ඩොනල්ඩ් රම්ස්ෆෙල්ඩ් පෙන්ටගනයෙන් පිටත්ව යාමට පෙර, ඊශ්රායලය අල්ලා ගත් ප්රදේශවලින් ඉවත් වූ පසු පලස්තීනුවන් පාලනය කිරීම සඳහා අදහස් වර්ධනය කිරීම සඳහා ඊශ්රායල හමුදා කණ්ඩායමක් සමඟ ඔහු ප්රධානත්වයෙන් යුත් ‘පරිවර්තන කණ්ඩායම’ කටයුතු කළේය. මෙම සහයෝගීතාවය ගැන ලියා ඇති ඊශ්රායල ශාස්ත්රාලිකයෙකු වන Eyal Weizman අපට පවසන්නේ ඔවුන් අදෘශ්යමාන වාඩිලෑමකින් මෙය කිරීමට තීරණය කළ බවයි: ඊශ්රායලය පලස්තීන නගර වටා ඇති 'දෘඩ ලියුම් කවරවලට' මුද්රා තබා 'ප්රතිරෝධයේ මානව මූලද්රව්යවලට එරෙහිව බලපෑම්' ජනනය කරයි. '. පසුගිය සතියේ ඊශ්රායල හමුදාව විසින් මිසයිල ප්රහාරයකින් නිදා සිටි පුද්ගලයන් 19 දෙනෙකු ඝාතනය කරන විට Beit Hanoun හිදී මෙම සංකල්පය ක්රියාත්මක වන අයුරු අපි දුටුවෙමු.
ලෝකයට තවත් එවැනි දේ බලා සිටිය හැකිය. Weizman ට අනුව, ඊශ්රායල සන්නද්ධ හමුදාවන්හි මාණ්ඩලික ප්රධානියා වන Dan Halutz, ඊශ්රායල හමුදාව මෙම ගැටුම 'විසදගත නොහැකි' ලෙස දකින බව තහවුරු කරයි. එය 'ගැටුම් වලින් සංතෘප්ත පරිසරයක් තුළ සහ ස්ථිර ප්රචණ්ඩත්වයේ අනාගතයක් තුළ ක්රියාත්මක වීමට සූදානම් වී ඇත ... එය ජාත්යන්තර සම්බාධකවල එළිපත්ත යටතේ ක්රියා කරන බව එය දකියි ... ඊශ්රායල සමාජයට ජීවත් වීමට හැකි වන පරිදි ගැටුම ගිනි දැල්ලක් මත තබා ගනී. එය තුළ සමෘද්ධිමත් වන්න.' එබැවින් ඊශ්රායලය විසින් ගොඩනඟමින් සිටින වෙන් කිරීමේ පවුර සඳහා තවත් කාර්යයක් තිබේ: ඊශ්රායල සමාජය ඔවුන්ගේ නාමයෙන් සිදු කරන ම්ලේච්ඡ ක්රියා පිළිබඳ ඉතා සමීප දැනුමකින් ආරක්ෂා කිරීම.
එහෙත් ඊශ්රායල බුද්ධිමතුන් තම රට අල්ලාගෙන සිටින ව්යාකූලත්වය ගැන පුදුම වෙති. නොබෙල් ත්යාගලාභීන් දෙදෙනෙකු වන Yisrael Aumann සහ Aaron Ciechanover, 'මාරාන්තික රෝගය: ආත්මය ක්ෂය වීම .. ඊශ්රායල සමාජය හරහා පැතිරී ඇති පිළිකාව' ගැන දුක්වෙමින් මෑතකදී උපුටා දක්වන ලදී. ඔවුන් එය ආරෝපණය කරන්නේ එක්තරා ආකාරයක සාමාන්යකරණය වූ ‘ආත්මාර්ථකාමීත්වයකට’, පුදුමයට කරුණක් නම්, ස්විට්සර්ලන්තයේ හොඳ යැයි ඔවුන් සිතන නමුත් ඊශ්රායලයේ එසේ නොවේ. ඔවුන් කියන ‘සතුරා’ සමඟ කිසිම සම්බන්ධයක් නැත, මන්ද ඔවුන්ට සතුරා හැසිරවිය හැක්කේ ඔවුන්ගේ ‘ඥානයෙන් සහ තාක්ෂණයෙන්’ ය. නැවතත්, අපි Beit Hanoun හි දුටු පරිදි.
ඔවුන්ගේ කීර්තිමත් පූර්වගාමියා වූ අයින්ස්ටයින් දේශපාලන සියොන්වාදය පිළිබඳ බරපතල සැකයන් පළ කළේය. 1948 දෙසැම්බරයේ නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස් පුවත්පතේ ඔහු අත්සන් කළ ලිපියක් ඊශ්රායලයේ (අනාගත අගමැති) මෙනචම් බෙගින්ගේ ‘නිදහස් පක්ෂය’ මතුවීමට එරෙහිව අනතුරු ඇඟවීය. මීට මාස අටකට පෙර Begin සහ මිතුරන්, පිරිමින්, කාන්තාවන් සහ ළමුන් 240 දෙනෙකු මරා දැමූ අතර 'මෙම සංහාරය ගැන ආඩම්බර වූ' Deir Yassin උපුටා දක්වයි. 'මෙය, ත්රස්තවාදය සඳහා වූ ෆැසිස්ට් පක්ෂයක නොවරදින මුද්රාවයි... සහ වැරදි ලෙස නිරූපණය කිරීමත්, 'නායක රාජ්යයක්' ඉලක්කයත් වේ.' මහාචාර්ය ඕමාන් සහ සීචනොවර් අයින්ස්ටයින් විසින් නිර්මාණය කරනු ලැබුවේ කුමක් දැයි සලකා බැලිය හැකිය. පසුගිය සති කිහිපය තුළ Beit Hanoun සහ Beit Lahiye හි දර්ශන.
ඩේවිඩ් ග්රොස්මන් නොවැම්බර් 4 දා ගාඩියන් පුවත්පතේ පළ වූ ඔහුගේ රබින් අනුස්මරණ දේශනයේදී හැම්ලට් උද්දීපනය කරන බව බොහෝ විචාරකයන්ට පෙනුණි. නමුත් ඩෙන්මාර්ක ප්රාන්තයේ යමක් කුණු වී ඇති බවට ග්රොස්මන් තර්ක කළ විට ඔහු හුදෙක් ඊශ්රායලයේ 'රජෙකු' නොමැතිකම ගැන සඳහන් කළේය - තවත් සාම ක්රියාවලියක් ආරම්භ කරන ලෙස 'හමාස් හිසට උඩින් පලස්තීනුවන්ට ආයාචනා කිරීමට' නායකයෙක්. එහෙත් පලස්තීනුවන් විසින් සිදු කරන ලද සාම ක්රියාදාමයන් ඔවුන් තවදුරටත් නෙරපා හැරීමට හේතු වී ඇත. පලස්තීනුවන් පසුගිය ජනවාරියේ හමාස් සංවිධානය තෝරා ගත්තේ දශක දෙකක ඊශ්රායල රජයන් සමඟ අන්තර් ක්රියා කිරීමෙන් අනාගමික පලස්තීන නායකත්වය දේශපාලනිකව හා සදාචාරාත්මකව බංකොලොත් කර ඇති බැවිනි. එබැවින් ‘සාම ක්රියාවලිය’ නැවත යථා තත්ත්වයට පත් කර ගැනීම සඳහා තව තවත් සාකච්ඡාවල නියැලීමට ඇති ආශාව එක්කෝ ව්යසනකාරී ලෙස අන්ධ හෝ අවිශ්වාසය ප්රකාශ කිරීමකි. එය සැමවිටම පැමිණෙන්නේ කෙසේ හෝ වැරදී ගිය ‘උතුම්’ ව්යාපෘතියක් පිළිබඳ විලාපයන් සමඟ ය.
ඊශ්රායල රාජ්යයේ හරය තුළ කුණුවෙමින් පවතින රහස නම්, පලස්තීනයේ සියොන්වාදී ව්යාපෘතිය - යුදෙව් නොවන වැසියන් නෙරපා හැරීම මත පදනම් වූ රාජ්යයක් නිර්මාණය කිරීම - කිසි විටෙකත් උදාර නොවන බව පිළිගැනීම ප්රතික්ෂේප කිරීමයි: එය ආශා කළ භූමිය ව්යාපෘතිය යථාර්ථයක් බවට පත් කිරීම සඳහා වෙනත් ජන කොටසකගේ නිවස සහ ඊශ්රායල් ජාතියේ පියවරුන් ඔවුන්ව මරා, භීතියට පත් කර, අවතැන් කළහ. නමුත් පලස්තීන ජාතිය ජීවත් වන්නේ - දෘශ්යමානව සහ ඝෝෂාකාරීව සහ සෑම තැනකම. තමන්ගේම ප්රතික්ෂේප කිරීමේ සැරයටිය සෑදීමට නම්, ඊශ්රායලයට පලස්තීන ඉතිහාසය ප්රතික්ෂේප කිරීමට සහ යටපත් කිරීමට සිදුවේ. එහි සැලසුම පලස්තීනය මත පැටවීමට නම් කෙසේ හෝ පලස්තීනුවන් අතුරුදහන් කළ යුතුය. ‘නපුරට පටන්ගත් දේවල් අසනීපයෙන් ශක්තිමත් වෙනවා’; එබැවින් වාර්ගික සංහාරය දිගටම පවතී. නව නියෝජ්ය අගමැති අවිග්දෝර් ලිබර්මන් ඊශ්රායලය තුළ පලස්තීනුවන්ට එරෙහිව කුමන්ත්රණය කරයි. ඊශ්රායල හමුදාව බටහිර ඉවුරේ සහ ගාසා තීරයේ පලස්තීනුවන් මරා දමා භීෂණය කරයි. සියොන්වාදීන් සහ ඔවුන්ගේ මිතුරන් පලස්තීනයේ සහ ඒ සඳහා වන හඬ නිහඬ කිරීමට මංමුලා සහගතව සිටිති. මේ අතර, ඊශ්රායලය අවධාරනය කරන්නේ එය ශිෂ්ට සම්පන්න, විනීත, සාමකාමී - ජාතීන්ට ආලෝකයක් බවයි. මෙවන් මුළාවකට හසු වූ සමාජයක් දියුණු වන්නේ කෙසේද? සහ සියොන්වාදී ව්යාපෘතිය තුළ වරප්රසාද ලත් යුදෙව් පුරවැසියන් ලෙස ජීවත් වන මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ දුෂ්කරතා ගැන වැලපෙන්නේ හෝ එයින් ප්රහේලිකාවක් වන්නේ කෙසේද? වාමාංශික ලිබරල් ඊශ්රායෙලිතයන් බාර්ඩ්ගේ තවත් පේළි කිහිපයකට අවනත විය යුතුය: 'ග්ලැමිස් මිනීමැරුම නිදාගෙන ඇත, එබැවින් කව්ඩෝ තවදුරටත් නිදා නොගනු ඇත; මැක්බත් තවදුරටත් නිදා නොගනු ඇත.
ඊශ්රායලය තම අතීතය පිළිගෙන ඒ සඳහා වන්දි ගෙවන තුරු ඊශ්රායලය යහපත් නොවනු ඇත. ක්රියාවලියට නමක් ඇත: සත්යය සහ සංහිඳියාව. ඊශ්රායෙල්වරුන්ට සියොන්වාදී රාමුව තුළ රැඳී සිට එයින් ලාභ ප්රයෝජන ගෙන තමන් ලෝකයේ යහපත් පුරවැසියන් ලෙස සිතිය නොහැක. බොහෝ කල්පනාකාරී සහ නිර්භීත ඊශ්රායල ජාතිකයින් තෝරා ගැනීමක් කර ඇත. සමහරු ඊශ්රායලයෙන් පිටව ගිය අතර තවත් සමහරු ඉතිරිව සිටිති. සියොන්වාදය සැබවින්ම ක්රියාත්මක වන ආකාරය - සහ එහි මිල කුමක්ද යන්න හෙළිදරව් කිරීම ප්රායෝගිකව සියල්ලන්ම තම ජීවිතයේ මෙහෙවර කර ඇත.
1988 සිට, මුල පිරීම්, සාම සාකච්ඡා සහ මාර්ග සිතියම් මගින් බටහිර ඉවුරේ සහ ගාසා තීරයේ පලස්තීන රාජ්යයක් ජෙරුසලමෙහි අගනුවර පිහිටුවීම සහ පලස්තීන සරණාගතයින් විසින් යුක්ති සහගත කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. වසර 12ක් පුරාවට මේ කිසිවක් සිදු නොවූ අතර, 2000දී කැම්ප් ඩේවිඩ් සාකච්ඡා පිළිබඳ මුල්ම වාර්තා පෙන්නුම් කරන්නේ, අවශ්ය අවම යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කිරීමට ඊශ්රායලයට එවකට දේශපාලන අධිෂ්ඨානයක් නොතිබූ බවයි. අනුමාන වශයෙන් එය තවමත් එසේ නොවේ; එබැවින් 'මුද්රා තැබූ ලියුම් කවර'. එහෙත්, සමහර විට කොටස් දැන් ඉතා ඉහළ මට්ටමක පවතින නිසා, මිනිසුන් නැවත වරක් දූරදර්ශී විසඳුම ගැන කතා කරයි: අනාගමික ප්රජාතන්ත්රවාදී රාජ්යය, ඊශ්රායල් සහ පලස්තීනුවන් යන දෙඅංශයෙන්ම නිජබිමකි.
පලස්තීන සමාජ විද්යාඥ Ali Abunimah සහ ඊශ්රායල ඉතිහාසඥ Ilan Pappé ගේ මෑත කාලීන පොත් මේ සඳහා ඉදිරිපත් කරන නවතම පොත් වේ. පපේ පවසන පරිදි, 'සියොන්වාදී සමාජ ඉංජිනේරු විද්යාවට වඩා මානව සලකා බැලීම්වලින් තමන්ව හැඩගස්වා ගැනීමට තෝරාගෙන ඇති ඊශ්රායලයේ යුදෙව් සමාජයේ එම කොටස්' සහ 'තමන්ට වීමට ඉඩ දීම ප්රතික්ෂේප කළ පලස්තීනුවන්ගෙන් බහුතරයක්' තුළ ඔවුන් බලාපොරොත්තුව සොයා ගනී. දශක ගනනාවක කුරිරු ඊශ්රායල ආක්රමණයෙන් අමානුෂික වී ඇති අතර වසර ගනනාවක් නෙරපා හැරීම් සහ මර්දනයන් තිබියදීත්, තවමත් ප්රතිසන්ධානය සඳහා බලාපොරොත්තු වන'
· Ahdaf Soueif ගේ නවතම පොත Mezzaterra: Fragments from the Common Ground ය. [විද්යුත් ආරක්ෂිත]
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග