරීමට ඔවුන්ගේ රජයන් මත විශ්වාසය තැබිය යුතු බවත් පවසා ඇත. ඝාතනයට ලක් වූ ලෙබනන් අගමැති කිතුනුවන්ට කීවේ "කුලදෙටු ස්ෆීර් මගේ මිතුරා" - හරිරි සිතූ තරම් සමීප නොවේ. දැන් නව ලෙබනන් මැරොනයිට් කුලදෙටුවන් වන බෙචරා රායි, රටේ ප්‍රශ්න විසඳීමට සිරියානු පාලනයට "අවස්ථාවක්" දිය යුතු යැයි පැරිසියේදී යෝජනා කිරීම සඳහා බොහෝ දෝෂාරෝපණයට ලක්ව ඇත, ඔහු පවසන ප්‍රකාශය ඔහුගේ වචන මුසා කිරීමකි. නමුත් එය ඔහුට ජනාධිපති ඔබාමා හමුවීමට කළ ආරාධනය පැහැදිලිවම ඉවත් කර ගැනීමට හේතු විය.
ජෝර්දානය ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාවන්ට සත්කාර කරයි; ඇල්ජීරියාවේ ප්‍රංශ කිතුනුවන්ගේ කුඩා ප්‍රජාවක් පවා සිටිති. 1996 දී, ප්‍රංශ භික්ෂූන් වහන්සේලා හත් නමක් ටිබිරින් හි පිහිටි ඔවුන්ගේ ආරාමයෙන් රැගෙන ගොස් මරා දමන ලදී - සමහරවිට ඔවුන්ගේ මුස්ලිම් පැහැරගැනීම්වලට හසු වූ හමුදා සැඟවී සිටීමකින් - සහ ඇල්ජියර්ස්හි අගරදගුරු මට පැවසුවේ ගසක එල්ලා ඇති ඔවුන්ගේ කපා දැමූ හිස් හඳුනා ගත යුතු බවයි. "ජේසුස් වහන්සේ මනුෂ්‍ය ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් ඝාතනය කරන ලද බව මතක තබා ගැනීමට ඔබට උදව් කළ නොහැක," ඔහු පැවසීය - "සහ ආගමේ නාමයෙන්."
ඊජිප්තුවේ "ආගමික" හිංසනය ගැන අලුත් දෙයක් නැත. එහෙත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඊජිප්තු විප්ලවය මෙයට වඩා පිරිසිදු විය යුතු විය, සියලු අරාබිවරුන් අනුකරණය කිරීමට අවශ්‍ය නව අනාගතයකට දිදුලන මාවතකි. හොඳයි, සමහරවිට. මාධ්‍යවේදී අබ්දෙල් බාරි අත්වාන් බොහෝ විට පවසා ඇත්තේ "මේ දේවල්" - විප්ලවයන් - "පරිපූර්ණ නොවේ" යනුවෙනි. ඔහු අද එය නැවත පවසනු ඇත, සැකයක් නැත. එය ශෝකජනක ව්‍යාපාරයක් වන අතර එය කිතුනුවන්ගේ මෙන්ම මුස්ලිම්වරුන්ගේ කෝපය පිළිබිඹු කරන අතර ඊජිප්තුවේ ජනතාවට නිදහස ලබා දීමට විප්ලවයන් ගමන් කළ යුතු දිගු මාවතයි.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්‍යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්‍යාග
