පැරිස් කොමියුනය අවසන් වූයේ කොමියුනිස්ට්වාදීන් දහස් ගණනක් බාධක මත මරා දැමීම සහ නගරයේ බොහෝ ප්රදේශ ගිනි තැබීමත් සමඟ මහා ප්රචණ්ඩත්වයෙනි. මෙම අවසාන අරගලය සමාජවාදී ඉතිහාසයේ සහ මහජන අරගලයේ සාමූහික මතකයේ සංකේතාත්මක සිදුවීමක් ලෙස කොමියුනිස්ට් ව්යාප්ත විය.
එහෙත් කොමියුනයේ අභාවයට පෙර, 18 මාර්තු 1871 වන දින මධ්යම ආන්ඩුව පැරීසියෙන් පසුබැසීම වටා ඇති ජනප්රිය ප්රීතියේ පදනම මත, පෙර නොවූ විරූ විප්ලවීය මාර්ග ඔස්සේ පැරිසියේ ජනතාව නගරය තුළ අධිකාරිය සහ පාලනය ප්රතිනිර්මාණය කිරීමට සූදානම් වූ බව දැන් නොපැහැදිලි ලෙස මතකය.
වර්සායිල් අල්ලාගෙන සිටින ප්රතිවාදී රජයෙන් කොමියුනයේ පැවැත්මට නිරන්තර තර්ජන එල්ල වුවද, පැරිසියේ නිර්භීත සාමාන්ය ජනතාව සිතාගෙන නව නගරයක් සහ ඔවුන්ගේම සැලසුමේ නව දේශපාලනයක් පිහිටුවීමට පටන් ගත්හ. කාලය, පෙනෙන පරිදි, කෙටි විය.
කොමියුනයේ උපත
නැපෝලියන් III 1870 සැප්තැම්බර් මස මුලදී පැරිසියේ තදාසන්න ප්රදේශයේ ප්රෂියානු හමුදාවට යටත් වීම වේදිකාව සකසා තිබුණි. තාවකාලික ආන්ඩුවකට පැරිස් සහ අනෙකුත් ප්රධාන නගර ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ජනගහනය බලමුලු ගැන්වීම හැර වෙනත් විකල්පයක් මුහුන දුන්නේ නැත.
මෙම දේශපාලන අවකාශය තුළට ප්රතිරෝධය සඳහා සංවිධානයක් සැපයීමට සහ ස්වයං පාලනයේ අයිතිය ඉල්ලා සිටීමට පුළුල් ජනරජවාදී ජනප්රිය ව්යාපාරයක් ඉදිරියට පැන්නේය. මින් අදහස් කෙරුනේ, පසුගිය සතිවල මිලිටරි පරාජයෙන් දැනටමත් නරක ලෙස අපකීර්තියට පත් වූ මධ්යම නායකත්වයක් යටතේ, අසල්වැසි-පාදක ඒකකවල සංවිධානය වූ ජාතික ආරක්ෂක බලකාය වැඩි දියුණු කිරීමයි.
Prussian හමුදාව විසින් වට කරන ලද, පැරිසියානුවන් පන්ති රේඛා ඔස්සේ අසමාන ලෙස බෙදී ගිය මාස ගණනක පෞද්ගලිකත්වය විඳදරාගත්හ. ඒ අතරම, බාහිර දේශපාලන සහ මිලිටරි සහයෝගය කපා හැර, පැරිසියානුවන් "ක්රියාකාරකම් ප්රාදේශීයකරණය" හරහා වැඩි අධිකාරියක් ඇතිව ජාතික ආරක්ෂක බළකාය විසින් ශක්තිමත් කරන ලද ප්රාදේශීය ආන්ඩුව ආයෝජනය කළහ.
එම උපාය මාර්ගයට සමුපකාර, ප්රාදේශීය දේශපාලන සමාජ සහ ලෞකික රජයේ පාසල් පිහිටුවීම ඇතුළත් විය. නොවැම්බරයේ මහ නගර සභා මැතිවරනය, අතලොස්සක් හැරුණු විට ආධිපත්යය දැරීමට නොහැකි වුවද, වමේ බලපෑමේ සැලකිය යුතු වර්ධනයක් ගෙන ආවේය.
කොමියුනයේ ආගමනය සිදුවූයේ වටලනු ලැබූ පැරීසියේ දේශපාලන කොටස් ප්රගාඪ ලෙස වෙනස් කළ සිදුවීම් අනුප්රාප්තියකින් පසුව පමනි. 28 ජනවාරි 1871 වන දින නගරයෙන් පිටත වර්සයිල්ස් සහ ප්රුසියානුවන් අතර තාවකාලික ජාතික රජය අතර සටන් විරාමයක් අත්සන් කිරීම ප්රථම වරට සිදුවිය.
සටන් විරාමයේ කොන්දේසි නින්දා සහගත වූ අතර ඇල්සේස් සහ ලොරේන් ඈඳා ගැනීම, සැලකිය යුතු වන්දි ගෙවීමක් සහ පැරිසියේ හදවත හරහා ප්රෂියානු හමුදා කෙටි සංකේතාත්මක පාගමනක් ඇතුළත් විය. වාම බලපෑම නාටකාකාර ලෙස වර්ධනය වූ අලුතින් ධෛර්යවත් වූ, පුලුල්ව ජනරජ ව්යාපාරයක් පැරිසියේ ස්වාධිපත්යය ප්රකාශ කරමින් "මව්බිම" ආරක්ෂා කිරීමේ භූමිකාව අත්පත් කර ගත්තේය.
ප්රතිරෝධයේ සහ කුසගින්නෙන් පෙළුණු මාස ජාතික ප්රතිරෝධය සඳහා පමණක් නොව සිවිල් යුද්ධයකට ද වේදිකාව සකසා ඇත. එක් අතකින් කොමියුනිස්ට්වරු නැගී සිටි අතර, අනෙක් පැත්තෙන්, අපකීර්තිමත් ජාතික ආන්ඩුවක් එහි මධ්යම පන්තික ආධාරකරුවන් සමඟ වර්සයිල්ස්හිදී සහ පැරිසියට යාබද ගම්බද ප්රදේශවල අවහිර කළේය.
පැරීසියේ ජාතික ආරක්ෂක බළකායේ මධ්යම කාරක සභාවේ පාලනය යටතේ තිබූ කාලතුවක්කු යළි අත්පත් කර ගැනීමට ආන්ඩුව අසමත් වීම දැනටමත් ධ්රැවීකරණය වූ දේශපාලනයක් ස්ඵටිකීකරණය කළේය. රජයේ උකස් සාප්පුවල භාණ්ඩ විකිණීම සම්බන්ධයෙන් කොමියුනිස්ට් තහනම ඉවත් කිරීම සහ වැටලීමේදී එකතු වූ කුලී සහ අනෙකුත් බිල්පත් ගෙවීම නැවත ස්ථාපිත කිරීම මගින් මධ්යම රජය ගින්නට තෙල් එකතු කළේය.
ව්යාපාරයේ පළමු නියෝගය
ඉතා කෙටි කාලයක් සඳහා, ඇඩොල්ෆ් තියර්ස්ගේ අණ යටතේ මධ්යම රජයේ හමුදා අතින් ම්ලේච්ඡ හා අවසාන වශයෙන් ව්යසනකාරී මර්දනයකින් අභිබවා යාමට පෙර, පැරිස් කොමියුනය ප්රාදේශීය පාලනයේ නව ආකාර සඳහා අද්විතීය පසුබිමක් ලබා දුන්නේය. නාගරික ධනේශ්වර ආධිපත්යයේ සම්ප්රදායන්.
මාර්තු මාසයේදී මධ්යම ආන්ඩුව අවසන් වශයෙන් ඉවත් වීමෙන් පසුව, කොමියුනිස්ට් විසින් දැනටමත් වීදිවල සහ ප්රදේශයේ විවිධ මට්ටම් වලට ගෙන යමින් සිටි දේ පුලුල් මූලධර්ම වලින් දක්වා ඇති ප්රකාශ මාලාවක් නිකුත් කලේය. ව්යාපාරයේ පළමු අනුපිළිවෙල වූයේ පැරිසියේ වැඩ කරන ජනතාව අතර ගැඹුරු මුල් බැස තිබූ ප්රාදේශීය සංගම්වාදයේ ප්රවුදොනිස්ට් දර්ශනයේ ආත්මය තුළ ශක්ය ප්රජාතන්ත්රවාදී දේශපාලන සහ පාලන ක්රියා පටිපාටි ස්ථාපිත කිරීමයි.
මාර්තු 26 දින පැවති මහ නගර සභා මැතිවරණය පැරිස් කොමියුනියේ ස්වයං ප්රකාශනය සඳහා නව පාලන කවුන්සිලයක් ඉදිරිපත් කරන ලදී. නිලධාරීන්ගේ උපරිම වැටුප් නියම කිරීම සහ මධ්යම ආන්ඩුවෙන් අධිකාරී රේඛා බිඳ දැමීම මගින් නිලධාරිවාදී පාලනයට පහර දෙන අතරම, කොමියුනය ඉඩම් හිමියන්ගේ සහ ණයහිමියන්ගේ හිමිකම් සීමා කර, "නගර සභා නිදහස" තහවුරු කර, ආගමික අධිකාරිය සීමා කළේය.
ප්රසිද්ධ අප්රේල් 19 ප්රකාශය සමඟ වාර්ගික දැක්ම තරමක් තියුනු ලෙස අවධානයට ලක් විය, සමස්ත සිවිල් යුද්ධයේ අපේක්ෂාවන් ගැඹුරු වන විට පවා. මාසයක දේශපාලන මතභේදයක් සහ නගර සභා මැතිවරණ දෙකක් දුරදිග යන විෂය පථයේ ක්රමලේඛන ප්රකාශයක් සඳහා වේදිකාව සකසා තිබුණි. හිටපු නගරාධිපතිවරුන් සහ නියෝජ්යවරුන් ඔවුන්ගේ පන්ති වර්ණ පෙන්වූ අතර බොහෝ දුරට ඇඩොල්ෆ් තියර්ස්ගේ වර්සයිල්ස් ආන්ඩුවේ ආරක්ෂක වැලඳ ගැනීමට පසු බැස ඇත.
අපේ්රල් 19 ප්රකාශය ප්රධාන කරුණු වලදී අපැහැදිලි වූ අතර, කොමියුනය විසින්ම නිර්වචනය කරන ලද බිඳෙනසුලු සමාජ හා දේශපාලන අවකාශය මිලිටරිමය වශයෙන් ආරක්ෂා කිරීමේ අත්යාවශ්යතාවයෙන් එහි අභිලාෂයන් අවසානයේ යටපත් විය. එසේ වුවද, එය විකල්ප සමාජ පර්යායක දළ සටහන් නිරූපණය කළේය. මෙය සමාන ලෙස පිහිටුවන ලද නගර සම්මේලනයක් තුළ නගරයක් විය යුතුය.
එවැනි දේශීයව පිහිටුවා ඇති ජනරජයක් ප්රංශ පුරවැසියන්ගේ විකල්ප එකමුතුවක් ඇති කරයි. ස්වයං පාලන මහ නගර සභා තුළ නිදහසේ නිදහස ක්රියාත්මක කිරීම හරහා, නගර තමන්ගේම අයවැය සහ පරිපාලනය ප්රජාතන්ත්රවාදී පාලනයට හිමිකම් කියනු ඇත. ඔවුන් නාගරික සේවා පුළුල් කරනු ඇත, රජයේ පාසල්වල සිට සමුපකාර වැඩමුළු දක්වා නව ආයතන සමූහයක් නිර්මාණය කරනු ඇත, සහ දේපලවලට සෘජුවම පහර නොදෙන අතර, තත්වයන් නියම කළ හැකි පරිදි “බලය සහ දේපළ විශ්වීයකරණය” කරනු ඇත.
ඔවුන්ගේ දැක්ම නාගරික ස්වයං පාලනයක් පිළිබඳ පොරොන්දුව පිළිබඳ නියම, විවෘත හා ශුභවාදී විය. නාගරික සමාජවාදීන්ගේ අනාගත පරම්පරාවන් එම පොරොන්දුවෙන් සහ “සමාජ පුනර්ජනනය” ව්යාපෘතියෙන් ආශ්වාදයක් ලබා ගනු ඇත. වඩාත් වැදගත් දෙය නම්, එම මුල් දිනවල පාලනයේ අත්දැකීම්, නාගරික සමාජ ජනරජයේ ප්රත්යක්ෂ අර්ථය නිර්දේශිත ප්රකාශයන්ට වඩා බලවත් ලෙස යෝජනා කිරීමයි.
හවුස්මන්ගේ උරුමය
කෑලි කෑලි සහ අසම්පූර්ණ වුවද, ප්රකාශනයට පෙර සහ පසු යන දෙඅංශයෙන්ම මෙම දැක්ම ක්රියාවට නැංවීම සඳහා කොමියුනය නිශ්චිත පියවර කිහිපයක් ගන්නා ලදී. කොමියුනයට පෙර වසර කිහිපය තුළ රාජාණ්ඩු අධිකාරියට වාර්ගික ප්රතිරෝධය තුළ සමහර මුල පිරීම් මුල් බැස තිබුණි.
පෙර දශක දෙක තුළ Baron Georges-Eugène Haussmann අතින් පැරිසියේ දැවැන්ත ප්රතිසංස්කරණය ජනප්රිය තත්ත්වයට පත් වූයේ, ඔහුගේම ස්වයං ප්රවර්ධනයට ස්තුති වන්නටය. බාධකවලට ගොදුරු විය නොහැකි පුළුල් බුල්වාර්ඩ් ඉදිකිරීම සහ පැරණි, මධ්යම කම්කරු පන්තියේ අසල්වැසි බොහෝ ප්රදේශ විනාශ කිරීම නව නාගරික භූ දර්ශනයක් නිර්මාණය කළ අතර පැරීසියේ වේගයෙන් ව්යාප්ත වන ජනගහනය අනපේක්ෂිත ප්රතිවිපාක සමඟ ගලා ගියේය.
එම පුළුල් වූ ජනගහනයට ඉදිකිරීම් කම්කරුවන් සහ ගල් පෙදරේරුවන් විශාල සංඛ්යාවක් ඇතුළත් වූ අතර, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් දිගු කලක් ක්රූස් වැනි රටේ අනෙකුත් ප්රදේශවලින් පැරීසියට නිතිපතා සෘතුමය සංක්රමණවල කොටසක් විය. ප්ලේස් ඩි ග්රේව් හි මධ්යම බෝඩිං නිවාසවලින් ඔවුන් මන්දගාමීව විතැන් වීම සහ කුලියට ගැනීමේ පොළවල් සමඟ පරිධියේ නව කම්කරු පන්තියේ අසල්වැසි ප්රදේශවල වඩාත් ස්ථිර පදිංචිය ඇති විය.
බලධාරීන් සමඟ ඇති නිදන්ගත ආරවුල් සඳහා කීර්ති නාමයෙන් හෝ ඔවුන් හදාගත් අසල්වැසි ප්රදේශවල නව සහයෝගීතාවයන් නිසා වේවා, මැයි අග දී අවසන් වීදි සටන් වලින් පසුව අත්අඩංගුවට ගෙන පිටුවහල් කරන ලද කොමියුනිස්ට්වාදීන් අතර ගල් වදින්නන් සහ අනෙකුත් ගොඩනැගිලි කම්කරුවන් අධික ලෙස නියෝජනය විය.
Jacques Rougerie, Manuel Castels සහ තවත් අය විසින් කරන ලද ක්රමානුකූල අධ්යයනයන් සනාථ කරන්නේ මෙම “නාගරික විප්ලවය” නව නිර්ධන පන්තියක් විසින් මෙහෙයවන ලද්දක් නොවන අතර, ඒ වෙනුවට Rougerie එය හැඳින්වූ පරිදි, ගොඩනැගිලි කම්කරුවන්, සම්ප්රදායික ශිල්පීන් සහ සැලකිය යුතු පිරිසක් ඇතුළත් “අතරමැදි කම්කරු පන්තියක්” බවයි. සාප්පු හිමියන්, ලිපිකරුවන් සහ වෘත්තිකයන්ගේ සංරචකය. කැස්ටල්ස් පවසන පරිදි:
ඔවුන් විකෘති ක්රියාවලියේ දී මහා නගරයක ජනතාව වූ අතර, ජනරජයක එහි ආයතන සෙවීමේ පුරවැසියන් විය.
ඩේවිඩ් හාවි 1848 න් පසු වසරවල පැරිසියේ “හවුස්මන්කරණය” 1871 පෙරළියට වේදිකාව සකසන පන්ති රේඛා මත වඩාත් පැහැදිලිව සංවිධානය වූ නාගරික අවකාශය ඇති කළ බව පෙන්වා දී ඇත.
උත්ප්රාසාත්මක ලෙස, පැරිසියේ ධනේශ්වර පරිවර්තනය ධනේශ්වරයේ “අභ්යවකාශයේ උසස් අණට” අභියෝග කළ හැකි පුලුල් ජාත්යන්තරවාදයක සුවඳින් පුරවාගත් විවිධ නව නගර පුරා කම්කරු පන්තියක් ප්රවර්ධනය කරන කොන්දේසි නිර්මානය කලේය. රොජර් ගුල්ඩ් තර්ක කර ඇති පරිදි, එම අභියෝගය හරියටම වර්ධනය වූයේ නව පන්තියක් ආවරණය වන මෙම නව “නාගරික ගම්මානවල” අසල්වැසි සහයෝගීතාවයෙන් ය.
හාවි සහ අනෙකුත් අය කොමියුනයේ කම්කරුවන්ගේ නාගරික මුලපිරීම් ගණන් කර ඇති අතර එය පැරිසියානු අවකාශය පාලනය කිරීම පිළිබඳ ඔවුන්ගේම ප්රකාශයන් පිළිබිඹු කරයි. කාන්තාවන් සඳහා නාගරික වැඩමුළු සංවිධානය කිරීම; නිෂ්පාදක සහ පාරිභෝගික සමුපකාර සඳහා ලබා දෙන දිරිගැන්වීම්; බේකරිවල රාත්රී වැඩ අත්හිටුවීම; සහ කුලී ගෙවීම්, ණය එකතු කිරීම් සහ Mont-de-Piété හි නාගරික උකස් සාප්පුවෙන් භාණ්ඩ විකිණීම පිළිබඳ තහනම, වසර ගනනාවක් තිස්සේ කම්කරු පන්තියේ පැරීසියට කරදර කළ වේදනාකාරී කරුණු පිළිබිඹු කරයි.
සමහර අවස්ථාවලදී, ප්රොස්පර්-ඔලිවියර් ලිසගරේ සඳහන් කළ පරිදි, මාර්තු 18 ට පසු දින කිහිපය තුළ, “හිටපු යටත් සේවකයින්"උදාහරණයක් ලෙස තැපැල් සේවයේ සිදු වූ පරිදි නව වගකීම් භාර ගත්තේය. ඉහළ නිලධාරීන් ඉවත්ව යාමෙන් කඩාකප්පල්කාරී ක්රියා හමුවේ සීමිත සම්පත්වලින් දියුණු වීමට ඔවුන්ට සිදු විය.
කොමියුනයේ කුරිරු හෙළා දැකීම, එය කෙටියෙන් ආරම්භ කරන ලද නව්ය, දේශීයවාදී සමාජ හා දේශපාලන ප්රතිසංස්කරණ වසං කර ඇති අතර, එය 1890 ගනන්වල සහ ඉන් ඔබ්බෙහි, විප්ලවවාදියෙන් ශෝකී නාගරික සමාජවාදයක් සැකසීමට උත්සාහ කළ සමාජ ප්රජාතන්ත්රවාදී ප්රතිසංස්කරණවාදීන් වෙත සම්ප්රේෂණය විය. අභිලාෂයන් සහ කොමියූනය කුඩුපට්ටම් කිරීම තුළ ඉතා කුරිරු ලෙස මූර්තිමත් වූ අවදානම්.
කොමියුනය අර්ථකථනය කිරීම
ධනේශ්වරයේ සහ ඔවුන්ගේ ප්රතිසංස්කරණවාදී සහචරයින්ගේ නපුරු සිහින තුළ පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ කොමියුනිස්ට් කාරයන් මෙන්, කම්කරුවන් දිගින් දිගටම මුහුණ දෙන සහ සිහින දකින ක්ෂණික දුක්ගැනවිලි විසඳීමට නගරය තුළ අවස්ථාව දුටු සමාජ ප්රජාතන්ත්රවාදීන් අතර කොමියුනිස්ට් මතකය දශක ගනනාවක් තිස්සේ පැවතුනි. විකල්ප සමාජ හා දේශපාලන පර්යායක් ඔවුන් නගරවල පිහිටුවා ගත හැකිය.
නාගරික විප්ලවයේ මනෝරාජික පොරොන්දුව වඩ වඩාත් පෙනෙන පරිදි පෙනී ගිය දේ ආරක්ෂා කිරීමේ කුරිරු පරාජයේ විරුද්ධාභාසය පසුකාලීන විචාරකයන්ගෙන් ගිලිහී ගියේ නැත. කොමියුනිස්ට්වාදයේ මතකය සහ අර්ථය පිළිබඳ තරඟය වඩාත් ප්රබල ලෙස සමාජවාදීන් අතර දිග හැරුණි.
කාල් මාක්ස්ගේ ප්රංශයේ සිවිල් යුද්ධය එහි මුල් සංස්කරණවල පැරිසියේ සිදුවීම් දිග හැරෙන විට ඒවා පිළිබඳ ක්ෂණික ඉතිහාසයක් සැපයීය. ඔහුට සොයාගත හැකි සීමිත මූලාශ්ර මොනවාද - පුවත්පත් ගිණුම්, හොර රහසේ ලිපි සහ ඉඳහිට ප්රථම වාර්තා - මාක්ස් විසින් 1871 මැයි මස අගදී කොමියුනිස්ට්වාදීන්ගේ අවසාන සංහාරයෙන් දින කිහිපයකට පසු පළමු ජාත්යන්තරයේ මහා සභාව වෙත වාර්තාවක් සකස් කළේය. මාක්ස්ගේ න්යාය පත්රය බහු ස්ථර වූ අතර, සෑම ස්ථරයක්ම පසුව මතකයට පෝෂණය වූ අතර කොමියුනයේ අර්ථය ගොඩනඟා ඇත.
පළමුව, ඔහු කැරැල්ලේ නිර්ධන පංති ස්වභාවය තහවුරු කිරීමට උත්සාහ කළද, පසුව ඔහු එම තක්සේරුව සංශෝධනය කරනු ඇත. දෙවනුව, සහ සමහර විට මූලික වශයෙන්, ඔහු කොමියුනිස්ට්වාදීන්ගේ කැරැල්ලේ සහ පරිත්යාගයේ උදාරත්වය ආරක්ෂා කළේය, එය සමාජවාදය ප්රකාශයට පත් කිරීමේ දිය පහරක් ලෙස දුටුවේය, නමුත් එහි ක්ෂණික ප්රතිවිපාක පැහැදිලිවම වඩා අපැහැදිලි විය.
තෙවනුව, ඔහු කොමියුනයේ රාජ්ය-විසුරුවීමේ සහ රාජ්ය ගොඩනැගීමේ ලක්ෂණ අවධාරණය කළේ එහි ජාතික-රාජ්ය-විනාශ කිරීමේ ස්වභාවය බව ඔවුන් ප්රකාශ කළ දේ අරාජකවාදීන් සැමරීම ව්යංගයෙන් අභියෝගයට ලක් කළ ආකාරයෙනි. පසුව, කොමියුනය එහි ආරම්භක නිර්මානයෙන් පසු දින සහ සති කිහිපය තුළ සිදු කරන ලද මධ්යස්ථ සහ "හොඳ" ක්රියාමාර්ග ඔහු හෑල්ලු කරනු ඇත.
මාක්ස්, එංගල්ස්, කාල් කෞට්ස්කි, ව්ලැඩිමීර් ලෙනින් සහ අනෙකුත් මාක්ස්වාදීන්ගේ ප්රතිචාරවල තවත් යටිපෙළක් වූයේ, ඔවුන්ගේ දැක්මට අනුව, කොමියුනිස්ට්වාදය තුළ අතිශයින් ප්රකාශිත වූ ප්රවුඩෝනිස්ට් ආශ්රිත බලපෑම් සමඟ අඛණ්ඩ දෘෂ්ටිවාදී යුද්ධයයි. දේශීයත්වය, විමධ්යගත ප්රජාතන්ත්රවාදය සහ නිෂ්පාදක සමුපකාර ආර්ථිකය පිළිබඳ එහි අවධාරනය වෙනස් සමාජවාදී පර්යායක පෙර නිමිත්තක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, එය පසුව නාගරික සමාජවාදීන්ගේ ප්රායෝගික ප්රතිසංස්කරණ වැඩසටහන් අඛණ්ඩව පණ ගන්වනු ඇත.
වාර්ගික ආත්මයන්
මැයි 21 සහ 28 අතර කොමියුනිස්ට් මර්දනයේ බිහිසුණු දර්ශන එම සිදුවීම් පුරාවෘත්තයට ඔසවා තැබීමට ඕනෑ තරම් ද්රව්ය සැපයීය. සටනේදී හෝ මරණ දඬුවමට ලක් වූවන්ගේ ඇස්තමේන්තු දහහත් දහසේ සිට හතළිස් දහස දක්වා පරාසයක පවතී. පනස් දහසකට ආසන්න පිරිසක් අත්අඩංගුවට ගත් අතර, බොහෝ දෙනෙක් දකුණු මුහුදේ නිව් කැලිඩෝනියාවේ ප්රංශ යටත් විජිතය දක්වා පිටුවහල් කරන ලදී.
පසුකාලීන නිරීක්ෂකයින් පැරිසියේ උද්වේගකර සිදුවීම් අර්ථවත් කිරීමට හෝ කොමියුනිස්ට් විරෝධී ධනේශ්වර විචාරකයින් සම්බන්ධයෙන් තරඟ කිරීමට හෝ එහි මතකය නැති කිරීමට උත්සාහ කිරීමට ඊලඟ දශකය පුරා සහ තවත් බොහෝ දේ දිගටම කරගෙන යනු ඇත. ප්රංශයේ, සමාජවාදී දේශපාලනය පැටලී ගිය ජාලයක් බවට පත් වූ අතර එහි කොමියූනය “හැකිය” සහ “නොහැකි” යන කන්ඩායම් දෙකටම ස්පර්ශකයක් ලෙස සේවය කළේය.
අරාජකවාදියෙකු ලෙස “දේශපාලන ආධුනිකත්ව” සේවය කළ පෝල් බ්රවුස්, පැරිස් කොමියුනය අසාර්ථක වුවද, පැවති විප්ලවවාදී පොරොන්දු නගර කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීය. ඔහු අනුශාසනා කළේ "le Socialisme Pratique” එහි දී “මධ්යයේ විප්ලවයට පෙර ප්රාදේශීය මට්ටමින් අර්ථවත් සමාජවාදී පියවරයන් සාක්ෂාත් කරගත හැකි විය.”
ප්රධානම කරුණ වූයේ ප්රචණ්ඩත්වයෙන් බැහැරව උපායශීලී චින්තනය දේශපාලනය දෙසට මාරු වීමයි. තවත් අය විවිධ සන්දර්භයන් තුළ වුවද සමාන්තර නිගමනවලට එළඹුණි. 1871 මැයි සිදුවීම් දිග හැරෙන විට පැරිසියේ ජීවත් වූ ඇමරිකානුවෙකු වන මේරි පුට්නම්, කොමියුනයට හිතවත් පවුලක් සමඟ සමීප සබඳතා භුක්ති වින්ද අතර ඇය දුටු සිදුවීම් “නාගරික අයිතිවාසිකම්” නීත්යානුකූලව ආරක්ෂා කිරීමක් බව විශ්වාස කළාය.
කොමියුනය සමාජවාදී ප්රාණ පරිත්යාගයේ මොහොතක් ලෙස අඛණ්ඩව ගෞරවයට පාත්ර වූ අතර, සංවත්සර සහ වෙනත් සංකේතාත්මක අවස්ථාවන් සමාජවාදය වෙනුවෙන් කොමියුනිස්ට්වාදීන්ගේ කැපකිරීම් තහවුරු කිරීමට අවස්ථාව ලබා දුන්නේය. කොමියුනයේ ජාත්යන්තර අනුස්මරණය සහ විශේෂයෙන්ම මාර්තු 18 දිනය, ජෝර්ජ් හවුප්ට්ගේ වචන වලින්, "අදහසක්, ඇදහිල්ලේ වෘත්තියක් සහ නිර්ධන පංති විප්ලවයේ නොවැළැක්විය හැකි ජයග්රහණය පිළිබඳ ඓතිහාසික අනාගතයක් තහවුරු කිරීමක්" බවට පත් විය.
එහෙත් කොමියුනිස්ට් සැමරීම සමාජවාදී වාචාලකමේ සහ නිරූපකයේ සවි කිරීමක් බවට පත් වූවා සේම, එහි අර්ථය පිළිබඳ විවාදයන් තීව්ර විය. දහනව වන සියවසේ අගභාගයේ සහ විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේ සමාජවාදී පරිවර්තනයේ අඛණ්ඩ ව්යාපෘතියට කොමියුනයේ අදාළත්වය, ව්යාපාරය තුලම ගැඹුරු ධ්රැවීකරණය පිලිබිඹු කලේය.
1914 මැයි මාසයේදී පැරිසියට ගිය ඇමරිකානු සමාජවාදී පිලිප් රසල්, මහා යුද්ධයට ආසන්න දිනක, “තිස්, සමහරවිට හතළිස් දහසක් . . . වැඩ කරන පිරිමින් සහ කාන්තාවන්, සහ ළමයින් ද, ”කොමියූන් අනුස්මරණය සඳහා. පෙරේ ලචයිස් සුසාන භූමියේ තාප්පයක් අසලට යන විට විශාල ජනකාය හදිසියේම නිහඬ විය.
රසල් සිහිපත් කළ පරිදි, “වසර හතළිස් තුනකට පෙර පැරිස් පාලනය ගෙන එය සාමකාමීව සහ හොඳින් පවත්වාගෙන ගිය” කම්කරුවන් සහ කාන්තාවන්, තියර්ස් හමුදාව විසින් කපා දැමූ, “ඔවුන්ගේ සිරුරු ගොඩවල් ගොඩ ගැසූ ස්ථානය මෙයයි. බිත්තියට එරෙහිව." අනුස්මරණයෙන් ගැඹුරින් පැහැදුණු රසල්, දැවැන්ත පොලිස් රැඳවුම් මධ්යයේ, “කොමියුනයේ ආත්මය තවමත් එහි වැඩකරන ජනතාවගේ හදවත් තුළ ජීවත්වන බව” ඉගෙන ගත්තේය.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග