"ආර්ජන්ටිනාව ඔවුන්ගේ ආර්ථික අර්බුදයෙන් බේරුණේ කෙසේද?"; "ඔවුන් දැන් වඩා හොඳද?"; "කර්මාන්තශාලා පවරා ගැනීම්වලට සිදු වූයේ කුමක්ද?"; “මිලියන සංඛ්යාත ජනතාවක් ඇත්තටම භාණ්ඩ හුවමාරු ජාලයට සම්බන්ධ වුණාද? ඔවුන් ඇත්තටම නව මුදල් සොයා ගත්තාද?"
ග්රීක ජාතිකයන් විසින් විශේෂයෙන් පසුගිය සති කිහිපය තුළ ඔවුන්ගේ ආර්ථික අර්බුදය සහ ස්වයං-සංවිධානය සහ පැවැත්ම සඳහා ඇති හැකියාව සම්බන්ධයෙන් මා විසින් අසන ලද බොහෝ ප්රශ්නවලින් සමහරකි. ග්රීසියට මගේ පළමු සංචාරය වූයේ ග්රීක තිරස්වාදය: ආර්ජන්ටිනාවේ ජනප්රිය බලයේ හඬ, 2001 අර්බුදයෙන් පසු ආර්ජන්ටිනාවේ මතු වූ ජනප්රිය කැරලි සහ සංවිධාන ආකාරයන් පිළිබඳව මම සම්පාදනය කළ වාචික ඉතිහාසය, ග්රීක තිරස්වාදයට පරිවර්තනය වූ රැස්වීම් ජාලයකින් පසුවය. මම වසර ගනනාවක් පුරාවට දිගටම සංචාරය කලෙමි, ජනමත විචාරණයට පෙර දින වල අවසාන අවස්ථාව වන අතර එහිදී ග්රීකයින් කප්පාදුවට සහ යුරෝපා සංගමයේ බලහත්කාරයට "නැත" යනුවෙන් ප්රබල ලෙස ඡන්දය දුන්හ.
මෙම ලිපියෙන් මම ආර්ජන්ටිනාවේ භාණ්ඩ හුවමාරු ජාලයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමි, මන්ද එය ග්රීසියේ නැවත නැවතත් මතු කරන විශේෂිත ප්රශ්නයක් වන නිසාත්, ඉතා සංයුක්ත ආකාරයේ සංවිධාන සහ අත්දැකීම් වලින් ලබා ගත හැකි පාඩම් ඇති නිසාත් ය. ඉතිහාසය සහ සිරිත් විරිත් මත පදනම් වූ ප්රාදේශීය ගම්මාන වෙළඳාමේ සිට පවුල් සහ පවුල තුළ පවුලෙන් පවුලට ක්රියාකාරිකයින් සහ ප්රජා සංවිධානාත්මක හුවමාරු අවකාශයන් දක්වා ග්රීසිය පුරා දැනටමත් විවිධ ආකාරයේ හුවමාරු ක්රම ඇති බැවිනි. මෙම හුවමාරු සංස්කෘතිය තුළ, ජාලයන් ව්යාප්ත කළ හැක්කේ කෙසේද, මුදල් පදනම් වූ ජාලයකට නිවැරදි පදනමක් නම්, ඒවායේ පැවැත්ම තහවුරු කිරීමට රජයෙන් කුමන ආකාරයේ සහයෝගයක් ඉල්ලා සිටිය යුතුද යන්න පිළිබඳව ක්ෂණික ප්රශ්න පැන නගී.
"සෑම අසල්වැසි ප්රදේශයකම මිනිසුන්ට කෑමට හැකි වූයේ මෙම හුවමාරු සම්බන්ධතාවය නිසා - අපි සියල්ලෝම සම්බන්ධ වී සිටිමු - එය අප සියල්ලන්ම වෙනස් කළේය." (නිකලස්, sub.coop, 2003 දී ආර්ජන්ටිනාවේ බුවනෝස් අයර්ස් හි සංවාදයක්)
ඇස්තමේන්තු වෙනස් වේ, නමුත් ආර්ජන්ටිනාවේ ආර්ථික අර්බුදයෙන් පසු පළමු වසර තුළ මිලියන හතරත් හතත් අතර ජනතාවක් භාණ්ඩ හුවමාරු ජාලයට සහභාගී වූහ. අසංඛ්යාත මිනිසුන් සඳහා එයින් අදහස් කළේ දිවි ගලවා ගැනීම හෝ නොකිරීම, පෝෂණය හෝ නොකිරීම, මූලික අවශ්යතා තිබීම හෝ නොකිරීම අතර වෙනසයි. 2001 ආර්ථික බිඳවැටීමෙන් පසු ජාලයන් දැවැන්ත සංඛ්යාවකින් ආරම්භ වූ අතර, ලෝකයේ බොහෝ ප්රදේශවල මෙන් ආර්ජන්ටිනාවේ භාණ්ඩ සඳහා භාණ්ඩ හුවමාරු කිරීමේ දිගු ඉතිහාසයක් තිබේ.
2001 න් පසු ස්වරූපයෙන් සහ සංඛ්යාවෙන් අනන්ය වූ කරුණු දෙක නම්, භාණ්ඩ සහ අනෙකුත් සේවා යන දෙකෙහිම සේවා හුවමාරුවේ ප්රචලිත වීම සහ මෙම හුවමාරු මත තැබූ වටිනාකම් නිරූපණයයි. සේවා හුවමාරුව ආරම්භ වූයේ සමස්ථ ආර්ථික කඩාවැටීම හේතුවෙනි, මිනිසුන්ට මුදල් නොමැතිව හෝ වරක් ඔවුන් සතුව තිබූ මුදල් ලබා ගැනීමට නොහැකි විය. මිනිසුන්ට තවදුරටත් භාණ්ඩ හෝ සේවා මිලදී ගැනීමට නොහැකි වූ අතර, එබැවින් ඔවුන් තම ජල නල හෝ වහලයේ මුදුන් අලුත්වැඩියා කිරීමේ සිට ප්රතිකාර සඳහා වැඩිවන අවශ්යතාවය දක්වා සියල්ල හුවමාරු කර ගැනීමට පටන් ගත්හ. පරිකල්පනය කළ හැකි සෑම සේවාවක් සමඟම හුවමාරු වර්ධනය විය. සමහර ස්ථානවල එක් සේවාවක් තවත් සේවාවක් සඳහා වෙළඳාම් කරන ලද අතර, පාර්ශව දෙක සමාන හුවමාරුවක් වූ කාල ප්රමාණය හෝ සේවා වර්ගය තීරණය කරයි. නිකොලස් සහ ගිසෙලා පැහැදිලි කළ පරිදි, වෙනත් ස්ථානවල සේවා භාණ්ඩ සඳහා වෙළඳාම් කරන ලදී, “මම (ගිසෙලා) එම්පානදාස් සාදා ඒවා මහල් නිවාස අලුත්වැඩියාව සඳහා වෙළඳාම් කළ අතර මම (නිකොලස්) මිනිසුන්ගේ ඡායාරූප ගෙන බස් ටිකට්පත් හෝ අපට අවශ්ය ඕනෑම දෙයක් සඳහා හුවමාරු කර ගත්තෙමි. ”
ආර්ථික අර්බුදයට පෙර නාගරික පරිසර විද්යාඥයින් කිහිප දෙනෙකු මුදල් සඳහා ප්රවේශයක් නොමැති පුද්ගලයින්ට තවමත් ඔවුන්ට අවශ්ය දේ වෙත ප්රවේශ විය හැකි වන පරිදි හුවමාරුව සඳහා වටිනාකම් නියෝජනයක් ලෙස කපෝන් භාවිතා කිරීම අත්හදා බැලීමට පටන් ගත්හ. බුවනෝස් අයර්ස් නගරයෙන් පිටත අසල්වැසි ප්රදේශයක් වන Quilmes හි ඔවුන්ගේ අත්හදා බැලීම 2001 ට පෙර ආරම්භ වී ඇති අතර ආර්ථික බිඳවැටීමෙන් පසුව භාණ්ඩ හා සේවා හුවමාරුව සඳහා ආදර්ශයක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. එය ක්රියාත්මක වූ ආකාරය වූයේ භාණ්ඩ හුවමාරුව (ක්ලබ්ස් ඩි ට්රුක් හෝ බාර්ටර් ක්ලබ් ලෙස හැඳින්වේ) ස්ථානගත කිරීම සඳහා ස්ථානයක් භාවිතා කරන ලද අතර මිනිසුන් එම ස්ථානයේ ජාලයට සම්බන්ධ වීමයි (නොඩෝ ඩිනීරෝ සඳහා නෝඩෝ ලෙස හැඳින්වේ - මුදල් නැත). එක් වූ සෑම පුද්ගලයෙකුටම මුලින්ම දිශානති රැස්වීම් කිහිපයකට යා යුතු අතර හුවමාරු කිරීමේ ස්වරූපයෙන් භාණ්ඩ හුවමාරුව වෙත ගෙන යා හැකි දේ ගැන සිතා බැලීමට දිරිගන්වන ලදී - සහභාගීත්වය සඳහා වන එක් රීතියකි. අදහස වූයේ සෑම පුද්ගලයෙකුම නිෂ්පාදකයෙකු සහ පාරිභෝගිකයෙකු වන බවයි - (prosumidores - prosumers ලෙස හැඳින්වේ). සෑම නෝඩෝවක්ම ස්වායත්ත වූ අතර, ඔවුන් සහභාගී වීමට පටන් ගත් විට පුද්ගලයෙකුට ලැබෙන ණය (ණය) - හුවමාරුවේ වටිනාකම නියෝජනය කිරීම - වැනි ඔවුන්ගේම නීති නිර්මාණය කළේය. පෙසෝ හි නිල මුදල් තහනම් කරන ලද එකම රීතිය සියල්ලන්ටම තිබුණි. සත්ය වෙළඳාම පැයක සිට පැය ගණනාවක් දක්වා සතියකට වරක් හෝ කිහිප වතාවක් ඕනෑම තැනක සිදු වන අතර ප්රජා මධ්යස්ථාන සහ උද්යානවල සිට යථා තත්ත්වයට පත් වූ සේවා ස්ථාන දක්වා ස්ථාන කිහිපයක පිහිටා ඇත. 2002 ආරම්භයේ දී, 5000 කට අධික භාණ්ඩ හුවමාරු සමාජ ශාලා ඇති අතර, එක් එක් නෝඩෝර්ග්රලි ලෙස බොහෝ දහස් ගණන් මිනිසුන් සහභාගී විය.
නිකොලස් එය ක්රියාත්මක වන ආකාරය විස්තර කරයි, “ඔබ අමු නිෂ්පාදන මිලදී ගෙන ඒවා ඔබට විකිණිය හැකි වෙනත් නිෂ්පාදන කිරීමට භාවිතා කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ රවියෝලිස් හෝ කේක් සෑදීම සඳහා පිටි, සීනි සහ විවිධ දේ මිලදී ගනු ඇත. ඔබ සමහර නිෂ්පාදන විකුණා/හුවමාරු කරනු ඇති අතර, ඒ සමඟින් ඔබට නැවතත් කේක් සෑදීමට නිෂ්පාදනවලට වඩා වැඩි යමක් ලබා ගත හැකිය, ඊළඟ භාණ්ඩ හුවමාරුව වෙත ගෙන ඒමට, නමුත් ඔබට පලතුරු සහ ඔබ අනුභව කරන සෑම දෙයක්ම මිලදී ගත හැකිය. ඉන්පසු නැවතත්, නමුත් මෙවර සමහර විට තවත් වැඩි විය හැකි අතර ඔබට වෛද්යවරයෙකුගේ පැමිණීම සඳහා හුවමාරු කර ගත හැකිය. එය මේ ආකාරයෙන් සහ බොහෝ කාලයක් හොඳින් ක්රියාත්මක විය. ”
ඉන්පසුව මිලියන සංඛ්යාත ජනතාවක් ක්රියාකාරීව සම්බන්ධ වීමත් සමඟ භාණ්ඩ හුවමාරු ආර්ථිකය කඩා වැටුණි. එහි ආරම්භකයින් තිදෙනා රජය විසින් අත්අඩංගුවට ගෙන නීතිවිරෝධී මුදල් නිර්මාණය කිරීම හා හුවමාරු කිරීම සම්බන්ධ දිගු චෝදනා ලැයිස්තුවක් සම්බන්ධයෙන් චෝදනා ලැබූ ආසන්න වශයෙන් එම අවස්ථාවේදීම, මිලියන ගණන් සහ මිලියන ගණනක ණය මුදල් හුවමාරු වෙළඳපොළට ගලා ආවේ, අධි උද්ධමනයකට හේතු විය. ණය ආර්ථිකය කඩා වැටුණා. තවත් බොහෝ අත්අඩංගුවට ගැනීම් සහ භාණ්ඩ හුවමාරු ආර්ථිකයේ බිඳවැටීම් එකවරම සිදුවනු ඇතැයි යන බිය නිසා මිනිසුන් වටිනාකම් නියෝජනයකින් තොරව ජීවත්වීමේ සහ හුවමාරු කිරීමේ වෙනත් මාර්ග වෙත යොමු විය. පසුව භාණ්ඩ හුවමාරුවේ දැවැන්ත පරිහානියක් ඇති විය.
2009 සිට ආර්ජන්ටිනාවේ භාණ්ඩ හුවමාරු ජාලයන්හි නැවත නැගීමක් ඇති නමුත්, පශ්චාත් 2001 අර්බුදයේ පරිමාණයෙන් තවමත් කිසිවක් නොමැත.
බොහෝ ග්රීකයන් අසන ප්රශ්නයට, ආර්ජන්ටිනාවේ අත්දැකීමෙන් ඔවුන්ට ඉගෙන ගත හැක්කේ කුමක්ද? සමහර විට පළමු දෙය නම්, හුවමාරුව සඳහා කුමන ආකාරයේ වටිනාකමක් වර්ධනය වුවද, භාණ්ඩ හුවමාරු ජාලයන්හි සහභාගීත්වය අපරාධයක් නොකිරීමට සිරිසා රජය එකඟ කරවා ගැනීමයි. එය නීතියක ස්වරූපයෙන් හෝ ලිඛිත ගිවිසුමක ස්වරූපයෙන් විය හැකිය, කෙසේ වෙතත් එය සිදු කරන ලද ගිවිසුම, එය සිදු වන බව පෙනේ. දෙවනුව ණයවරයන්ගේ මහා ව්යාජකරණයෙන් ඉගෙන ගැනීමයි. ආර්ජන්ටිනාවේ භාණ්ඩ හුවමාරු ජාලය කඩාකප්පල් කළේ රජය බව පොදු සහ ජනප්රිය මතයක් වුවද, තවත් නීච කණ්ඩායමකට එය කිරීම වැළැක්විය නොහැක. එසේනම් එය වළක්වා ගන්නේ කෙසේද? එක් යෝජනාවක් වී ඇත්තේ නිතිපතා මුදල් වෙනස් කිරීමයි. තවත් එකක් නම්, කාලයත් සමඟ භෞතිකව අතුරුදහන් වන තීන්ත ඇති එකක් තිබීම, එමඟින් සමුච්චය කිරීම කළ නොහැකි ය. ආර්ජන්ටිනාවේ මුහුණ දුන් අභියෝග දැනගෙන ග්රීකයන්ට නිර්මාණාත්මක විසඳුමක් ඉදිරිපත් කළ හැකි බව මට විශ්වාසයි.
වැදගත්ම දෙය නම්, ආර්ජන්ටිනාවේ මිලියන සංඛ්යාත ජනතාව ඔවුන් සතුව දැනටමත් තිබූ, කළ හැකි හෝ කළ හැකි දේ හුවමාරු කර ගැනීමෙන් දිවි ගලවා ගැනීමයි. ග්රීසිය භූගෝලීය වශයෙන් දූපතක් වුවද එය දේශපාලනික වශයෙන් නොවේ. ලොව පුරා සිටින ව්යාපාර සහ කණ්ඩායම් නොනැසී පැවතීම සඳහා පහළ සිට සංවිධානය වන පුද්ගලයින්ගේ අඛණ්ඩ සහ පුළුල් වන ප්රයත්නයන්ට සහාය වීමට උත්සුක වේ. පැවැත්මට පමණක් නොව - සමාජය යටින් ප්රතිනිර්මාණය කිරීමට සහ ප්රතිසංවිධානය කිරීමට හැකියාව ඇත. හුවමාරුවෙහි වටිනාකමක් ඇති භාණ්ඩ හුවමාරුව මෙම ක්රියාවලියේදී කළ හැකි බොහෝ මෙවලම්වලින් එකක් පමණි. සමහර විට ග්රීසියට ග්රීසිය තුළ විකල්ප හුවමාරු මාධ්යයන් සමඟ මාර්ගය පෙන්වීම පමණක් නොව, විධිමත් ධනේශ්වර ආර්ථිකයෙන් පිටත ගෝලීය හුවමාරු ජාලයක් ආරම්භ කළ හැකිය. ආර්ජන්ටිනාවන් ඉගෙන ගත් පරිදි, අර්බුදය නව නිපැයුම්වල ඉන්කියුබේටර් වේ. අපට හැකි කෙසේ වෙතත් ග්රීක ව්යාපාරවලට සහාය දැක්වීමට ලොව පුරා ව්යාපාර උත්සුක වේ.
-
Seamos realistas, hagamos lo imposible ~ che
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග