ලිබරල් සුදු ඇමරිකානුවන්ට ඔවුන්ගේ යැයි කියන ජාතිවාදය ඔප්පු කිරීම ඉතා පහසු ය. ඔවුන්ට කළ යුතුව ඇත්තේ ලොස් ඇන්ජලීස් ක්ලිපර්ස් හිමිකරු ඩොනල්ඩ් ස්ටර්ලින් සහ කැරලිකාර නෙවාඩා බදු මුච් සහ ගව රංචුවක් වන ක්ලයිව් බූන්ඩි වැනි විවෘත ආගම්වාදී සුදු මිනිසුන්ගේ පහත් ජාතිවාදී අදහස් ගැන ඔවුන්ගේ භීතිය ප්රකාශ කිරීම පමණි.
ස්ටර්ලිං දින දෙකකට පෙර ජාතික පැසිපන්දු සංගමයෙන් (NBA) තහනම් කරනු ලැබුවේ ඔහුගේ අර්ධ කළු ජාතික පෙම්වතියට කළු ජාතිකයන් සමඟ නිදාගැනීම කමක් නැති නමුත් ඇය NBA පුරාවෘත්තය වන Magic Johnson වැනි කළු ජාතිකයන් ක්ලිපර්ස් ක්රීඩාවලට ගෙන නොයා යුතු බව වීඩියෝ පටයකට හසුවීමෙන් පසුවය. . දැන් ස්ටර්ලින්ට ජොන්සන් ක්ලිපර්ස්ගේ මීළඟ අයිතිකරුවන්ගෙන් කෙනෙකු වීමේ පැහැදිලි හැකියාව අපේක්ෂා කළ හැකිය.
ඉඩම් කළමනාකරණ ෆෙඩරල් කාර්යාංශයට එරෙහිව සන්නද්ධ දක්ෂිණාංශික කැරැල්ලකට නායකත්වය දීමෙන් පසු, බණ්ඩි පවසන්නේ "නයිග්රා" අඩුම තරමින් කපු නෙළීමේ වැඩ ඇති බැවින් කතාබස් වහල්භාවය යටතේ සිටීම වඩා හොඳ බවයි.
දෙදෙනාම ලිබරල් ඇමරිකාව පුරා ඔවුන්ගේ අදහස් දැක්වීම් සමඟ හෙළා දැක ඇත. නියමයි, නමුත් මම එතරම් පැහැදීමක් නැහැ.
ඇමරිකානු වර්ගවාදය සුදු මිනිසුන්ගේ පෞද්ගලිකව අගතිගාමී ජාතිවාදී හැඟීම්වලට වඩා ගැඹුරට යයි. එක්සත් ජනපදය වර්ණ අන්ධ, පශ්චාත්-ජාතිවාදී සමාජයක් බවට පත්ව ඇතැයි යන සෑම තැනකම පවතින මතය පිටුපස ඇති එක් විශාල දෝෂයක් නම්, පුද්ගලික අගතිය සහ සමාජ සහ ආයතනික වර්ගවාදයේ ගැඹුරු පවතින ගැටලුව අතර ප්රමාණවත් ලෙස වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට අපොහොසත් වීමයි.
සුදු වාර්ගික අගතිය තවමත් එක්සත් ජනපදයේ බොහෝ සෙයින් ජීවමානයි, නිසැකවම - සහ ස්ටර්ලින් සහ බන්ඩි වැනි කොකේසියානු ක්රැක්පොට් අතලොස්සක් අතර පමණක් නොවේ. දින දෙකකට පෙර ස්ටර්ලිං සඳහා සුදුසුකම් ලත් සහාය ප්රකාශ කිරීම සඳහා චිකාගෝ ක්රීඩා කතා රේඩියෝවකට සුදු පිරිමි තදාසන්න වැසියන් කම්පන සහගත ලෙස විශාල සංඛ්යාවක් කතා කරන බව මට ඇසිණි. වසර ගණනාවකට පෙර සුදු ජාතික මිතුරෙකුගේ පියා කළ විහිළු සහගත ප්රකාශය මට සිහිපත් විය: “කළුන්ට තව කුමක් අවශ්යද? ඔවුන්ට NBA ඇත!
2008 සහ 2012 යන දෙකේදීම බැරැක් ඔබාමාට සුදු ජාතිකයින්ගේ සමස්ථ සුදු ඡන්දය අහිමි විය. 2012 සහ 40 යන දෙකේදීම සුදු ජාතිකයින් 45% ක් ඔබාමාට ඡන්දය දුන් අතර, සුදු මිනිසුන්ගෙන් තුනෙන් එකක් සහ සුදු කාන්තාවන්ගෙන් XNUMX% ට වඩා අඩුය. ජය ගැනීමට තරම් සුදු ජාතිකයින් දිනා ගැනීමේ ඔහුගේ සාර්ථකත්වයේ බොහෝමයක් රඳා පවතින්නේ ඔහු "එතරම් කළු නොවේ" ("කළු නමුත් ජෙසී [ජැක්සන්] මෙන් නොවේ") ලෙස සැලකීම සහ "පශ්චාත්-වාර්ගික" ව්යාපාරයක් ආදර්ශයට ගෙන යාමයි. දේවල් පැට්රික්, එඩ්වඩ් බෲක් හෝ කොලින් පවෙල්.
කෙසේ වෙතත්, දශක ගණනාවක් තිස්සේ ප්රමුඛ ජාතික මාධ්ය සහ දේශපාලන සංස්කෘතිය තුළ කළු සුදු විරෝධී අගතිය සැලකිය යුතු ලෙස පරාජය වී අපකීර්තියට පත්ව ඇත. මෑත වසරවලදී නැවත නැවතත්, සුදු ජාතික පෞරුෂයන් සැබෑ හෝ වටහාගත් ජාතිවාදී අදහස් දැක්වීම නිසා සැලකිය යුතු කීර්තිනාමයකට ලක්වන අයුරු අපි දුටුවෙමු. ජාතියේ පොදු සංස්කෘතිය එහි වෙළඳ ප්රචාරණ, විනෝදාස්වාද අංශය, දේශපාලන ජීවිතය සහ තවත් බොහෝ දේ තුළ ඒකාබද්ධ රූපවලින් පිරී ඇත. රිපබ්ලිකන් පක්ෂය පවා ඔවුන්ගේ සම්මේලන අදියර කළු ජාතික කථිකයන් විශාල ප්රමාණයක් සමඟ ඇසුරුම් කිරීමට වග බලා ගන්නා අතර සෑම ආයතනික සහ විද්යාල විවරණිකාවක්ම පාහේ වාර්ගික “විවිධත්වයේ” රූපවලින් පිරී ඇත. වාර්ගික සමානාත්මතාවය සහ සමාන අවස්ථා සඳහා ජාතියේ නිල කැපවීම ප්රශ්න කිරීමට කිසිදු රාජ්ය තනතුරක් අපේක්ෂා කරන්නෙකු එඩිතර නොවේ.
ප්රසිද්ධ ප්රසිද්ධ මාධ්ය ව්යාපාර සහ දේශපාලන පුද්ගලයින් අතීතයේ පැහැදිලි වාර්ගික ආගම්වාදය සහ නීතිමය වෙන් කිරීම් වැලඳ ගන්නා බව සලකන විට ගින්නෙන් සෙල්ලම් කරති. 2005 ගනන් සහ 1960 ගනන්වල දකුණු සුදු දේශපාලඥයින් අතර සුලභ වූ වර්ගවාදී වාචාල කතාවලට සාපේක්ෂව මෘදු වචන වලින් වෙන්වීම වක්රව වැලඳගත් නිසා 1970 දී මහජන උපහාසයට ලක් වූ හිටපු එක්සත් ජනපද සෙනෙට් සභික ට්රෙන්ට් ලොට් (ආර්-මිසිසිපි) ගේ නඩුව සාක්ෂි දරයි.
තාක්ෂණික වශයෙන් කළු ජාතික එක්සත් ජනපද ජනාධිපතිවරයෙකු (කොතරම් “වාර්ගිකකරණය” කළත්) වසර හතළිහකට පෙර සුදු අගතියේ තරම නිසා සම්පූර්ණයෙන්ම සිතාගත නොහැකි වනු ඇත.
කෙසේ වෙතත්, සමාජ වර්ගවාදයේ ගැඹුරු, රහසිගත මට්ටම පරාජය වී නැත - දිගු පහරකින් නොවේ. සමාජ සහ ආයතනික බලවේගවල සහ ක්රියාවලීන්ගේ වඩාත් පුද්ගල නොවන සහ අදෘශ්යමාන ක්රියාකාරීත්වය එයට ඇතුළත් වන්නේ “යන්තම් සිදු වන” ආකාරයෙන් වන නමුත් කෙසේ වෙතත් ආයතනික ක්රියාකාරීන්ගේ පාර්ශ්වයෙන් අගතිගාමී හැඟීම් ඇතිව හෝ නැතිව කළු ජාතිකයාගේ අවාසිය ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීමට සේවය කරයි. මෙම ක්රියාවලීන් ධනේශ්වර ඇමරිකාවේ සමාජ, දේශපාලන සහ ආයතනික නහර තුළ කෙතරම් මුල්බැස තිබේද යත්, ඒවා සුළුවෙන් තැකිය හැකිය - ප්රධාන ධාරාවේ මාධ්ය සහ අනෙකුත් සමාජ විචාරකයින් විසින් යන්තම් අවධානයට ලක් කරයි. මෙම ගැඹුරු ජාතිවාදයට ඇතුළත් වන්නේ:
* දේපළ වෙළඳාම් සහ නිවාස ණය දීමේදී පුළුල් ලෙස ලේඛනගත කර ඇති වාර්ගික පක්ෂග්රාහීත්වය, කළු ජාතිකයින් අසල ජීවත් වීමට සුදු ජාතිකයින්ගේ සාමාන්ය අකමැත්ත සම්පූර්ණ කිරීම, පිළිබිඹු කිරීම සහ බල ගැන්වීම, ඒ සියල්ල කළු ජාතිකයින් නාගරික ප්රදේශයේ ඉහළම අවස්ථා සහිත ප්රජාවන්ගෙන් ඉවත් කිරීම සඳහා අසමාන කළු දරිද්රතාවය සමඟ ඒකාබද්ධ වේ.
* සුදු පියාසර සහනාධාර සහ තීරණාත්මක අවශ්ය ආර්ථික සම්පත් සහ අවස්ථාවන් ලබා දෙන, ප්රධාන වශයෙන් කළු ජාතික නගරාසන්නයේ සිට දුරින් පිහිටි ප්රධාන වශයෙන් සුදු උප නාගරික ජනතාව වෙනුවෙන් ඉදිකරන ලද මිල අධික, බදු ගෙවන්නන්ගේ මූල්ය අනුග්රහය සහිත තදාසන්න මාර්ග සහ අදාළ නේවාසික සහ කාර්යාල සහ සිල්ලර සංවර්ධන ව්යාප්තිය. එය වඩාත් අවශ්ය වන්නේ කවුද.
* බ්ලැකර් දිස්ත්රික්කවලට වඩා සුදු පාසල් දිස්ත්රික්කවලට අනුග්රහය දක්වන දේශීය දේපළ ධනය මත පාසල්වලට අරමුදල් සැපයීම බොහෝ දුරට ඉලිනොයිස් හි විශාල ප්රශ්නයක් වන අතර, ධනවත් උතුරු චිකාගෝ තදාසන්න ප්රදේශයේ එක් ළමයෙකුට 20K ට වඩා වැඩි ශිෂ්ය අරමුදල් සපයන්නන් එහිදී බොහෝ ප්රධාන වශයෙන් කළු සහ දුප්පත් දකුණු චිකාගෝ තදාසන්න ප්රදේශවල ලේක් ෆොරස්ට් එක් ළමයෙකුට 7K ට වඩා අඩුය.
* ප්රධාන වශයෙන් කළු ජාතික රජයේ පාසල්වල ඉහළ කොටස් සහිත ප්රමිතිගත පරීක්ෂණ පදනම් වූ නව-ඩිකන්සියානු “සරඹ” සහ ග්රිල් විෂය මාලාව සහ ඊට අදාළ ශුන්ය ඉවසීමේ විනය පරිචයන් අධික ලෙස භාවිතා කිරීම.
*අධික දරිද්රතාවය සහ එහි ප්රතිවිපාක සමඟින් එන බොහෝ දරුවන් ඉගෙනීමට ඇති දැඩි බාධක සමඟ කටයුතු කරන අයහපත් අරමුදල් නොලබන පාසල්වල ප්රමාණයෙන් යුත් පන්ති සමඟ කටයුතු කිරීමට අඩු පහසුකම් සහිත ගුරුවරුන්ට සිදු වන කළු ළමයින් වෙන් කරන ලද ගෙටෝ පාසල්වලට අධි සාන්ද්රණය වෙන් කිරීම.
* කුලියට ගැනීම, සේවයෙන් පහ කිරීම, උසස් කිරීම සහ රැකියා-පුහුණුව තුළ පැතිරී ඇති සහ පුළුල් ලෙස ලේඛනගත “සංඛ්යානමය” වාර්ගික වෙනස්කම් කිරීම්.
* වාර්ගික වශයෙන් අසමාන “මත්ද්රව්යවලට එරෙහි යුද්ධය” සහ සමූහ කළු සිරගත කිරීම් සහ අපරාධ සලකුණු කිරීමේ ව්යාපාරය, වැඩිහිටි එක්සත් ජනපද කළු ජාතික දරුවන් 1 දෙනෙකුගෙන් 3 දෙනෙකුට වඩා සෑම තැනකම පැතිරී ඇති අතර, අපරාධ වාර්තාවක අබලන් වූ ජීවිත කාලය පුරාම අපකීර්තියට පත්ව ඇත.
ආචාර්ය, මාර්ටින් ලූතර් කිං, ජූනියර් සහ අනෙකුත් දක්ෂිණ ක්රිස්තියානි නායකත්ව සම්මේලන නායකයින් 1966 දී වඩාත් “ලිබරල්” නාගරික උතුරට පැමිණි විට ඔවුන්ට හැඟුණු පරිදි, මෙම ගැඹුරු ජාතිවාදය වඩාත් නොබිඳිය හැකි ය. ඇමරිකානුවන්) කිසි විටෙක ප්රසිද්ධියේ වාර්ගික අගති සහගත අදහස් ප්රකාශ නොකරන සහ සාමාන්යයෙන් සිවිල් අයිතිවාසිකම් පරමාදර්ශවලට පක්ෂපාතී බව ප්රකාශ කරන අය.
ඩොනල්ඩ් ස්ටර්ලිං ගේ වැටීම සිදුවී ඇත්තේ ඔහුගේ පුද්ගලිකව පවතින ජාතිවාදී විශ්වාසයන් ග්රහණය කර ගන්නා යම් ශ්රව්යයක් නිසා මිස ඔහුගේ වාර්ගික වෙනස්කම් කරන දේපල වෙළඳාම් පිළිවෙත් පිළිබඳ දිගු ලේඛනගත ඉතිහාසයක් නිසා නොවන බව මේ සම්බන්ධයෙන් සිත්ගන්නාසුළු සහ උපදේශාත්මක ය. 2009 දී, කළු න්යාය පත්රයතීරු ලිපි රචක මාග්රට් කිම්බර්ලි සඳහන් කරන්නේ, “ලොස් ඇන්ජලීස්හි ඔවුන්ට අයත් මහල් ගොඩනැගිලිවල කළු සහ ලැටිනෝ කුලී නිවැසියන්ට වෙනස් කොට සැලකීමේ නිවාස භාවිතයන් හේතුවෙන් ඩොලර් මිලියන 2.7ක් ගෙවීමට ස්ටර්ලිංවරුන්ට සිදු විය. එය එකල නිවාස නඩුවකදී ගෙවූ විශාලතම නඩු තීන්දුවයි. (පුදුමයට කරුණක් නම්, “මේ කිසිවක් NAACP හි ලොස් ඇන්ජලීස් ශාඛාවට වැදගත් වූයේ නැත, එය 2009 දී වසරේ මානුෂීය සම්මානයෙන් ස්ටර්ලිංට ගෞරව කළ අතර සෝලිය හෙළි කිරීමට පෙර ඔහුට ජීවිත කාලීන ජයග්රහණ සම්මානයක් ලබා දීමට සූදානම් විය” - බලන්න එම්. කිම්බර්ලි,"ක්ලයිව් බන්ඩි සහ ඩොනල්ඩ් ස්ටර්ලින්ගේ පාඩම්" බාර්, අප්රේල් 30, 2014.)
හිටපු NBA තරුවක් වන කෙවින් ජොන්සන් වාර්තාකරුවන්ට පැවසුවේ ස්ටර්ලින් තහනම් කිරීමට NBA ගත් තීරණය “රටක් ලෙස අප සිටින්නේ කොතැනද යන්න පිළිබඳ ප්රකාශයකි. ඔබ ඩොලර් මිලියන ගණනක් වටිනා වෘත්තීය පැසිපන්දු ක්රීඩකයෙකු හෝ තම පවුල වෙනුවෙන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන පිරිමියෙකු හෝ කාන්තාවක් වුවද කමක් නැත, ”ජොන්සන් විස්තර කළේය. "කොතරම් ධනවත් හෝ බලවත් වුවත් ආයතනික වර්ගවාදය සඳහා ශුන්ය ඉවසීමක් නැත." මේ ප්රකාශයේ ගැටලු දෙකක් තිබුණා. පළමු දුෂ්කරතාවය නම් ජොන්සන් නොදැනුවත්වම වෘත්තීය පැසිපන්දු ක්රීඩකයින් ඔවුන්ගේ පවුල් සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ නොකරන ලෙස යෝජනා කිරීමයි (බොහෝ දෙනෙක් එසේ කරති). දෙවනුව, සහ මෙම රචනයේ ලක්ෂ්යයට වඩා, ආයතනික වර්ගවාදය, එහි නරකම ප්රතිවිපාක දුප්පත් සහ කම්කරු පන්තියේ කළු ජාතිකයින් මත පතිත වේ (එය ඇත්තෙන්ම වැදගත් ඔබ ධනවත් කළු තරුවක් නම් හෝ ඔබ කළු "යටි පන්තියේ" දේපල අඩු සාමාජිකයෙක් නම්) ස්ටර්ලිං ඔහුගේ ක්රීඩා ඡන්ද බලයට (ඔහු NBA ක්රියාව වැලැක්වීමට නඩු පවරයි) වියදම් කළ හැකි දේ නොවේ: පුද්ගලික අගතියට හසු විය ටේප් එක තමයි වැඩේ කළේ.
නමුත් මෙහි දුෂ්කර කොටස පැමිණේ - ඩොනල්ඩ් ස්ටර්ලිං ප්රසිද්ධියේ ලැජ්ජාවට පත් කිරීම සහ දඬුවම් කිරීම වැනි පුනරාවර්තන හැඟීම්-සුදු රේස් නාට්ය ගැන මා උද්යෝගිමත් නොවන්නේ මන්ද යන කාරණයේ හරයයි. මෙම බෙදීම් තීරණය - සමාජීය සහ ආයතනික වර්ගවාදය මත අඛණ්ඩව පවතින ප්රගතිශීලී පරාජය සමඟ ඒකාබද්ධව අගතියට එරෙහි සැබෑ (අසම්පූර්ණ නම්) ලිබරල් ජයග්රහණය - උපක්රමශීලී ය. එය වීදුරු අඩක් හිස් වූවත් වීදුරු අඩක් පිරී ඇති බවත් නොවේ. මන්ද ගැඹුරු ආයතනික සහ සමාජීය වර්ගවාදය අතීතයේ පැහැදිලි, පොදු ජාතිවාදය සහ අගතිය සරලව නොනැසී පැවතීමට හෝ ඉක්මවා ගොස් ඇත. මෙම මූලික ජයග්රහණ වර්ගවාදය අතුරුදහන් වීමේ මිත්යාව දිරිමත් කරන අතර අප්රිකානු-ඇමරිකානු සාර්ථකත්වයට සහ සමානාත්මතාවයට ඉතිරිව ඇති එකම බාධකය අභ්යන්තරය යන අදහස දිරිගන්වන තාක්, සිවිල් අයිතිවාසිකම් ජයග්රහණ සහ විවෘත ආගම්වාදය සහ පුද්ගලික අගතිය අපකීර්තිමත් කිරීම මගින් එය උත්ප්රාසාත්මක හා විකෘති ලෙස ගැඹුරු වේ. කළු සමාජය. එය තවදුරටත් එක්සත් ජනපදයේ කළු ජාතිකයින්ගේ දියුණුවට සහ සමානාත්මතාවයට ජාතිවාදය තවදුරටත් කිසිදු බරපතල හෝ සැලකිය යුතු බාධාවක් ඇති නොකරන බවට පැතිරුණු බහුතර සුදු මනෝභාවය පෝෂණය කරයි. “බලන්න, අපි ඔය ජාතිවාදී දේවල් තවදුරටත් ඉවසන්නේ නැහැ! ඔහු කළ මෝඩ ප්රකාශ කිහිපයක් නිසා ඔවුන් ඔහුගේ කණ්ඩායම ඉවතට ගෙන ගියා! ක්රිස්තුතුමනි, අපි කළු ජාතික ජනාධිපතිවරයකු පවා තෝරා ගත්තෙමු. ජාතිවාදය ගැන දැනටමත් ඇති! ඉදිරියට යන්න!" ආයතනික වශයෙන් ජාතිවාදී එක්සත් ජනපද ශ්රේෂ්ඨාධිකරණය උසස් අධ්යාපනයේ දොර වැසීමට සුදු බහුතරයට ඇති ව්යවස්ථාපිත අයිතිය වලංගු කරන අතරම, විද්යාල සහ විශ්ව විද්යාල ප්රවේශයන්හි ස්ථිර ක්රියාමාර්ග තහනම් කිරීම සඳහා රාජ්ය මට්ටමින් ඡන්දය ප්රකාශ කිරීමෙන් සුළුතර තරුණ තරුණියන්ට දැඩි වේ.
ජාතිවාදය තවදුරටත් එක්සත් ජනපද කළු ජාතිකයන්ගේ අත්දැකීම සහ ඇමරිකාවේ ප්රජාතන්ත්රවාදයේ මවාපෑම මූලික වශයෙන් විනාශ කර නැති බව සිතීමට කැමති අයට, ඩොනල්ඩ් ස්ටර්ලින් වැනි හානිකර අන්තවාදීන් නින්දාවට පත් වන අතර සමහර විට ඔවුන්ගේ සෙල්ලම් බඩු පවා ඉවත් කරනු දැකීම සතුටට කරුණකි (ඔහුගේ නඩුවේදී සමහර විට NBA ඡන්ද බලය). ) ජාතිවාදී හැඟීම් නිසා. නමුත් දුප්පත් සහ කම්කරු පන්තියේ කළු ජාතිකයින්ට විශේෂ වේදනාවක් ගෙන දෙන ගැඹුරු පද්ධතිමය වර්ගවාදය ගැන සැලකිලිමත් වන අපට, සුදු ඇමරිකාව පිළිගත හැකි මහජන කතිකාවන්ගෙන් වාර්ගික අපවාදයන් අතහැර දැමීම, ලින්ච් මැරයන් නීති විරෝධී කිරීම, කළු ජාතිකයින්ට වාඩි වීමට ඉඩ දීම ගැන සුබ පතනවා දැකීම වෙහෙසකරය. බසයේ ඉදිරිපස, සහ ආචාර්ය කිංගේ සහ අනෙකුත් සිවිල් අයිතිවාසිකම් විරුවන්ගේ උරුමයට ගෞරව කරන බව පවසමින්. ස්ටර්ලින් ව්යාකූලත්වය පිළිබඳ වඩාත්ම දුක්ඛිත දෙය නම්, ගැඹුරු ආයතනික වර්ගවාදයේ වළ තව තවත් ගැඹුරට හාරමින්, ප්රාථමික අගතියෙන් ඔබ්බට මඳක් ඉදිරියට යාමට සුදු ඇමරිකාවට එය තවත් අවස්ථාවක් ලබා දෙන ආකාරයයි.
පෝල් වීදිය Global Metropolis: A Living Black Chicago History (Rowman & Littlefield, 2007) ඇතුළු බොහෝ පොත්වල කතුවරයා වේ. ඔහුගේ ඊළඟ වෙළුම ඔවුන් පාලනය කරයි: 1% v. ප්රජාතන්ත්රවාදය(සුසමාදර්ශය, සැප්තැම්බර් 2014, )
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග
1 පරිකථනය
පෝල්, සැබවින්ම එහි අධිරාජ්ය, යටත් විජිත සහ නව යටත් විජිත කූඩාරම් ගෝලීයව ව්යාප්ත කළ සහ තවමත් එසේ කරමින් සිටින ළදරු අධිරාජ්යයේ දිගුවක් වන උතුරු ඇමරිකානු සමාජය තුළ ගැඹුරින් මුල් බැසගත් වර්ගවාදය පිළිබඳ වාර්තාව කෙළින්ම තැබීමට ස්තූතියි.