ජෙරුසලම - ටෙල්-අවිව් හි බෙන්-ගුරියන් ගුවන්තොටුපලේ ඊශ්රායල ආරක්ෂක නිලධාරීන් අඟහරුවාදා එක්සත් ජනපදයේ හොඳම සංචාරක සමාගම වන ඇල්වින් අයිලි ඇමෙරිකන් ඩාන්ස් තියටර් හි අප්රිකානු-ඇමරිකානු සාමාජිකයෙකුට ඔවුන් වෙනුවෙන් දෙවරක් රඟ දැක්වීමට බල කළහ. නැටුම් සමාගම, නර්තන ශිල්පියා සමඟ ඔහුට රටට ඇතුළු වීමට පෙර ඔහු නර්තන ශිල්පියෙකි පවසා තිබේ ඇසෝසියේටඩ් ප්රෙස්. නමුත් ඔහු අවනත වූ පසුවත් එක් නිලධාරියෙක් අබ්දුර් රහීම් ජැක්සන්ට ඔහුගේ නම වෙනස් කරන ලෙස යෝජනා කළේය. අයිලිගේ ප්රකාශකයෙකුට අනුව ජැක්සන්ට නින්දාවක් සහ "දැඩි දුකක්" දැනුනි, විශේෂයෙන් ඔහුගේ මුස්ලිම් පියා විසින් ඔහුට ලබා දුන් අරාබි/මුස්ලිම් මුල් නම, මෙම සාමාන්ය ඊශ්රායලයට යටත් වූ ඔහුගේ සමාගමේ එකම සාමාජිකයා වීමට හේතුව ඔහු විය. වාර්ගික පැතිකඩ.
තවමත් නිල වශයෙන් නීති විරෝධී ලෙස එක්සත් ජනපදය, මානව හිමිකම් කණ්ඩායම් විසින් "ජාතිවාදී" ලෙස විස්තර කරන ලද වාර්ගික පැතිකඩ පුළුල් ලෙස පැතිර ඇත ඊශ්රායෙල්, වෙළඳ සැල්, පොදු සහ පෞද්ගලික ගොඩනැගිලි, ගුවන් තොටුපළ ආදියට ඇතුල් වන ස්ථානවල. ඊශ්රායල පුරවැසියන් සහ අරාබි නම් සහිත ස්ථිර පදිංචිකරුවන් - හෝ බොහෝ විට අරාබි උච්චාරණ පමණක් - රළු, ආක්රමණශීලී සහ පැහැදිලිවම නින්දා සහගත "ආරක්ෂක" චෙක්පත් සඳහා සාමාන්යයෙන් වෙන් කරනු ලැබේ. ඊශ්රායල හැඳුනුම්පත හිමියෙකු වන මම, උදාහරණයක් ලෙස, ටෙල් අවිව් ගුවන් තොටුපළ හරහා ගමන් කරන විට, මගේ විදේශ ගමන් බලපත්රය, ගමන් මලු සහ ප්රවේශ පත්රයේ මුද්රා කර ඇති "6" අංකය සහිත ස්ටිකර් මට නිතරම ලැබේ. ඊශ්රායල යුදෙව්වන්, සසඳන විට, "1" හෝ "2" ලබා ගනී. "6" යනු ගමන් මලු සහ පුද්ගලයා පිළිබඳ වඩාත් පරිපූර්ණ සහ පහත් පරීක්ෂාවකට යොමු කරයි. සාපේක්ෂව කුඩා සංඛ්යා වලින් අදහස් වන්නේ ඔබ ඔබේ ගමන් මලු x-ray ස්කෑන් කිරීමකින් පමණක් ආරක්ෂාව හරහා ගමන් කරන බවයි. මීට වසර කිහිපයකට පෙර, මා වැනි අය දීප්තිමත් රතු ස්ටිකරයක් ලබා ගත් අතර ඊශ්රායල යුදෙව්වන්ට ලා රෝස හෝ ඒ හා සමාන "සෞන්දර්යාත්මක" වර්ණ ලැබුණි. සමහර බුද්ධිමත් ඊශ්රායල නිලධාරීන්ට ඔවුන්ගේ වාර්ගිකත්වය සහ/හෝ ආගම අනුව වර්ණ-කේත කිරීම ඉතා පැහැදිලිවම වර්ණභේදවාදයට සමාන බව අනතුරු අඟවා තිබිය යුතුය, එබැවින් ඔවුන් "සූක්ෂ්ම" යැයි කියනු ලබන අංක කේතනය වෙත මාරු විය. නොබෙල් ත්යාගලාභී දකුණු අප්රිකානු බිෂොප් සහ වර්ණභේද විරෝධී නායක ඩෙස්මන්ඩ් ටුටූ ඊශ්රායල භාවිතයන් වර්ණභේදවාදයේ "නරක" ආකාරයක් ලෙස විස්තර කිරීම පුදුමයක් නොවේ - එය මුල් පිටපතට වඩා ඉතා සංකීර්ණයි.
Alvin Ailey කණ්ඩායම සිය 50 වැනි සංවත්සරය සමරමින් බහු ජාතික සංචාරයක් ආරම්භ කරයි. ඊශ්රායෙල්. ඉහත සිදුවීම නොතකා, බ්රහස්පතින්දා නියමිත පරිදි ප්රදර්ශනය පැවැත්වීමට නියමිතව තිබූ අතර, එහි සාමාජිකයෙකුට යටත් වූ මෙම වෙනස් කොට සැලකීමේ ප්රතිපත්තියට විරෝධය දැක්වීමට පවා සමාගම සැලකිය යුතු කිසිවක් කළේ නැත, කලා අධ්යක්ෂක ජුඩිත් ජැමිසන් විසින් Haaretz පුවත්පතට කළ ප්රකාශය නොතකා "අපි ඔබව කුපිත කිරීමට, සිතන්නට සැලැස්වීමට මෙහි ඇත." මෙය වැඩිදියුණු කිරීම පමණි ඊශ්රායෙල්ගේ දණ්ඩමුක්තිය. වඩාත් තීරණාත්මක ලෙස, එහි කාර්ය සාධනය මගින් ඊශ්රායෙල්, එහි සාමාජිකයෙකු ඊශ්රායල වාර්ගික පැතිකඩ මගින් ඉලක්ක කර ගත්තේද නැද්ද යන්න නොසලකා, කණ්ඩායම සංස්කෘතික වර්ජනය උල්ලංඝනය කර ඇත. ඉල්ලා එරෙහිව 2004 සිට පලස්තීන සිවිල් සමාජය විසින් ඊශ්රායෙල් ජාත්යන්තර නීතිය සහ මූලික මානව හිමිකම් අඛණ්ඩව උල්ලංඝනය කිරීම හේතුවෙන්.
එම ආරම්භක වර්ජනයේ ඇමතුමෙන් වසර දෙකකට පසු, පලස්තීන කලාකරුවන් සහ සංස්කෘතික සේවකයින්ගෙන් විශාල බහුතරයක් අභියාචනා කළා ලොව පුරා යහපත් හෘදය සාක්ෂියක් ඇති සියලුම කලාකරුවන්ට සහ චිත්රපට නිෂ්පාදකයින්ට "සිදුවීමට නියමිත සියලුම ප්රදර්ශන සහ අනෙකුත් සංස්කෘතික උත්සව අවලංගු කරන ලෙස ඊශ්රායෙල්, වහා බලමුලු ගැන්වීමට සහ ඊශ්රායල ප්රහාරය නොනවත්වාම උදාසීනත්වය ඇති කිරීමට ඉඩ නොතබන ලෙස." වර්ණභේදවාදයේ දී දකුණු අප්රිකානු සංස්කෘතික ආයතන වර්ජනය කළා සේම, ජාත්යන්තර සංස්කෘතික සේවකයින් සහ කණ්ඩායම් ඔවුන්ගේ පලස්තීන සගයන් විසින් "වත්මන් ඊශ්රායල යුද්ධයට එරෙහිව කතා කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියි. අපරාධ සහ සාහසික ක්රියා." බොහෝ ජාත්යන්තරව පිළිගත් කලාකරුවන් සහ බුද්ධිමතුන් වර්ජනය සඳහා පලස්තීන ආයාචනයට අවනත වූහ; ඒවාට John Berger, Ken Loach, Jean-Luc Godard, අයර්ලන්ත කලාකරුවන්ගේ සංගමය, Aosdana සහ Belgian නර්තන සමාගමක් වන Les Ballets C. de la B ඇතුළත් වේ. දෙවැන්න ප්රකාශයට පත් කළේ a ප්රකාශය සංස්කෘතික වර්ජනය ආරක්ෂා කිරීම "වගකිවයුතු අය මත අතිරේක පීඩනය යෙදීමේ නීත්යානුකූල, නොපැහැදිලි සහ අවිහිංසාවාදී මාර්ගයක්" ලෙසයි.
1965 දී ඇමරිකානු කමිටුව අප්රිකාව, ප්රමුඛ බ්රිතාන්ය කලා සංගම්වල නායකත්වය අනුගමනය කරමින්, දකුණු අප්රිකානු වර්ණභේදවාදයට එරෙහිව ඓතිහාසික ප්රකාශයක් සඳහා අනුග්රහය දැක්වීය, සංස්කෘතික පෞරුෂයන් 60කට වඩා අත්සන් කරන ලදී. එහි මෙසේ සඳහන් විය: "අපි වර්ණභේදවාදය එපා යැයි කියමු. වර්තමාන දකුණු අප්රිකානු ජනරජය සමඟ ඕනෑම වෘත්තීය සමිතියක් දිරිගැන්වීමක් හෝ ඇත්ත වශයෙන්ම ප්රතික්ෂේප කිරීමට අපි මෙම ප්රතිඥාව ලබා ගනිමු, මෙය එහි සියලුම ජනතාව එක හා සමානව අධ්යාපනය භුක්ති විඳින දිනය දක්වා. සහ එම පොහොසත් හා සුන්දර භූමියේ සංස්කෘතික වාසි."
එකක් ආදේශ කරන්නේ නම්"ජනරජය of දකුණු අප්රිකාව"ඊශ්රායල් රාජ්යය" සමඟින්, ඉතිරිය ද දැඩි ලෙස අදාළ විය යුතුය. ඊශ්රායලය ස්ථාපිත වී වසර 60 කට පසුව, ප්රමුඛ ඊශ්රායල ඉතිහාසඥ ඉලාන් පප්පේ විස්තර කරන පරිදි, ස්වදේශික පලස්තීනුවන්ගෙන් විශාල බහුතරයක් හිතාමතා සහ ක්රමානුකූලව ජනවාර්ගික පවිත්ර කිරීමේ ක්රියාවලියක් ලෙස විස්තර කරයි. ජනගහනය, තවමත් තමන්ගේම "යුදෙව් නොවන" පුරවැසියන්ට එරෙහිව වාර්ගික වෙනස්කම් කිරීම සිදු කරයි; එය තවමත් නූතන ඉතිහාසයේ දීර්ඝතම මිලිටරි වාඩිලෑම පවත්වා ගෙන යයි; එය තවමත් මිලියන සංඛ්යාත පලස්තීන සරණාගතයින්ට ඔවුන්ගේ නිවෙස් හා දේපල වෙත ආපසු යාමට ජාත්යන්තරව පිළිගත් අයිතිය ප්රතික්ෂේප කරයි; එය තවමත් සිදු කරයි යුධ අපරාධ සහ මුලික මානව හිමිකම් සහ ජාත්යන්තර මානුෂීය නීතියේ මුලධර්ම උල්ලංඝණය කරයි.
ඇතැමුන් තර්ක කළ හැක්කේ, ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන්, කලාව දේශපාලන භේදය ඉක්මවා, ඔවුන්ගේ පොදු මනුෂ්යත්වය තුළ මිනිසුන් එක්සත් කළ යුතු බවයි. ස්වාමිවරුන් සහ වහලුන් පොදුවේ කිසිවක් බෙදා නොගන්නා බව ඔවුන්ට අමතක වන බව පෙනේ, අවම වශයෙන් මනුෂ්යත්වය පිළිබඳ කිසිදු අදහසක්. රෝදය ප්රතිනිර්මාණය කරනවාට වඩා, මම ඥානවන්ත වචන සිහිපත් කරමි එනුගා එස්. රෙඩ්ඩි, වර්ණභේදවාදයට එරෙහි එක්සත් ජාතීන්ගේ මධ්යස්ථානයේ අධ්යක්ෂ, 1984 දී දකුණු අප්රිකාවේ සංස්කෘතික වර්ජනයෙන් අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ නිදහස උල්ලංඝණය වූ බවට එල්ල වූ විවේචනවලට ප්රතිචාර දැක්වූ: "සියල්ල ප්රතික්ෂේප කරන දකුණු අප්රිකානු තන්ත්රය අවම වශයෙන් පැවසීම තරමක් අමුතු දෙයක්. නිදහස... අප්රිකානු බහුතරයට... ලෝකයේ කලාකරුවන්ගේ සහ ක්රීඩකයන්ගේ නිදහස ආරක්ෂා කරන්නෙකු බවට පත්විය යුතුය. දකුණු අප්රිකාව තත්වය නොදැනුවත්කම හෝ මුදලට ඇති ආලය හෝ ජාතිවාදය ගැන නොසැලකිලිමත්කම නිසා. වර්ණභේදවාදය විනෝදාස්වාදය නතර කිරීමට, වර්ණභේදවාදී මුදල් වලින් ලාභ ලැබීම නතර කිරීමට සහ වර්ණභේදවාදී පාලනයේ ප්රචාරක අරමුණු සඳහා සේවය කිරීම නැවැත්වීමට ඔවුන් පෙළඹවිය යුතුය.
මනුෂ්යත්වය - සහ සියල්ලටම වඩා මානව ගරුත්වය - ඇල්වින් අයිලිගේ බොහෝ කෘතිවල හරය වේ. ඔහුගේ සමාගම සහ ඇත්ත වශයෙන්ම මානව හිමිකම් ගැන සැලකිලිමත් වන සහ කලාව සහ සදාචාරාත්මක වගකීම කිසි විටෙකත් දික්කසාද නොවිය යුතු බව වටහා ගන්නා අනෙකුත් සියලුම කලාකරුවන් සහ සංස්කෘතික ආයතන, ඔවුන්ගේ පලස්තීන සගයන් සහ මහජනතාවගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ යුක්තිය ඉටු වන තුරු ඊශ්රායලයේ ප්රසංග නොකරන ලෙසයි. වාර්ගික, ආගමික, ස්ත්රී පුරුෂ භාවය හෝ වෙනත් ඕනෑම ආකාරයක අනන්යතාවයකින් තොරව සැමට නිදහස, සමානාත්මතාවය සහ මානව හිමිකම් ස්ථාපිත කර ඇත. කලා සහ ශාස්ත්රීය (අයිලි උපාධි වැඩසටහනක් සම අධ්යක්ෂණය කරයි Fordham විශ්ව විද්යාලය) වර්ණභේදවාදී පාලනය අවසන් කිරීමේ අරගලයට ඔවුන්ගේ දායකත්වය ලෙස ප්රජාව විසින් කරන ලදී දකුණු අප්රිකාව. අයුක්තිය සහ යටත් විජිත ගැටුම අවසන් කිරීමට ඔවුන්ට කළ හැක්කේ මෙයයි පලස්තීනය. අබ්දුර් රහීම් නම් නර්තන ශිල්පීන්ට හැකි වන්නේ එවිටය. ෆාතිමා, පෝල් හෝ නුරිට් කිසිඳු පැතිකඩකින් තොරව සමානව බැලිය යුතුය.
Omar Barghouti යනු නිදහස් නර්තන ශිල්පියෙක්, සංස්කෘතික විශ්ලේෂකයෙක් සහ අධ්යයන හා සංස්කෘතික වර්ජනය සඳහා වූ පලස්තීන ව්යාපාරයේ ආරම්භක සාමාජිකයෙකි. ඊශ්රායෙල් (www.PACBI.org).
ඩාන්ස් ඉන්සයිඩර් හි ප්රථම ප්රකාශනය: http://www.danceinsider.com/f2008/f0912_1.html
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග