වත්මන් ඊජිප්තු අර්බුදයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයක් වන්නේ එක්සත් ජනපදයේ බොහෝ වාමාංශිකයන් සහ ප්රගතිශීලීන්ගේ ප්රතිචාරයයි. එක්සත් ජනපද වාමාංශිකයින් සහ ප්රගතිශීලීන් අර්බුදය නොසලකා හරිනවා නොව, ඊජිප්තු වාමාංශිකයන් සහ ප්රගතිශීලීන් සමඟ සම්බන්ධ වීමට අන්ත අසාර්ථකත්වයක් ඇති වී ඇත්තේ දෙවැන්නා සිදුවීම් පිළිබඳ නිරන්තර විශ්ලේෂණ, මේ මත ඇති වූ විශ්ලේෂණවලට වඩා වෙනස් විශ්ලේෂණ ලියමින් සිටියද ය. අත්ලාන්තික් සාගරයේ පැත්ත. අපගේ ජීවිත කාලයේ වඩාත්ම සංකීර්ණ හා පරස්පර විරෝධී දේශපාලන තත්වයක් තුළ, ඊජිප්තු වාමාංශිකයන්ගේ සහ ප්රගතිශීලීන්ගේ දෘෂ්ටිකෝණ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ බොහෝ දුරට නොසලකා හැර තිබේ නම් හෝ ඔවුන් ඊජිප්තු හමුදාවේ හොරණෑවන් ලෙස සලකනු ලැබේ. ඔවුන් මොර්සි රජයට විරුද්ධව නැගී සිටියා.
ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ අපට - ඊජිප්තුවේ පවතින අරගලය හා සම්බන්ධ සංකූලතා සහ ඛේදවාචක පිළිබඳ වඩා හොඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට නම්, පසුගිය ශතවර්ෂයේ වැඩි කාලයක් තිස්සේ එකිනෙකට වෙනස් වූ දෙකක් අතර සටනක් පැවති බව යමෙකු හඳුනාගත යුතුය. "ව්යාපෘති." එම ව්යාපෘති සහ ඔවුන්ගේ පරම්පරාව, සිදුවෙමින් පවතින නියැලීම් සඳහා සන්දර්භය සැකසීමට උපකාරී වේ.
ජාතික ජනතාවාදය එදිරිව ඉස්ලාම්වාදය
රාජාණ්ඩුව පෙරලා දමා අවසානයේ ගමාල් අබ්දෙල් නසාර් ජනාධිපති ලෙස නැගී සිටීමට තුඩු දුන් 1952 ඊජිප්තු විප්ලවයෙන් පටන් ගෙන, ඊජිප්තු මාක්ස්වාදී න්යායාචාර්ය සමීර් අමීන් විසින් “ජාතික ජනතාවාදී ව්යාපෘතියක්” ලෙස විස්තර කරන ලද විශේෂිත ධාරාවක් මතු විය. බොහෝ කලකට පෙර ආරම්භ වූ ඊජිප්තු විරෝධී රාජාණ්ඩු/ජාතිකවාදී ව්යාපාරයෙන් පැන නැගී, ජාතික ජනතාවාදී ව්යාපෘතිය, යටත් විජිතවාදය සමඟ සම්මුතියට පත් වූ පන්ති සහ සංයුතීන් පසෙකට ගෙන ප්රගතිශීලී සහ විරෝධී ක්රියාවන්හි නියැලීම අරමුණු කරගත් ප්රගතිශීලී වෙනසක් සඳහා වූ ජාතිකවාදී මුලපිරීමකි. අධිරාජ්යවාදී සංවර්ධනය. කෙසේ වෙතත් එය සමාජවාදයට සමාන දෙයක් නොවීය. නසාර් යටතේ ඊජිප්තුවේ දක්නට ලැබුණු ජාතික ජනතාවාදී ව්යාපෘතිවල සීමිත දේශපාලන ප්රජාතන්ත්රවාදයක් පැවතියේය, ධනවාදය අභියෝගයට ලක් නොවී පැවති අතර වෙනස් කිරීමේ ක්රියාවලිය කුඩා කණ්ඩායමක් විසින් මෙහෙයවන ලදී. නසාර්ට සැලකිය යුතු මහජන සහයෝගයක් තිබුණද, වෙනස් කිරීමේ ක්රියාවලියට සම්බන්ධ වීමට බිම් මට්ටමේ ජනතාවට ඉතා සීමිත මාධ්යයන් තිබුණි. ඉරාකය, සිරියාව, යේමනය, සුඩානය සහ බොහෝ කලකට පසුව ලිබියාව ඇතුළු ගෝලීය දකුණේ අනෙකුත් ප්රාන්තවල ද එවැනිම වෙනස්වීම් ක්රියාවලීන් සිදු නොවීය.
ජාතික ජනතාවාදී සභාග තුළ ක්රියාත්මක වීම සාමාන්යයෙන් දේශපාලන වම සොයා ගත හැකි වුවද, සම්බන්ධතාවය සැමවිටම පාහේ පාෂාණමය විය. නිදසුනක් වශයෙන්, නසාර්, සෝවියට් සංගමය සමඟ ශක්තිමත් සබඳතාවක් පැවැත්වූ නමුත්, වරින් වර දේශීය ඊජිප්තු වාමාංශයට හැරවිය. මෙම ආතතිය අරාබි ලෝකය පුරා, අධිරාජ්ය විරෝධීන් ලෙස සලකනු ලැබූ ඊජිප්තුවේ නසාර් සහ ඉරාකයේ කාසෙම් වැනි ජාතිකවාදී නායකයින් සමඟ වඩාත් හොඳින් සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව වම තුළ නිරන්තර වාද විවාද හා අරගලවල ප්රතිඵලයක් විය. දේශීය වෙනස් කිරීමේ ක්රියාවලිය ඉදිරියට ගෙන යාමට අකමැති (සහ සමහර විට නොහැකි) නමුත් මෙතෙක්. මෙම ආතතිය ඉරාකය සහ සුඩානය ඇතුළුව වම විසින් ඓතිහාසික වැරදි ගනන් බැලීම් වලට තුඩු දුන්නේය, එහිදී වම සැලකිය යුතු බලවේගයක් වූ නමුත් ජාතිකවාදී නායකයින් කෙරෙහි පාහේ විවේචනාත්මක ස්ථාවරයක් දැරීය.[1]
ජාතික ජනතාවාදී ව්යාපෘතිවලට එරෙහි වීම ප්රධාන බලවේග දෙකක් විය. පැහැදිලිව පෙනෙන එක බාහිර වූ අතර ගෝලීය උතුරේ අධිරාජ්ය අවශ්යතාවලින් නියෝජනය විය. ඔවුන් සහ ඔවුන්ගේ දේශීය සගයන් නිරන්තරයෙන් උත්සාහ කළේ ස්වාධීන සංවර්ධනය අඩපණ කිරීමට සහ මෙම විවිධ ජාතික රාජ්යයන් නව යටත් විජිත බවට පත් කිරීමට ය.
අනෙක් විරුද්ධවාදියා වූයේ ඉස්ලාම්වාදීන් ලෙස හඳුන්වනු ලැබූ එම බලවේගය. මෙම ව්යාපාරය එහි මූලාරම්භය 19 හි ඇතth සියවස සහ 20 මුල්th බටහිර අධිරාජ්යවාදයට සහ ජනරජ-ජාතිකවාදයට (සහ ඔටෝමන් අධිරාජ්යයේ අධිරාජ්යවාදයට) එරෙහිව බුද්ධිමය ව්යාපාරයක් මතු වූ සියවස. 21 හි ඉස්ලාම්වාදීන්st මුස්ලිම් සහෝදරත්වය වැනි සංවිධාන විසින් මෙහෙයවන ලද සියවසට බෙහෙවින් වෙනස් ව්යාපෘතියක් තිබුණි. ඔවුන්ගේ ව්යාපෘතිය සර්ව-ඉස්ලාම්වාදී ස්වභාවයක් ගත් අතර එහි හරය තරයේ ප්රතිගාමී විය. එය මිථ්යා කැලිෆේට් රාජ්යයකට නැවත පැමිණෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ඉස්ලාමීය කඳවුර තුළ තුර්කියේ පාලක ඉස්ලාමීය පක්ෂය (යුක්තිය සහ සංවර්ධන පක්ෂය - ජනරජ රාමුව තුළ ක්රියාත්මක වන නව ලිබරල් ගැති පක්ෂයක්) වැනි බලවේගවල සිට පූජක ෆැසිස්ට්වාදීන් දක්වා විවිධ මතයන් සහ දේශපාලන ප්රවනතා තිබුණි. අල් කයිඩාවේ. මුල සිටම ඉස්ලාම්වාදීන් ජාතික ජනතාවාදී ව්යාපෘතිය සමඟ වචනානුසාරයෙන් සහ සංකේතාත්මකව යුද්ධයක යෙදී සිටින බව දැක තිබේ. ඊජිප්තුව සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙය 1950 ගනන්වල නසාර් ඝාතනය කිරීමට තැත් කිරීමකට තුඩු දුන් අතර පසුව පළිගැනීමක් ලෙස මුස්ලිම් සහෝදරත්වයේ මර්දනය ද සිදු විය.
නසාර්ගේ කාලය තුළ ඊජිප්තු හමුදා සංස්ථාපිතයට අවම වශයෙන් ප්රගතිශීලී, ජාතිකවාදී මුහුණුවරක්, පාලක පක්ෂයට (අරාබි සමාජවාදී සංගමයට) සහාය විය. ඒ සඳහා කැපවී සිටියේය ජාතිකවාදී ව්යාපෘතිය නමුත් කිසිවිටෙක "මහජන හමුදාවක්" ලෙස හැඳින්විය නොහැක. නසාර්ගේ මරණයත් අන්වර් සදාත්ගේ නැගිටීමත් සමඟ දේවල් වෙනස් විය. සදාත් ඊජිප්තුව ජාත්යන්තරව ප්රතිනිර්මාණය කර, සෝවියට් සංගමය සමඟ බිඳී ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය දෙසට හැරුනි. ඊජිප්තු දේශපාලන සංස්ථාපිතය ප්රතිනිර්මාණය කරන ලද අතර, එසේ කිරීමෙන්, වාමාංශික බලවේග මුළුමනින්ම තලාදැමීමට නොහැකි නම්, කොන් කිරීමට සිදු විය.
සදාත් පාලනයෙන් පටන් ගෙන මුබාරක් යටතේ ඊජිප්තු දේශපාලන සංස්ථාපිතය ඉස්ලාම්වාදීන් සමඟ විකාර නැටුමක නිරත වූ බව කීම සාධාරණය. සදාත් සහ මුබාරක් යටතේ මර්දනයෙන් කටුක ලෙස දුක් විඳිමින් සිටි ඊජිප්තු වාමාංශයට එරෙහිව ගමන් කිරීමේ පහසු මෙවලමක් ලෙස සංස්ථාපිතය සොයා ගත්හ. වම සාර්ථක ලෙස කොන් කරන ලද විට හෝ ඉස්ලාම්වාදීන් ඕනෑවට වඩා ශක්තිමත් වන බව පෙනී ගිය විට, ඊජිප්තු දේශපාලන සංස්ථාපිතය ඔවුන්ට විරුද්ධ වනු ඇත. එසේ වුවද, මුස්ලිම් සහෝදරත්වය අත්විඳින ලද මර්දනය නොතකා, වම අත්විඳින ලද මර්දනයට සාපේක්ෂව එය සුදුමැලි විය. මීට අමතරව, සහෝදරත්වය, අර්ධ වශයෙන් ඊජිප්තු සංස්ථාපිතය සමඟ පැවැත්වූ නර්තනය හේතුවෙන් සහ අර්ධ වශයෙන් කුඩා පරිමාණ ව්යවසායකයින් අතර එහි පදනම හේතුවෙන්, තමන් සහ එහි මූලික සංවිධානය (විධිවිධාන ඇතුළුව) පවත්වා ගැනීමට ප්රමාණවත් සම්පත් රැස් කර ගැනීමට හැකි විය. ඊජිප්තු සමාජයේ දුප්පත්ම අය අතර බොහෝ දෙනෙකුට ඇතැම් සේවාවන්). MB ඊජිප්තු දුප්පතුන්ගේ සංවිධානයක් ලෙස පෙනී සිටියද, සදාත් යුගයේ දී MB හි නායකත්වය පැමිණියේ ඉඩම් හිමි මහත්වරුන්ගෙන් බවත්, කුඩා පරිමාණ ව්යවසායකයින් අතර ඔවුන්ගේ සමාජ පදනම සමඟ ඒකාබද්ධ වූ බවත් මෙහිදී අපි ඉක්මන් කළ යුතුය. ඔවුන් සපයන සමාජ වැඩසටහන් වලට වඩා MB ගේ දේශපාලනය සහ දිශානතිය පිලිබිඹු කරයි.
මගේ සතුරාගේ සතුරා ය අවශ්ය නොවේ මගේ මිතුරා
2011 ජනවාරියේ පටන් දිග හැරුණු සහ මුබාරක් තන්ත්රය පෙරලා දැමීමට තුඩු දුන් සිදුවීම් මුබාරක්ට එරෙහි විධිමත් දේශපාලන විරුද්ධත්වය විසින් ආරම්භ කරන ලද්දක් නොවේ. උත්ප්රාසාත්මක ලෙස, මුස්ලිම් සහෝදරත්වය අවම වශයෙන් මුලදී, ව්යාපාරයේ ඉතා නිෂ්ක්රීය භූමිකාවක් ගත් අතර, නැගිටීම පැහැදිලිවම විය. නැත ආගමික දිශානතිය. 2011 කැරැල්ලේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන අංගයක් ලෙස, මුබාරක් තන්ත්රය මුස්ලිම්/කොප්ටික් ක්රිස්තියානි ගැටුමක් ඇති කිරීමට උත්සාහ කළ විට, මුස්ලිම්වරු කොප්ටික්වාදීන්ගේ ආරක්ෂාවට පැමිණි අතර ප්රකෝපකාරීන් විසින් අටවන ලද උගුලට වැටීම ප්රතික්ෂේප කළහ.
2011 විප්ලවයේ ප්රබල දින එහි සංවිධායකයින් බොහෝ දෙනෙකුට අරගලයේ මූලික සිල්පදයක් වැරදි ලෙස වටහා ගැනීමට හේතු විය, එය මීට වසර 500 කට පෙර මැකියාවෙල්ලි විසින් ඉතා චතුර ලෙස ප්රකාශ කරන ලදී: විනයගරුක ඒකකයකට සැමවිටම මැර පිරිසක් පරාජය කළ හැකිය. 2011 නඩුවේදී, මහජන කැමැත්ත සහ අවසානයේ ව්යාපාරය තලා දැමීමට මිලිටරිය දක්වන අකමැත්ත හරහා මුබාරක් පාලනය පෙරලා දමන ලදී. නමුත් පසු මාස කිහිපය තුළ, මුස්ලිම් සහෝදරත්වයේ සැබෑ සංවිධාන ව්යුහය සහ සූදානම ඉස්ලාම්වාදීන් ඉතා සුළු බහුතරයකින් වුවද මැතිවරණ ජයග්රහණය කිරීමට ස්ථානගත කළේය. ඊජිප්තු වාම සහ ප්රගතිශීලී බලවේග අතර ඵලදායි සංවිධානයක් නොතිබීම මුස්ලිම් සහෝදරත්වය, සලාෆිස්ට්වාදීන් සහ අවසානයේ හමුදාව සමඟ සසඳන විට ඔවුන් තීරණාත්මක අවාසියකට ලක් විය.
මුබාරක් විරෝධී සන්ධානයේ බිඳවැටීම ගැන දුක්වීම එක්සත් ජනපද මාධ්යවල විචාරකයන්ට සාමාන්ය තැනක් වෙමින් පවතින නමුත් ඓතිහාසික සන්දර්භය එවැනි කටකතාවලින් නිතරම අතුරුදහන් වේ. මුබාරක් විරෝධී සන්ධානය සෑම විටම බිඳෙන සුළු විය. එය තනි සංවිධානයක් හෝ මතවාදයක් විසින් මෙහෙයවන ලද්දක් නොවේ. විපක්ෂය ඒකාබද්ධ කරන ජාතික ප්රජාතන්ත්රවාදී පෙරමුණක් හෝ ජාතික විමුක්ති පෙරමුණක් නොතිබූ අතර බලය ලබාගෙන ජාතික සමගියේ ඵලදායී ආණ්ඩුවක් හරහා කටයුතු කිරීමට සූදානම් විය. මුබාරක් විරෝධී සන්ධානයේ මැතිවරණ කොට්ඨාශවල අරමුණු නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වූ අතර, මොහොමඩ් මොර්සි ඊජිප්තුවේ ජනාධිපති ධූරයට පත් වූ වහාම වාගේ පැහැදිලි විය.
මෙම සුළි කුණාටුව මැද ඊජිප්තු හමුදාව වාඩි වී, හොඳින් අරමුදල් සපයා, සන්නද්ධව සහ නව භූමිකාවක් ප්රකාශ කිරීමට අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටියේය. තුර්කි හමුදාවට යම් දුරකට සමානයි, ඊජිප්තු හමුදාව තමන් දකින්නේ යම් ජාතිකවාදී ව්යාපෘතියක උරුමක්කාරයන් සහ භාරකරුවන් ලෙස ය. ඔවුන් තමන්ව සලකන්නේ, බොහෝ දුරට, කැලිෆේට් ව්යාපෘතියක් ගැන උනන්දුවක් නැති මුස්ලිම්වරුන් ලෙස ය. ඔවුන් ජාතික ජනතාවාදී ව්යාපෘතියක හමුදාවක් වීමේ සිට නව යටත් විජිතවාදී ව්යාපෘතියකට (සදාත් සහ මුබාරක් යටතේ) සේවයේ යෙදී සිටින හමුදාවක් ලෙස දකුණට මාරු වී ඇත, නමුත් ඕනෑම අවස්ථාවක, ඔවුන්ගේ ස්වයං සංකල්පය ජාතිකවාදී ගැති හමුදාවක බව පෙනේ.
ඊජිප්තු මිලිටරියේ සඳහන් කළ යුතු තවත් එක් ලක්ෂණයක් තිබේ: එය යම් දුරකට රාජ්ය ධනේශ්වරයට හෝ ධනේශ්වර පන්තියකට නවාතැන් දෙන ආර්ථික සංවිධානයක් ලෙස සේවය කරයි. මිලිටරිය, හෝ අවම වශයෙන් ඉහල නිලධාරි බලකාය, ව්යවසායන් පාලනය කරයි (චීන මහජන විමුක්ති හමුදාව විසින් ඉටු කරන ලද භූමිකාවට සමානයි). මේ අනුව, ඊජිප්තු මිලිටරිය පාලක පන්තියේ අනෙකුත් කොටස්වලට සේවය කිරීම හා සේවය කිරීම පමණක් නොව, ඊජිප්තු බල කඳවුර තුළ ස්වාධීන දේශපාලන හා ආර්ථික භූමිකාවක් ද ඉටු කරයි.
මොර්සි සහ මහා වැරදි ගණනය කිරීම
මොර්සි සහ මුස්ලිම් සහෝදරත්වය ඔවුන්ගේ තේරී පත්වීමෙන් පසු ජයග්රහණයෙන් කරකැවිල්ලට පත් විය. මැතිවරණ ජයග්රහණයකින් පසු ඉතා සාමාන්ය දෙයක් ලෙස, තමා ජයග්රහණය කර ඇති ජනවරම නිවැරදිව විනිශ්චය කිරීමට අසමත් වීම සහ ඒ වෙනුවට තමාගේ ජයග්රහණය තම සමස්ත වැඩපිළිවෙලේම ජයග්රහණයක් යැයි විශ්වාස කිරීම නිතර සිදුවේ. එබැවින් මෝර්සි සහ සහෝදරත්වය සම්බන්ධයෙන්ද එය එසේ වූ බව පෙනේ.
පුළුල් 'පාලක සභාගයක්' ගොඩනැගීමට ක්රියා කරනවා වෙනුවට මෝර්සි පරිපාලනය බොහෝ ඊජිප්තු වැසියන්ට පූර්ණ අධිකරණ මාධ්යයක් ලෙස පෙනී සිටි දෙය දෙසට පියවර තැබීය. මුබාරක් විරෝධී නැගිටීම දේශපාලනික වූවා සේම ආර්ථික කැරැල්ලක් වුවද, මෝර්සි පාලනයේ වසර පුරා සහෝදරත්වය නව ලිබරල් ආර්ථික න්යාය පත්රයක් වැළඳ ගත්තේය. කොප්ටික් ක්රිස්තියානීන් ප්රහාරයට ලක් වූ අතර ඒ සම්බන්ධයෙන් කිසිවක් කිරීමට මෝර්සි පාලනාධිකාරියට ශක්තියක් නැති බව පෙනී ගියේය. මෝර්සි විරෝධී බලවේගවල දේශපාලන මර්දනයේ ආකාර ලෙස ස්ත්රී දූෂණ භාවිතය ඇතුළුව කාන්තාවන්ට එරෙහි ප්රහාර වැඩි විය. අඩුවෙන් ආවරණය වූ එක් වේදිකාවක, කම්කරුවන් දිගටම මර්දනය කරන ලද අතර වෘත්තීය අයිතිවාසිකම්වලට වල කැපීමට ලක් විය. තවද, ඇත්ත වශයෙන්ම, තුවාලයක් එකතු කිරීම සඳහා, මෝර්සි පරිපාලනය ඒකාධිපති බලය අල්ලා ගැනීමක් සිදු කළ අතර, එය පරාජයට පත් වූ අතර, බොහෝ දෙනෙකුට ඒත්තු ගැන්වූයේ මෙය ප්රජාතන්ත්රවාදය පිළිබඳ අවම උනන්දුවක් නැති පාලනයක් බවයි.
2013 ජූනි සිදුවීම් (මොර්සි පෙරලා දැමීමේ ප්රතිඵලයක් ලෙස) ඇතිවීමට තුඩු දුන් සාධක දෙකම වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා මෙම කරුණු නිරූපණය කිරීම වැදගත් වේ, නමුත් ඉස්ලාම්වාදීන් ඊජිප්තු ප්රගතිශීලී බලවේගවල පුළුල් පරාසයක් විසින් ෆැසිස්ට්වාදීන් ලෙස සලකනු ලැබේ. , සම්පූර්ණ ෆැසිස්ට්වාදීන් නොවේ නම්. මෙය එක්සත් ජනපද ප්රගතිශීලී මාධ්යයේ විභව ඇඟවුම් නොතකා අවධානයට ලක් නොවූ කරුණකි. මෙය ඇතැම් පුද්ගලයන් එවැනි විශ්ලේෂණවලට හසු නොවී සිටීමේ ප්රතිඵලයක් විය හැකිය, නැතහොත් ඕනෑම ආකාරයක දක්ෂිනාංශික හැසිරීමක් විස්තර කිරීමට “ෆැසිස්ට්” යන යෙදුම එක්සත් ජනපදයේ ප්රගතිශීලීන් විසින් පොදුවේ භාවිතා කිරීම හේතුවෙන් එවැනි චෝදනා ඉවත දැමීමේ ප්රතිඵලයක් විය හැකිය. අපි විරුද්ධ වෙමු. කෙසේ වෙතත්, මෙය සලකා බැලීමට අප අසමත් වීම පිළිගත නොහැක්කේ එය පසුකාලීන සිදුවීම් සහ භූමියේ මතු වූ ප්රතිචාර තේරුම් ගැනීමට නොහැකි බැවිනි.
ජුනි අර්ධ නැගිටීම, කුමන්ත්රණය යනාදිය.
2013 ජූනි මාසයේ සිදුවීම් නියෝජනය කළේ පසුගිය වසර දෙක පුරා (මෝර්සි පාලනයට පෙර පවා) වර්ධනය වෙමින් තිබූ ගැටළු සහ ප්රතිවිරෝධතාවල අභිසාරීතාවකි. ඉක්මන් මැතිවරණයක් ඉල්ලා මිලියන 25 ක පෙත්සමක් ඉදිරිපත් කිරීමේ වැදගත්කම එක්සත් ජනපදයේ බොහෝ දුරට නොසලකා හැර ඇත. මොර්සි ප්රජාතන්ත්රවාදීව තේරී පත් වූ බව කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු වී ඇති අතර, මිලියන ගණනක් ඔහු නෙරපා හරින ලෙස ඉල්ලා සිටීම ද විය. මෙය ලතින් ඇමරිකාවේ (එසේම සිදු වූවාක් මෙන්!!) පැහැදිලිවම එක්සත් ජනපද ගැති ආන්ඩුවකට එරෙහිව සිදු වූයේ නම්, බොහෝ එක්සත් ජනපද වාම සහ ප්රගතිශීලී කවයන් තුළ 2013 ජූනි සිදුවීම් සමඟ ඇති වූ සාපේක්ෂ නිශ්ශබ්දතාවය ඇති දැයි යමෙකු කල්පනා කරයි. එහෙත් ඒ දෙකෙන් ම මිලියන ගණනක් මොර්සි පාලනය අවසන් කිරීමට බලමුලු ගන්වන ලදී.
විරෝධතාකරුවන්ට විවිධ සහන ලබා දීමෙන් මොර්සිට තොප්පියෙන් හාවෙකු ඇද ගැනීමට ඉඩ තිබුණි, නමුත් ඔහුගේ පරිපාලනයේ ප්රතිචාරය අහංකාර සහ නිෂ්ප්රභ විය. මීට පෙර ඔහුගේ පාලනයට එරෙහිව ඇති වූ විරෝධතා මර්දනයට ලක් වූ අතර එය නැවත සිදුවීමට කටයුතු සූදානම් වෙමින් පවතින බව පෙනෙන්නට තිබුණි.
ඊජිප්තු හමුදාවේ ඇතුල්වීම සම්භාව්ය එකක් විය "බොනපාට්වාදී" චලනය. සංස්ථාපිතයේ එක් අංගයකට (ඉස්ලාම්වාදීන්ට) එරෙහිව ජනප්රිය ව්යාපාරයක් පැන නැඟී තිබූ නමුත් ඒකාබද්ධ සංවිධානයක් හෝ නායකත්වයක් නොතිබුණි. ඉස්ලාම්වාදීන් ඔවුන්ගේ පැරාමිලිටරි හරහා මහජන ව්යාපාරය මර්දනය කිරීමට සූදානම් විය. හමුදාව මෙය තමන්ට භාර ගැනීමට අවස්ථාවක් ලෙස සැලකූ අතර ඔවුන් එය භාර ගත්තේය. බොහෝ ඊජිප්තු ප්රගතිශීලීන් ඊජිප්තු හමුදාව ඊජිප්තු ජනතාවගේ කැමැත්ත අනුගමනය කළ බව ප්රකාශ කර හෝ යෝජනා කර ඇති අතර, ඊජිප්තු හමුදාව විශාල අස්ථාවරත්වයක් සහ වර්ධනය වෙමින් පවතින බල රික්තයක් සඳහා විභවයක් දුටු බව පැවසීම වඩාත් නිවැරදි ය. පිරවීම. හමුදාව විසින් ප්රධාන තනතුරුවලට සිවිල් වැසියන් ක්ෂණිකව පත්කිරීම් සිදුකළේ කෙසේ වෙතත්, මුල සිටම පැහැදිලි විය යුතුව තිබුණේ කෙතරම් කයිවාරු ගැසුවද ඊජිප්තු හමුදාවට අඩුම තරමින් නුදුරු අනාගතයේදීවත් කොහේවත් යාමට අදහසක් නොතිබූ බවයි.
Tiananmen විකල්පය
මොර්සි නෙරපා හැරීමට එරෙහි ප්රතිරෝධය හැර වෙන කිසිවක් බලාපොරොත්තු වීමට හේතුවක් නැත. මිලියන ගණනක් මොර්සිට විරෝධය පළ කර ඔහු නෙරපා හැරීමට (ඉස්ලාම්වාදීන්ගෙන් කොටසක් ද ඇතුළුව) ඉල්ලා සිටියද, ඉස්ලාම්වාදීන් ඊජිප්තුවේ ප්රබල බලවේගයක් ලෙස පැවතුනි.
මොර්සි ගැති විරෝධතා සහ විශේෂයෙන්ම කඳවුරු බැඳීම, මොර්සි හිතවාදී හමුදාවන්ට පැරාමිලිටරි හැකියාවක් තිබූ බව දැනගැනීමත් සමග, හමුදාව සඳහා තේරීමක් ඉදිරිපත් කරන ලදී. මෙම සමස්ත ක්රියාවලිය තුළ ඉස්ලාම්වාදී බලවේගවල සමහර අංග ඇතුළත් කිරීමට උත්සාහ කරමින් ඔවුන්ට ජාතික සමගිය රජයක් සමඟ ඉදිරියට ගොස් මැතිවරණ සඳහා සූදානම් විය හැකිය. විදේශීය ආන්ඩු සහ උපදේශකයින් කිහිප දෙනෙකු විසින් යෝජනා කරන ලද ක්රියාමාර්ගය මෙය බව පෙනේ. අනෙක් විකල්පය තෝරා ගත් එකයි: අර්බුදය ප්රතිසංවිධානය කිරීමට සහ දිගු කලක් ගත කිරීමට මෝර්සි හමුදාවන්ට ඇති හැකියාව විනාශ කිරීම ඉලක්ක කරගත් ටියැන්මෙන් පන්නයේ දැවැන්ත මර්දනයකි.
මර්දනයේ තේරීම ගලා එන්නේ ඊජිප්තු ධනවාදය ඉදිරියට ගෙන යන ආධිපත්යවාදී බලවේගය ලෙස නැවත සිය ස්ථානය ලබා ගැනීමේ මිලිටරියේ අභිලාෂය මෙන්ම දශක ගනනාවක් තිස්සේ පැවති ආතතිය සමඟ සහෝදරත්වය සමඟ කල්පවත්නා සාමයක් අත්කර ගැනීමට නොහැකි වනු ඇතැයි යන නිගමනයෙනි. අඩු-තීව්රතා ගැටුමකින් (විශේෂයෙන්, විවිධ ස්ථානවල දෙපාර්ශවය විසින් ගනු ලබන හමුදා ක්රියාමාර්ග).
මර්දනය/සමූලඝාතන, නින්දිත ඒවාට අමතරව, ඔවුන් සැබවින්ම ජාතික සමගිය සඳහා බලවේගයක් බව ප්රකාශ කිරීමට ඊජිප්තු හමුදාවට ඇති හැකියාව දුර්වල කර ඇත. ඔවුන් සැලකිය යුතු මහජන සහයෝගයක් ඉල්ලා සිටින අතර, විවිධ මාධ්ය වාර්තා මගින් මර්දනය සඳහා මහජන සහයෝගයේ මට්ටමක් පෙන්නුම් කරන බව පෙනේ, නමුත් මේ මොහොතේ එම පිටුබලයේ ගැඹුර විනිශ්චය කිරීමට ක්රමයක් නොමැත.[2]
සාරාංශයක් ලෙස, ඊජිප්තු හමුදාව, 1848 ප්රංශයේ විප්ලවයෙන් ඉක්බිති තත්වයන්ට සමාන මෝස්තරයක් ලෙස, ඔවුන් ඊජිප්තුවේ (ධනවාදී) සංවර්ධනයේ අනාගතය සඳහා කොන්දේසි සකසනු ඇති බව පෙනේ. එවැනි ක්රියාවලියකට සාමාන්යයෙන් නායකත්වය දෙන සිවිල් පන්ති බලවේග එක්කෝ ඉස්ලාම්වාදීන් තුළ (ජාතිකවාදී ව්යාපෘතියක් නොමැති වුවද) හෝ දුර්වල වී ඛණ්ඩනය වී ඇත. එවිට හමුදාව දේශපාලන පක්ෂයක කාර්යභාරය ඉටු කරන අතර එහි ප්රතිවාදීන් සමඟ ගිණුම් පියවීමට උත්සාහ කරයි. එයට මෙය කළ හැකිද නැතහොත් ඊජිප්තුව සිවිල් යුද්ධයකට අවතීර්ණ වෙයිද යන්න අවිනිශ්චිතය. කෙසේ හෝ වේවා, ඊජිප්තු හමුදාව මුල් ඊජිප්තු විප්ලවවාදී ව්යාපාරයේ අරමුනු මත ප්රහාරයක් එල්ල කලේය. මෙය පෙරලා දැමීමට සහ 2011 විප්ලවයේ සමාජ සාධාරණත්වය සහ ප්රජාතන්ත්රවාදී අරමුනු කරා යන ගමනකට ඊජිප්තුව නැවත තැබීමට ඇති හැකියාව බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ ජනප්රිය, ප්රජාතන්ත්රවාදී සන්ධානයක් ගොඩනැගීමට සහ මිලිටරිය දෙකඩ කිරීමට ඊජිප්තු වාමයට සහ ප්රගතිශීලී බලවේගවලට ඇති හැකියාව මත ය. .
ඇඟවුම්
සලකා බැලීම අවශ්ය වන ඊජිප්තුවේ සිදුවීම් වලින් ගලා එන ඇඟවුම් කිහිපයක් තිබේ.
පළමුව, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ වම් පැත්තේ සිටින අපගේ ප්රධාන කාර්යය විය යුත්තේ ඊජිප්තුවේ අභ්යන්තර කටයුතුවලට මැදිහත් නොවන ලෙස අවධාරනය කිරීමයි. හමුදා ආධාර නතර කිරීම ද ඊට ඇතුළත් ය. ඊජිප්තු හමුදාවේ ප්රගතිශීලී බලවේග මොර්සි නෙරපා හැරීම සඳහා සක්රීය මැදිහත්වීමක් සඳහා තල්ලු කළ බව නිසැකවම සිතිය හැකි වුවද, මේ වන විට එම විවාදයට කිසිදු වැදගත්කමක් නැත. මර්දනයේ ස්වභාවය සහ ප්රමාණය දූෂිත හෝ කුරිරු නායකයෙකු ඉවත් කිරීමෙන් ඔබ්බට ගොස් ඒ වෙනුවට ශුද්ධ පවිත්ර කිරීමක් කරා ගමන් කරයි, එය මේ මොහොතේ ඉස්ලාම්වාදීන් ඉලක්ක කරගත් නමුත් නුදුරු අනාගතයේ දී මිලිටරියේ ප්රගතිශීලී විරුද්ධවාදීන් වෙත පහසුවෙන්ම ඉලක්ක කළ හැකිය. .
දෙවනුව, රුවන්ඩා ජන සංහාරයට තුඩු දීම සහ ඊජිප්තුවේ තත්ත්වයන් අතර පොදු බොහෝ දේ ඇති බව මෑතකදී යෝජනා කළ කොලොම්බියා විශ්වවිද්යාලයේ මහාචාර්ය මහමුද් මම්දානි විසින් මතු කරන ලද නිගමනවලට පටහැනිව, අප දකින්නේ ඊට වඩා වෙනස් ආකාරයේ උරුම ගැටුමකි. . මෙය ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක් එදිරිව වාර්ගික කණ්ඩායමක් නොව ව්යාපෘති දෙකක් වටා ඇති අරගලයකි, නමුත් එම අරගලය විකෘති වී අද ධනවාදයේ වර්ණාවලිය තුළ ප්රධාන ප්රධාන චරිත දෙකක් අතර පවතී.[3] රුවන්ඩාවට හෝ ඩාර්ෆූර්ට පටහැනිව, මෙය දේශපාලන ගැටුමක් වන අතර, එය තරමක් ලේ වැකි නමුත්, 1990 ගනන්වල ඔවුන්ගේ සිවිල් යුද්ධයේ ප්රතිඵලයක් වූ ඇල්ජීරියානු අර්බුදයේ මූලද්රව්ය සමඟ බොහෝ දුරට පොදු වේ.
තෙවනුව, ගෝලීය දකුණ තුළ “දක්ෂිණාංශික අධිරාජ්ය විරෝධී” ලෙස හැඳින්විය හැකි දේ කෙරෙහි නව අවධානයක් වර්ධනය වී තිබේ. දක්ෂිණාංශික ජනතාවාදය විවිධ ස්වරූපවලින් ලොව පුරා යළි මතු වී ඇත, නමුත් ගෝලීය දකුණේ දේශපාලන ප්රවණතා සහ සංවිධාන ඇති අතර එය දෙවන ලෝක සංග්රාමයේදී අධිරාජ්ය ජපානය මෙන් නොව ඉතා සුවිශේෂී හා සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් ඇත. බිහිසුණු ලෙස ප්රතිගාමී න්යාය පත්ර (උදා: දේශපාලන ස්ත්රී ද්රෝහී; කම්කරු විරෝධී; අතාර්කිකත්වය; නොඉවසීම) ඉදිරියට ගෙන යාම සඳහා බටහිර විරෝධී සහ අධිරාජ්ය විරෝධී වාචාල කපටිකම භාවිතා කිරීම. ගෝලීය උතුරේ වාමාංශිකයින් සහ ප්රගතිශීලීන් මෙම වර්ධනයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම විවේචනාත්මකව වැදගත් වන අතර සංවිධානයක්, පුද්ගලයෙකු හෝ ප්රවණතාවක් ගෝලීය ධනවාදයට පටහැනි බව පමණක් ඔවුන් ප්රගතිශීලී කරයි යැයි උපකල්පනය නොකරයි.
තෙවනුව, තේරී පත් වූ ආණ්ඩුවලට එරෙහිව පවා නැගිටීම් සිදු වේ. ආණ්ඩුවක් පත් වූවාය යන්නෙන් අදහස් වන්නේ එම ආණ්ඩුවට ආණ්ඩු කිරීමට ඇති ජනවරම නැති කළ නොහැකි බවත්, නැති නොවන බවත් නොවේ. එවැනි අලාභයක් සඳහා වූ තත්ත්වයන් අතිශයින් අනපේක්ෂිත විය හැකි නමුත් බලය අල්ලා ගැනීමක් සිදුවෙමින් පවතින බවට මහජනතාව නිගමනය කර ඇති තත්ත්වයන් යටතේ, රජයක් ප්රජාතන්ත්රවාදීව තේරී පත් වූවාය යන්නෙන් අදහස් කළ යුත්තේ වම සහ ප්රගතිශීලීන් අඥෙයවාදීව සිටීම නොවේ. 2013 ජූනි මාසයේ ඊජිප්තුව සම්බන්ධයෙන්, 2011 ජනවාරි ඊජිප්තු විප්ලවය සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා වූ මහජන ඉල්ලීම පෙනී යයි ක්රියාත්මක වී තිබීමයි. හමුදාව මැදිහත් වීම එම මුල් ඉල්ලීමේ නීත්යානුකූල භාවයෙන් කිසිවක් ඉවත් නොකරයි.
හතරවනුව, ගැටුමට දේශපාලන විසඳුමක් සෙවීමට ප්රමාද නැත. මේ මොහොතේ සිරියාවේ අප දකින පරිදි, තත්වයන් මුලින් අපේක්ෂා කළ ආකාරයට වඩා වෙනස් ලෙස දිග හැරිය හැකි අතර ප්රශස්ත ප්රති result ලය ලබා ගත නොහැක. ඊජිප්තු හමුදාව සහ MB යන දෙපිරිසටම මිලිටරි විකල්පයෙන් පසුබැසීමට අවශ්ය වේ. මෙය ඉතා අපහසු විය හැකි අතර 'පිහියට යුද්ධය' නාට්යයක පළමු ක්රියාවන් අපි දකිමු. නමුත් මෙම විකල්පය ඊජිප්තු බිම් මට්ටමේ සහ මිලිටරිය සහ MB යන දෙඅංශයටම එරෙහිව මැදිහත් වීමට ඔවුන්ට ඇති හැකියාව මත රඳා පවතින එකක් විය හැකිය.
අවසාන වශයෙන්, සම්පූර්ණ කවයකට යාමට නම්, නිගමනවලට එළඹීමට පෙර ඊජිප්තුව වැනි රටවල් තුළ වාම සහ ප්රගතිශීලී බලවේග පවසන දේ ගැන ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ අප වැඩි අවධානයක් යොමු කළ යුතුය. “...කරුණුවලින් සත්ය සොයන්න...” යන කියමනට අනුව මෙයට එක් කළ යුත්තේ භූමියේ සිටින මිනිසුන්ගේ, අරගලයේ නියැලී සිටින අයගේ විශ්ලේෂණ කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතු බවයි. අපි ඔවුන්ගේ නිගමනවලට එකඟ විය හැකි හෝ නොවීමට ඉඩ ඇති අතර, ඒ නිසාම අපි ලෝබකමෙන් ආරක්ෂා විය යුතු අතර, අප ආරම්භ කළ යුත්තේ ඔවුන්ගේ අත්දැකීම්වලට ගරු කිරීම සහ, හැකි සෑම විටම, අපගේම විශ්ලේෂණයන් පොහොසත් කිරීම සඳහා නිර්මාණාත්මක සංවාදයක නිරත වීමෙනි. වෙනත් ආකාරයකින් සිදු කිරීම රතු හෝ රෝස වර්ණ ගැන්වීම සමඟ වුවද, අධිරාජ්ය සමුද්දේශ රාමුවක් භාවිතා කරමින් වෛෂයිකව අර්ථවත් කරයි.
-----------
Bill Fletcher, Jr. යනු TransAfrica Forum හි ආසන්නතම හිටපු සභාපති, තීරු ලිපි රචකයෙකු වන ප්රතිපත්ති අධ්යයන ආයතනයේ ජ්යෙෂ්ඨ විශාරදයෙකි. ප්රගතිශීලී, සහ කර්තෘ "ඔවුන් අපිව බංකොලොත් කරනවා" - සහ වෘත්තීය සමිති පිළිබඳ තවත් මිථ්යාවන් විස්සක්. ඔහුව ෆේස්බුක් සහ හි අනුගමනය කළ හැකිය www.billfletcherjr.com.
[1] ඔවුන්ගේ පැරණි සගයන් විසින් ඔවුන්ව හරවා යැවීමෙන් හෝ ඔවුන්ගේ සගයන් නෙරපා හැර ඔවුන් මර්දනයේ ඉලක්කයන් බවට පත් වූ විට වමේ පාර්ශ්වයෙන් විනාශකාරී පාඩු සිදු විය.
[2] විවිධ ප්රගතිශීලී බලවේග විසින් මතු කරන ලද එක් ප්රශ්නයක් වූයේ මොර්සි හිතවාදී කඳවුරු කුඩා පරිමාණයෙන් නොව විවිධ අසල්වැසි ප්රදේශ ආක්රමණය කරන බවයි. කඳවුරු තුළ සිදුවන වධහිංසා පිළිබඳ තහවුරු නොකළ වාර්තා ද තිබේ.
[3] එක් පාර්ශ්වයක් ජනප්රිය, ප්රජාතන්ත්රවාදී සහ අධිරාජ්ය විරෝධී විකල්පයක් නියෝජනය කරන තත්වයකට විරුද්ධ ව. මෙම අවස්ථාවේ දී, දෙපාර්ශවයම ධනවාදය ඉදිරියට ගෙන යාමට උත්සාහ කරයි, නමුත් විවිධ ආකාරවලින්.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග