ඔහුගේ ප්රතිචාරයේදී මයිකල් තවත් ප්රශ්න අසයි. මගේ වැඩිදුර ප්රතිචාරය කළමනාකරණය කරගත හැකිව තබා ගැනීමට, මම කරුණු තුනක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමි: විමධ්යගතකරණය, ලිබටේරියන් කොමියුනිස්ට්වාදය සහ මැතිවරණ විරෝධී. නමුත් පළමුව, මම එක් කරුණක් පැහැදිලි කළ යුතුය. මම මයිකල්ව "නිකායික" හෝ "අවස්ථාවාදියෙකු" (හෝ "ප්රතිසංස්කරණවාදියෙකු") ලෙස හැඳින්වූයේ නැත. ඔහුගේ ඇතැම් දේශපාලන මතවාද නිකායික හෝ අවස්ථාවාදී බව මම විශ්වාස කරමි, එය ඔහුගේ පුද්ගලයා ගැන තබා ඔහුගේ සමස්ත දේශපාලනයම විනිශ්චය කිරීමට වඩා වෙනස් ය.
විමධ්යවාදය
සඳහා "අරාජකවාදය" පිළිබඳ ක්රොපොට්කින්ගේ සුප්රසිද්ධ රචනාවේ එන්සයික්ලොපීඩියා බ්රිටැනිකා, ඔහු ලිවීය, සමාජවාදී අරාජකවාදය යටතේ, "සැබෑ ප්රගතිය පවතින්නේ විමධ්යගත කිරීමේ දිශාවට, භෞමික සහ ක්රියාකාරී යන දෙඅංශයෙන්ම, ප්රාදේශීය හා පුද්ගලික මුලපිරීමේ ආත්මය වර්ධනය කිරීමේදී සහ සරල සිට සංයෝගය දක්වා නිදහස් සම්මේලනයේ..."
Parecon හට විමධ්යවාදී පැති ඇත, එහි මූලයන් සේවා ස්ථාන සහ පාරිභෝගික සභා තුල ඇත. එහෙත් ආර්ථිකමය වශයෙන්, එය කවුන්සිලයේ කවුන්සිලයන් අතර පසුපසට හා පසුපසට ප්රතිචාර මාලාවක් යෝජනා කරයි
මෙය සෘජු ප්රජාතන්ත්රවාදය සීමා කරයි. ප්රාදේශීය සභාවකට තම ජනතාවට සෘජුවම බලපාන ආර්ථික (සහ වෙනත්) සාධක සම්බන්ධයෙන් සැලකිය යුතු ප්රකාශයක් කරනවා වෙනුවට, සභාවට ඇත්තේ කුඩා හඬක් පමණි, එය මුළු රටේම ඇති සභා මිලියන ගණනකින් එකක් වන අතර එය සමස්තයටම කුඩා බලපෑමක් කරයි. සැලැස්ම. සැලැස්ම තීරණය කරන අයගෙන් බොහෝ දෙනෙක් (මිලියන 330 වෙනත් පුද්ගලයින්) ඔබ හෝ ඔබේ වැඩ සහකරුවන් හෝ අසල්වැසියන් නොවේ. සමස්ත සැලැස්ම තීරණය කළ පසු, එය ක්රියාත්මක කරන්නේ කෙසේදැයි ප්රාදේශීය සේවා ස්ථානය තීරණය කළ හැකි අතර, ප්රාදේශීය ප්රජාවට දේශීය තීරණ ගත හැකිය, නමුත් සමස්ත ජාතික සැලැස්මේ රාමුව තුළ පමණි. (නැත්නම් මට යමක් මග හැරී තිබේද? ඔබ සැලැස්ම වඩාත් කලාපීය සහ විමධ්යගත ලෙස සලකන්නේ නම්, කරුණාකර මෙය පැහැදිලි කරන්න හෝ යොමු කරන්න.)
සෑම දෙයක්ම විමධ්යගත කළ යුතු යැයි මම අවධාරනය නොකරමි, නමුත් විමධ්යගත කිරීමට පක්ෂපාතීත්වයක් මට ඇත. සමාජ ආයතන හැකිතාක් විමධ්යගත විය යුතු අතර, හැකිතාක් දුරට මානව පරිමාණයෙන්, මධ්යගත කිරීම සහ අත්යවශ්ය තරම් විශාල ආයතන සහ ගොඩනැගිලි පමණක් තිබිය යුතුය. මෙමගින් මිනිසුන්ට තම ජීවිත සෘජුවම පාලනය කර ගැනීමටත්, බලය දුරස්ථ බලධාරීන්ගේ අතේ නොසිට, ඔවුන්ට පුරෝකථනය කළ හැකි තීරණ ගැනීමටත් හැකි වේ. නමුත් සමහර කර්මාන්තවලට ක්රියාත්මක විය හැක්කේ මධ්යම ස්ථාන කිහිපයක විශාල කර්මාන්තශාලා සමඟ පමණක් නම්, එසේ විය යුතුය. විශාල විශ්ව විද්යාලවලට කලාප කිහිපයකින් සහාය අවශ්ය විය හැකිය. "නියෝජනය" අවශ්ය විය හැකි නමුත් එය ප්රජාතන්ත්රවාදී විය හැක්කේ නම් පමණි මිනිසුන් එදිනෙදා තීරණ ගැනීමේදී දේශීය වශයෙන් ස්වයං පාලනයක් අත්විඳිති.
කලාප සමාජ, ආර්ථික සහ දේශපාලන අත්හදා බැලීම්, සමාන ගැටළු හැසිරවීමේ විවිධ ක්රම දිරිමත් කරයි. මම ඔබේ වටිනාකම් බොහොමයක් බෙදා ගන්නා බැවින්, ඒවා සාක්ෂාත් කරගත හැකි ආකාරය පිළිබඳ පැහැදිලි ආකෘතියක් කිරීමට ඔබ උත්සාහ කර ඇති බවට මට විරුද්ධ විය නොහැක. ඔබ ඔබේ අදහස් පතුරුවා හැරීමට උත්සාහ කළ බවට මම විරුද්ධ නොවෙමි. නමුත් පැරෙකොනිස්ට්වාදීන් සහ අරාජකවාදී-කොමියුනිස්ට්වාදීන් යන දෙදෙනාම ඇතුළත් ලිබටේරියන් සමාජවාදී සංවිධානයකට බැඳීමට ඔබ කැමතිද (වෙනත් ආකාරයකින් අපි ක්ෂණික ගැටළු වලට එකඟ වූවා යැයි උපකල්පනය කරමු)? නිදහස පිළිබඳ පොදු දැක්මකට අප එකඟ වූ පසු වඩාත් වැදගත් වන්නේ එය එදිනෙදා ක්ෂණික ප්රශ්න සහ ප්රතිපත්ති වන නිසා මම කැමැත්තෙමි.
ලිබර්ටේරියන් කොමියුනිස්ට්වාදය
මම (කුඩා-ඇ) කොමියුනිස්ට්වාදය (ඔබ දන්නා පරිදි සංඛ්යානවාදය නොව, නමුත් ක්රමයක් ලෙස) අනුබල දෙන බව ඔබ සිතන බව පෙනේ. කම්කරුවන් අභිප්රේරණය කිරීම සහ සමාජයේ ධනය බෙදා ගැනීම). පළමුව, මම සැබවින්ම විභව පරාසයක් වෙනුවෙන් පෙනී නොසිටිමි; උදාසීන කලාප (Parecon, පූර්ණ කොමියුනිස්ට්වාදය, Takis Fotopoulis ආකෘතිය, ආදිය) අත්හදා බැලීමේ අවස්ථා කිහිපයකට මම විවෘතව සිටිමි. කෙසේ වෙතත්, මට පෞද්ගලික මනාපයක් ඇත, එනම් නැත රැකියාවෙන් ආදායම සම්පූර්ණයෙන්ම විසන්ධි වූ පූර්ණ කොමියුනිස්ට්වාදයට වහාම යාමට. ඒ වෙනුවට Parecon වැඩසටහනේ දී හෝ වෙනත් ආකාරයකින් වැඩ සඳහා යම් ආකාරයක විපාකයක් තිබිය යුතුය. එහෙත්, මම විශ්වාස කරන පරිදි, දිගුකාලීන ඉලක්කය පූර්ණ කොමියුනිස්ට්වාදය විය යුතුය (මාක්ස් කොමියුනිස්ට්වාදයේ ඉහළ අවධිය ලෙස හැඳින්වූයේ): "එක් එක් අයගේ හැකියාවන් අනුව ඔවුන්ගේ අවශ්යතා අනුව එක් එක් අයගෙන්." මෙයින් අඩු ඕනෑම දෙයකට තවමත් අවශ්ය අසමානතා ඇත. ඔබ ලියන්න,"Parecon හි මට වැඩි කාලයක් හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් ආදායමක් ලැබේ. ” නමුත් සමහර අය අනෙක් අයට වඩා දිගු හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට සමත් වේ. මිනිසුන්ට අසමාන සහ විවිධ අවශ්යතා සහ ආශාවන් ඇත.
දැනටමත්, අපගේ තාක්ෂණය කෙතරම් ඵලදායීද යත් (අවසානයේ) කිසිදු ශ්රමයකින් තොරව සැමට ඕනෑ තරම් සැපයිය හැකිය. සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ කොටස කිරීමට බලාපොරොත්තු වන පරිදි, අප්රසන්න කාර්යයන් කරකැවිය හැකිය. අපට කෙතරම් ඵලදායි විය හැකි ද යත්, අවශ්ය රැකියා ප්රමාණයට වඩා වැඩි පිරිසක් රැකියාවක් අවශ්ය වනු ඇත (විලියම් මොරිස්ගේ පුරෝකථනය කළ පරිදි කොහේවත් සිට ප්රවෘත්ති) මිනිසුන් අවශ්ය ශ්රමය, ඉතිරිව ඇති දේ නිර්මාණාත්මක ශිල්ප සමඟ ඒකාබද්ධ කරයි. සමාජවාදී-අරාජකවාදී සමාජයක් (හෝ පැරේකොන්) ආරම්භ වන්නේ සෞඛ්යය, අවම ආහාර, ඇඳුම් පැළඳුම් සහ නවාතැන් වැනි මූලික කොමියුනිස්ට් අංශයකින් (එයට දැරිය හැකි දේ අනුව) විය යුතු බව මම යෝජනා කරමි. දශක ගණනාවක් හෝ පරම්පරා ගණනාවක් පුරා, ඵලදායිතාව (සහ සමාජ විඥානය) ඉහළ යන විට, මෙම අංශය සියල්ල ආවරණය වන තෙක් පුළුල් කළ හැකිය.
In බලාපොරොත්තුව සාක්ෂාත් කර ගැනීම, ඔබම නිගමනය කරන්නේ පැරෙකොන් ක්රියාත්මක වූ පසු යම් වේලාවක, "...සමහර විට නව අරමුණක් මගින් මිනිස් ගතිලක්ෂණ සම්බන්ධයෙන් වූ මිනුම පිළිබඳ සම්පූර්ණ අදහස ඉවත් කරනු ඇත, නැතහොත් ත්යාග ලබා දීමේ සම්පූර්ණ අදහස පවා ඉවත් කරනු ඇත" (pb, p. 188 ) ඔබ සඳහන් කරන්නේ අපූරු අරාජකවාදී-කොමියුනිස්ට් මනෝරාජික නවකතාවයි. Ursula LeGuin ගේ ඉවත් කරන ලද අය.
මැතිවරණවාදය
අපගේ දැක්ම, සමාජය පිළිබඳ අපගේ විග්රහය සහ අපගේ ක්ෂණික වැඩපිළිවෙළ අතර සම්බන්ධතා තිබිය යුතු බව මා පවසන විට මා අදහස් කරන දෙයට මෙම මාතෘකාව උදාහරණයකි. රාජ්යයේ ස්වභාවය පිළිබඳ මගේ විශ්ලේෂනය රාජ්ය රහිත සභා සම්මේලනයක් පිළිබඳ මගේ වැඩසටහනට සම්බන්ධ වන අතර ඒ දෙකම මගේ මැතිවරණ විරෝධීවාදයට සහ මහා වැඩවර්ජනය ඇතුළු මහජන දිශානතියේ ක්රියාමාර්ග වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම හා සම්බන්ධ වේ.
ක්රොපොට්කින් (එසේම) ලියා ඇති පරිදි, “අරාජකවාදීන් වත්මන් රාජ්ය සංවිධානයේ පාර්ශවකරුවෙකු වීම සහ එයට නැවුම් රුධිරය කාන්දු කිරීමෙන් එයට සහාය වීම ප්රතික්ෂේප කරයි. ඔවුන් පාර්ලිමේන්තු නීති සම්පාදනය කෙරෙහි විශ්වාසය නොතබමින් ප්රාග්ධනයට එරෙහිව සෘජු අරගලයකට [කම්කරු] වෘත්තීය සමිති පොළඹවා ගැනීමට... පාර්ලිමේන්තු තුළ දේශපාලන පක්ෂ පිහිටුවීමට උත්සාහ නොකරයි. ව්යතිරේක පවතී, නමුත් අරාජකවාදී දේශපාලනයේ ප්රධාන ප්රවාහය සහ මාක්ස්වාදීන් සමඟ මුල් භේදයේ පදනම මැතිවරණ විරෝධීවාදයයි.
ඩිමොක්රටික් පක්ෂය තුළ (සමාජ ප්රජාතන්ත්රවාදීන් හා ස්ටැලින්වාදීන් මෙන් නොව) වැඩ කිරීමේ ප්රධාන උපාය මාර්ගයක් ඔබ කිසිවිටෙක සකසා නැත. නමුත් ඔබ ප්රකාශ කරන්නේ ඔබ පැද්දීමේ තත්වයක සිටියා නම් ඔබාමාට ඡන්දය දෙන බවත්, "අපි සමහර විට නහය අල්ලාගෙන අඩු නපුරකට මුල් බැසගෙන හෝ වැඩ කිරීමට පවා කටයුතු කරන බවත්" අනුමාන වශයෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබ "වැඩ[ කිරීමට] සහය දිය හැකි බවයි. ” ඔබාමා, අඩු නපුර. ප්රජාතන්ත්රවාදී පක්ෂය උගුලක් බව ඔබට නොපෙනේ, විභව කැරැල්ලක් අල්ලාගෙන එය පද්ධතිය තුලට යොමු කිරීමට.
එසේම මෙය ඔබගේ පැත්තෙන් සිදුවන තාවකාලික අපගමනයක් නොවේ, මෙම මැතිවරණයට ප්රතිචාරයක් පමණි. ඔබේ අනුව ඝාතන දුම්රිය නවත්වන්න, 1988 දී ඩිමොක්රටික් පක්ෂයේ ජෙසී ජැක්සන්ගේ ව්යාපාරයට සහාය දෙන ලෙස ඔබ රැඩිකල්වාදීන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියා. "... ජැක්සන්ගේ ව්යාපාරයේ වැඩි සාර්ථකත්වයක් ලොව පුරා සිටින මිනිසුන්ගේ ආරක්ෂාව සහ ඉටුවීම වැඩි දියුණු කළ හැකිය, මන්ද ජැක්සන්ගේ ව්යාපාරය Tweedle-Dum සහ Tweedle-Dee අපේක්ෂකයින්ගේ නීත්යානුකූල පද්ධතියට තර්ජනයක් වන බැවිනි" (pb, p. 199).
මම මෙය උපුටා දක්වන්නේ ගැටලුව ක්ෂණික ප්රශ්නයක් පමණක් නොවන බව එයින් ඇඟවෙන බැවිනි. ඒ වාක්ය ලියපු කෙනාට රාජ්යය ගැන මට තියෙන අවබෝධයට වඩා ගොඩක් වෙනස් අවබෝධයක් තියෙනවා.
දැන් ඔබ මගේ ඡන්දය නොදැමීම විවේචනය කරන්නේ මහා වැඩ වර්ජනයක් හරියටම කෙළවරේ නැති අතර ඡන්දය ප්රකාශ කිරීම කළ හැකි දෙයක් වන බැවිනි. "මෙම උපදේශනය සති කිහිපයකින් ඔබ ඡන්දය ප්රකාශ කළත්, නොකලත් - ක්ෂිතිජයේ මහා වැඩවර්ජනයක් නොතිබුණත් - ප්රශ්නය විසඳාගැනීමක් නොවේද"? මෙය "ක්ෂිතිජයේ" ඊටත් වඩා අඩු ආර්ථික ක්රමයක් වෙනුවෙන් ජීවිත කාලයම ගත කළ අයෙකුගෙන්!
විප්ලවවාදී අරාජකවාදීන් වන අපි අපගේ ක්ෂණික හැසිරීම අපගේ ඉලක්කවලටත්, අපගේ මාධ්යයන් අපගේ අරමුණුවලටත් අනුකූල කිරීමට උත්සාහ කරමු. ධනේශ්වර, අධිරාජ්යවාදී, අපේක්ෂකයින්ට ඡන්දය දීම වැඩකරන ජනතාවගේ අවශ්යතාවයට පටහැනි වන අතර, හොඳම දේ පවා, උදාසීනත්වය දිරිමත් කරයි. එබැවින් අපි ධනේශ්වර, අධිරාජ්යවාදී, අපේක්ෂකයන්ට ඡන්දය නොදෙන අතර ඒ වෙනුවට මහජන මැතිවරණ නොවන ක්රියාමාර්ග ගැන සිතන ලෙස ජනතාවගෙන් ඉල්ලා සිටිමු. ඡන්දය දීම ගැන මගේ ලිබරල් මිතුරන් සහ පවුලේ අය සමඟ වාද කිරීමේ තේරුමක් මට නොපෙනේ, නමුත් මම සිටින්නේ කොතැනද යන්න පැහැදිලි කරමි.
කල්ලිවාදයට එරෙහි ඔබේ අනතුරු ඇඟවීම උපුටා දැක්වීමෙන් පසු, ඔබත් අවස්ථාවාදයට එරෙහිව අනතුරු අඟවන්නේ දැයි මම ඇසුවෙමි. ඔබ ප්රතිචාර දක්වන්නේ, "ඇත්තද?" ඔබ දකුණට විරුද්ධ බව මට සැක නැත, නමුත් එය එකම දෙය නොවේ. උදාහරණයක් වශයෙන්, ඔබ "සම්බන්ධීකරණ" ආර්ථික පද්ධතියකට තුඩු දිය හැකි ව්යාපාරය තුළ "සම්බන්ධීකරණ" ලෙස හඳුන්වන අන්තරායන් ගැන බොහෝ දේ ලියන්න. මම මෙය රාජ්ය ධනවාදය ලෙස හඳුන්වමි, නමුත් අපි ඇත්තටම මේ සම්බන්ධයෙන් එකඟ නොවන බව මම සිතමි. එහෙත් වමට ඊටත් වඩා විශාල තර්ජනයක් ඇත, එනම් ධනවාදයට යටත් වීම ය. (ඇත්ත වශයෙන්ම මාක්ස්-ලෙනින්වාදීන් සහ අනෙකුත් අය මේ දෙකටම යටත් වීමට නැඹුරු වෙති.) සියලු ආකාරයේ ප්රභූත්වයට සහ පන්ති ආධිපත්යයට විරුද්ධ විය යුතුය.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග