පළමු ලෝක සමාජ සංසදය 2001 දී බ්රසීලයේ පෝටෝ ඇලෙග්රේ හිදී පැවැත් වූ විට, එය ස්විට්සර්ලන්තයේ ඩාවෝස් හි පැවති ලෝක ආර්ථික සංසදයට ප්රතිවිරුද්ධ ලක්ෂ්යයක් ලෙස අදහස් කරන ලදී. ඩාවෝස් යනු සියයට එකකගේ ලෝකයයි. පෝර්ටෝ ඇලග්රේ අපේ අනෙක් අයගේ ලෝකය විය. අද දහසයවන ලෝක සමාජ සංසදයේ අඩවිය වන කත්මණ්ඩු අප අනෙක් අයගේ ලෝකයයි.
ලෝක සමාජ සංසදයේ අරමුණ වූයේ ගෝලීය ධනවාදයට සහ එහි විනාශයට අපගේ ප්රතිරෝධය ප්රකාශ කිරීමයි. එය සමාජ සාධාරණත්වය සහ සාමය සඳහා අරගල කරන සියලුම මිනිසුන්ගේ සහ ජාලවල සහයෝගීතාවය තහවුරු කිරීමක් ද විය. එය WSF සටන් පාඨය පවසන පරිදි වෙනත් ලෝකයක් විය හැකි අනාගතයක් සඳහා සැලසුම් කිරීමට එකට එකතු වීමට අවස්ථාවක් ද විය.
ප්රංශ විප්ලවය සමඟ පැටලී ගිය ජීවිත පිළිබඳ ඔහුගේ නවකතාවේ, නවකතාකරු චාල්ස් ඩිකන්ස් පැවසුවේ එය හොඳම කාලය සහ නරකම කාලය බවයි.
මේ දවස් නිසැකවම නරකම කාලයයි. දේශගුණික ව්යසනය පෘථිවියට තර්ජනය කරයි. නව ලිබරල්වාදය ප්රබල ලෙස අසාර්ථක වී ඇත, නමුත් එය දෘෂ්ටිවාදය සහ ප්රතිපත්ති ලෙස ඊටත් වඩා ශක්තිමත්ව පවතී. ගෝලීය වශයෙන් ෆැසිස්ට්වාදයේ නැගීම අපි දකිමින් සිටිමු - ඇත්ත වශයෙන්ම, නේපාලයට දකුණින්, ඉන්දියාව තුළ ෆැසිස්ට්වාදය එහි කැත හිස ඔසවනු අපි දුටුවෙමු. ජන සංහාර දෙකක් අපි දකිනවා. මිලිටරි ප්රභූව සියලු විරුද්ධවාදීන් ඉවක් බවක් නොමැතිව මරා දමමින් මංමුලා සහගත ලෙස බලයේ එල්ලී සිටින මියන්මාරයේ එකක් සිදුවෙමින් පවතී, ප්රතිරෝධය දැන් රටේ සියයට 60 ක් පාලනය කරන බැවින් එය කළ නොහැකි කාර්යයකි. විශාල ජන සංහාරය සිදුවෙමින් පවතින්නේ ගාසා තීරයේ වන අතර, දැනටමත් ඊශ්රායලයන් පලස්තීනුවන් 29,000ක් පමණ මරා දමා ඇති අතර ඔවුන්ගෙන් සියයට 70ක් කාන්තාවන් සහ ළමුන්ය. දැන් ඔවුන් රෆා නගරයට ඇතුළු වීමට සූදානමින් සිටින්නේ, තවත් ඝාතනයක්, තවත් දුකක් පොරොන්දු වෙමින්.
ඊශ්රායලය ගාසා තීරය ආක්රමණය කළ දා සිට මට හොඳ නින්දක් නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලෝකයේ කොතැනක හෝ දැවැන්ත සංහාරයක් සිදුවෙමින් තිබියදී කෙනෙකුට පුද්ගලික සතුටක් භුක්ති විඳිය නොහැක. අන් අයගේ දුක් වේදනා සමඟ සංවේදනය කිරීමේ මෙම හැකියාව මානව සහයෝගීතාවයේ පදනම වේ. එය අපගේ පොදු මනුෂ්යත්වයෙන් පැන නගී.
අපි අපෙන්ම මෙසේ අසන්නෙමු, ජනතාවක් ලෙස පලස්තීනුවන් මුළුමනින්ම විනාශ කිරීමට ඊශ්රායලය මෙතරම් කැපවී සිටින්නේ මන්ද? අපි අහන්නේ, එක්සත් ජනපදය ජන සංහාරය සඳහා ආයුධ සහ පතොරම් සැපයීමට මෙතරම් කැපවී සිටින්නේ ඇයි? අපි අහන්නේ, ශිෂ්ටාචාරයේ මුදුන් මල්කඩ බව වරක් ගෝලීය දකුණේ අපට කියා දුන් යුරෝපය ම්ලේච්ඡත්වයට අනුබල දෙන්නේ ඇයි?
ඔව්, මෙය නරකම කාලයයි. නමුත් එය හොඳම කාලයද? එය අප එක් එක් කෙනා මත රඳා පවතී. කාලයේ විශාල අභියෝග භාර ගැනීමට අපි සූදානම්ද?
ගෝලීය ධනවාදය විසින් නිර්මාණය කර ඇති දේශගුණික ව්යසනයෙන් පෘථිවිය ගලවා ගැනීමට සියලු උත්සාහයන් දැරීමට අප කැමතිද?
නව ලිබරල්වාදය මුලිනුපුටා දැමීමේ සහ බිඳ දැමීමේ දේශපාලන හා මතවාදී අරගලය අපි දිගටම කරගෙන යනවාද?
ෆැසිස්ට්වාදයේ ප්රගතියට එරෙහිව අපගේ සිරුරු රේඛාවට දැමීමට අපි සූදානම්ද?
ගාසා තීරයේ සහ වෙනත් තැන්වල ජන සංහාරය නැවැත්වීමේ අරගලයට අපි සියල්ල දෙන්නෙමුද?
උපුටා දැක්වීමෙන් අවසන් කිරීමට මට ඉඩ දෙන්න සම්මුඛ පරික්ෂණයක් මම ලෙබනනයේ හමාස් නියෝජිත උසාමා හම්දාන් සමඟ 2004 දී බීරූට්හිදී කළ දේ කළෙමි. ඔහු සංවිධානයේ ඉහළ පෙළේ නායකයෙකු වීම නිසා ඔහුගේ ජීවිතයට බිය නොවන්නේ දැයි මම ඔහුගෙන් ඇසුවෙමි. මෙන්න ඔහුගේ පිළිතුර:
මම ඉන්නේ දෙකේ [ඝාතන] ලැයිස්තු, එකක් නම් හයක් සහ තවත් එකක් නම් 12ක් ඇත. නමුත් මම සාමාන්ය විදියට මගේ ජීවිතය ගත කරනවා. මම මගේ දරුවන් සමඟ උදේ ආහාරය ගන්නවා, මම නිතරම මෙය කිරීමට උත්සාහ කරමි, මන්ද මට ඔවුන් සමඟ කතා කළ හැකි අතර ඔවුන්ගේ දවස සහ ඔවුන්ගේ සැලසුම් ගැන ඔවුන්ගෙන් විමසිය හැකිය. මම මගේ මිතුරන් බැලීමට සහ මගේ මිතුරන් මා බැලීමට. මම මෑතකදී මගේ දරුවන් සමඟ මුහුදේ පිහිනීමට ගියා. ඔබ එක් වරක් පමණක් මිය යන අතර, එය පිළිකාවකින්, රිය අනතුරකින් හෝ ඝාතනයකින් විය හැක. මෙම තේරීම් අනුව, මම ඝාතනය කිරීමට කැමැත්තෙමි.
හම්දාන්ගේ පිළිතුරෙන් පිළිබිඹු වන ආත්මය, මගේ මතය අනුව, සමූලඝාතනය හමුවේ පවා පලස්තීනුවන් අවසානයේ ජයග්රහණය කිරීමට හේතුවයි. ඒ ආත්මයෙන් ශක්තිය එකතු කර ගනිමු. පලස්තීනයට අපිව අවශ්යයි. නමුත් අපට පලස්තීනයත් අවශ්යයි. ඒ වගේම අපි පලස්තීනයට ස්තූතිවන්ත වෙමු මග පෙන්වීම ගැන, සෙසු ලෝකයට මග ආලෝකමත් කිරීම ගැන.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග