EZLN විසින් ස්පාඤ්ඤ භාෂාවෙන් මුලින් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී
irlandesa විසින් පරිවර්තනය කරන ලදී
අඩ 1
(Zapatista යනු කුඩා නිවසකි, සමහර විට කුඩාම නිවසයි, 'මෙක්සිකෝව' නම් වීදියක, 'ලතින් ඇමරිකාව' නම් බාර්රියෝහි, 'ලෝකය' නම් නගරයේ.)
ඔබ මාව විශ්වාස නොකරනු ඇත, නමුත් Ezeta මූලස්ථානයේ පෙන්ගුයින් සිටී. ඔබ කියනු ඇත 'ඒයි, සුප්, මොකක්ද? ඔබ දැනටමත් රතු ඇඟවීමෙන් ෆියුස් පුපුරවා හැර ඇත, නමුත් එය සත්යයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම මෙය ඔබට ලියන අතරතුර, ඔහු (පෙන්ගුයින්) මා අසලම සිටී, එම අමාරු, පරණ පාන් (එය පෙනිසිලින් බවට පත්වීමට අංශකයක් පමණ දුරින් ඇති තරම් අච්චුවකින් යුක්තය), එනම්, කෝපි සමඟ අද මගේ සලාක විය. ඔව්, පෙන්ගුයින්. නමුත් මම මේ ගැන වැඩි විස්තර පසුව කියන්නම්, මොකද මුලින්ම අපි හයවන ප්රකාශය ගැන ටිකක් කතා කළ යුතුයි.
අපි හයවැන්නේ ඉදිරිපත් කළ දේ පිළිබඳ ඔබේ සැකයන්, විවේචන, උපදෙස් සහ විවාද කිහිපයක් අපි හොඳින් කියවා ඇත්තෙමු. ඒවා සියල්ලම නොවේ, එය සත්යයකි, නමුත් ඔබට එය හුණු දැමිය හැකිය, කම්මැලිකමට නොව, මෙක්සිකානු අග්නිදිග කඳුකරයේ මාර්ග තවත් දිගු කරන වැස්සට සහ මඩට. බොහෝ කරුණු තිබුණත් මම මේ පාඨයේ සඳහන් කරන්න යන්නේ ඒවායින් කිහිපයක් ගැන පමණයි.
විවේචනයේ මූලික කරුණු සමහරක් ඊනියා නව අන්තර් මහද්වීපික, හයවන ජාතික මෙක්සිකානු ස්වභාවයට යොමු වන අතර, මේ සමඟම, ස්වදේශික අරගලයට සම්බන්ධ වීමේ යෝජනාවට (එය තවමත් එය පමණි, යෝජනාවක්) අනෙකුත් සමාජ අංශවල, විශේෂයෙන් ගම්බද හා නගරයේ කම්කරුවන් සමඟ. තවත් සමහරු ධනේශ්වර විරෝධී වාම නිර්වචනය සහ හයවැන්නා 'පරණ ප්රශ්න' සමඟ ගනුදෙනු කිරීම හෝ 'නැති වී ගිය' සංකල්ප භාවිතා කිරීම ගැන සඳහන් කරති. තවත් කිහිප දෙනෙක් අනතුරු ගැන අනතුරු අඟවයි: ස්වදේශික ප්රශ්නය වෙනත් අය විසින් විස්ථාපනය කිරීම සහ එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ඉන්දියානු ජනතාව පරිවර්තනයේ විෂයයන් ලෙස බැහැර කරනු ලැබේ. වමේ සංවිධාන සමඟ සන්ධාන දේශපාලනය තුළ මතුවිය හැකි පෙරටුගාමීත්වය සහ මධ්යගතවාදය. සමාජ නායකත්වය දේශපාලන නායකත්වය විසින් ආදේශ කිරීම. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, දේශපාලන මධ්යස්ථානයේ දී López Obrador ට පහරක් එල්ල කිරීම සඳහා දක්ෂිනාංශය zapatismo භාවිතා කරනු ඇති බව (මම දන්නවා එම නිරීක්ෂණ AMLO වමේ සිටින බව කථා කරන බව මම දනිමි, නමුත් ඔහු පවසන්නේ ඔහු මධ්යයේ සිටින බවයි, එබැවින් අපි මෙහි සිටිමු. මම ගන්න යන්නේ ඔහු කියන දේ මිස ඔවුන් ඔහු ගැන කියන දේ නොවේ). මෙම නිරීක්ෂණවලින් බහුතරයක් හොඳින් අරමුණු කර ඇති අතර, ඔවුන් උදව් කිරීමට උත්සාහ කරයි, මාර්ගයේ ඇති බාධක ගැන නිවැරදිව අනතුරු අඟවයි, නැතහොත් හයවැන්න අවදි කිරීමට උත්සාහ කරන චලනය වර්ධනය විය හැකි ආකාරය පිළිබඳ නිවැරදිව අදහස් ඉදිරිපත් කරයි.
කැපීම සහ ඇලවීම සම්බන්ධයෙන්
EZLN විසින් ප්රහාරාත්මක සටන් අලුත් කිරීමත් සමඟ රතු අනතුරු ඇඟවීම අවසන් වූයේ නැතැයි විලාප නගන අයව පසෙකින් තබමි. ලේ, මරණය සහ විනාශය පිළිබඳ ඔබේ අපේක්ෂාවන් අපි ඉටු නොකිරීම ගැන අපට කණගාටුයි. කොහෙත්ම නැහැ, අපිට සමාවෙන්න. සමහර විට තවත් අවස්ථාවක... අපි වංක විවේචන ද පසෙක තබමු. හයවන ප්රකාශනයේ පාඨය තමන්ට පැවසීමට අවශ්ය දේ පවසන පරිදි සංස්කරණය කරන අය මෙන්. Señor Victor M. Toledo ඔහුගේ 'Overweening Zapatismo' ලිපියේ කළේ මෙයයි. තිරසාරත්වය, ස්වදේශීය ප්රතිරෝධයන් සහ නව ලිබරල්වාදය,' මෙක්සිකානු පුවත්පතක් වන La Jornada (18 ජූලි 2005) හි පළ විය. වංක වීමට අවශ්ය නොවී හයවන ප්රකාශය මගින් ඉදිරිපත් කර ඇති අරමුණු සහ ක්රම පිළිබඳව විවාද කළ හැකි බව මම විශ්වාස කරමි. මක්නිසාද යත්, Señor Toledo, 'කට් ඇන්ඩ් පේස්ට්' ක්රමය භාවිතා කරමින්, හයවෙනි එක සංස්කරණය කර ඇත්තේ එහි අඩුවක් බව සටහන් කර ගැනීම සඳහා...ඔහු කපා දැමූ දෙයයි. ටොලිඩෝ මෙසේ පැවසීය: '(හයවන ප්රකාශනයේ EZLN) කැම්පේසිනෝ, කම්කරුවන්, කම්කරුවන්, සිසුන්, කාන්තාවන්, තරුණයින්, සමලිංගිකයන්, සමලිංගිකයන්, සංක්රාන්ති ලිංගිකයන්, පූජකයන්, කන්යා සොහොයුරියන් සහ සමාජ ක්රියාකාරීන් සමඟ එකතු වීමට තීරණය කිරීම පුදුමයට කරුණකි. තිරසාරත්වය සෙවීමට කැප වූ දහස් ගණන් ආදිවාසී ප්රජාවන් ගැන එක සඳහනක් නොකරයි.'
හොඳයි, Señor Toledo විසින් හයවනයෙන් සංස්කරණය කරන ලද කොටස්වල ප්රතිවිරුද්ධ දෙය සඳහන් විය. උදාහරණයක් ලෙස, මෙක්සිකෝවේ නව ලිබරල්වාදයට එරෙහි ප්රතිරෝධයන් සහ විකල්ප පවතින බව හඳුනා ගන්නා කොටසේ සහ ඒවා ගණන් කිරීමේදී ප්රථම ස්ථානයේ මෙසේ සටහන් වේ: 'එසේම අපි දැනගත්තේ මෙහි සිට බොහෝ දුරින් පිහිටි ස්වදේශිකයන් සිටින බව ය. චියාපාස් සහ ඔවුන් ඔවුන්ගේ ස්වාධීනත්වය ගොඩනඟා ගනිමින් ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය ආරක්ෂා කරමින් භූමිය, වනාන්තර, ජලය රැකබලා ගනිමින් සිටිති. සමහර විට Señ or Toledo එම ස්වදේශික අරගල පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක වාර්තාවක් බලාපොරොත්තු විය, නමුත් එය එක් දෙයක් වන අතර, එක සඳහනක් නොතිබූ බව පැවසීම තවත් ඉතා වෙනස් හා වංක දෙයකි. EZLN සම්බන්ධ වීමට තීරණය කළ අයගේ උත්සාහයන් පිළිබඳව Señor Toledo විසින් කරන ලද ගිණුමේ, ඔහු හයවන සඳහන් කරන පළමු සමාජ කණ්ඩායම කපා හැර ඇති අතර, එය වාචිකව මෙසේ කියයි: 'ඉන්පසු, ගිවිසුමට අනුව අපි ඇහුම්කන් දෙන්න යන බහුතරයක් දෙනා, අපි ආදිවාසී, කම්කරුවන්, කැම්පේසිනෝ යනාදී සියල්ලන් සමඟ අරගලයක් කරන්නෙමු. මීට අමතරව, හයවන පළමු කරුණ නිශ්චිතවම මෙසේ සඳහන් කරයි: '1. අපි මෙක්සිකෝවේ ඉන්දියානු ජනතාව වෙනුවෙන් දිගටම සටන් කරන්නෙමු, නමුත් දැන් තවදුරටත් ඔවුන් වෙනුවෙන් හෝ ඔවුන් සමඟ පමණක් නොව, මෙක්සිකෝවේ සූරාකෑමට ලක් වූ සහ නෙරපා හරින ලද සියලුම දෙනා වෙනුවෙන්, ඔවුන් සියලු දෙනා සමඟ සහ රට පුරා.' තවද, හයවන අවසානයේ, එහි සඳහන් වන්නේ 'අපි සියලුම ආදිවාසී, කම්කරුවන්, කැම්පේසිනෝ... යනාදියට ආරාධනා කරමු.' සාරාංශයක් ලෙස, López Obrador සහ PRD පිළිබඳ අපගේ විවේචනවලින් කෝපයට පත් වූවන් අතර, විවාදය සඳහා වඩාත් බැරෑරුම් සහ අවංක තර්ක තිබිය හැකි යැයි මම සිතුවෙමි. සමහර විට ඒවා යම් දවසක ඉදිරිපත් කළ හැකිය. අපි බලා සිටිමු, එය අපගේ විශේෂත්වයයි.
සම්බන්ධව අපට ඔබ මෙම බාධකයට අවශ්ය නැත
හයවැනි ප්රකාශනයේ ඇතැම් ජාත්යන්තර ප්රශ්න සහ ඒවා ආමන්ත්රණය කරන ආකාරය ගැන සඳහන් වන බවට වඩා සැඟවුණත් එම විවේචන ද තිබේ. ඉතින් සමහර අය විවේචනය කරනවා අපි කියුබාවේ ජනතාවට එරෙහිව එක්සත් ජනපද රජය පවත්වාගෙන යන අවහිර කිරීම් ගැන සඳහන් කරනවා. 'ඒක ගොඩක් පරණ ප්රශ්නයක්,' ඔවුන් කියනවා. වයස කීයද? අවහිරය තරම් පැරණිද? නැතිනම් මෙක්සිකෝවේ ඉන්දියානු ජනතාවගේ ප්රතිරෝධය තරම් පැරණිද? 'නවීන' ගැටළු මොනවාද? අවංකව ලෝකය දෙස බලා පසුකර යා හැක්කේ කාටද - 'එය පැරණි ප්රශ්නයක් නිසා' - සියලුම ජාතීන් කළ යුතු දේ කරමින් සිටින මිනිසුන්ට එරෙහි ප්රහාරයක්, එනම් ජාතියක් ලෙස ඔවුන්ගේ දිශාව, මාවත සහ ඉරණම තීරණය කරයි ('ජාතිය ආරක්ෂා කිරීම පරමාධිපත්යය' ඔවුන් පවසයි)? එක්සත් ජනපදයේ උඩඟුකමට එරෙහිව සමස්ත ජනතාවකගේ දශක ගනනාවක ප්රතිරෝධය නොසලකා හැරිය හැක්කේ කාටද? තමන්ට යමක් කළ හැකි බව දැන දැනත් - එය සුළු දෙයක් වුවද - එම උත්සාහය හඳුනා ගැනීමට, එසේ නොකරන්නේ කවුද? වෙනත් රටවල් භුක්ති විඳින ආධාර සහ ණය නොමැතිව පමණක් නොව, ම්ලේච්ඡ හා අමානුෂික වැටලීමක් මධ්යයේ ද ස්වභාවික ව්යසනයකින් පසු සෑම අවස්ථාවකම මිනිසුන්ට තමාව ඔසවා තැබීමට සිදු වන බව නොසලකා හැරිය හැක්කේ කාටද? කියුබානු භූමියේ පිහිටි එක්සත් ජනපද ගුවන්තනාමෝ කඳවුර, එය බවට පත් කර ඇති වධ හිංසා කිරීමේ රසායනාගාරය, එය ජාතියක ස්වෛරීත්වය නියෝජනය කරන තුවාලය නොසලකා හැර, 'යන්න, ඒක පරණ ප්රශ්නයක්' යැයි පැවසිය හැක්කේ කාටද?
කෙසේ වෙතත්, Zapatista වැනි මූලික වශයෙන් ස්වදේශික ව්යාපාරයක, ඉක්වදෝරයේ සහ බොලිවියාවේ ආදිවාසීන් කරන දෙයින් අනුකම්පාව සහ ප්රශංසාව ඇති වීම ස්වාභාවික බවක් නොපෙනේද? ඉඩමක් නැති සහ බ්රසීලයේ අරගල කරන අය සමඟ ඔවුන්ට සහයෝගීතාවයක් දැනෙන බව. ඔවුන් ආර්ජන්ටිනාවේ 'පික්වෙටෙරෝස්' සමඟ හඳුනා ගන්නා බවත්, ඔවුන් ප්ලාසා ඩි මයෝහි මව්වරුන්ට ආචාර කරන බවත්ය. චිලියේ මාපුචේ සහ කොලොම්බියාවේ ආදිවාසීන් සමඟ අත්දැකීම් සහ සංවිධානයේ සමානකම් ඔවුන් වටහා ගනු ඇත. ඔවුන් වෙනිසියුලාවේ පැහැදිලිවම අනතුරු අඟවනු ඇත, එනම්: එක්සත් ජනපද රජය එම රටේ ස්වෛරීභාවය උල්ලංඝනය කිරීමට හැකි සෑම දෙයක්ම කරමින් සිටින බව. 'සාර්ව ආර්ථික ස්ථාවරත්වය' පැනවීමට එරෙහිව උරුගුවේ මහා බලමුලු ගැන්වීම් උද්යෝගයෙන් අගය කරනු ඇත.
හයවන ප්රකාශය ඉහත ආයතනවලට හොඳ හෝ නරක කතා නොකරයි. හයවැන්නා පහතින් බලයි. ස්පාඤ්ඤය සහ පෘතුගාලය විසින් දැන් 'ලතින් ඇමරිකාව' යන නම බෙදාගන්නා ඉඩම් අත්පත් කර ගැනීමෙන් පසුව, එය බෙදාගත් යථාර්ථයක් දකිමින් තිබේ. සමහර විට ලතින් ඇමරිකාව වන 'පැට්රියා ග්රෑන්ඩ්' ට අයත් වීමේ මෙම හැඟීම 'පැරණි' වන අතර, කෙනෙකුගේ බැල්ම සහ අපේක්ෂාවන් 'නොසන්සුන් සහ ම්ලේච්ඡ උතුර' දෙසට හැරවීම 'නූතන' ය. සමහර විට, නමුත් මෙක්සිකෝවේ, ඇමරිකාවේ සහ ලෝකයේ මේ කෙළවරේ යමක් 'පැරණි' නම්, එය ඉන්දියානු ජනතාවගේ ප්රතිරෝධයයි.
ඔබ මෙම වීදියේ සිටීම අපට අවශ්ය නැත
අපගේ කතිකාවත් අපගේ අරගලයත් 'ජනසතු කිරීමට සහ ජාත්යන්තරකරණය කිරීමට' උත්සාහ කිරීම සම්බන්ධයෙන් එම විවේචන ද (ඒවායින් සමහරක් සටහන් කර සාරාංශ කරමි) ඇත. හයවැන්න, ඔවුන් අපට කියන පරිදි, එම විකාරයට වැටේ. එබැවින් EZLN චියාපාස් හි රැඳී සිටින ලෙසත්, එය යහපාලන ජුන්ටාව ශක්තිමත් කරන ලෙසත්, එය ඔවුන්ගේ කොටස වන ජලයට ඔරොත්තු දෙන මැදිරියට සීමා වන ලෙසත් නිර්දේශ කිරීම. එම ව්යාපෘතිය ඒකාබද්ධ වූ පසු, අපට ‘නව ලිබරල්වාදය වෙනුවට විකල්ප නූතනත්වයක් ඔවුන්ගේම ඉඩම්වල ප්රායෝගිකව ක්රියාවට නැංවිය හැකි’ බව පෙන්නුම් කළ පසු, අපට ජාතික, ජාත්යන්තර සහ අන්තර් මන්දාකිණි ක්ෂේත්රවල ඉදිරියට යා හැකිය. ඒ තර්ක හමුවේ අපි අපේ යථාර්ථය ඉදිරිපත් කරනවා. වඩා නව ලිබරල් විරෝධී හෝ ප්රතිරෝධයේ වැඩි දියුණුවක් ලබා ඇත්තේ කවුරුන්ද යන්න බැලීමට අපි කිසිවෙකු සමඟ තරඟ කිරීමට උත්සාහ නොකරමු, නමුත් නිහතමානීව, අපගේ මට්ටම සහ දායකත්වය යහපාලන ආණ්ඩුවේ ජුන්ටාව තුළ තිබේ. ඔබට පැමිණ, බලධාරීන් සමඟ හෝ ජනතාව සමඟ කතා කළ හැකිය, අපි මෙම ක්රියාවලිය පැහැදිලි කර ඇති ලිපි සහ ප්රකාශයන් නොසලකා හැර, මෙහි සිදුවන්නේ කුමක්ද, මුහුණ දෙන ගැටලු, ඒවා විසඳන ආකාරය පළමුව විමර්ශනය කළ හැකිය. මේ සියල්ල 'නව ලිබරල්වාදයට විකල්ප නූතනත්වය ඔවුන්ගේම ඉඩම්වල ප්රායෝගිකව ක්රියාවට නැංවීම' බව අප ප්රදර්ශනය කළ යුත්තේ කවුරුන් ඉදිරියේදැයි මම නොදනිමි, සහ අපව සංලක්ෂිත කිරීමට යන්නේ කවුරුන්ද, එවිට ඔව්, අපට ඉඩ දෙන්න එළියට ඇවිත් අපේ අරගලයට අනෙකුත් අංශ සමඟ එකතු වෙන්න උත්සාහ කරන්න.
ඊට අමතරව, හයවැනියා López Obrador නියෝජනය කරන දේශපාලන මධ්යස්ථානයට කොන්දේසි විරහිතව සහය පළ කළේ නම්, එම විවේචන ප්රශංසා වනු ඇති බවට පෙරනිමිත්ත අපට තිබුණි. ඒ වගේම අපි AMLO ට සහය දක්වන පුරවැසියන්ගේ ජාලයන් සමඟ එකතු වීමට අපි එළියට එනවා යැයි පැවසුවහොත්, උද්යෝගය ඇති වනු ඇත, 'ඔව්,' 'ඇත්තෙන්ම ඔබ ඉවත් විය යුතුයි, ඔබ යන්න එපා' වසාගෙන සිටිය යුතු අතර, zapatismo සිය සැඟවුණු ස්ථානය අත්හැර දමා, බලා සිටින අය වෙනුවෙන් කැප වූ ජනතාව සමඟ එහි අත්දැකීම් සමඟ සම්බන්ධ වීමට කාලයයි.' හ්ම්...López Obrador. ඔහු තම 'විකල්ප ජාතික ව්යාපෘතිය' පුරවැසි ජාලයට ඉදිරිපත් කළා පමණි. අපි සැක සහිත වන අතර, ප්ලාස්ටික් ආලේපන (සහ ප්රේක්ෂකයන්ට අනුව වෙනස් වන) සහ අමතක කළ හැකි පොරොන්දු ලැයිස්තුවකට වඩා වැඩි දෙයක් අපට නොපෙනේ. කුමක් වුවත්, 'සැන් ඇන්ඩ්රෙස් ගිවිසුම් ඉටු කිරීමට' ඔහුට පොරොන්දු විය නොහැකි බව AMLO ට යමෙකු පැවසිය හැකිය, මන්ද එයින් අදහස් වන්නේ, වෙනත් දේ අතර, ව්යවස්ථාව ප්රතිසංස්කරණය කිරීම සහ, මගේ මතකය සේවය කරන්නේ නම්, එය කොන්ග්රසයේ කාර්යයයි. ඕනෑම අවස්ථාවක, දේශපාලන පක්ෂයක් විසින් පොරොන්දුව ලබා දිය යුතු අතර, එහි අපේක්ෂකයින් තේරී පත් වුවහොත් එය ඉටු කරන බව සඳහන් කරයි. අනෙක් අතට ෆෙඩරල් විධායකය අනෙකුත් ශාඛාවලට වඩා ඉහළින් පාලනය කිරීම හෝ ඒවා නොසලකා හරින බවට යෝජනාවක් තිබිය යුතුය. නැත්නම් ඒකාධිපති පාලනයක්. නමුත් එය ඒ ගැන නොවේ. නැත්නම් ඒකද?
ඉහත දේශපාලනයේ දී, වැඩසටහන් මැතිවරණ කාලවලදී, තමන්ට හැකි තරම් මිනිසුන් එකතු කිරීමට උත්සාහ කරයි. නමුත් සමහරක් එකතු කිරීමෙන් තවත් අය අඩු කරනු ලැබේ. ඊට පස්සේ ඔවුන් තීරණය කරනවා වැඩිපුරම එකතු කරන්න සහ අඩුවෙන් අඩු කරන්න. AMLO විසින් PRD හි සමාන්තර ව්යුහයක් ලෙස 'පුරවැසි' ජාල' නිර්මාණය කර ඇති අතර, ඔහුගේ අරමුණ වන්නේ PRD හි සාමාජිකයන් නොවන අය එකතු කිරීමයි. AMLO විසින් එම පුරවැසි ජාල සඳහා ජාතික මට්ටමින් සම්බන්ධීකරණය කිරීමට යන පුද්ගලයන් 6 දෙනෙකු ඉදිරිපත් කර ඇත, එම සියලුම PRD නොවන lopezobradoristas. ජාතික සම්බන්ධීකාරකවරුන්ගෙන් දෙදෙනෙකු දෙස බලමු.
Socorro DÃaz Palacios, Carlos Salinas de Gortari ආන්ඩුවේ සිවිල් ආරක්ෂණ උප ලේකම්. 3 ජනවාරි 1994 දින, ෆෙඩරල් විසින් Ocosingo වෙලඳපොල සංහාරය සිදු කරමින් සිටියදී, ඔහු ප්රකාශ කළේය (මම උපුටා දක්වන්නේ රජයේ මාධ්ය ප්රකාශනයයි): 'චියාපාස් ප්රාන්තයේ ක්රියා කරන ප්රචණ්ඩ කණ්ඩායම් ජාතික මෙන්ම මිශ්රණයක් පෙන්වයි. විදේශීය අවශ්යතා සහ පුද්ගලයන් ලෙස. ඔවුන් මධ්යම ඇමරිකානු රටවල ක්රියාත්මක වන අනෙකුත් ප්රචණ්ඩකාරී කණ්ඩායම් සමඟ සබඳතා විදහා දක්වයි. මෙම කණ්ඩායම්වල ප්රධානීන් විසින් සමහර ආදිවාසීන් බඳවාගෙන, බලපෑම් කර ඇති අතර, ඔවුන්ගේ ඓතිහාසික ප්රකාශයන් සම්බන්ධයෙන් දිගින් දිගටම කටයුතු කළ යුතු බවට සැකයකින් තොරව ඔවුන් හසුරුවනු ලැබ ඇත.' තව දුරටත්: 'මෙක්සිකානු හමුදාව, එහි කොටස සඳහා, පුද්ගලයන්ගේ සහ ජනතාවගේ අයිතිවාසිකම්වලට මහත් ගෞරවයෙන් යුතුව කටයුතු කරන අතරම, නියෝගය සහ ආරක්ෂාව සඳහා වූ ඉල්ලීමට පැහැදිලි සහ තීරණාත්මක ප්රතිචාරයක් ලබා දෙනු ඇත... බ්ලා, බ්ලා, බ්ලා.' පසු දිනවලදී, ගුවන් හමුදාව San Cristóbal de Las Casas ට දකුණින් ආදිවාසී ප්රජාවන්ට බෝම්බ හෙලූ අතර, ෆෙඩරල් හමුදාව මොරෙලියා ප්රජාවේ ආදිවාසීන් 3 දෙනෙකු රඳවා තබා, වධ හිංසා පමුණුවා ඝාතනය කරන ලදී. .
Ricardo Monreal à vila - Acteal සංහාරයෙන් දින කිහිපයකට පසු 1998 ජනවාරි මාසයේදී, එවකට PRI නියෝජ්ය සහ සංගමයේ කොන්ග්රසයේ ස්ථිර කොමිසමේ සාමාජිකයා 'ජාතික විමුක්තියේ Zapatista Army (EZLN) පැරාමිලිටරි හමුදාවක් බව ප්රකාශ කළේය. කණ්ඩායම, 45 දෙසැම්බර් 22 වන දින චියාපාස් හි චෙනාල්හි දී 1997 Tzotzil ස්වදේශිකයින් ඝාතනය කළ අය හා සමානයි. 'මොකද හමුදාවක් නොවී හමුදාවක් වගේ ක්රියා කරන, සිවිල් වැසියන් ලෙස ආයුධ ගන්න හැම දෙයක්ම පැරාමිලිටරි. සියලුම මෙක්සිකානුවන් ශෝකයට පත් කර ඇති මෙම අනවශ්ය, අසාධාරණ සහ මෝඩ ප්රචණ්ඩත්වයට ඔවුන් සියල්ලන්ම දායක වී ඇති නිසා ඔවුන් සියල්ලන්ම නිරායුධ කළ යුතුය,' ඔහු ප්රකාශ කළේය' (Guadalajara, Jalisco හි 'El Informador'. 3/1/98). දින කිහිපයකට පසු, PRI ඔහුට Zacatecas හි ආණ්ඩුකාරවරයා සඳහා අපේක්ෂකත්වය ලබා නොදීම නිසා PRD වෙත ගිය පසු, ඔහු ප්රකාශ කළ යුතුව තිබුණි (මම Ciro Perez සහ Andrea Becerril විසින් La Jornada හි සටහන උපුටා දක්වමි, 1/7/98) Chenalhó කථාංගය (ඇක්ටේල් සංහාරය ගැන සඳහන් කරමින්) සැබවින් ම සැලසුම් කරන ලද්දකි, නමුත් අඳුරු සමක් ඇති ආදිවාසීන්ගේ සුදු නායකයා විසින් ප්රකාශ කරන ලද එකක් නොවේ, සමූලඝාතනය සම්බන්ධයෙන් EZLN හි ස්ථාවරය 'පූර්වගාමී ආරක්ෂාවක්' සමඟ සම්බන්ධ විය යුතු බව ඔහු අදහස් කළේය මාර්කෝස් සහ ඔහු ආරක්ෂා කරන එම අවශ්යතා සඳහා යුක්තිසහගත කිරීම,' සහ 'Tehuantepec කලාපයේ ඉස්ත්මස්, එහි සම්පත් සහ එහි මූලෝපායික පිහිටීම පාලනය කිරීමට උත්සාහ කරන විදේශ අවශ්යතා සඳහා EZ සේවය කරන බවට අනතුරු ඇඟවීමෙන් ඔහු අවසන් කළේය. මාකෝස් සහ ස්වදේශික ධජය සඳහා සටන් කරන හමුදාවන්. හ්ම්ම්...එය හරියට AMLO හි වැඩසටහනේ 28 වන කරුණ වාචිකව කියවන ආකාරයට පෙනේ: 'අපි පැසිෆික් සාගරය අත්ලාන්තික් සාගරය සමඟ, ටෙහුආන්ටෙපෙක්හි ඉස්ත්මස්හි, වාණිජ වරායන් දෙකක් ඉදිකිරීම හරහා සම්බන්ධ කරන්නෙමු: එකක් ඔක්සාකා හි සැලිනා කෲස් හි , සහ අනෙක Coatzacoalcos, Veracruz, මෙන්ම බහාලුම් නැව්ගත කිරීමේ දුම්රිය මාර්ග සහ පවතින අධිවේගී මාර්ගය පුළුල් කිරීම.'
López Obrador එම පුද්ගලයන් සමඟ තමා නිර්වචනය කර ඇත. ඔහු සමහරක් එකතු කර ඇති අතර, ඒවා සමඟ, ඔහු 'නියෝසාපටිස්ටාස්' අඩු කර ඇත.
නමුත් තවත් පැත්තකින් 70-80 දශකයේ අපිරිසිදු යුද්ධයේදී අතුරුදහන් වූ දේශපාලන සිරකරුවන් ගැන කිසිවක් එම වැඩසටහනේ නැත්තේ ඇයි? නීති විරෝධී ලෙස ධනවත් වූ හිටපු නිලධාරීන්ට දඩුවම් දීම ගැනද නොවේ. Acteal, El Bosque, Aguas Blancas, El Charco සමූලඝාතන සිද්ධීන් සම්බන්ධයෙන් යුක්තිය ඉටු කිරීම ගැනද නොවේ. යුක්තිය සම්බන්ධයෙන්, López Obrador 'ස්ලේට් එක පිස දමා අලුතින් ආරම්භ කරන්න' ඉදිරිපත් කරයි, එය පරස්පර විරෝධී ලෙස අලුත් දෙයක් නොවේ යැයි මම බිය වෙමි. මෙක්සිකෝව, ලතින් ඇමරිකාව සහ ලෝකය සම්බන්ධයෙන් සෙල්වා ලැකන්ඩෝනාගේ හයවන ප්රකාශය කරන ප්රකාශයන් පිළිබඳ විවේචන වෙත ආපසු යාමට පෙර, මට ඔබට යමක් පැවසීමට ඉඩ දෙන්න:
අපි එලියට එන්නයි යන්නේ කියලා
අපි එලියට එන්නයි හදන්නේ. අපි එළියට එන්නයි යන්නේ, ඔවුන් අදහසට හුරුවීම වඩා හොඳය. අපි එළියට එන්නයි යන්නේ, මම විශ්වාස කරනවා, අපිව නවත්වන්න ක්රම 4ක් විතරයි තියෙන්නේ.
එකක් වැලැක්වීමේ ප්රහාරයක් සමඟින්, මෙම නව ලිබරල් යුගයේ විලාසිතාවකි. පුරෝකථනය කළ හැකි පියවර වනුයේ: මත්ද්රව්ය ජාවාරම් හෝ පොදුවේ සංවිධානාත්මක අපරාධ සමඟ සබඳතා පිළිබඳ චෝදනාව; ඒ සඳහා නීතියේ ආධිපත්යය සහ කුණු කසළ ඉල්ලා සිටීම; දැඩි මාධ්ය ව්යාපාරයක්; ද්විත්ව ප්රහාරයක් (ප්රජාවන්ට එරෙහිව සහ සාමාන්ය විධානයට එරෙහිව); හානි පාලනය (එනම්, 'මහජන මතයේ ප්රකාශකයින්' අතර මුදල්, සහන සහ වරප්රසාද බෙදා හැරීම); බලධාරීන් සන්සුන්ව ඉල්ලා සිටියි; දේශපාලඥයින් ප්රකාශ කරන්නේ වැදගත්ම දෙය වන්නේ මැතිවරණය සාමකාමීව සහ සමාජ සන්සුන්තාවයෙන් පැවැත්වීම බව; කෙටි බාධාවකින් පසු, අපේක්ෂකයින් ඔවුන්ගේ ප්රචාරණ කටයුතු අලුත් කරයි.
තවත් අයෙක් අප පිටතට එන මොහොතේ හෝ 'අනෙක් උද්ඝෝෂනය' අතරතුරදී අපව සිරකරුවන් බවට පත් කරයි. පියවර? ගිවිසුම් ඇති කර ගැනීම සඳහා PRI, PAN සහ PRD හි නායකයින් අතර රහසිගත රැස්වීම් (2001 දී මෙන්, දේශීය ප්රති-ප්රතිසංස්කරණ සමඟ); Cocopa පවසන්නේ සංවාදය බිඳී ගොස් ඇති බවයි; කොන්ග්රසය සංවාදය සඳහා වන නීතිය අවලංගු කිරීමට ඡන්දය දෙයි; PGR අත්අඩංගුවට ගැනීමේ වරෙන්තු සක්රීය කරයි; AFI කමාන්ඩෝ ඒකකයක්, ෆෙඩරල් හමුදාවේ සහය ඇතිව, zapatista නියෝජිතයන් සිරකරුවෙකු රැගෙන යයි; ඊට සමගාමීව ෆෙඩරල් හමුදාව කැරැලිකාර ස්වදේශික ප්රජාවන් රැගෙන යන්නේ 'ආබාධ වැළැක්වීම සහ සාමය සහ ජාතික ස්ථාවරත්වය පවත්වා ගැනීම සඳහා;' හානි පාලනය, ආදිය.
අනෙක අපිව මරන්න. අදියර: කුලියට ගත් ඝාතකයෙකු කොන්ත්රාත් කර ඇත; කුපිත කිරීමක් සවි කර ඇත; අපරාධය සිදු කර ඇත; බලධාරීන් මෙම සිද්ධිය ගැන කනගාටු වන අතර 'ප්රතිඵලය කුමක් වුවත්, එහි උපරිම මට්ටමින්' විමර්ශනය කිරීමට ඉදිරිපත් වේ. තවත් විකල්පයක්: 'කනගාටුදායක අනතුරක් නිසා බ්ලා, බ්ලා, බ්ලා වෙත ගමන් කරමින් සිටි zapatista නියෝජිත පිරිසගේ මරණය සිදු විය.' දෙකෙහිම: හානි පාලනය, ආදිය.
අනික තමයි අපිව අතුරුදහන් කරන එක. PRI 'ස්ථාවර' කාලපරිච්ඡේදයේ දේශපාලන විරුද්ධවාදීන් සියගණනකට අදාළ වූ පරිදි, බලහත්කාරයෙන් අතුරුදහන් කිරීමක් ගැන මම සඳහන් කරමි. එය මේ වගේ විය හැකිය: zapatista නියෝජිතයන් නොපෙනේ; ඔවුන් අවසන් වරට දුටුවේ බ්ලා, බ්ලා, බ්ලා; බලධාරීන් විමර්ශනය කිරීමට ඉදිරිපත් වේ; කල්පිතය ආශාවේ ගැටලුවක් ඇති කරයි; බලධාරීන් ප්රකාශ කරන පරිදි ඔවුන් සියලු තොරතුරු විමර්ශනය කරමින් සිටින අතර, zapatista දූත පිරිස කටුක පොසෝල් ප්රමාණයක් සමඟ රාජ්ය මූල්ය පාරාදීසයකට පලා යාමට ඔවුන්ගේ පිටත්වීමේ ප්රයෝජනය ප්රයෝජනයට ගෙන ඇති බවට ඇති හැකියාව ඔවුන් ඉවත නොදමති; INTERPOL කේමන් දූපත් වල විමර්ශනය කරයි; හානි පාලනය, ආදිය.
හයවැන්නට එරෙහිව පැන නැගිය හැකි මූලික ගැටළු මේවාය. ඒ හැකියාවන්ට මුහුණ දෙන්න අපි වසර ගණනාවක් සූදානම් වෙනවා. නගරවලට පමණක් කැරලිකාර හමුදාවන්ට රතු නිවේදනය ඉවත් කර නැත්තේ එබැවිනි. සිරගෙදර, මරණය හෝ බලහත්කාරයෙන් අතුරුදහන් කිරීම, ඔවුන්ගේ ප්රසිද්ධියේ දන්නා නායකත්වයෙන් කොටසක් හෝ සම්පූර්ණයෙන් EZLN පරාජයට පත් විය හැකි බව සහ සටන් දිගටම කරගෙන යා හැකි බව එක් නිවේදනයක් පෙන්වා දුන්නේ එබැවිනි.
අඩ 2
මෙක්සිකෝව, ලතින් ඇමරිකාව සහ ලෝකය සම්බන්ධයෙන් සෙල්වා ලැකන්ඩෝනාගේ හයවන ප්රකාශය මගින් ඉදිරිපත් කර ඇති කරුණු පිළිබඳ විවේචන පිළිබඳව මම ඔබ සමඟ කතා කළෙමි. හොඳයි, ප්රතිචාර වශයෙන්, මට ප්රශ්න කිහිපයක් දෙන්න:
මේ ලෝකයේ ඔබට තැනක් නැත
නිදසුනක් වශයෙන්, දශකයකට වැඩි කාලයකට පෙර, ආදිවාසී සහ මෙක්සිකානු ජාතික කුඩා දැරියක් (අවුරුදු 4 සිට 6 දක්වා කියමු), ඇගේ පියා, ඇගේ සහෝදරයන්, ඇගේ මාමාවරුන්, ඇගේ ඥාති සහෝදරයන් හෝ ඇගේ අසල්වැසියන් දකින විට කුමක් සිදුවේද? ආයුධ, පොසෝල් ටොන් එකක් සහ ටොස්ටාඩා ගණනාවක් සහ 'යුද්ධයට යනවාද?' ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ආපසු නොපැමිණෙන විට කුමක් සිදුවේද?
ඒ පුංචි දුව ලොකු වෙලා, දර නොබලා ඉස්කෝලේ ගිහින්, තමන්ගේ ජන අරගලයේ ඉතිහාසයත් එක්ක ලියන්න කියවන්න ඉගෙන ගත්තම මොකද වෙන්නේ?
මෙක්සිකානු, බාස්ක්, උතුරු ඇමරිකානු, ඉතාලි, ස්පාඤ්ඤ, කැටලන්, ප්රංශ, ලන්දේසි, ජර්මානු, ස්විස්, බ්රිතාන්ය, ෆින්ලන්ත, ඩෙන්මාර්ක, ස්වීඩන්, ග්රීක, අවුරුදු 12 කට පසු දැකීමෙන්, ඇසීමෙන් හා කතා කිරීමෙන් එම දැරිය තරුණ වියට පත් වූ විට සිදු වන්නේ කුමක්ද? රුසියානු, ජපන්, ඕස්ට්රේලියානු, පිලිපීන, කොරියානු, ආර්ජන්ටිනා, චිලී, කැනේඩියානු, වෙනිසියුලානු, කොලොම්බියානු, ඉක්වදෝර, ග්වාටමාලා, පුවර්ටෝ රිකා, ඩොමිනිකන්, උරුගුවේ, බ්රසීලියානු, කියුබානු, හයිටි, නිකරගුවා, හොන්ඩුරාන්, බොලිවියානු සහ වෙනත් දේ ඉගෙන ගන්න. රටවල්, ඔවුන්ගේ අරගල, ඔවුන්ගේ ලෝක මේ වගේද?
එම පිරිමින් සහ ගැහැනුන් තම ප්රජාව සමඟ අහිමිවීම්, රැකියාවන්, වේදනාවන් සහ ප්රීති බෙදා ගන්නා බව ඇය දුටු විට කුමක් සිදුවේද?
මෙක්සිකෝවේ සහ ලෝකයේ විවිධ ප්රදේශවලින් ව්යාපෘති පමණක් නොව ඉතිහාස සහ අත්දැකීම් ද රැගෙන වසර 12ක් පුරා 'සිවිල් සමාජ' දැකීමෙන් සහ ඇසීමෙන් පසු එම දැරිය-එවිට-යොවුන් වියේ-එවිට තරුණ-කාන්තාවට කුමක් සිදුවේද? ප්රජාවකට ආලෝකය ලබා දීම සඳහා ටර්බයිනයක් සවි කිරීමේදී ඉතාලි ජාතිකයන් සහ මෙක්සිකානුවන් සමඟ වැඩ කරන විදුලි සේවකයින් දකින විට සහ ඒවාට සවන් දුන් විට කුමක් සිදුවේද? 1999-2000 වැඩවර්ජනයේ උච්චතම අවස්ථාවේදී ඇය තරුණ විශ්වවිද්යාල සිසුන් හමුවූ විට සිදු වන්නේ කුමක්ද? ලෝකයේ සිටින්නේ පිරිමින් සහ ගැහැණුන් පමණක් නොව, ආකර්ෂණය හා ආදරය සඳහා බොහෝ මාර්ග සහ මාර්ග ඇති බව ඇය සොයා ගත් විට සිදු වන්නේ කුමක්ද? ඇය Amador Hernandez හි වාඩි වී සිටින තරුණ සිසුන් දුටු විට කුමක් සිදුවේද? මෙක්සිකෝවේ වෙනත් ප්රදේශවලින් කැම්පේසිනෝ පවසන දේ ඇයට ඇසෙන විට කුමක් සිදුවේද? ඔවුන් ඇයට Acteal සහ Chiapas හි Los Altos හි අවතැන් වූවන් ගැන පැවසූ විට සිදු වන්නේ කුමක්ද? ජාතික ආදිවාසී කොන්ග්රසයේ ජනතාවගේ සහ සංවිධානවල එකඟතා සහ දියුණුව ගැන ඇය දැනගත් විට කුමක් සිදුවේද? දේශපාලන පක්ෂ ඇගේ ජනතාවගේ මරණය නොසලකා හැර සැන් ඇන්ඩ්රෙස් ගිවිසුම ප්රතික්ෂේප කිරීමට තීරණය කළ බව ඇය දැනගත් විට කුමක් සිදුවේද? PRD පැරාමිලිටරි හමුදා සාමකාමී සහ අනෙකුත් ආදිවාසීන්ට ජලය ගෙන යාමේ අරමුණින් - zapatista පාගමනකට පහර දුන් බව සහ අප්රේල් 10 වැනි දින වෙඩි උණ්ඩවලින් තුවාල සහිත compañer කිහිපයක් ඉතිරි කළ බව ඔවුන් ඇයට විස්තර කරන විට කුමක් සිදුවේද? ෆෙඩරල් සොල්දාදුවන් ඔවුන්ගේ යුධ ටැංකි, කාලතුවක්කු වාහන, රයිෆල් සමඟ ඇගේ නිවස දෙසට දිනපතා ගමන් කරන විට ඇය කුමක් සිදුවේද? Ciudad Juarez නම් ස්ථානයක ඇය වැනි තරුණියන් පැහැරගෙන ගොස් දූෂණය කර මරා දමන බවත් බලධාරීන්ට සාධාරණය ඉටුවන බවක් නොපෙනෙන බවත් යමෙකු ඇයට පැවසුවහොත් කුමක් සිදුවේද?
1111 වසරේ 1997 මාර්තු මාසයට ගිය විට, 5000 දී 1999 කොන්සල්ටා වෙත ගිය විට, ඇය තම සහෝදර සහෝදරියන්ට, ඇගේ දෙමාපියන්ට, ඥාතීන්ට කතා කරන විට, ඔවුන් දුටු දේ ගැන කතා කරන විට කුමක් සිදුවේද? , ඔවුන් පිළිගත් පවුල් ගැන, පුරවැසියන් ලෙස ඔවුන් කෙබඳුද, ඔවුන් ද සටන් කරන ආකාරය, ඔවුන් ද අත් නොහරින ආකාරය ගැන.
උදාහරනයක් ලෙස Eduardo Galeano, Pablo Gonzalez Casanova, Adolfo Gilly, Alain Touraine, Neil Harvey වැනි අය දණහිස දක්වා මඩ වගුරමින් La Realidad හි පැල්පතක නව ලිබරල්වාදය ගැන කතා කරන විට ඇය දකින විට සිදු වන දේ. ඇය ඩැනියෙල් විග්ලිට්ටි ප්රජාවක් තුළ 'A desalambrar' ගායනා කරන විට ඇයට කුමක් සිදුවේද? Tameratong හි ප්රංශ දරුවන් zapatista ඉඩම්වල ඉදිරිපත් කළ 'Zorro el zapato' නාට්යය ඇය දුටු විට සිදු වන්නේ කුමක්ද? ජෝස් සරමාගෝ ඇය සමඟ කතා කරන ආකාරය දකින විට සහ ඇසෙන විට කුමක් සිදුවේද? Tzotzil හි ඔස්කාර් චාවේස් ගායනා කරන විට ඇයට කුමක් සිදුවේද? මාපුචේ ආදිවාසීයෙකු චිලී නම් රටක අරගලයේ සහ ප්රතිරෝධයේ අත්දැකීම් විස්තර කරන විට ඇයට කුමක් සිදුවේද? ඔහු 'පික්වෙටෙරෝ' යැයි පවසන අයෙකු ආර්ජන්ටිනාව නම් රටක ඔවුන් සංවිධානය වන ආකාරය සහ ප්රතිරෝධය දක්වන ආකාරය විස්තර කරන රැස්වීමකට ඇය යන්නේ කුමක්ද? ගරිල්ලන්, පැරාමිලිටරි භටයින්, සොල්දාදුවන් සහ එක්සත් ජනපද හමුදා උපදේශකයින් මධ්යයේ, ඇයගේ සහචරයින් තමන් ආදිවාසීන් ලෙස ගොඩනගා ගැනීමට උත්සාහ කරන බව කොලොම්බියාවේ ආදිවාසීයෙකු පවසන විට ඇයට කුමක් සිදුවේද? අවතැන් වූවන් සඳහා වූ කඳවුරක 'රොක්' නම් වූ වෙනත් සංගීතයක් 'පුරවැසි සංගීතඥයන්' වාදනය කරනු ඇයට ඇසෙන විට කුමක් සිදුවේද? ඉන්ටර්නැෂනල් ඩි මිලාන් නම් ඉතාලි පාපන්දු කණ්ඩායමක් සිනකැන්ටන්හි තුවාල ලැබූ සහ අවතැන් වූවන්ට මූල්යමය වශයෙන් උපකාර කරන බව ඇය දැනගත් විට කුමක් සිදුවේද? උතුරු අමෙරිකානු, ජර්මන් සහ බ්රිතාන්ය පිරිමින් සහ ගැහැනුන් පිරිසක් ඉලෙක්ට්රොනික උපකරණ රැගෙන පැමිණෙන බව ඇය දුටු විට සිදු වන දේ, එක්රැස් වීමට සහ ඇයට උගන්වමින් ඔවුන් තම රටවල අසාධාරණය නැති කිරීමට ඔවුන් කරන දේ ගැන කතා කරන විට ඇය ඔවුන්ට සවන් දෙයි එම උපකරණ භාවිතා කරන්න, පසුව ඇය මයික්රෆෝනය ඉදිරිපිට මෙසේ පැවසුවාය: 'ඔබ ගුවන්විදුලි කැරලිකරුවන්ට සවන් දෙනවා, කටහඬ නැති අයගේ හඬ, මෙක්සිකානු ගිනිකොන දෙසින් කඳුකරයේ සිට විකාශනය කරයි, අපි ආරම්භ කරන්න යන්නේ ලස්සන කූම්බියාවකින්' La Suegra', සහ අපි සෞඛ්ය සේවකයින්ට උපදෙස් දෙන්නේ ඔවුන් එන්නත ලබා ගැනීමට කැරකෝල් වෙත යා යුතු බවයි. ප්රතිරෝධය සඳහා සහයෝගිතා කමිටුවක් එකතු කළ ආධාර පෞද්ගලිකව ලබා දීමට එම කැටලන් ඉතා දුර බැහැර සිට පැමිණි බව යහපාලන රජයේ ජුන්ටාවේදී ඇයට ඇසෙන විට කුමක් සිදුවේද? Zapatista සමුපකාරවල නිපදවන කෝපි, මී පැණි සහ අත්කම් (සහ ඔවුන්ගේ අලෙවියේ නිෂ්පාදිතය) රැගෙන උතුරු ඇමරිකානුවෙකු පැමිණ යන බව ඇය දුටු විට සිදු වන්නේ ඔවුන් විශේෂ අවධානයක් යොමු කර නොමැති බව ඇය දුටු විට ඔවුන් වසර ගණනාවක් තිස්සේ කිසිවෙකු ඔවුන්ට දැනුම් දීමකින් තොරව ඒවා සාදන බව? ග්රීක ජාතිකයන් පාසල් ද්රව්ය සඳහා මුදල් ගෙනැවිත් ඉදි කිරීම් කටයුතුවල නිරත වන ස්වදේශික zapatista සමඟ එක්ව වැඩ කරන අයුරු ඇය දුටු විට සිදු වන්නේ කුමක්ද? FZLN හි අනෙකුත් තරුණ තරුණියන් කැරැකෝල් වෙත පැමිණ ඖෂධ, වෛද්ය උපකරණ, රෝහල් ඇඳන් සහ නිල ඇඳුම් සහ සපත්තු වලින් පිරුණු බස් රථයක් සෞඛ්ය සේවකයින් සඳහා බෙදාහරින අතර, FZLN හි අනෙකුත් තරුණයින් බෙදී යන විට ඇය දුටු විට සිදු වන්නේ කුමක්ද? ප්රජා සායන? 'Schools for Chiapas' හි අය පාසලක්, පාසල් බස් රථයක්, පැන්සල්, නෝට්බුක්, හුණු පුවරු පැමිණ, පිටත්ව යන සහ පිටව යන ආකාරය ඇය දුටු විට කුමක් සිදුවේද? හින්දු, කොරියානු, ජපන්, ඕස්ට්රේලියානු, ස්ලෝවීන සහ ඉරාන ජාතිකයන් Oventik හි භාෂා පාසලට ('පුරවැසි' compañero වීරෝදාර තත්වයන් යටතේ ක්රියාත්මක වන) පැමිණෙන බව ඇය දුටු විට සිදු වන්නේ කුමක්ද?
නිදසුනක් වශයෙන්, මෙක්සිකානු අග්නිදිග කඳුකරයේ වසර 12 කට වැඩි කාලයක් zapatista ප්රතිරෝධය තුළ ගැහැණු ළමයෙකු වැඩී තරුණ වියට පත් වූ විට කුමක් සිදුවේද?
මම අහන්නේ, උදාහරණයක් ලෙස, EZLN මූලස්ථානයේ Red Alert සඳහා මෙහි මුර සේවයේ යෙදී සිටින කැරලිකරුවන් දෙදෙනෙක්. ඔවුන්, compas පවසන පරිදි, 'සියයට සියයක් ස්වදේශික සහ සියයට සියයක් මෙක්සිකානු' වේ. එක් අයෙක් 18 සහ අනෙකා 16. එසේත් නැතිනම්, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, 1994 දී, එක් අයෙක් 6 සහ අනෙකා 4. අපේ කඳුකර තනතුරුවල ඔවුන් වැනි දුසිම් ගනනක්, මිලීෂියාවන්හි සිය ගණනක්, සංවිධානාත්මක සහ ප්රජා තනතුරු වල දහස් ගණනක්, දස දහස් ගණනක් සිටිති. zapatista ප්රජාවන්හි දහස් ගණනක්. මුර රාජකාරි කරන දෙදෙනාගේ ආසන්නතම අණදෙන නිලධාරියා කැරලිකාර ලුතිනන්, ස්වදේශික, වයස අවුරුදු 22, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, 10 දී අවුරුදු 1994 යි. මෙම තනතුර කැරලිකාර කපිතාන්වරයෙකුගේ අණ යටතේ පවතී, එසේම ස්වදේශික, විය යුතු පරිදි. , සාහිත්යයට බෙහෙවින් ප්රිය කරන අතර වයස අවුරුදු 24 යි, එනම් නැගිටීම ආරම්භයේදී 12 යි. ඒ වගේම ළමා කාලයේ සිට යෞවනය දක්වා zapatista ප්රතිරෝධයේ පරිණතභාවයට පත් වූ පිරිමින් සහ ගැහැනුන් මේ රටවල් පුරා සිටිති.
එවිට මම අසමි: මම ඔබට කියන්නේ කුමක්ද? ලෝකය පුළුල් හා දුරස්ථ බව? අපට සිදුවන දේ පමණක් වැදගත්ද? මෙක්සිකෝවේ, ලතින් ඇමරිකාවේ සහ ලෝකයේ වෙනත් ප්රදේශවල සිදුවන දේ අපට උනන්දුවක් නොදක්වන බවත්, අප ජාතික හෝ ජාත්යන්තරයට සම්බන්ධ නොවිය යුතු බවත්, අපි අපවම වසා ගත යුතු බවත් (සහ අපවම රවටා ගත යුතු බවත්) සිතමින් අපගේ ඥාතීන් මිය ගියේ කුමක් සඳහාද? අපට ජීවත් විය හැකි එකම දෙය අප කිරීමට යන දේ කිරීමෙන් බව අපට පවසන සියලුම සලකුණු කෙරෙහි අප අවධානය යොමු නොකළ යුතුද? කවදාවත් අපව ප්රතික්ෂේප නොකළ අයගේ සවන්දීම සහ වචන අප ප්රතික්ෂේප කළ යුතුද? යුද්ධය පිළිබඳ ගෞරවනීය යෝජනාවක් අපට ප්රතික්ෂේප කළ එම දේශපාලනඥයන්ටම අප ගරු කළ යුතු අතර ඔවුන්ට උදව් කළ යුතුද? එනම්, පසුගිය වසර 12 ක යුද්ධයෙන් අප මෙහි ගොඩනඟා ඇති දේ ප්රමාණවත් දැයි බැලීමට අපි එළියට පැමිණීමට පෙර පරීක්ෂණයක් සමත් විය යුතුද?
නව පරම්පරාවන් අරගලයට අවතීර්ණ වී ඇති බව අපි හයවැනි ප්රකාශනයේ දී ඔබට කීවෙමු. ඒවගේම ඒවා අලුත් ඒවා විතරක් නෙවෙයි, ඔවුන්ට වෙනත් අත්දැකීම්, වෙනත් ඉතිහාසත් තියෙනවා. අපි හයවෙනි එකේ ඔයාට කිව්වේ නැහැ, නමුත් මම දැන් ඔබට කියනවා: ඔවුන් අපට වඩා හොඳයි, EZLN ආරම්භ කර නැගිටීම ආරම්භ කළ අය. ඔවුන් තවදුරටත් දකියි, ඔවුන්ගේ පියවර වඩාත් ස්ථීරයි, ඔවුන් වඩා විවෘතයි, ඔවුන් වඩා හොඳින් සූදානම් වී ඇත, ඔවුන් වඩා බුද්ධිමත්, වඩා අධිෂ්ඨානශීලී, වඩා දැනුවත් ය.
හයවැන්නෙන් ඉදිරිපත් කරන්නේ ඥානවන්තයින් පිරිසක් විසින් වඳ රසායනාගාරයක ලියා පසුව සමාජ කණ්ඩායමකට හඳුන්වා දුන් 'ආනයනික' නිෂ්පාදනයක් නොවේ. හයවැන්න එළියට එන්නේ අප දැන් සිටින තත්ත්වයෙන් සහ අප සිටින තැනින්ය. ඒ නිසා තමයි ඒ මුල් කොටස් මතුවුණේ, මොකද අපි යෝජනා කරන දේ කලින් අපේ අත්දැකීම් සහ සංවිධානය මොකක්ද කියලා, ඒ කියන්නේ අපේ ඉතිහාසය තේරුම් නොගෙන තේරුම් ගන්න බැරි නිසා. මම 'අපේ ඉතිහාසය' යැයි පවසන විට, මම EZLN ගැන පමණක් කතා නොකරමි, මම මෙක්සිකෝවේ, ලතින් ඇමරිකාවේ සහ ලෝකයේ අප සමඟ සිටි සියලුම පිරිමින් සහ ගැහැනුන් ද ඇතුළත් කරමි ... අපි ඔවුන්ව දැක නැතත් සහ ඔවුන් සිටින්නේ ඔවුන්ගේ ලෝකවල, ඔවුන්ගේ අරගලවල, ඔවුන්ගේ අත්දැකීම්වල, ඔවුන්ගේ ඉතිහාසවලයි.
Zapatista අරගලය කුඩා පැල්පතක්, තවත් එක් කුඩා නිවසක්, සමහර විට 'මෙක්සිකෝව' ලෙස හඳුන්වන මෙම වීදියේ, සමාන හෝ විශාල දුෂ්කරතා සහ උත්සාහයන් ඇතිව ඇති දැඩි කරන ලද ඒවා අතරින් වඩාත්ම නිහතමානී හා සරලම වේ. මෙම කුඩා නිවසෙහි පදිංචිව සිටින අපි, පහතින් පිහිටි ‘ලතින් අමෙරිකාව’ නමින් හඳුන්වනු ලබන සමස්ත බාධකය ජනාකීර්ණ සංගීත කණ්ඩායම සමඟ හඳුනා ගන්නා අතර, ‘ලෝකය’ නම් වූ මහා නගරය වාසයට සුදුසු බවට පත් කිරීමට යම් දායකත්වයක් ලබා දීමට අපි බලාපොරොත්තු වෙමු. මෙය නරක නම්, එය ආරෝපණය කරන්න, ඔවුන්ගේ නිවෙස්වල, බාධකවල, නගරවල - ඔවුන්ගේ ලෝකවල - අරගල කරමින් අප අතර ස්ථානයක් ගත් සියලුම පිරිමින්ට සහ ගැහැණුන්ට. උඩින් නෙවෙයි, යට නෙවෙයි, අපිත් එක්ක.
සෙල්වා ලැකන්ඩෝනාවේ පෙන්ගුයින්
හොඳයි, පොරොන්දුවක් පොරොන්දුවක්. මෙම ලේඛනයේ ආරම්භයේදී මම ඔබට පැවසුවෙමි, මම ඔබට කියන්නට යන්නේ මෙක්සිකානු අග්නිදිග කඳුකරයේ සිටින පෙන්ගුයින් ගැන ය.
එය රතු අනතුරු ඇඟවීමට පෙර මාසයකට මඳකට පෙර, කැරලිකාර බැරැක්කයක සිදු විය. මම EZLN හි කමාන්ඩන්ෂියා ජෙනරාල්ගේ මූලස්ථානය වීමට නියමිත ස්ථානය දෙසට ගමන් කරමින් සිටියෙමි. මට එතන ඉන්න කැරලිකරුවන් සහ කැරලිකරුවන් තෝරාගන්න සිදු වුණා, රතු ඇලර්ට් එකේදී මගේ ඒකකය හදන්න යන අය. බැරැක්කයේ අණදෙන නිලධාරි ලුතිනන් කර්නල් කැරලිකරු කඳවුර විසුරුවා හැරීම අවසන් කර බාධකය ගෙනයාමට කටයුතු කරමින් සිටියේය. කැරලිකාර භට පිරිස් සඳහා සැපයුම් සපයන ආධාරක කඳවුරුවල බර සැහැල්ලු කිරීම සඳහා, මෙම ඒකකයේ සොල්දාදුවන් ඔවුන්ගේම යැපුම් පියවර කිහිපයක් සකස් කර ඇත: එළවළු වත්තක් සහ ගොවිපලක්. ඔවුන්ට හැකි පමණින් එළවළු රැගෙන ඉතිරිය දෙවියන්ගේ අතට දීමට ඔවුහු තීරණය කළහ. කුකුළන්, කිකිළියන් සහ කුකුළන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, විකල්පය වූයේ ඒවා අනුභව කිරීම හෝ අතහැර දැමීමයි. 'ෆෙඩරල්වලට වඩා අපි ඒවා කනවාට වඩා හොඳයි' කියා එම ස්ථාවරය රකිමින් සිටි පිරිමින් සහ කාන්තාවන් (ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් වයස අවුරුදු 20ට අඩු තරුණයන්) තීරණය කළේ හේතුවක් නොමැතිව නොවේ. සතුන් එකින් එක බඳුනට හා එතැන් සිට සොල්දාදුවන්ගේ සුප් කෑමට අවසන් විය. සත්තුත් වැඩිය හිටියෙ නැති නිසා ටික දවසකින් කුකුල්ලු ගහන එක නිදර්ශක දෙක තුනකට අඩුවෙලා.
එක් අයෙක් පමණක් ඉතිරි වූ විට, පිටත්ව යන නිශ්චිත දිනයේ, සිදු වූ දේ සිදු විය ...
අන්තිම කුකුළා කෙළින් ඇවිදින්නට පටන් ගත්තා, සමහර විට අපගෙන් කෙනෙකු ලෙස වරදවා වටහාගෙන එම ඉරියව්වෙන් නොපෙනී යන්නට උත්සාහ කරයි. මම සත්ත්ව විද්යාව ගැන වැඩිය දන්නේ නැහැ, නමුත් කුකුළන්ගේ ව්යුහ විද්යාත්මක වේශ නිරූපණය කර තිබෙන්නේ කෙළින් ඇවිදීමට බව පෙනෙන්න නැහැ, ඒ නිසා, කෙළින් තබා ගැනීමේ උත්සාහයෙන් ඇති වූ පැද්දීමත් සමඟ, කුකුළා නොසිට, එහාට මෙහාට වෙව්ලන්නට විය. නිශ්චිත පාඨමාලාවක් ඉදිරිපත් කිරීමට හැකි වේ. එතකොට තමයි කවුදෝ කිව්වේ ‘මේක පෙන්ගුයින් වගේ’ කියලා. මෙම සිද්ධිය සිනහවක් ඇති කළ අතර එය අනුකම්පාවක් ඇති විය. කුකුළා කළා, ඒක ඇත්ත, පෙන්ගුයින් වගේ, ඌට සුදු බිබ් එක විතරයි නැතිවුනේ. සත්යය නම් විහිළු අවසන් වූයේ ගොවිපළේ සිට එහි කොම්පේරෝස් වලට අත් වූ ඉරණමම 'පෙන්ගුයින්'ට අත් වීම වැලැක්වීමයි.
පිටත්ව යන වේලාව පැමිණ ඇති අතර, කිසිවක් ඉතිරි වී නැති බව තහවුරු කර ගැනීම සඳහා පරීක්ෂා කර බැලීමේදී, 'පෙන්ගුයින්' තවමත් එහි සිටින බවත්, එක් පැත්තකින් තවත් පැත්තකට පැද්දෙන බවත්, නමුත් එහි ස්වභාවික ස්ථානයට නොපැමිණෙන බවත් ඔවුන්ට වැටහුණි. 'අපි ඒක ගමු' කියලා මම කිව්වම හැමෝම මං දිහා බැලුවේ මම විහිළුවක් කරනවාද නැත්නම් සීරියස් කරනවාද කියලා. එය ගැනීමට ඉදිරිපත් වූයේ කැරලිකාර ටොයිටා ය. වර්ෂාව ඇද හැලෙන්නට වූ අතර, ඇය එය ඇගේ උකුලේ තැබුවාය, ටොයිටා ඇගේ ආයුධය සහ ඇගේ රක්සාක් වතුරෙන් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා පැළඳ සිටි බර ප්ලාස්ටික් කේප් එක යට. වැස්සේම අපි ගමන පටන් ගත්තා.
පෙන්ගුයින් EZLN මූලස්ථානයට පැමිණි අතර කැරලිකරුවන්ගේ රතු ඇඟවීමේ චර්යාවන්ට ඉක්මනින් අනුගත විය. එය බොහෝ විට දේශපාලන අධ්යයනයේ හෝරාව වන සෛල වේලාවේදී කැරලිකරුවන් සහ කැරලිකරුවන් සමඟ (කිසිදාක පෙන්ගුවින්ගේ ඉරියව්ව අහිමි නොවී) සම්බන්ධ විය. එම දිනවල තේමාව වූයේ zapatista ඉල්ලීම් 13 වන අතර, compañeros එය සාරාංශ කළේ 'ඇයි අපි අරගල කරන්නේ' යන මාතෘකාව යටතේ. හොඳයි, ඔබ මාව විශ්වාස නොකරනු ඇත, නමුත් උණුසුම් කෝපි සොයන මුවාවෙන් මම සෛල රැස්වීමට ගිය විට, වැඩිපුරම අවධානය යොමු කළේ පෙන්ගුයින් බව මම දුටුවෙමි. තවද, එය විටින් විට, දේශපාලන කතා මැද නිදා සිටින කෙනෙකුට, අවධානය යොමු කිරීමට ඔහුට ඝෝෂා කරන්නාක් මෙන්, එය පහර දෙයි.
බැරැක්කයේ වෙනත් සතුන් නැත... මම කිව්වේ සර්පයන්, 'චිබෝ' ටැරන්ටුලාවන්, මීයන් දෙදෙනෙකු, කිකිළියන්, කුහුඹුවන්, අවිනිශ්චිත (නමුත් ඉතා විශාල) මදුරුවන් සංඛ්යාවක් සහ ගායනා කිරීමට පැමිණි කොජොලිටෝ හැර, බොහෝ විට ඇන්ටෙනා රේඩියෝවෙන් පැස්කල් බෙල්ට්රාන් විසින් උදෑසන ප්රවෘත්ති ඇසීමට භාවිතා කරන කුඩා ගුවන් විදුලියෙන් සහ පසුව මිගෙල් Ã විසින් 'ප්ලාසා පැබ්ලිකා'ගෙන් ඇසීමට භාවිතා කරන කුඩා ගුවන් විදුලියෙන් නිකුත් වූ කුම්බියාස්, රැන්චෙරාස්, කොරිඩෝස්, ප්රේමයේ ගීත, ද්වේෂය යන සංගීතයෙන් එය හැඳින්වෙන බැවිනි. UNAM රේඩියෝවේ ngel Granados Chapa.
හොඳයි, මම ඔබට කිව්වා වෙන කිසිම සතෙක් නැහැ කියලා, ඒ නිසා 'පෙන්ගුයින්' අපි ඒ වගේ අය කියලා හිතන එක සාමාන්ය දෙයක් වගේ. දිනක් දහවල් වන තුරුම එය කොපමණ දුරක් ගොස් ඇත්දැයි අපට වැටහුණේ නැත, එය ඔහුට පවරා ඇති කෙළවරේ කෑමට අකමැති වූ අතර එය ලී මේසයට ගියේය. පෙන්ගුයින් පෙන්ගුයින් වලට වඩා කුකුල් මස් වගේ ජාවාරමක් හැදුවා, ඌට අපිත් එක්ක කන්න ඕන කියලා තේරෙනකම්. පෙන්ගුයින්ගේ නව අනන්යතාවය හිටපු කුකුළා බංකුව මත නැඟිටීමට අවශ්ය අවම පියාසර කිරීම වැළැක්වූ බව ඔබ තේරුම් ගත යුතුය, එබැවින් එය ඔසවා ඇගේ පිඟානෙන් කෑමට ඉඩ දුන්නේ කැරලිකාර එරිකා විසිනි.
ප්රධාන කැරලිකාර කපිතාන්වරයා මට පවසා ඇත්තේ කුකුළා, මම අදහස් කරන්නේ පෙන්ගුයින්, රාත්රියේ තනිව සිටීමට කැමති නැති බවත්, සමහර විට එය කුකුළෙකු සමඟ පටලවා ගනී යැයි බිය වූ නිසා විය හැකි බවත්, යමෙකු එය ඔවුන්ගේ තාර වෙත ගෙන යන තෙක් එය විරෝධය පළ කළ බවත්ය. එරිකා සහ ටොයිටා එය රෙදි වලින් සුදු පැහැති බිබ් එකක් බවට පත් කිරීමට වැඩි කලක් ගත නොවීය (ඔවුන්ට එය [පෙන්ගුයින්] දෙහි හෝ ගෙදර තීන්ත ආලේප කිරීමට අවශ්ය විය, නමුත් මම ඔවුන්ව අධෛර්යමත් කිරීමට සමත් විය...මම සිතන පරිදි), එසේ වනු ඇත. එය පෙන්ගුයින් බවට සැකයක් නැත, කිසිවෙකු එය කුකුළෙකු සමඟ පටලවා නොගනී.
ඔයා හිතනවා ඇති මම, නැත්නම් අපි, මෝහයෙන් ඉන්නේ කියලා, නමුත් මම ඔයාට කියන දේ ඇත්ත. මේ අතර, පෙන්ගුයින් Ezeta හි Commandancia ජෙනරාල්ගේ කොටසක් බවට පත් වී ඇති අතර, සමහර විට 'අනෙක් ව්යාපාරය' සඳහා සූදානම් වීමේ රැස්වීම්වලට පැමිණෙන ඔබ ඔබේම දෑසින් එය දැක ගත හැකිය. පෙන්ගුයින් ඉක්මනින් මිලාන් ඉන්ටර්නැෂනල් වෙත මුහුණ දෙන විට EZLN පාපන්දු කණ්ඩායම සඳහා වෙස් මුහුණක් විය හැකි බව අපේක්ෂා කළ හැකිය. කවුරුහරි සමහරවිට සිහිවටනයක් සඳහා පින්තූරයක් ගන්න පුළුවන්. සමහර විට, ටික වේලාවකට පසු, රූපය දෙස බලන විට, ගැහැණු ළමයෙකු හෝ පිරිමි ළමයෙකු මෙසේ අසනු ඇත: 'අම්මා, සහ පෙන්ගුයින් අසල සිටින අය කවුද?' (සැනසුම් සුසුමක්)
ඔබ දන්නවද? අපි පෙන්ගුයින් හා සමාන බව මට දැන් සිතේ, කෙළින් සිටීමට සහ මෙක්සිකෝවේ, ලතින් ඇමරිකාවේ, ලෝකයේ ස්ථානයක් බවට පත් කර ගැනීමට දැඩි උත්සාහයක් දරයි. අප යාමට යන ගමන අපගේ ව්යුහ විද්යාවේ නොමැති සේම, අපි නිසැකවම සිනහව හා විහිළු අවුස්සමින්, නොසන්සුන්ව හා මෝඩ ලෙස ගමන් කරමු. සමහර විට, පෙන්ගුයින් මෙන්, අපි ද යම් අනුකම්පාවක් ඇති කළ හැකි වුවද, යමෙකු නිර්ලෝභීව, අපව ආරක්ෂා කර, අප සමඟ ඇවිදීමට, සෑම මිනිසෙකුම, කාන්තාවක් හෝ පෙන්ගුවින් කළ යුතු දේ කිරීමට, එනම් සෑම විටම වඩා හොඳ වීමට උත්සාහ කිරීමට අපට උපකාර කළ හැකිය. හැකි එකම ආකාරයෙන්, අරගල කිරීමෙන්.
වේල්. සලූඩ් සහ පෙන්ගුයින් (?) වෙතින් වැලඳ ගැනීම
මෙක්සිකානු අග්නිදිග කඳුකරයේ සිට
උප කමාන්ඩන්ට් කැරලිකරු මාකෝස්
මෙක්සිකෝව, 2005 ජූලි
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග