මිනිසුන් කෙලෙසන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ සත්යයන් ඔවුන්ව “නිදහස්” නොකර ඔවුන්ව තවදුරටත් අධෛර්යමත් කරන තරමට බිඳී යා හැකිද? එක්සත් ජනපදයේ එවැනි මානසික අවපීඩනයක් සිදුවී තිබේද?
සමහර ඒකාධිපතියන් ඇත්ත වශයෙන්ම අපට කෙලවා ඇත්තේ කෙසේදැයි අපට ඇසීමට අවශ්ය වන්නේ පැහැදිලි පීඩාව හමුවේ නින්දා සහගත උදාසීනත්වය අපව තවත් අධෛර්යමත් කරන බව ඔවුන් දන්නා නිසාද?
අධෛර්යමත් වූ, උදාසීන, අධෛර්යමත් වූ එක්සත් ජනපද ජනගහනයක් නිර්මානය කර ඇති බලවේග මොනවාද?
හැකි කිසිවක් මෙය හැරවීමට කළ යුතුද?
මිනිසුන් කෙලෙසන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ සත්යයන් ඔවුන්ව “නිදහස්” නොකර ඔවුන්ව තවදුරටත් අධෛර්යමත් කරන තරමට බිඳී යා හැකිද?
ඔව්. එය "අපයෝජන සින්ඩ්රෝමය" ලෙස හැඳින්වේ. අපවාදාත්මක පිම්පියන්, කලත්රයන්, ලොක්කන්, සංස්ථා සහ ආන්ඩු පාලනයේ රැඳී සිටින්නේ කෙසේද? ඔවුන් බොරු, චිත්තවේගීය හා ශාරීරික හිංසනයන් සහ අසාධාරණයන් ඔවුන්ගේ වින්දිතයින්ගේ මුහුණුවලට තල්ලු කරයි, වින්දිතයින් මෙම සබඳතාවලින් ඉවත් වීමට බිය වන විට ඔවුන් දුර්වල වේ. එබැවින් අපයෝජකයා පසුව ඔවුන්ගේ වින්දිතයින් තවත් බොරු, අපයෝජනයන් සහ අසාධාරණයන් අනුභව කිරීමට සලස්වයි, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස වින්දිතයින් මෙම සබඳතාවල රැඳී සිටින විට ඔවුන් තවත් දුර්වල වේ.
මෙම අපයෝජන සින්ඩ්රෝම් වල ගැඹුරින් සිටින විට ඔවුන්ගේ අපයෝජනයේ සත්යය දැන ගැනීමෙන් මිනිසුන් නිදහස් වේද?
නැත. අපයෝජන සින්ඩ්රෝමයට ගොදුරු වූවන් සඳහා, නින්දා සහගත පීඩනයට ඔවුන් නිෂ්ක්රීයව යටත් වීමේ සත්යය ලැජ්ජාවට වඩා වැඩි ය; එය ලැජ්ජාවට පත් විය හැකිය - සහ ලැජ්ජාවට වඩා වේදනාකාරී දෙයක් නැත. කෙනෙකුට දැනටමත් පහර දී අධෛර්යයට පත් වී ඇති බවක් දැනෙන විට, ලැජ්ජාවේ වේදනාවට ඇති විය හැකි ප්රතිචාරය නිර්මාණාත්මක ක්රියාවක් නොව, මෙම වේදනාවෙන් වසා දැමීමට හෝ වෙනතකට යොමු කිරීමට වැඩි උත්සාහයන් වේ. කෙනෙකුගේ නින්දා සහගත පීඩනයේ සත්යය නිර්මාණාත්මක ක්රියාවන් සඳහා යමෙකුට ශක්තියක් වනු ඇතැයි සිතිය නොහැක.
එවැනි අධෛර්යමත් කිරීමක් එක්සත් ජනපදයේ සිදුවී තිබේද?
එක්සත් ජනපදයේ, මිලියන 47 ක ජනතාවක් සෞඛ්ය රක්ෂණයක් නොමැතිව සිටින අතර තවත් මිලියන ගණනක් රක්ෂණය කර හෝ ඔවුන්ගේ ආවරණය අහිමි වීමෙන් රැකියා දොට්ට දැමීමකට ලක්ව සිටිති. එහෙත් ඔවුන්ගේ තේරී පත් වූ නිලධාරීන් රක්ෂණ කර්මාන්තයට දැනට විකුණා දමා තිබියදීත්, මෙම පාවාදීමට විරෝධය පාමින් වොෂින්ටන්, ඩීසී හි වීදිවල මිලියන ගනනක් එක්සත් ජනපද පුරවැසියන් ගලා යාමක් නොමැත.
මත විමසුම් පෙන්නුම් කරන්නේ ඇමරිකානුවන්ගෙන් බහුතරය ඇෆ්ගනිස්ථානයේ සහ ඉරාකයේ එක්සත් ජනපද යුද්ධවලට මෙන්ම මූල්ය කර්මාන්තයේ බදු ගෙවන්නන්ගේ ඇපදීමට විරුද්ධ වන නමුත් මෙම තත්වයන්ට විරෝධය පළ කර ඇත්තේ එක්සත් ජනපද පුරවැසියන් අතලොස්සක් පමනි.
මතකද 2000 ඇමෙරිකානු ජනාධිපතිවරණය? ඒ තමයි අල් ගෝර් ජෝර්ජ් බුෂ්ට වඩා ඡන්ද ලක්ෂ 500,000ක් වැඩියෙන් ලබා ගත්තේ. මතභේදයට තුඩු දී ඇති ෆ්ලොරිඩා ඡන්ද නැවත ගණන් කිරීම සඳහා ෆ්ලොරිඩා ශ්රේෂ්ඨාධිකරණයේ නියෝගය දේශපාලනීකරණය වූ 5-4 තීන්දුවකින් එක්සත් ජනපද ශ්රේෂ්ඨාධිකරණය විසින් අවලංගු කරන ලද අතර, ඊට විරුද්ධ වූ විනිසුරු ජෝන් පෝල් ස්ටීවන්ස් මෙසේ සඳහන් කළේය: “අපි කිසි විටෙකත් සම්පූර්ණයෙන් දැන සිටිය නොහැකි වුවද මෙවර ජනාධිපතිවරණයේ ජයග්රාහකයාගේ අනන්යතාව, පරාජිතයාගේ අනන්යතාව හොඳින්ම පැහැදිලියි. නීතියේ ආධිපත්යයේ අපක්ෂපාතී ආරක්ෂකයෙකු ලෙස විනිසුරුවරයා කෙරෙහි ජාතියේ විශ්වාසයයි.” එහෙත්, මෙය පවා පෙලපාලිකරුවන් කිහිප දෙනෙකු කුපිත කළේය.
මිනිසුන් කැඩී බිඳී ගිය විට, අයුක්තිය පිළිබඳ සත්යයන් මත ක්රියා කළ නොහැක. තවද, මිනිසුන් බිඳී ගිය විට, ඔවුන් ගොදුරු වූ ආකාරය පිළිබඳ තවත් සත්යයන් ඔවුන් එයට ඉඩ දී ඇති ආකාරය ගැන ලැජ්ජාවට හේතු විය හැක. ඒ වගේම ලැජ්ජාව, බය වගේ, අපි ඊටත් වඩා මානසිකව බිඳවැටෙන තවත් එක් මාර්ගයක්.
එක්සත් ජනපද පුරවැසියන් මිනිසුන්ට තම අපවාදාත්මක කලත්රයන් හැර යා නොහැකි එකම හේතූන් නිසාම පැහැදිලි අසාධාරණයන්ට ක්රියාකාරීව විරෝධය දක්වන්නේ නැත: වෙනසක් කිරීමට ඔවුන්ට අසරණ බවක් දැනේ. අපි ක්රියා නොකරන තරමට අපි දුර්වල වෙනවා. අවසානයේ දී පීඩකයෙකු ඉදිරියේ අකර්මණ්ය වීම නිසා ඇතිවන වේදනාකාරී නින්දාව සමඟ කටයුතු කිරීම සඳහා, අපි වසා දැමීමේ ප්රකාරයට ගමන් කරන අතර මානසික අවපීඩනය, මත්ද්රව්ය අනිසි භාවිතය සහ වෙනත් අපගමනය වැනි ගැලවීමේ උපාය මාර්ග භාවිතා කරමු, එය තවදුරටත් අපව ක්රියා කිරීමෙන් වළක්වයි. සියලුම අපයෝජන සින්ඩ්රෝම් වල විෂම චක්රය මෙයයි.
සමහර ඒකාධිපතියන් ඇත්ත වශයෙන්ම අපට කෙලවා ඇත්තේ කෙසේදැයි අපට ඇසීමට අවශ්ය වන්නේ පැහැදිලි පීඩාව හමුවේ නින්දා සහගත උදාසීනත්වය අපව තවත් අධෛර්යමත් කරන බව ඔවුන් දන්නා නිසාද?
සමහරවිට.
2000 එක්සත් ජනපද ජනාධිපතිවරනයට ටික කලකට පෙර, මිලියන සංඛ්යාත ඇමරිකානුවන් ජෝර්ජ් ඩබ්ලිව් බුෂ් ධනවත් පිරිසකට විහිළු කරන වීඩියෝ පටයක් දුටුවේය. සමහර අය ඔබට ප්රභූ යැයි කියති; මම ඔබව මගේ පදනම ලෙස හඳුන්වමි. ” එහෙත්, මේ ආකාරයේ ප්රකෝපකාරී ප්රකාශ සමඟ පවා, බුෂ් සහ ඔහුගේ උඩඟුකම හෙළා දැකීමට පැමිණි මිලියන සංඛ්යාත එක්සත් ජනපද පුරවැසියන් 2000 ප්රජාතන්ත්රවාදී නොවන ජනාධිපතිවරණ හමුවේ නිෂ්ක්රීයව සිටියහ.
සමහර විට බුෂ්-චේනි පාලන තන්ත්රයේ “දේශපාලන ප්රාඥයා” ඔවුන්ගේ සම්පූර්ණ අවබෝධය තුළ සිටියේ ඇමරිකානුවන් කොතරම් බිඳී ගොස් ඇත්ද යත් පාලන තන්ත්රය ඕනෑම දෙයකින් ගැලවී යා හැකි බවයි. තව තවත් මිනිසුන් ඔවුන්ගේ මුහුණු මත බූට් ගැසීම ගැන කිසිවක් නොකරන තරමට, මිනිසුන් දුර්වල විය.
අධෛර්යමත් වූ, උදාසීන, අධෛර්යමත් වූ එක්සත් ජනපද ජනගහනයක් නිර්මානය කර ඇති බලවේග මොනවාද?
එක්සත් ජනපද ආන්ඩු-ආයතනික හවුල්කාරිත්වය ස්වදේශික ඇමරිකානුවන්, කම්කරු සංගම් සංවිධායකයින් සහ අනෙකුත් විරුද්ධවාදීන් සහ ක්රියාකාරීන් බිඳ දැමීමට තුවක්කු සහ භීෂණයේ කොටස භාවිතා කර ඇත. නමුත් අද බොහෝ එක්සත් ජනපද පුරවැසියන් මූල්ය බියෙන් බිඳී ඇත. අපි බලවත් අධිකාරියකට එරෙහිව කතා කළහොත් විභව නීතිමය ණය සහ අප රැකියාවට අනුකූල නොවන්නේ නම් වෙනත් සියලු ආකාරයේ ණය තිබේ. යෞවනයන් විශ්ව විද්යාල ණය ණය සහ සෞඛ්ය රක්ෂණයක් නොමැති බවට ඇති බිය නිසා බිඳී ඇත.
සංගත-රාජ්ය ප්රතිපත්ති විසින් නිර්මානය කරන ලද සමාජ හුදකලාව මගින් එක්සත් ජනපද ජනගහනය වඩ වඩාත් බිඳී ඇත. ඒ 2006 ඇමරිකානු සමාජ විද්යාත්මක සමාලෝචනය අධ්යයනය (“ඇමරිකාවේ සමාජ හුදකලාව: දශක දෙකකින් මූලික සාකච්ඡා ජාලයන්හි වෙනස්කම්”) වාර්තා කළේ, 2004 දී ඇමරිකානුවන්ගෙන් සියයට 25 කට එක විශ්වාසවන්තයෙකු නොසිටි බවයි. (1985 දී, ඇමරිකානුවන්ගෙන් සියයට 10 කට එක විශ්වාසවන්තයෙකු නොමැති බව වාර්තා විය.) සමාජ විද්යාඥ රොබට් පුට්නම්, ඔහුගේ 2000 පොතේ, තනිවම පන්දු යැවීම, එක්සත් ජනපද ජීවිතයේ සෑම අංශයකම පාහේ සමාජ සම්බන්ධතා අතුරුදහන් වන ආකාරය විස්තර කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, උප නාගරිකකරණය, ගමනාගමනය, ඉලෙක්ට්රොනික විනෝදාස්වාදය, කාලය සහ මුදල් පීඩනය සහ රාජ්ය-ආයතනික ප්රතිපත්ති මගින් නිර්මාණය කරන ලද වෙනත් විචල්යයන් හේතුවෙන් අසල්වැසියන් සහ මිතුරන් සමඟ මුහුණට මුහුණ සම්බන්ධතා සැලකිය යුතු ලෙස අඩු වී ඇත. එමෙන්ම වෘත්තීය සමිති ක්රියාකාරකම් සහ පීඩනයට එරෙහි වීමට අවශ්ය මිනිසුන් එකිනෙකාට සහයෝගය දෙන වෙනත් විධිමත් හෝ අවිධිමත් ක්රම ද අඩු වී ඇත.
අපගේ ආහාර සැපයුම ඇතුළු ජීවිතයේ මූලික අවශ්යතා සම්බන්ධයෙන් අප බොහෝ දෙනෙකු පාලනයෙන් තොර වූ ආයතනික-රාජ්ය හවුල්කාරිත්වයකින් ද අප බිඳී ඇත. ඒ වගේම අපි, ලෝකයේ වෙනත් බොහෝ මිනිසුන් මෙන්, අපගේ මූලික මනුෂ්යත්වයෙන් අපව ඈත් කරන ආයතන සමාජගත කිරීම නිසා බිඳී ඇත. උදාහරණ කිහිපයක්:
පාසල් සහ විශ්වවිද්යාල: බොහෝ පාසල් යෞවනයන්ට උගන්වන්නේ ක්රියාවට නැඹුරු වීමට හෝ නිෂ්ක්රීය වීමටද? බොහෝ පාසල් යෞවනයන්ට ඔවුන්ගේ වටපිටාවට බලපෑම් කළ හැකි බව උගන්වයි - නැතහොත් කරදර නොවන්න? පාසල් ප්රජාතන්ත්රවාදී ආයතන සඳහා උදාහරණ සපයන්නේද - නැතහොත් ඒකාධිපති ආයතනවල උදාහරණ සපයනවාද?
හෙන්රි ඩේවිඩ් තොරෝගේ සිට ජෝන් ඩේවි, ජෝන් හෝල්ට්, පෝල් ගුඩ්මන්, ජොනතන් කොසොල්, ඇල්ෆි කෝන්, අයිවන් ඉලිච් සහ ජෝන් ටේලර් ගැටෝ දක්වා වූ පාසල් විචාරකයන්ගේ දිගු ලැයිස්තුවක් පෙන්වා දී ඇත්තේ පාසලක් යනු කුඩා සමාජයකට වඩා අඩු දෙයක් නොවන බවයි. අපේ අනාගත සමාජය නිර්මාණය කිරීමේ ප්රධාන මාධ්යය පාසල්වල අත්දැකීම් ය. පාසල් යනු සාමාන්යයෙන් ළමයින් - බියෙන් - ඔවුන්ට බොහෝ විට ගරු නොකරන බලධාරීන්ට අවනත වීමට ඉගෙන ගන්නා ස්ථාන වන අතර, ඔවුන් බොහෝ විට අර්ථ විරහිත යැයි සිතන ද්රව්ය නැවත ලබා ගැනීමට ඉගෙන ගනී. මේවා යමෙකු බිඳ දැමීමේ විශිෂ්ට ක්රම වේ.
අද, එක්සත් ජනපද විද්යාල සහ විශ්ව විද්යාල, නිලධර ආධිපත්යය පිළිගැනීමට ඉගෙන ගැනීමට සහ ණය වහල්භාවයට පත් කිරීමට ඉගෙනීම වෙනුවට තරුණ තරුණියන් හුදෙක් උපාධි අක්තපත්ර - ආයතනික සේවා යෝජකයන්ට අනුකූල වීමේ ලාංඡන ලබා ගන්නා ස්ථාන බවට පත් වී ඇත.
මානසික සෞඛ්ය ආයතන: Aldous Huxley අද දින ඖෂධ සමාජය "[මට] කාඩ්පත්වල පරිපූර්ණ ලෙස පෙනෙන්නේ නැත," ඔහු පැවසුවේ, "ඊළඟ පරම්පරාව තුළ හෝ මිනිසුන් ඔවුන්ගේ වහල්භාවයට ආදරය කරන ඖෂධීය ක්රමයක් වනු ඇති බවයි."
අද, එක්සත් ජනපදයේ අධිකාරීත්වයට අවනත නොවන පුද්ගලයින් සංඛ්යාව වැඩි වෙමින් පවතින අතර මානසික රෝගවලින් පෙළෙන අතර ඔවුන්ගේ කම්මැලිකම, අමනාපකම් සහ වෙනත් නිෂේධාත්මක හැඟීම් ගැන අඩු වේදනාවක් ඇති කරන මනෝචිකිත්සක drugs ෂධ සමඟ ප්රතිකාර කරනු ලැබේ.
විරුද්ධවාදී නොසැලකිලිමත් ආබාධය (ODD) ළමුන් සහ යෞවනයන් සඳහා වැඩි වැඩියෙන් ජනප්රිය රෝග විනිශ්චයකි. ODD හි නිල රෝග ලක්ෂණ අතර, "බොහෝ විට සක්රීයව වැඩිහිටි ඉල්ලීම් හෝ නීතිරීතිවලට අනුකූල වීම ප්රතික්ෂේප කිරීම හෝ ප්රතික්ෂේප කිරීම" සහ "බොහෝ විට වැඩිහිටියන් සමඟ තර්ක කිරීම" ඇතුළත් වේ. ODD හි ප්රකාශිත විරෝධයට වඩා පීඩාකාරී බලධාරීන්ට වඩාත් පොදු ප්රතික්රියාවක් වන්නේ යම් ආකාරයක නිෂ්ක්රීය විරෝධයකි - නිදසුනක් ලෙස, අවධානය අඩු කිරීමේ අධි ක්රියාකාරීත්වයේ ආබාධය (ADHD). අධ්යයනවලින් පෙනී යන්නේ ලිංගාශ්රිත රෝග විනිශ්චය කරන ලද සියලුම දරුවන් ඔවුන් සැබවින්ම භුක්ති විඳින හෝ ඔවුන් තෝරාගත් ක්රියාකාරකම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන බවයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ADHD-ලේබල් කරන ලද ළමයින් හොඳ කාලයක් සහ පාලනයක් ඇති විට, "රෝගය" පහව යයි.
මිනිසුන්ට සක්රීයව විරෝධය දැක්වීමට නොහැකි තරම් භීතියක් සහ බිඳීමක් දැනෙන විට, ඔවුන් හුදෙක් මානසික අවපීඩනයෙන්, බීමත්ව සිටීමෙන් සහ කිසිවක් නොකර “නිෂ්ක්රීය-ආක්රමණශීලී විප්ලවයක්” දියත් කළ හැකිය - මෙය සෝවියට් අධිරාජ්යය බිඳ වැටීමට එක් හේතුවකි. කෙසේ වෙතත්, කැරැල්ල සහ මත්ද්රව්ය "ප්රතිකාර" රෝග නිවාරණය/වෛද්යකරණය මෙම උදාසීන-ආක්රමණශීලී විප්ලවයේ පවා බලය දුර්වල කර ඇත.
රූපවාහිනිය: ඔහුගේ පොතේ රූපවාහිනිය තුරන් කිරීම සඳහා තර්ක හතරක් (1978), ජෙරී මැන්ඩර් (ජෝර්ජ් ඕවල්, ඇල්ඩස් හක්ස්ලි, ජැක් එලූල් සහ අයිවන් ඉලිච් වැනි ඒකාධිපති විචාරකයින් සමාලෝචනය කිරීමෙන් පසුව) "අත්තනෝමතිකත්වයේ මල් පිපීම සඳහා කදිම කොන්දේසි අට" ලැයිස්තුවක් සම්පාදනය කළේය.
මැන්ඩර් කියා සිටියේ ජනගහනයක් බිඳ දැමීම සඳහා කොන්දේසි අටම නිර්මාණය කිරීමට රූපවාහිනිය උපකාරී වන බවයි. රූපවාහිනිය, ඔහු පැහැදිලි කළේ, (1) මිනිසුන් තමන්ව නොදැන සිටීම සඳහා - සහ මනුෂ්යයෙකු යනු කුමක්ද? (2) මිනිසුන් එකිනෙකාගෙන් වෙන් කරයි; (3) ඉන්ද්රිය අහිමි වීමක් ඇති කරයි; (4) මනස අල්ලාගෙන මොළය පූර්ව සැලසුම් කළ අත්දැකීම් සහ චින්තනයෙන් පුරවයි; (5) අතෘප්තිය අඩු කිරීම සඳහා මත්ද්රව්ය භාවිතය දිරිමත් කරයි (රූපවාහිනිය විසින්ම මත්ද්රව්ය වැනි බලපෑමක් ඇති කරන අතර, මෙය 1997 දී එක්සත් ජනපද ආහාර හා ඖෂධ පරිපාලනය විසින් බෙහෙත් වට්ටෝරු-ඖෂධ ප්රචාරණ නීති ලිහිල් කරමින් ඒකාබද්ධ කරන ලදී); (6) දැනුම සහ තොරතුරු මධ්යගත කරයි; (7) සංසන්දනය කිරීම ඉවත් කිරීම සඳහා වෙනත් සංස්කෘතීන් ඉවත් කිරීම හෝ "කෞතුකාගාරය" කිරීම; සහ (8) සතුට සහ ජීවිතයේ අරුත යළි නිර්වචනය කරයි.
සෑම දෙයකටම ආසන්නයේ වාණිජවාදය: අධ්යාත්මිකත්වය, සංගීතය සහ සිනමාව විප්ලවීය බලවේග විය හැකි අතර, මේ සියල්ලේ දළ වාණිජකරණය කැරැල්ලට ශක්තියක් ලබා දීමේ ඔවුන්ගේ හැකියාව නැති කර ඇත. එබැවින් දැන්, සංවිධිත ආගම පමණක් නොව - සෑම දෙයකටම ආසන්නව - "ජනතාවගේ අබිං" බවට පත්ව ඇත.
එක්සත් ජනපද පුරවැසියන්ගේ මූලික සමාජ භූමිකාව තවදුරටත් “පුරවැසියාගේ” නොව “පාරිභෝගිකයාගේ” කාර්යභාරයයි. ප්රජාව තුළ මිලදී ගැනීම සහ විකිණීම එම ප්රජාව ශක්තිමත් කරන බවත් එය ප්රජාතන්ත්රවාදය ශක්තිමත් කරන බවත් පුරවැසියන් දන්නා අතර පාරිභෝගිකයින් සැලකිලිමත් වන්නේ හොඳම ගනුදෙනුව ගැන පමණි. පුද්ගල නොවන ණයහිමියෙකු මත යැපීම එක්තරා ආකාරයක වහල්භාවයක් බව පුරවැසියන් තේරුම් ගන්නා අතර, පාරිභෝගිකයින් තාවකාලිකව අඩු APR ලබා දෙන ණයපත් සමඟ උද්යෝගිමත් වේ.
පරිභෝජනවාදය මිනිසුන්ව බිඳ දමන්නේ මානව සම්බන්ධතාව අවතක්සේරු කිරීම, ස්වයං-අවශෝෂණය කිරීම, ස්වයං-විශ්වාසය නැති කිරීම, සාමාන්ය මානව චිත්තවේගීය ප්රතික්රියා වලින් මිනිසුන් ඈත් කිරීම සහ මිලදී ගත් නිෂ්පාදන - තමන් සහ ඔවුන්ගේ ප්රජාව - ඔවුන්ගේ ගැලවීම නොවේ යන අදහස විකිණීමෙනි.
මෙය හැරවීමට යමක් කළ හැකිද?
මිනිසුන් නින්දාසහගත අපයෝජන සින්ඩ්රෝම්වලට හසු වූ විට, ඔවුන්ගේ පීඩාකාරී නින්දාවන් පිළිබඳ වැඩි සත්යයන් ඔවුන්ව නිදහස් නොකරයි. ඔවුන් නිදහස් කරන්නේ චිත්ත ධෛර්යය.
මිනිසුන්ට චිත්ත ධෛර්යය ලබා දෙන්නේ කුමක්ද? දිරිගැන්වීම. කුඩා ජයග්රහණ. නිර්භීත හැසිරීම් වල ආකෘති. වේදනාවේ විෂම චක්රයෙන් මිදීමට ඔවුන්ට උපකාර වන ඕනෑම දෙයක්, වසා දැමීම, නිශ්චල කිරීම, නිශ්චල කිරීම ගැන ලැජ්ජාව, වැඩි වේදනාව සහ තවත් වසා දැමීම.
අධෛර්යයට පත් වූ ජනගහනයක් නැවත බලමුලු ගැන්වීම සඳහා උපකාරය සඳහා මා හැරෙන අවසාන පුද්ගලයින් මානසික සෞඛ්ය වෘත්තිකයන් වේ - අවම වශයෙන් ඔවුන්ගේ වෘත්තීය සමාජකරණයට එරෙහිව කැරලි ගසා නැති අය. නියමු ආලෝකය නැවත ආලෝකමත් කිරීමේ බොහෝ ශිල්ප සඳහා මානසික සෞඛ්ය වෘත්තිකයන් තෝරා නොගත් හෝ ඔවුන් පුහුණු නොකළ කුසලතා අවශ්ය වේ. විශේෂයෙන්, අවශ්ය දක්ෂතා වන්නේ රූපය වටා ඇති නිර්භීතකම, ස්වයංසිද්ධත්වය සහ නියත වශයෙන්ම අධිකාරීවාදයට එරෙහි වීමයි. නමුත් මේවා වෛද්ය විද්යාල හෝ උපාධි පාසල් තෝරා ගන්නා හෝ දිරිමත් කරන ගති ලක්ෂණ නොවේ.
මානසික සෞඛ්ය වෘත්තිකයන් රෝග ලක්ෂණ සහ හැඟීම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම බොහෝ විට තමන් සහ ඔවුන්ගේ මනෝභාවයන් ඉතා බැරෑරුම් ලෙස සලකන රෝගීන් නිර්මාණය කරයි. ඊට වෙනස්ව, චිත්ත ධෛර්යය පවත්වා ගැනීමේ ශිල්පයේ දක්ෂ පුද්ගලයින් මෙවැනි ස්වයං-අවශෝෂණයකට විරුද්ධ වේ. උදාහරණයක් ලෙස, නෝම් චොම්ස්කිගේ කතාවකින් පසු පැවති ප්රශ්නෝත්තර සැසියේදී (වාර්තා කර ඇත තේරුම් ගැනීමේ බලය: අත්යවශ්ය චොම්ස්කි, 2002), ප්රේක්ෂකාගාරයේ සිටි තරමක් අධෛර්යයට පත් වූ මිනිසෙක් චොම්ස්කිගෙන් විමසුවේ ඔහුත් බලාපොරොත්තු සුන් වූ අවධියක් හරහා ගියේ දැයි කියාය. චොම්ස්කි ප්රතිචාර දැක්වූයේ, “ඔව්, හැමදාම හවස . . .”
ඔබට බලාපොරොත්තු රහිත බවක් දැනීමට අවශ්ය නම්, ඔබට බලාපොරොත්තු රහිත විය හැකි බොහෝ දේ ඇත. ඔබට වෛෂයිකව වැඩ කිරීමට අවශ්ය නම්, මිනිස් වර්ගයා තවත් ශතවර්ෂයක් ජීවත් වීමට ඇති අවස්ථාව කුමක්ද, බොහෝ විට ඉතා ඉහළ නොවේ. නමුත් මම අදහස් කළේ, කාරණය කුමක්ද? . . . පළමුවෙන්ම, එම අනාවැකි කිසිවක් අදහස් නොකරයි - ඒවා අන් සියල්ලටම වඩා ඔබේ මනෝභාවය හෝ ඔබේ පෞරුෂය පිළිබිඹු කිරීමකි. ඔබ එම උපකල්පනය මත ක්රියා කරන්නේ නම්, එය සිදුවනු ඇතැයි ඔබ සහතික කරයි. දේවල් වෙනස් විය හැකිය යන උපකල්පනය මත ඔබ ක්රියා කරන්නේ නම්, සමහර විට ඒවා වෙනස් වනු ඇත. හරි, එම විකල්ප ලබා දී ඇති එකම තාර්කික තේරීම අශුභවාදය අමතක කිරීමයි.
චිත්ත ධෛර්යය පවත්වා ගැනීමේ ශිල්පයේ ප්රධාන අංගයක් වන්නේ ප්රචාරණය කරන ලද යථාර්ථය ඕනෑවට වඩා බැරෑරුම් ලෙස නොගැනීමයි. 1960 ගණන්වල මුල් භාගයේදී, එක්සත් ජනපදයේ අතිමහත් බහුතරය වියට්නාමයේ මිලිටරි මැදිහත්වීමට සහාය දුන් විට, චොම්ස්කි ඊට සක්රීයව විරුද්ධ වූ එක්සත් ජනපද පුරවැසියන්ගෙන් සුළුතරයක් විය. මෙම යුගය දෙස ආපසු හැරී බලන විට චොම්ස්කි මෙසේ ආවර්ජනය කළේය, “මම වියට්නාම් යුද විරෝධී ව්යාපාරයට සම්බන්ධ වූ විට මට එය පෙනුණි. නොහැකි අපිට කවදා හරි බලපෑමක් ඇති වෙයි කියලා. . . එබැවින් ආපසු හැරී බලන විට, 'බලාපොරොත්තුව' පිළිබඳ මගේ ඇගයීම බොහෝ අශුභවාදී යැයි මම සිතමි: එය සම්පූර්ණ වැරදි වැටහීමක් මත පදනම් විය. මම කියවන දේ මම විශ්වාස කළා. ”
ප්රභූ උපකල්පනයක් නම් මිනිසුන් වෙනස් නොවන්නේ ඔවුන් එක්කෝ ඔවුන්ගේ ප්රශ්න ගැන නොදැන හෝ විසඳුම් නොදැන සිටීම නිසා බවයි. ප්රභූ "උදව්කරුවන්" සිතන්නේ ඔවුන් තරබාරු බව වැඩි බරක් ඇති පුද්ගලයින්ට දැනුම් දීමෙන් ඔවුන් ප්රයෝජනවත් දෙයක් කර ඇති බවත් ඔවුන්ගේ කැලරි ප්රමාණය අඩු කර ව්යායාම වැඩි කළ යුතු බවත්ය. තමාගේ හෝ ඇයගේ තත්වයන්ගෙන් කිසිදා නොබිඳුණු ප්රභූවරයෙකු, මානසික අවපීඩනයට පත් වූ මිනිසුන්ට විශ්ලේෂණ සහ පොන්ටිෆිකේෂන් අවශ්ය නොවන බව නොදනී. ඒ වෙනුවට නිශ්චල අයට චිත්ත ධෛර්යයක් අවශ්ය වේ.
බෲස් ඊ ලෙවින් ප්රායෝගික සායනික මනෝ විද්යාඥයෙකි. ඔහුගේ අලුත්ම පොතයි නැඟිටින්න, නැඟිටින්න: ජනතාවාදීන් එක්සත් කිරීම, පරාජිතයන් බලගැන්වීම සහ ආයතනික ප්රභූව සමඟ සටන් කිරීම.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග
1 පරිකථනය
ඔව් ඔව් ඔව්!
මහා ලිපියක්.