සමහරුන්ට ඇන්ඩර්ස් බෙරිං බ්රෙවික්ගේ ප්රතිපත්ති ප්රකාශනයේ ජාතිකවාදී සහ පුද්ගලවාදී අදහස්වල මිශ්රණය කියවීම නවකතාවක් විය හැකිය.
එහෙත් ලතින් ඇමරිකානුවන්ට, ඔස්ලෝ සහ උටෝයා හි නොර්වේජියානු අන්ත දක්ෂිනාංශික ත්රස්තවාදියෙකු වන බ්රෙවික් විසින් ප්රකාශ කරන ලද ෆැසිස්ට්වාදයේ සහ පුද්ගලවාදී නව ලිබරල්වාදයේ එකමුතුව අලුත් දෙයක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය චිලියේ පිනෝචේගේ කුමන්ත්රණයේ සිට, වාමාංශිකයින්ට වෙඩි තැබීම් සමඟ මිල්ටන් ෆ්රීඩ්මන් සහ චිකාගෝ පාසලේ සෙසු අයගේ සංචාරයන් සිදු වූ විට, ඔවුන්ගේ බර මූලධර්මාත්මක තුණ්ඩ රැගෙන පැමිණියහ.
එක්සත් ජනපදයේ අවම වශයෙන් 19 සිට අන්ත දක්ෂිනාංශයth සියවසේ නිදහස් වෙළඳාම, නිදහස් ආනයනය, වහල්භාවය, අප්රිකානු-ඇමරිකානුවන්ට එරෙහිව KKK ආකාරයේ වර්ගවාදය සහ ආර්ථිකයට රාජ්ය මැදිහත්වීමට එරෙහි විශ්වාසයන් සම්බන්ධ කර ඇත.
කෙසේ වෙතත්, යුරෝපයේ, ෆැසිස්ට්වාදයේ ප්රතිරූපය සෑම විටම මුසෝලිනි, හිට්ලර් සහ ෆ්රැන්කෝගේ රාජ්ය මත පදනම් වූ මතවාදයන් කැඳවයි. මෙම සම්භාව්ය ෆැසිස්ට් ව්යාපාරයන් සිදු වූයේ මහා අවපාතයේ නටබුන් අතර ලැයිසෙස්-ෆෙයාර් ලිබරල්වාදය පැවති කාලයක ය. අන්ත දක්ෂිණාංශය එදා - අද මෙන් - ජාතිකවාදය, ජාතිවාදය සහ මාක්ස්වාදය තලා දැමීමේ අවශ්යතාවය හොරණෑවේය. එහෙත් ඒ වන විට අන්ත දක්ෂිනාංශය අර්බුදයෙන් මිදීමේ එකම මාර්ගය ලෙසත් විශේෂයෙන් ජර්මනියේ යුද්ධය සඳහා ශක්තිමත් යාන්ත්රණයක් ලෙසත් ආර්ථිකයට රාජ්ය මැදිහත්වීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය.
කෙසේ වෙතත්, 1970 ගනන්වල සිට ජාත්යන්තර දක්ෂිනාංශය නව ලිබරල්වාදය සමග මුලුමනින්ම සම්බන්ධ වී, "සංඛ්යාන" සමාජ ප්රජාතන්ත්රවාදයට එරෙහිව, ආර්ථිකයට රාජ්ය මැදිහත්වීම අඩු කිරීමේ හොරණෑවකි. 1980 ගනන්වල දක්ෂිනාංශය සාර්ථක වූ අතර බොහෝ රටවල ව්යවසායන් සහ සේවා බහුතරයක් පුද්ගලීකරනය දිනා ගත්තේය. අන්ත දක්ෂිනාංශය එතැන් සිට දැඩිම නව ලිබරල් රේඛාව අනුමත කර ඇත. මෙය 1970 ගනන්වල සහ 1980 ගනන්වල ලතින් ඇමරිකාවේ දක්ෂිණ කේතුවේ සිදු වූ කුමන්ත්රණයෙන් පැහැදිළි වූ අතර අද එය එක්සත් ජනපදයේ සහ යුරෝපීය නව ෆැසිස්ට්වාදය තුල වඩාත් පැහැදිලිව දක්නට ලැබේ.
උතුරු ඇමරිකානු දක්ෂිනාංශය මහජන සෞඛ්යයට සහ සෞඛ්ය සඳහා ඇති අයිතියට එරෙහිව සිය ප්රහාරය යොමු කර ඇති අතර, සියලු සමාජ ආයෝජන සහ සුභසාධනයට එරෙහිව වඩාත් පොදු ප්රහාරයක් එල්ල කරයි. සංක්රමණික කම්කරුවන්ට සහ ඔවුන්ගේ පවුල්වලට එරෙහි ජාතිවාදය සමඟ ද සම්බන්ධ කරමින් එක්සත් ජනපදයේ තේ පැන් සංග්රහය මෙම කතිකාව අන්තයට ගෙන ඇත. යුරෝපයේ, ආර්ථික අර්බුදය මධ්යයේ, අන්ත දක්ෂිනාංශය සිය සංක්රමණ විරෝධී යෝජනා සමඟ සහයෝගය සහ ඡන්ද ලබා ගනිමින් සිටී.
21st සියවසේ ෆැසිස්ට්වාදය නව ලිබරල් සහ වර්ගවාදී කතිකාව මත ගොඩනගා ඇති අතර සැමුවෙල් හන්ටින්ටන් "මධ්යම සංස්කෘතිය" ලෙස හැඳින්වූ දේ ප්රතිෂ්ඨාපනය කිරීම මගින් උත්සන්න විය. හන්ටිංටන් සඳහා, ජාතික අනන්යතාවය අලුත් කිරීමේදී "මධ්යම සංස්කෘතිය" වන ඇංග්ලෝ ක්රිස්තියානි භූමිකාව ප්රතිෂ්ඨාපනය කිරීම මූලික වේ. ස්පාඤ්ඤයේ, පෘතුගාලයේ සහ ලතින් ඇමරිකාවේ, බොහෝ කලකට පෙර, දක්ෂිණාංශය "බටහිර ක්රිස්තියානි (කතෝලික) ශිෂ්ටාචාරය" යන සංකල්පයට සමාන සංකල්පයක් ඉදිරිපත් කළේය. කෙසේ වෙතත්, හන්ටිංටන්ට, මෙම "මධ්යම සංස්කෘතියේ" මූලික අංගයක් වන්නේ සාමූහික හෝ කණ්ඩායම් අයිතීන්ට ප්රතිවිරුද්ධව පුද්ගලවාදයයි. නව දකුණ සඳහා, පුද්ගලවාදයෙන් සාමූහික විඥානය හෝ සාමූහික අයිතීන් දෙසට සිදුවන ඕනෑම අපගමනය “මධ්යම සංස්කෘතියට” පහර දීමක් සහ වැඩ කිරීමේ අයිතියට පහර දීමකි.
මෙම නව අයිතිය සඳහා, "මධ්යම සංස්කෘතියේ" සතුරන් අභ්යන්තර හා බාහිර වේ. අභ්යන්තරයේ, සංක්රමණිකයන් සහ ඔවුන්ගේ බහු සංස්කෘතික බලපෑම. පිටතින්, ශිෂ්ටාචාර ගැටුමේ සතුරා ඉස්ලාම් (සහ අවසානයේ චීන) වේ.
නියෝෆැසිස්ට්වාදය මෙම ප්රකාශ ගෙන ප්රචණ්ඩත්වය එක් කරයි, දක්ෂිණාංශික දෘෂ්ටිවාදීන් විසින් හඳුනාගත් සතුරන්ට පමණක් නොව, සතුරාට (සංක්රමණිකයන්ට සහ මුස්ලිම්වරුන්ට) ඉදිරියට යාමට ඉඩ සලසන “ද්රෝහීන්” යැයි කියන අයටද පහර දෙයි. එතැන් සිට රාජ්යයේ ආර්ථික භූමිකාව අඩු කිරීම ප්රතික්ෂේප කරන, සාමූහික අයිතීන් ඉල්ලා සිටින සහ පුද්ගලවාදී ආචාර ධර්ම විනාශ කරන “සංඛ්යාලේඛනවලට” එරෙහිවය. රජයේ දිවා සුරැකුම් මධ්යස්ථානයක ළමුන් මරා දැමූ ඔක්ලහෝමා නගරයේ බෝම්බ ප්රහාර; 8 ජනවාරි 2011 වන දින ටක්සන්හිදී මහජන සෞඛ්යය සඳහා වූ දේශපාලන සිදුවීමකට පහර දෙන සමූලඝාතනය; සහ කම්කරු පක්ෂයේ තරුනයින්ට පහර දුන් ජූලි 22 නෝර්වේ සමූලඝාතනය නවෆැසිස්ට් ප්රචණ්ඩත්වයේ අන්තයන් වූ නමුත් යුරෝපයේ සහ එක්සත් ජනපදයේ ද දිනපතා සංදර්ශන පවතී.
සංක්රමණිකයන්ට හෝ උමං දුම්රියවල, දුම්රිය ස්ථානවල සහ වීදිවල ජිප්සීවරුන්ට එරෙහිව නැවත නැවතත් සිදු කෙරෙන ශාරීරික ප්රහාර, වැස්ම තහනම් කිරීමේ නීති සහ විවිධ සංස්කෘතික ආකාරයේ ජිප්සීස් මෙන්ම ද්විභාෂා අධ්යාපනය සීමා කරන නීති ඇතුළුව, එක්සත් ජනපදයේ සහ යුරෝපයේ සංක්රමණිකයන්ට එරෙහි නව නීති සමඟ ආයතනගත වී ඇත.
ඉස්ලාම් භීතිකාව සියලු නවෆැසිස්ට්වාදීන් විසින් බෙදා නොගනී. හංගේරියාවේ ජොබ්බික් සහ එහි "හංගේරියානු ආරක්ෂකයා" 1930 ගණන්වල සහ 1940 ගණන්වල හංගේරියානු නාසීන්ගේ නිල ඇඳුම් සහ සංකේත මෙන්ම යුදෙව්වන්ට එරෙහිව කෝපාවිෂ්ඨ වර්ගවාදයක් පවත්වාගෙන යයි. සැන්ටා කෲස් බොලිවියාවෙන් වෙන් කිරීම සඳහා යුද්ධයක් ආරම්භ කිරීමට එඩ්වාඩෝ රොසා සහ ඔහුගේ හංගේරියානු-රුමේනියානු කණ්ඩායම ඇතුළු ජොබික්ගේ සමහර මිතුරන් තමන් මුස්ලිම්වරුන් ලෙස ප්රකාශ කර ඇත. සර්බියානු ජාතිකවාදීන් අගය කරන නෝර්වේජියානු නව ෆැසිස්ට්වාදීන්ට එරෙහිව, හංගේරියානු නාසීන් සර්බියානුවන්ට එරෙහි අරගලයේදී බොස්නියානු මුස්ලිම්වරුන්ට සහාය දුන් අතර ඔවුන් ඊශ්රායල විරෝධී ය. හංගේරියානු නාසීන් තේ සාදය සමඟ බෙදා ගන්නා අතර නෝර්වේජියානු ෆැසිස්ට්වාදීන් සංක්රමණිකයන්ට වෛර කරයි, ආර්ථිකයේ රාජ්ය මැදිහත්වීම සහ සුබසාධන රාජ්යය. ඔවුන් සියල්ලෝම නිදහස් වෙළඳාමට කැමතියි.
හංගේරියානු නාසීන් පරම්පරා ගණනාවක් තිස්සේ රටේ ජීවත් වූ ජිප්සීස් වලට එරෙහිව ප්රචණ්ඩත්වය මුදාහරින අතර, ප්රංශය සංක්රමණික ජිප්සීස් නෙරපා හැරීමේ නීති අනුමත කර ඇති අතර කොසෝවෝ, ඕස්ට්රේලියාව, ඉතාලිය, රුමේනියාව, බල්ගේරියාව, ස්ලෝවැකියාව සහ චෙක් ජනරජය යන රටවල් ජාතිවාදී ප්රහාරවල වැඩිවීමක් දැක තිබේ. ජිප්සීස්. හංගේරියානු නාසීන් සංක්රමණිකයන්ට පහර දුන් අතර ස්පාඤ්ඤයේ නවෆැසිස්ට්වාදීන් අප්රිකානුවන්ට සහ දකුණු ඇමරිකානුවන්ට පහර දුන්හ.
ඉතාලියේ Liga Norte හි දේශපාලකයින්, ප්රංශ ජාතික පෙරමුණේ Francesco Speoni, Jacques Cutela වැනි, "බටහිර ශිෂ්ටාචාරයේ" ආරක්ෂකයින් ලෙස Anders Behring Breivik ගේ අදහස් ආරක්ෂා කිරීමට පුදුමයට කරුණක් නොවේ. පිරිසිදු වෛරය, සංක්රමණිකයන්, මුස්ලිම්වරුන්, අරාබිවරුන්, යුදෙව්වන්, ජිප්සීස්, කළු ජාතිකයින්, ආදිවාසී...
මේ සියල්ල මධ්යයේ, දක්ෂිනාංශික හොරණෑවන් සහ නවෆැසිස්ට්වාදීන් බිය ගැන්වීමේ මාර්ගයෙන් පැනවීමට උත්සාහ කරන රාජ්යය අඩු කිරීම සමාජ වැඩසටහන් වලට පමණක් බලපාන බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, එය රාජ්ය නය සහ මූල්ය හිඟය වර්ධනය කරන මිලිටරි අයවැය සහ යුද්ධවල ඇදහිය නොහැකි වර්ධනයට සම්බන්ධ ය. එක උමතු ත්රස්තවාදියෙකුට වඩා ලොකු පිස්සුවක්.
හෙක්ටර් මොන්ඩ්රැගන් කොලොම්බියානු ක්රියාකාරිකයෙක් සහ ආර්ථික විද්යාඥයෙක්.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග