පොලිස් ම්ලේච්ඡත්වයට එරෙහිව රටපුරා ඇති වූ නැගිටීම පොලිසිය සහ ආරක්ෂාව පිළිබඳ සංවාදය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කර ඇත. බොහෝ කලකට පෙර ප්රධාන ප්රවාහය තුළ සිතාගත නොහැකි ලෙස සලකනු ලැබූ පොලිසිය මුදල් ආපසු ගැනීමේ ඉල්ලීම, නමුත් දැන් රට පුරා නගර සහ නගරවල නිල ප්රතිපත්තියක් ලෙස ගනු ලැබේ. මේ මොහොතේ, පොලිසිය කෙරෙහි ප්රජා පාලනය පිළිබඳ අදහස ඇතුළත් කිරීම සඳහා සංවාදය පුළුල් කිරීම තීරණාත්මක ය.
එසේ කිරීම සඳහා, මම ක්රියාකාරිකයෙකු වන එම් ඇඩම්ස් සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර, ඔහු ප්රජා පාලනය විස්තර කරන්නේ "අත්යවශ්ය සම්බන්ධ කිරීමක්" ලෙස පොලිසියට මුදල් අයකිරීමේ ඉල්ලීමයි. ප්රජා පාලනය ක්රියා කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ සමහර තොරතුරු අපි ස්පර්ශ කළද, සම්මුඛ පරීක්ෂණයේ අරමුණ වූයේ අදහසෙහි වැදගත්කම නිරූපණය කිරීමයි. එම්. ඇඩම්ස් ප්රජා සංවිධායක සහ සම විධායක අධ්යක්ෂවරයෙකි එෆ් රීඩම් ඉන්කෝපරේෂන් සහ නායකයෙක් කළු ජීවිත සඳහා එම් ඕවන්ට්. විචක්ෂණශීලී කළු ජාතිකයෙකු ලෙස, ඇඩම්ස් වැදගත් ස්ථාන ගණනාවක ශක්තිමත් ඡේදනය වීමේ ප්රවේශයක් වර්ධනය කර ඇති අතර ඒවා වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය. ඇඩම්ස් ටේක් බැක් ද ලෑන්ඩ් ව්යාපාරයේ ප්රමුඛ චරිතයක් වන අතර වාර්ගික වෙනස්කම් තුරන් කිරීමේ සම්මුතිය සඳහා ඇය එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයට ඉදිරිපත් කළාය, ඇය Forward from Ferguson හි සම-කර්තෘවරියකි. කඩදාසි මත කළු ප්රජාව පොලිසිය පාලනය කරන අතර ඇය අන්තර් ඡේදනය න්යායේ කතුවරියයි නිරායුධ කළු ජාතිකයන් මරා දැමීම කුහක ප්රශ්නයකි.
Q: යටත් විජිත හමුදාවක් ලෙස පොලිසියේ කාර්යභාරය විස්තර කරන ලෙස ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමු.
එම්.ඒ: පොලිස් ම්ලේච්ඡත්වයට හේතුව කුමක්ද යන්න පිළිබඳව අපගේ තක්සේරුවේදී විද්යාත්මක වීම අතිශයින් වැදගත් යැයි අපි සිතමු. අපගේ තක්සේරුව අනුව, කළු ප්රජාව එක්සත් ජනපදය තුළ යටත් විජිතයක් ලෙස පැවතීම සහ ක්රියාත්මක වන බැවිනි. ඔබ "විජිතය" යන වචනය භාවිතා කරන විට, බොහෝ මිනිසුන් සිතන්නේ එක් කණ්ඩායමක් තවත් මිනිසුන් කණ්ඩායමක් දුරස්ථ ස්ථානයක යටත් විජිතයක් බවට පත් කිරීම ගැන වන අතර එය ඇත්ත වශයෙන්ම ජනපදයක් පිහිටුවීමේ එක් ක්රමයකි.
අපි කියන්නේ කළු ජාතිකයන් යනු අභ්යන්තර යටත් විජිතයක් මිස වෙනත් රටක් හෝ ජාතික රාජ්යයක් නොවන බවයි. යටත්විජිතවාදය නිර්වචනය කරන්නේ බල ගතිකයක් වන අතර එය කළු ජාතිකයින්ට අදාළ වන පරිදි ලක්ෂණ තුනක් ඇත.
- ධනය හා ශ්රමය උකහා ගැනීමක් ඇත, අපට මෙය චැටල් වහල් ක්රමයේ සිට වර්තමාන සමූහ සිරගත කිරීම දක්වා ලේඛනගත කළ හැකිය. කළු ජාතිකයන්ගේ අඩු රැකියා, අවිනිශ්චිතභාවය, අවතැන්වීම් අපට දැකිය හැකිය. කළු මිනිසුන් යනු අපෙන් ධනය උදුරා ගන්නා ආකාරය, අපගේ ශරීරය ශ්රමය වැනි අධි-සූරාකෑමට ලක් වූ පන්තියකි.
- ජනපදය ගලා බසින භාණ්ඩ සඳහා ඉවතලන ස්ථානයක් ලෙස ක්රියා කරයි; ඔවුන් අපගේ ශ්රමය යොදවන්නේ ධනය නිපදවීමට හෝ ධනය ඇති කිරීමට පමණක් නොව, ඔවුන් හොඳ යැයි සිතන දේ පරිභෝජනය කර නරක දේ අප මතට දමයි. 2008 අවපාතයේ දී, බැංකු වල සූරාකෑමේ ක්රියාවන් රතු ඇලවීම සහ කොල්ලකාරී ණය දීම - ස්ත්රී පුරුෂ සමාජභාවයට ලක් වූ වාර්ගික ධනවාදය - අප කිසිවක් පාලනය නොකරන අවිනිශ්චිත තත්වයකට අපව පත් කළ බව අපි දුටුවෙමු, ඉඩම් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙළඳ භාණ්ඩ බවට පත් වී ඇත.
පන්තියක් ලෙස මිනිසුන්ට අපව වාසය කිරීමට හැකියාවක් නැත. එතකොට බැංකුවලට ඇප ලැබෙනවා, සල්ලි ඔක්කොම ගන්න, ඊට පස්සේ අපිව තවත් තට්ටුවක් සූරාගෙන ආපහු අය කරන්න පුළුවන්.
- එක්සත් ජනපදයේ සන්දර්භය තුළ, යටත් විජිත සබඳතා දුප්පත් සුදු මිනිසුන් සන්සුන් කිරීමට නැඹුරු වේ. එක්සත් ජනපදයේ වාර්ගික ධනවාදය දුප්පත් සුදු මිනිසුන්ට ධනපතියන් දෙසට හැරවීම වැළැක්වීමේ මාර්ගයක් ලෙස දුප්පත් සුදු මිනිසුන්ට යහපතක් වී ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, නව ලිබරල්වාදයේ ව්යාපෘතිය, ප්රාග්ධනයට වැඩි බලයක් ලබා ගැනීම සඳහා වූ ප්රතිපත්ති මාලාවක් පමණක් නොව, කළු අපරාධකාරීත්වය, කළු සහ ස්ත්රී විරෝධී, විකාර, සංක්රාන්ති, අන්තර් ලිංගික පුද්ගලික වගකීම් ආඛ්යාන, කතිකාවන් මගින් දඬුවම් ප්රතිපත්ති මාලාවක් ද විය. අපි පත්ව සිටි තත්ත්වයට කළු ජාතිකයන් වගකිව යුතුයි. එය වත්මන් ජනාධිපති ක්රමය තුළ අපි දකිනවා. ධනවාදය ඇත්ත වශයෙන්ම දුප්පත් සුදු මිනිසුන්ගේ අවශ්යතා වෙනුවෙන් සේවය කරන්නේද නැද්ද යන්න සුදු ජාතිකයින් සුදු කිරීමේ ව්යාපෘතියට අඛණ්ඩව මිලදී ගැනීමට ට්රම්ප්ට හැකි වේ.
කළු ජාතිකයන් එක්සත් ජනපද රජය සමඟ යටත්විජිත සබඳතාවයක සිටින බව අපට ප්රදර්ශනය කළ හැකි නම් - කළු මිනිසුන් පන්තියක් ලෙස මිස ඔප්රා වින්ෆ්රේ වැනි පුද්ගලයින් පොහොසත් පුද්ගලයින් නොවේ - එවිට අපට වැටහෙන්නේ ඒ තුළ පොලිසියේ කාර්යභාරය කුමක්ද යන්නයි. ධනවාදයේ තත්ත්වය පවත්වාගෙන යන ආක්රමණික බලවේගයක් වීම ය. ඒ නිසා පොලිසියෙන් කළු ජාතිකයන් මරා දමන්නේ අපි රැකියාවේ නියැලෙන නිසා. මිනීමැරුම් අවසන් කිරීමට අවශ්ය නම්, අපි වාඩිලාගැනීම අවසන් කළ යුතුයි. අපේ හමුදාව වෙනත් රටවල් ආක්රමණය කරන විට අපි මෙය දකිනවා; එම වාඩිලෑම අවසන් වන්නේ අපි හමුදාව ඉවත් කළහොත් පමණක් බව අපි දනිමු. හමුදාව හොඳ නම්, භාෂාව කතා කරන සටන්කාමී බලවේග, හෝ පැසිපන්දු ක්රීඩා කිරීම හෝ යමෙකුට ටැංකියක සවාරියක් ලබා දීමෙන් එය අවසන් නොවනු ඇත. හැම දෙයක්ම විහිළුවක් වගේ නේද? මක්නිසාද යත්, හමුදා බලය යනු වාඩිලාගෙන සිටින බලවේගයක් බව අපට වැටහෙන බැවිනි.
ඒ හා සමානව, පොලිසියේ යටත් විජිත පාලනය අවසන් කිරීමට නම්, කළු ජාතිකයින් මුහුණ දෙන යටත් විජිත ආධිපත්යය අවසන් කිරීම සඳහා ප්රජා පාලනය සඳහා සටන් කළ යුතු බව අපි තේරුම් ගනිමු.
Q: විසින් ප්රසිද්ධ උපුටා දැක්වීමක් ඇත Kwame Ture (කලින් හැඳින්වූයේ ස්ටොක්ලි කාර්මයිකල්): “සුද්දෙකුට මාව මරා දැමීමට අවශ්ය නම්, එය ඔහුගේ ගැටලුවයි. එයාට මාව මරන්න බලයක් තියෙනවනම් ඒක තමයි මගේ ප්රශ්නය. ජාතිවාදය යනු ආකල්ප පිළිබඳ ප්රශ්නයක් නොවේ; එය බලය පිළිබඳ ප්රශ්නයකි. ජාතිවාදයට බලය ලැබෙන්නේ ධනවාදයෙන්. මේ අනුව, ඔබ ජාතිවාදී විරෝධී නම්, ඔබ දැන හෝ නොදැන, ඔබ ධනේශ්වර විරෝධී විය යුතුය. වර්ගවාදය සඳහා බලය, ලිංගිකත්වය සඳහා බලය, ධනවාදයෙන් මිස ආකල්පයකින් නොවේ. ජාතිවාදයේ පද්ධතිමය පැතිකඩ සහ ධනවාදය සමඟ ඇති සම්බන්ධය ගැන කතා කරන්න.
MA: ඔබ ඉදිරිපත් කළ එම උපුටා දැක්වීම ඉතා වැදගත් ය. සුදු මිනිසුන්ගේ පුද්ගල මානසිකත්වය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කිරීමෙන් කළු ජාතික පීඩනය පිළිබඳ ගැටළු විසඳිය හැකි යැයි සිතීම තර්කානුකූල නොවේ. අපි ක්රමානුකූලව හිතන්න ඕන. ජාතිවාදය එහි හරය බල පද්ධතියකි.
පොලිස් මිනීමැරුම් ගැන අවධානය යොමු කරමින්, ඕනෑම දෙයක් කරන කළු ජාතිකයන් ඝාතනය වේ. අයියනා ජෝන්ස් සහ බ්රෙයෝනා ටේලර් ඝාතනය කරන විට ඔවුන් නිදා සිට ඇත. අපි නිදාගෙන ඉන්නකොට මැරෙනවා. අපිට ට්රේවෝන් මාටින් වගේ කඩෙන් ගිහින් ස්කිට්ල් ගන්න බෑ. අපට සැන්ඩ්රා බ්ලන්ඩ් මෙන් විය නොහැක, ඔබ මාව ඇදගෙන යන්නේ කුමක් සඳහාදැයි පොලිස් නිලධාරියාගෙන් අසන්න, නමුත් සුදු මිනිසුන්ට පොලිසිය සමඟ සටන් කළ හැකිය. පොලිසිය විසින් ඝාතනය කරනු ලබන්නේ එක් එක් සිද්ධියක විස්තර හෝ කරුණු ගැන නොව, පොලිස් ක්රමය ගැන ය. Anti-bias training වගේ දේවල් සම්පුර්ණයෙන් මදි. පද්ධතියේ අංගය ඉතා තීරණාත්මක ය.
ආකල්ප අතින් ගත්තම ගොඩක් කළු මිනිස්සු සුදු මිනිස්සුන්ට අකමැති බව ඇත්ත වෙන්න ඇති. සුදු ජාතිකයන් සමඟ ගනුදෙනු කිරීමට අකමැති කළු ජාතිකයන් මම දනිමි. වෙනස වන්නේ ඔවුන්ට කිසිදු හානියක් කිරීමට පද්ධතිමය බලයක් නොමැති වීමයි. කළු ජාතිකයන් පන්තියක් ලෙස සුදු ජාතිකයින්ට තමන්ටම නවාතැන් ගැනීමට, තමන්ව දැනුවත් කිරීමට, වහල්භාවයට, අන්ත ප්රචණ්ඩත්වයට සහ සූරාකෑමට ඇති අයිතිය ප්රතික්ෂේප කිරීමට සමත් වූ කිසිදු ඓතිහාසික කාල පරිච්ඡේදයක් අපට නම් කළ නොහැක. අපට විරුද්ධ වූ තනි තනි කළු ජාතිකයන් නම් කළ හැකි නමුත් එම ව්යුහාත්මක බලය එහි නොතිබුණි.
දෙවනුව, පුද්ගල ආකල්ප කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සුළු උපායමාර්ගික අර්ථයක් නැත. එකක් නම්, යමෙකුට ඔවුන්ගේ සමාජ-දේශපාලන ස්ථාවරය තුළ, ඔවුන් කළු ජාතිකයින්ට ගැති වනු ඇති බවට ප්රමාණවත් බව ඔබ මනින්නේ කෙසේද? පැය 100ක උපදේශන ප්රමාණවත්ද නැත්නම් 1000? මම එහෙම කියන්නේ නැත්තේ මිනිස්සු කළු ජාතිකයින්ට ආදරේ කරන්න ඕනේ කියලා මම හිතන්නේ නැති නිසා. මම කළු, මම හිතන්නේ හැමෝම කළු අයට ආදරය කළ යුතුයි. නමුත් එය මැනීම සහ ඉදිරි මාවත සඳහා එය මත යැපීම අප මෙහි පැමිණි ආකාරය පිළිබඳ ප්රබල විග්රහයක් නොමැත. ඉහත මාවතේ ගමන් කිරීමේ අනෙක් ප්රතිවිපාකය නම් කළු ප්රජාව අතර සංවිධානය වීම නැවැත්විය යුතු අතර ඒ වෙනුවට අප අවධානය යොමු කළ යුත්තේ සුදු මිනිසුන් අපට කැමති හා ආදරය කිරීමට සංවිධානය කිරීමයි. එය අපව බලගතු ස්ථානයකට පත් නොකරන අතර ඒ වෙනුවට අපෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ අපෙන් ය.
බැඳීම් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ධනවාදය සහ ජාතිවාදය වෙන් කළ නොහැකි ය. අනෙක ගණන් බැලීමකින් තොරව එකක් විසඳිය නොහැක. පොලිස් සංකල්පය ගන්න. අපට නිශ්චිත පොලිස් ආයතනයක් සමඟ ගනුදෙනු කිරීමට සහ එය ධනවාදය තුළ පරිවර්තනය කිරීමට හෝ පරිවර්තනය කිරීමට හැකි වනු ඇත, නමුත් ධනවාදය පරාජය නොකළහොත් අපට ආයතනයක් ලෙස පොලිසිය පරාජය කිරීමට නොහැකි වනු ඇත, මන්ද ධනපතියන් ඔවුන්ගේ දේපළ ආරක්ෂා කිරීමට මාර්ගයක් සොයා ගනු ඇත.
ඒ හා සමානව, ධනවාදයට පහසුකම් සපයන බලවේගයක් වන පොලිසිය පරාජය කිරීමෙන් තොරව පන්ති අරගලය සාර්ථක විය නොහැක. ධනවාදීන්ගේ ආධිපත්යය දැරීමට ඇති හැකියාවට සෘජුව මුහුණ නොදී පන්ති අරගලය සාර්ථක විය නොහැක. කිසිවෙකු සූරාකෑමට තෝරා ගන්නේ නැත, ඒ වෙනුවට එය අපට බලහත්කාරයෙන් පටවන ලද ක්රමයක් වන අතර ඔබ ක්රමයට එරෙහිව යන විට අප මත පටවනු ලබන්නේ ප්රචණ්ඩත්වයකි.
වෙනත් ආකාරයේ පීඩාවන් ද සමීපව සම්බන්ධ වේ. පොලිසියේ ප්රශ්නයට මා පිළිතුරු දෙන්නේ කළු ජාතිකයෙකු ලෙස පමණක් නොව, ප්රචණ්ඩත්වයෙන් දිවි ගලවා ගත් අයෙකු ලෙස බවත්, පීතෘමූලික ප්රචණ්ඩත්වය අවසන් කරන්නේ කෙසේද, දූෂණය අවසන් කරන්නේ කෙසේද, නවත්වන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සිතමින් බොහෝ කාලයක් ගත කරන බව බොහෝ අය නොදනිමි. ලිංගික අතවර, සමීප සහකරුගේ ප්රචණ්ඩත්වය, යනාදිය. අපගේ ව්යාපාරය, එනම් ස්ත්රීවාදී, ස්ත්රී පුරුෂ සමාජභාවය පදනම් කරගත් ප්රචණ්ඩත්වයේ මංසන්ධියේ වැඩ කරන, හෝ දුප්පත්, සංක්රාන්ති, අන්තර් ලිංගික පුද්ගලයන්ගේ ව්යාපාරය බොහෝ විට අපට අහෝසි කළ නොහැකි වීමට හේතුව ලෙස භාවිතා කරයි. පොලිස් සේවයෙන් මිදෙන්න. ස්ත්රී දූෂකයාට, ළමයින්ට අතවර කිරීමට, තම සහකරුට අතවර කරන පුද්ගලයාට ඔබ කුමක් කරන්නද යන්න මිනිසුන් බොහෝ විට පවසති. මේ සියල්ල මම දිනපතා ගනුදෙනු කරන ඉතා වැදගත් ප්රශ්න වේ. ප්රචණ්ඩත්වයෙන් දිවි ගලවා ගත් අයට පද්ධතිය කෙරෙහි බලයක් නැත. දිවි ගලවා ගත් අයට පොලිසිය වගකිව යුතු නැත. පොලිස් ප්රචණ්ඩත්වය යනු මිනිසුන්ට පහර දීම පමණක් නොව, නිරුවත් සෝදිසි කිරීම් හරහා ලිංගික හිංසනය සහ ඔවුන්ගේ නිවෙස් සහ පවුල් තුළ ඔවුන් කරන ගෘහස්ථ ප්රචණ්ඩත්වය ද වේ. සිවිල් සමාජයට වඩා පොලිස් ආයතනයේ ඩී.වී. ප්රචණ්ඩත්වය පොලිස් කිරීම එරික් ගානර් වැනි අයගේ හුස්ම හිරවීමකි, නමුත් එය ඔවුන් නිවසේදී කරන ප්රචණ්ඩත්වය ද වේ. පොලිස් සේවය පිළිබඳ ස්ත්රීවාදී විග්රහයක් තිබීම අපට බොහෝ දේ කිරීමට උපකාරී වේ. පළමුව, එය අපට කතා නොකරන පොලිස් ප්රචණ්ඩත්වයට ගොදුරු වූ සියලු දෙනා රඳවා තබා ගැනීමට හෝ වඩා හොඳින් අනාවරණය කර ගැනීමට උපකාරී වේ. පොලිසියට කතා කර පසුව පොලිස් නිලධාරීන්ගේ පහර කෑමට ලක්වන දිවි ගලවා ගත් විශාල සංඛ්යාවක් සිටින අතර බොහෝ ලිංගික ශ්රමිකයන් පොලිසියට කතා නොකරන්නේ එබැවිනි. පොලිස් ප්රචණ්ඩත්වයට ගොදුරු වූ මෙම සියලු දෙනා වඩා හොඳින් කේන්ද්රගත කිරීමට එය අපට උපකාරී වනවා පමණක් නොව, ප්රචණ්ඩත්වය යනු කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට ද එය අපට උපකාරී වේ.
ප්රචණ්ඩත්වය පොලිස් කිරීම වාර්ගික ධනවාදයකි, නමුත් එය පීතෘමූලික ද වේ. එය ස්ත්රී පුරුෂ වර්ගවාදී ධනවාදයයි. එය කාන්තා සිරුරු මත, විකාර, සංක්රාන්ති, අන්තර් ලිංගික ශරීර මත ආධිපත්යය ද පවත්වා ගෙන ගොස් ඇත. එය ප්රජනක ශ්රමය සිදු කිරීමට කාන්තාවන්ට, විකාර, සංක්රාන්ති සහ අන්තර් ලිංගික පුද්ගලයින්ට බල කරයි.
Q: කැරැල්ලේ කොටසක් ලෙස පොලිස් ම්ලේච්ඡත්වයට එරෙහිව සටන් කිරීමට අපට විවිධ යෝජනා තිබේ. අපිට තියෙනවා
8 ඉන්න බෑ, එහෙනම් තියෙනවා 8 අහෝසි කිරීමට, සහ පසුව Defund සහ Community Control. ඔබට තැබිය හැකිද?
ඔවුන් එළියට?
MA: මම 8 මත කාලය ගත කරන්නේ නැහැ, එය බරපතල නොවන නිසා බලා සිටිය නොහැක. එය බොහෝ විට හොඳ අර්ථයක් ඇති අය විසින් යෝජනා කළ හැකි නමුත් අපට එය මත රැඳී සිටීමට අවශ්ය නැත.
8 අහෝසි කිරීම අහෝසි කිරීම එහි හැරවුම තුළ අහෝසි කිරීමකි, පොලිසිය බේරා ගැනීමට හෝ ඔවුන්ව ලස්සන කිරීමට උත්සාහ නොකරයි, එය බන්ධනාගාර හෝ පොලිසිය නොමැතිව හානිය සහ වගවීම ආමන්ත්රණය කිරීමට අපව කැඳවයි. එය අද සාපරාධීකරනය කර ඇති සම්පූර්ණ දේවල් සමුදායක් සාපරාධීකරණය කිරීමට උත්සාහ කරයි: පාසල් මඟ හැරීම සාපරාධී ක්රියාවක් විය හැකිය, සුළු අකීකරුකම සඳහා ගුරුවරුන් සිසුන්ගේ නොසන්සුන්කාරී හැසිරීම් ගැන වාර්තා කරයි, එමඟින් ඔවුන්ට පොලිස් උපුටා දැක්වීමක් ලැබේ, නව යොවුන් වියේ වයසට ගැළපෙන හැසිරීම් මාලාවක්. - වල් පැලෑටි දුම්පානය වැනි - අපරාධ ලෙස සැලකේ. එය බුද්ධිමත් මැදිහත්වීමක් සහ වැදගත් මැදිහත්වීමක්.
මේ වන විට තවත් පැහැදිලි අදහස් දෙකක් තිබේ. එකක් Defund. එම කළු සඳහා ව්යාපාරය
ජීවිත Defund තල්ලු කර ඇත. ආපසු ගෙවීම ද අහෝසි කිරීමේ ස්වභාවයකි. අධික ආයෝජන නිසා පොලිස් සේවයේ අර්බුදය විශාල වී ඇති බව එය පිළිගනී. පොලිස් අරමුදල් කාබනික නොවේ; එය මුදලින් පමණක් නොව සංස්කෘතිය සමඟ හිතාමතාම සංවර්ධනය කර විශාල වශයෙන් සම්පත් උපයා ගන්නා ලදී. උපාය මාර්ගයක් ලෙස මුදල් ආපසු ගැනීම එම සම්පත් ආපසු ගැනීමට උත්සාහ කරයි. අපි තවමත් සිටින්නේ වසංගතයක් මධ්යයේ; බොහෝ මිනිසුන් රැකියා විරහිත ය. මේ මොහොතේ, Defund පවසන්නේ කප්පාදු වෙනුවට පොලිසියෙන් මුදල් ගන්න. මෙන්න ඩොලර් බිලියන 100; එය ගන්න. ඒ වෙනුවට අධ්යාපනය, නිවාස, සෞඛ්ය සේවා, ගෘහස්ථ හිංසනය වැළැක්වීමේ පියවර, ප්රචණ්ඩත්වයට භූමියේ ප්රජා ප්රතිචාර, යනාදී දේවලට අරමුදල් සපයන්න. මම හිතන්නේ එය පොලිස් සේවය කෙතරම් දළ වශයෙන් අධික ලෙස අරමුදල් සපයනවාද යන්න පෙන්නුම් කරන වැදගත් උත්සාහයක් බවයි. ආරක්ෂාව ඇති කරන අපට ආයෝජනය කිරීමට අවශ්ය දේ විමසීමට ද එය උපකාර කරයි.
ප්රජා පාලනය පොලිස් ප්රශ්නයට ප්රවේශ වන්නේ මුදල් අංශයෙන් නොව අපගේ ප්රජාවන් තුළ ආරක්ෂක උපකරණ තීරණය කිරීමට දේශපාලන බලය ඇත්තේ කාටද යන්න කෙලින්ම අසන ප්රශ්නයකි. ප්රජා පාලනය රාජ්යයට කියන්නේ: ඔබේ බලය ප්රජාව වෙත භාර දෙන්න, එවිට අපගේ ප්රජාව සුරක්ෂිතව තබා ගන්නේ කෙසේද යන්න අපට තීරණය කළ හැක. ප්රජා පාලනය මුදල් ආපසු ගෙවීමට අවශ්ය සම්බන්ධ කිරීමකි. පොර බලයක් නැතිව නිකම්ම සල්ලි ගන්න පොරවල් වෙන්න බෑ, මොකද එතකොට ඒක පෞද්ගලීකරණය වෙනවා, එතකොට අපි අද ඉන්න තැනට එන්න විතරක් පුද්ගලිකව සිට ප්රසිද්ධියට ගන්න සටනක නියැලෙනවා.
අප ප්රජා පාලනය ලෙස නම් කර ඇති දෙය විශේෂයෙන්ම කළු ජාතිකයින්ට ප්රතිපත්ති, භාවිතය, ක්රියා පටිපාටි මෙන්ම පොලිසිය බඳවා ගැනීම සහ සේවයෙන් පහ කිරීම තීරණය කිරීමට හැකි වීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. එය සිදුවන්නේ ප්රජාවන් තුළ සැබෑ ප්රජාතන්ත්රවාදී ව්යුහයන් නිර්මාණය කිරීමෙනි
ප්රජා සාමාජිකයින්, තේරී පත් නොවී, දේශපාලනයේ මුදල් වළක්වා ගැනීමේ මාර්ගයක් ලෙස අහඹු ලෙස තෝරා ගනු ලබන්නේ එම ප්රදේශවල ආරක්ෂාව කෙබඳුද යන්න තීරණය කිරීමට බලය ඇත.
Q: ඔබ අහඹු චිත්ර ගෙනාවා. "වර්ග කිරීම" පිළිබඳ මෙම අදහස සහ ඔබේ යෝජනාවේ එය ප්රජා පාලන මණ්ඩලය පිහිටුවීමට භාවිතා කරන ආකාරය ගැන කතා කරන්න (එය පොලිස් කටයුතු අධීක්ෂණය කරනු ඇත).
MA: අපි ප්රජාවන් අධි-ප්රාදේශීය වශයෙන් නිර්වචනය කිරීමට අපේක්ෂා කරමු. අපි හිතමු අපේ මණ්ඩල එක වර 5000ක් ඉන්න ප්රදේශ බවට පත් කරන්න තීරණය කරන්න (සමහරවිට ඒක ලොකු වැඩියි, මම දන්නේ නැහැ; ඒ වගේ විස්තර ඉදිරියේදී හදාගන්න ඕනේ). අපට අවශ්ය වන්නේ එහි වෙසෙන සාමාන්ය මිනිසුන්ට මෙම පුවරු තුළ සිටිමින් බලය ලබා ගත හැකි බව සහතික කිරීමයි. මැතිවරණ පහසුවෙන් මිලට ගත හැකිය; මිනිස්සුන්ට අල්ලස් දෙන්න පුළුවන්. තවද, ඔවුන් සාමාන්යයෙන් වෘත්තීය දේශපාලනඥයන් විසින් සටන් කරනු ලැබේ. ඒ නිසා අපි මැතිවරණ ප්රතික්ෂේප කළා.
අපි ගියේ ඒ ප්රදේශවල ජීවත්වෙන මිනිසුන්ගේ අහඹු චිත්ර අරගෙන. ඔබට එක් උදෑසනක් අවදි විය හැකි අතර ඔබේ නම තෝරා ගත හැකිය. එය ස්ථිර තනතුරක් නොවේ. ඔබ වසර කිහිපයක් සේවය කරයි. ලබන සතියේ වෙනත් අයෙකු මණ්ඩලයේ කොටසක් විය හැකි බව ප්රජාවේ ගතිකත්වය වෙනස් කරයි. ඉහත පිහිටුවා ඇති පරිදි මණ්ඩලය ආරක්ෂක කණ්ඩායම්වල භාවිතයන් සහ ප්රතිපත්ති තීරණය කරනු ඇත.
ඇතැමුන් පවසන්නේ ඉහතින් පෙනෙන්නේ මම පොලිසියට විරුද්ධ නොවන බවයි. මම හිතන්නේ පොලිස් සේවයේ වර්තමාන පුනරාවර්තනය යා යුතුයි. නමුත් වාමාංශිකයෙකු ලෙස, ප්රචණ්ඩත්වයෙන් දිවි ගලවා ගත් අයෙකු ලෙස, කුහකයෙකු ලෙස, ස්ත්රීන් විසින් පවරා ඇති පුද්ගලයෙකු ලෙස, කළු ජාතිකයෙකු ලෙස, මා අගය කරන සහ තහවුරු කරන බොහෝ දේ ජනප්රිය නොවන බව මම දනිමි. ලිංගික ප්රචණ්ඩත්වය අවසන් කළ යුතු යැයි මා පවසන විට මම බැරෑරුම් ය. නමුත් ඡුන්දයකට දැම්මොත් අපිට දිනන්න බැරි වෙන්න පුළුවන්. උමතු වූ සුදු ජාතිකවාදීන් සමඟ එම ප්රශ්න සමඟ කටයුතු කිරීමට අපට තවමත් යම් ආකාරයක සංවිධානාත්මක බලවේගයක් අවශ්ය වේ. හානිය සමඟ කටයුතු කිරීමට ඔබට යම් ආකාරයක සංවිධානාත්මක බලවේගයක් අවශ්ය වේ. නමුත් ප්රජා පාලනය යටතේ එය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් වනු ඇත.
රාගව් කෞෂික් සියැටල් හි ක්රියාකාරිකයෙකි. ඔහුගේ මෑත කාලීන නියැලී ඇත්තේ සියැටල්හි බදු ඇමසන් ව්යාපාරය සහ ඉන්දියාවේ ඒකාධිපති මෝදි පාලනයට එරෙහි සටන, විශේෂයෙන් මෑතකදී සම්මත කරන ලද පුරවැසි සංශෝධන පනත සහ පුරවැසියන්ගේ ජාතික ලේඛනය සමඟ ය.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග