2008 වසර 60 සනිටුහන් කරයිth ඊශ්රායල රාජ්ය පිහිටුවීමේ සංවත්සරය, සහ ඇතිවී තිබෙන ගැටුම සම්බන්ධයෙන් ජාත්යන්තර ප්රතිපත්තිය බරපතල ලෙස නැවත ඇගයීමකට ලක් කිරීමේ අවස්ථාව විය යුතුය. දේශපාලන සියොන්වාදය සහ 1948 න් පසු ඊශ්රායල රාජ්යය යුරෝපයෙන් සහ උතුරු ඇමරිකාවෙන් තීරනාත්මක දේශපාලන, ආර්ථික සහ මිලිටරි සහයෝගය ලබාගෙන ඇත. මෙම සහයෝගය සමඟ එහි ප්රතිවිපාක සඳහා විශාල වගකීමක් ඇත.
මෙම ප්රතිවිපාක නොසලකා හැරීමට හෝ ඉවසා සිටීමට නොහැකි තරම් දරුණුය. අද ගාසා තීරයේ මිලියන 1.5 ක ජනතාවක් - වැඩි වශයෙන් 1948 සිට සරණාගතයින් - ඊශ්රායලයේ ශ්රේෂ්ඨාධිකරණය විසින් අනුමත කරන ලද සහ අඛණ්ඩ ගුවන් ප්රහාර, කාලතුවක්කු ප්රහාර සහ ගොඩබිම් සමඟ ඊශ්රායල නිලධාරීන් "ආර්ථික යුද්ධය" ලෙස හඳුන්වන ප්රතිපත්තියට අනුකූලව සාමූහිකව දඬුවම් කර කුසගින්නෙන් පෙළෙති. ආක්රමණ. පලස්තීනුවන් 269ක් තුවාල ලබා 120ක් මිය ගිය ඊශ්රායල ප්රහාර මාලාවකින් පසු ඊශ්රායලයේ පලස්තීන පුරවැසියන් ගාසා තීරයට සහයෝගීව මෙම මාර්තු මාසයේදී ප්රදර්ශනය කළ විට, ඊශ්රායල නෙසට් (පාර්ලිමේන්තු) විදේශ කටයුතු සහ ආරක්ෂක කමිටු සාමාජිකයෙකු ඔවුන්ව රටින් නෙරපා හැරීමේ තර්ජන එල්ල කළේය. . පලස්තීනුවන්ට එරෙහි ඊශ්රායලයේ තීව්ර යුද්ධයට ඊශ්රායල නීතිමය ව්යුහයන් හෝ යුදෙව් ඊශ්රායල මහජන මතය බරපතල බාධාවක් නොවන බව පෙනේ. මේ අතර බටහිර ප්රතිපත්ති සාධනීය ජාත්යන්තර මැදිහත්වීම් වැලැක්වීමට දිගටම උපකාර කරයි.
බොහෝ වරදකාරී හැඟීමක් ඇති වුවද, කැනඩාව පලස්තීනුවන්ට එරෙහිව ඊශ්රායලය සමඟ විශේෂයෙන් ගොරහැඩි පෙළගැස්මකින් ක්රියාත්මක වේ. "ත්රස්තවාදයට එරෙහි යුද්ධයේ" රාමුව තුළ, කැනේඩියානු ආන්ඩුව ප්රධාන පලස්තීන දේශපාලන පක්ෂ සියල්ලම පාහේ "ත්රස්තවාදී කණ්ඩායම්" (Bill C-36 යටතේ) ලෙස නම් කිරීමෙන් අපරාධකරණය කර ඇත, එය වඩාත් සමීප වෙළඳාම, ආරක්ෂාව සහ රාජ්ය තාන්ත්රිකව වගා කරයි. ඊශ්රායල රාජ්යය සමඟ සබඳතා. එක්සත් ජාතීන්ගේ මානව හිමිකම් කවුන්සිලයේදී, කැනඩාව ඊශ්රායල මානව හිමිකම් උල්ලංඝනය කිරීම් සහ යුද අපරාධ පිළිබඳ අර්ථවත් විවේචනයේ දැඩි විරුද්ධවාදියා ලෙස මතු වී ඇත.
මෙම තත්වයන් යටතේ, කැනඩාවේ බොහෝ දෙනෙකුට යම් ආකාරයක නොස්ටැල්ජියාවකට වැටීමට පෙලඹිය හැකිය - වඩා ලිබරල් සහ ප්රජාතන්ත්රවාදී ඊශ්රායලයක් සඳහා හෝ වඩාත් ඒකාකාර වූ කැනේඩියානු විදේශ ප්රතිපත්තියක් සඳහා. නිසැකවම, ඊශ්රායල දේශපාලන සංස්කෘතිය මෑත දශක කිහිපය තුළ වැදගත් කරුණු වලින් දකුණට මාරු වී ඇති අතර ඊශ්රායල කලාපීය අභිලාෂයන් පුළුල් වී නව වැදගත්කමක් ගෙන ඇත. මෑත කැනේඩියානු ඉතිහාසයේ, පෝල් මාර්ටින් ලිබරල් (2004 අග භාගයේ සිට) යටතේ ආරම්භ කරන ලද සහ ස්ටීවන් හාපර් කොන්සර්වේටිව් විසින් දීර්ඝ කරන ලද ප්රතිපත්ති මාරු කිරීම්, පලස්තීනුවන්ට එරෙහිව ඊශ්රායලය සමඟ කැනේඩියානු පෙලගැසීම තියුණු කර ඇත.
එහෙත් ආදිවාසී පලස්තීනුවන්ට එරෙහි ඊශ්රායල යුද්ධය නවකතාවක් නොවේ. දේශපාලන ස්වයං නියෝජනය සඳහා පලස්තීන අයිතිවාසිකම් කැනේඩියානුවන් ප්රතික්ෂේප කිරීම හෝ පලස්තීන ජනතාවගේ යහපැවැත්ම සහ පැවැත්ම පිළිබඳ නිල නොසැලකිල්ල නොවේ. මෙම ප්රතිපත්ති සඳහා පුළුල්, ප්රබල අභියෝගයක් අත්යවශ්ය වේ. එවැනි අභියෝගයක් දුර්වල කළ හැක්කේ මෙම ප්රතිපත්ති විහිදෙන ඉතිහාසයට හිමිකම් කීම ප්රතික්ෂේප කිරීම හෝ දිගුකාලීන කැනේඩියානු සංජානන සහ භාවිතයන් තුළ ඒවා කෙතරම් මුල් බැස තිබේද යන්න අඩු තක්සේරුවකින් පමණි.
මෙම 60th 1948 යුද්ධයේ සංවත්සරය, සමහර විට ඊශ්රායල-පලස්තීන ගැටුමේ නිර්වචන අවස්ථාව, කැනේඩියානු සංකූලතා පිළිබඳ මෙම වාර්තාව ගවේෂණය කිරීමට සහ එය අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන යාමේ අභියෝගය ශක්තිමත් කිරීමට අපට අවස්ථාව ලබා දෙයි. මෙම ක්රියාවලියට දායක වීම මෙම ලිපියේ අරමුණයි. මෙම ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් කැනේඩියානු වාර්තාවේ විස්තීර්ණ ගවේෂණයකින් එය සැලකිය යුතු ලෙස අඩුය. ඒ වෙනුවට, එය ඊස්රායලය/පලස්තීනය සමඟ කැනේඩියානු අන්තර්ක්රියාවල මූලික ඓතිහාසික අංශ කිහිපයක් සමාලෝචනය කරයි, එළඹෙන සැමරුම් මාලාවක කේන්ද්රස්ථානය වන සන්ධිස්ථානය වන 1948 මහා ජනවාර්ගික පවිත්ර කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.
මුල් සියොන්වාදී ජනපදකරණය, කැනඩාව සහ පලස්තීනුවන් 'මාරු කිරීම':
Wadi al-Hawarith සහ Beyond
ඊශ්රායලය/පලස්තීනය සමඟ කැනේඩියානු අන්තර්ක්රියා ඉතිහාසය ගැටුම් දෙකකට අදාළව තේරුම් ගත හැකිය. මෙයින් පළමුවැන්න දේශපාලන සියොන්වාදී ව්යාපාරය සහ ස්වදේශික පලස්තීන අරාබිවරුන් අතර ඇති විශේෂිත ගැටුමයි. දෙවැන්න වඩාත් පුළුල් ය, බටහිර බලවතුන්ගේ (කැනඩාව, බ්රිතාන්යය සහ එක්සත් ජනපදය ද ඇතුළුව) අධිරාජ්ය අභිලාෂයන් සහ අව්යාජ නිදහස සහ යටත් විජිතකරණය සඳහා මැද පෙරදිග මිනිසුන්ගේ අභිලාෂයන් අතර - මෙය ප්රධාන ලෝකය අතර පුළුල් ජාත්යන්තර අරගලයට සම්බන්ධ වේ. බලතල සහ කලාපීය විමුක්ති ව්යාපාර. මෙම ලිපිය මෙම ගැටුම්වලින් පළමුවැන්න කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන අතරම, ඒ දෙක සැබවින්ම වෙන් කළ නොහැකි බව අවධාරණය කරයි.
මෙම ලිපිය 1948 සිදුවීම් මත කේන්ද්රගත වේ, නමුත් මෙම සිදුවීම් වලට තුඩු දුන් ක්රියාවලි - සහ අද අප ජීවත් වන - එක රැයකින් මතු වූවක් නොවේ. එසේ නම්, 1948 දී අවසන් වූ ගැටුමේ මූලයන් සහ එය සමඟ මුල් කැනේඩියානු අන්තර්ක්රියාවල ස්වභාවය සමාලෝචනය කිරීම ප්රයෝජනවත් විය හැකිය. මෙම ලිපියේ පළමු කොටස මෙම කාර්යය සඳහා කැප කර ඇත.
ගැටුමේ මූලයන්, මුල් කැනේඩියානු දිශානතිය
මෙම මූලයන් 19 අගභාගයේ සොයාගත හැකියth සියවසේ යුරෝපය. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ යුදෙව් විරෝධය තීව්ර කිරීම - සැලකිය යුතු ලෙස, 1881 දී II වන ඇලෙක්සැන්ඩර් රජුගේ ඝාතනයෙන් පසු රුසියාවේ අඛණ්ඩ ප්රචණ්ඩත්වය පුපුරා යාම - පුළුල් යුදෙව් සංක්රමණ ක්රියාවලියක් අවුලුවාලීමට අමතරව, එය සමකාලීන බොහෝ දේ සඳහා පදනම දැමීය. කැනේඩියානු යුදෙව් ප්රජාව පලස්තීනයට නූතන යුදෙව් සංක්රමණයේ පළමු රැල්ල ද ඇති කළේය. ඉදිරි වසරවලදී, මෙම තත්වයන් යුරෝපය පුරා ජාතිකවාදයේ නැඟීම සමඟ ඒකාබද්ධ වී විශේෂයෙන් යුදෙව් ජාතිය ගොඩනැගීමේ ව්යාපෘතියක් සඳහා වන ඉල්ලීම් ශක්තිමත් කරයි. දැවැන්ත යුරෝපීය අධිරාජ්ය ව්යාප්තියක යුගයක, මෙම ව්යාපෘතිය ක්රියාත්මක කිරීමේ මාධ්යයක් ලෙස සහ යුරෝපයේ "යුදෙව් ගැටලුව" සඳහා යැයි කියනු ලබන විසඳුමක් ලෙස විදේශයන්හි සංකේන්ද්රිත යුදෙව් ජනාවාස කිරීමේ විකල්පය බරපතල ලෙස සලකා බැලිය යුතු මාතෘකාවක් බවට පත්විය. 1897 දී ලෝක සියොන්වාදී සංවිධානය (WZO) එය ක්රියාත්මක කිරීමේ මෙවලමක් ලෙස පිහිටුවන ලදී.*
මෙම කාල පරිච්ඡේදය සනිටුහන් කළ යුරෝපීය යටත් විජිත ව්යාපාර, අප්රිකාවේ බොහෝ ප්රදේශ යටත් විජිතකරණය ඇතුළුව, අපි දැන් මැද පෙරදිග ලෙස දන්නා දේ කෙලින්ම ආක්රමණය කළේය: උදාහරණයක් ලෙස, 1882 දී, බ්රිතාන්ය හමුදා ඊජිප්තුව අත්පත් කර ගත්හ. මෙම ක්රියාවලිය පලස්තීනය දක්වා ව්යාප්ත කිරීම දේශපාලන සියොන්වාදී ව්යාපාරයේ වාසනාව සහ එය සමඟ කැනේඩියානු අන්තර් ක්රියා කොන්දේසි යන දෙකම තීරණය විය.
තීරණාත්මක මොහොත පැමිණියේ පළමු ලෝක යුද්ධය සමඟ ය. 1918 දී බ්රිතාන්ය ජෙනරාල් එඩ්මන්ඩ් ඇලන්බි යටතේ ක්රියාත්මක වූ මිත්ර හමුදා ඔටෝමන් තුර්කි ජාතිකයන්ගෙන් පලස්තීනය යටත් කර ගත් අතර එය වාඩිලාගත් සතුරු ප්රදේශ පරිපාලනයකට (OETA) යටත් කරන ලදී. පෙර වසරේ බ්රිතාන්ය විදේශ ලේකම් ආතර් ජේම්ස් බැල්ෆෝර්, "යුදෙව් ජනතාව සඳහා පලස්තීනයේ ජාතික නිවහනක් පිහිටුවීමට" තම ආන්ඩුවේ සහාය ප්රකාශ කර තිබුණි. මෙම ප්රකාශය සිදු කරනු ලැබුවේ අධිරාජ්ය භූ දේශපාලනය, ක්රිස්තියානි සියොන්වාදය සහ ජාත්යන්තර යුදෙව් දේශපාලන බලය පිළිබඳ වැරදි වැටහීම්වල අමුතු මිශ්රණයක් මගිනි - උනන්දුවක් දක්වන අයට මැක්සිම් රොඩින්සන් වෙත යොමු විය හැකිය. ඊශ්රායලය සහ අරාබිවරුන්, රොජර් ඇඩෙල්සන්ගේ ලන්ඩන් සහ මැද පෙරදිග සොයාගැනීම, සහ සබීල්ගේ මෑත කාලීන වෙළුම, ක්රිස්තියානි සියොන්වාදයට අභියෝග කිරීම: දේවධර්මය, දේශපාලනය සහ ඊශ්රායල-පලස්තීන ගැටුම. කෙසේ වෙතත්, 1918 වන විට, සියොන්වාදී ව්යාපාරය පලස්තීනය කෙරෙහි ඵලදායී පාලනයක් සඳහා ප්රධාන ලෝක බලවතා (බ්රිතාන්යය) වෙතින් සැලකිය යුතු සහයෝගයක් ලබා ගත්තේය - එපමනක් නොව, කැනේඩියානු රජය දිගු කලක් ක්රියාත්මක වූ ධජය යටතේ බලවතා විය.
කැනේඩියානු සියොන්වාදයේ බලපෑම සැලකිය යුතු විය. 1897 දී WZO හි සමාරම්භක සමුළුව "එක් එක් රටවල නීතිවලට අනුකූලව දේශීය හා ජාත්යන්තර සුදුසු ආයතන මගින් සමස්ත යුදෙව්වන්ම සංවිධානය කිරීමට සහ එකට බැඳීමට" ව්යාපාරය කැප කර ඇත; කැනඩාවේ, සියොන්වාදී සමාජ සම්මේලනයක් (කැනඩාවේ සියොන්වාදී සංවිධානයේ පූර්වගාමියා, ZOC) 1899 දී නිසි පරිදි පිහිටුවන ලදී. කැනේඩියානු සියොන්වාදී ක්රියාකාරකම් සඳහා දිගු කලක් තිස්සේ නිල දිරිගැන්වීමක් ලැබී ඇති අතර, අගමැතිවරුන් සහ අනෙකුත් ප්රමුඛ ආධාරකරුවන් ඉඳහිට සියොන්වාදී සමුළුවට පවා සහභාගී විය. 1906 තරම් මුලදී. බ්රිතාන්ය අධිරාජ්ය අනුමැතියේ කීර්තිය මගින් ශක්තිමත් වූ කැනේඩියානු සියොන්වාදය දැන් ක්රියාත්මක වන්නේ තවමත් මිත්රශීලී වාතාවරණයක් තුළය.
කැනේඩියානු සියොන්වාදී ව්යාපාරය දිගු කලක් තිස්සේ අරමුදල් රැස්කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කර තිබුණි. මෙය ලෝක සියොන්වාදී සංවිධානය විසින් සම්බන්ධීකරණය කරන ලද අතර, 5 විසින් පිහිටුවන ලද WZO හි ඉඩම් අත්පත් කර ගැනීමේ සහ යටත් විජිතකරණ හස්තය වන යුදෙව් ජාතික අරමුදල (JNF) වෙත විශාල වශයෙන් යොමු කරන ලදී.th 1901 දී සියොන්වාදී කොංග්රසය. පළමු ලෝක යුද්ධය සහ බ්රිතාන්ය විසින් පලස්තීනය ආක්රමණය කිරීමෙන් පසුව, සියොන්වාදී ව්යාපාරය සමස්තයක් ලෙස පුළුල් වූ අතර ප්රතිව්යුහගත කරන ලදී. මෙම ක්රියාවලියේ කොටසක් ලෙස, කැනඩාවේ එහි අරමුදල් රැස්කිරීමේ ක්රියාකාරකම් ප්රතිසංවිධානය කරන ලද අතර, සැලකිය යුතු ලෙස උත්සන්න විය.
බ්රිතාන්ය ජනවරමේ "සුදුසු යුදෙව් නියෝජිතායතනය"
1918 දී බ්රිතාන්ය විසින් පලස්තීනය ආක්රමණය කිරීමත් සමඟ පවා, පලස්තීනයේ යුදෙව් "ජාතික නිවහනක්" සඳහා බ්රිතාන්යයේ සහය ප්රකාශ කිරීම එපමණයි: ඒකපාර්ශ්වික රජයේ ප්රකාශයක්. කෙසේ වෙතත්, පශ්චාත් යුධ රාජ්ය තාන්ත්රික නිරවුල් කිරීම සහ ජාතීන්ගේ සංගමය පිහිටුවීම, "පළමුවන ලෝක සංග්රාමයේදී පරාජිත පාර්ශ්වයේ හිටපු යටත් විජිත ජනයා ජයග්රාහී මිත්රයින්ගේ යටත් විජිත අධිරාජ්යයන් තුළට නීත්යානුකූලව ඇතුළත් කිරීමේ මාධ්යයක් ලෙස ජනවරම ක්රමයක් නිර්මාණය කිරීම සම්බන්ධ විය. යටත්විජිතවාදය ප්රකාශිත ලෙස ව්යාප්ත නොකර." (Falk, 40) මෙය සලකනු ලැබුවේ, පශ්චාත් යුධ නිදහස පිලිබඳ මිත්ර පාක්ෂිකයින්ගේ යුධ කාලීන පොරොන්දු සම්බන්ධයෙන් ඔටෝමාන් පාලනයට ප්රතිරෝධය නැගුනු අරාබි නැගෙනහිර හරහා පාවාදීමක් ලෙසය. පලස්තීනයේ තත්වය විශේෂයෙන් නාටකාකාර විය, එහිදී ජාතීන්ගේ සංගමය සියොන්වාදී යටත් විජිතකරණයට යම් ආකාරයක නෛතික සහ රාජ්ය තාන්ත්රික නීත්යානුකූල භාවයක් ලබා දුන්නේ බැල්ෆෝර් ප්රකාශය බ්රිතාන්ය ජනවරමේ නියමයන්ට විධිමත් ලෙස ඇතුළත් කරමිනි.
මීට අමතරව, බ්රිතාන්ය වරමේ 4 වැනි වගන්තියේ සඳහන් වූයේ, "[a] සුදුසු යුදෙව් නියෝජිතායතනයක් පලස්තීනයේ පරිපාලනයට උපදෙස් දීම සහ සහයෝගීතාවය ලබා දීම සඳහා පොදු ආයතනයක් ලෙස පිළිගනු ලැබිය යුතු බව" සහ WZO, "එහි සංවිධානය පවතින තාක් කල්. සහ ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව අනිවාර්ය සුදුසු මතය අනුව, එවැනි ආයතනයක් ලෙස පිළිගනු ලැබේ." (ෂෝ, 5)
එහි නව නිල තත්ත්වය ආරම්භ වන විට, WZO එහි අරමුදල් රැස් කිරීමේ ආයතන ප්රතිව්යුහගත කිරීමේ කාර්යබහුල විය. අදාළ WZO යෝජනාවේ වචන වලින් කිවහොත් - "සියොන්වාදී සම්මේලනයේ පාලනය යටතේ ඇති සියොන්වාදී සංවිධානයේ මධ්යම අරමුදල ලෙස" ක්රියා කිරීම සඳහා කෙරෙන් හේසෝඩ් (පදනම් අරමුදල) නමින් නව සංවිධානයක් පිහිටුවන ලදී. 1929 දී පැහැදිලි "යුදෙව් නියෝජිතායතන" ව්යවස්ථාවක් අනුමත කළ විට, එය තහවුරු කළේ "වෙනත් ආකාරයකින් තීරණය කරන්නේ නම් මිස ..., පලස්තීන පදනම් අරමුදල එහි අයවැය ආවරණය කිරීමේ අරමුණ සඳහා නියෝජිතායතනයේ ප්රධාන මූල්ය මෙවලම විය යුතු බවයි." (කොටස්, 27 සහ 88)
උතුරු ඇමරිකාවේ, Keren Hayesod (WZO/Jewish Agency විධායකයේ අභිමතය පරිදි භාවිතා කිරීමට) සහ විශේෂයෙන් යුදෙව් ජාතික අරමුදල සඳහා (අවසානයේ WZO මඟ පෙන්වීම යටතේද) මූල්ය ආධාර සංවිධානය කරන ලදී. ඒකාබද්ධ අරමුදල් රැස් කිරීමේ ව්යාපාරයක්, එක්සත් පලස්තීන අභියාචනය (UPA).
එබැවින්, නවීකරණය කරන ලද අරමුදල් රැස් කිරීමේ උපකරණයක් සමඟ සම්බන්ධව - සහ බ්රිතාන්ය අධිරාජ්ය අනුමත කිරීමේ වාතාවරණයක් තුළ - දේශපාලන සියොන්වාදී යටත් විජිතකරණ ප්රයත්නයන් සඳහා කැනේඩියානු සහයෝගය තීව්ර විය.
පූර්ව යටත් විජිත පලස්තීනය පිළිබඳ අවබෝධය: "ජනතාවක් නැති දේශයක්"
පලස්තීනයේ සියොන්වාදී යටත් විජිතකරණය සමඟ සෘජු කැනේඩියානු අන්තර්ක්රියාවල සැලකිය යුතු අංශ කිහිපයක් ගවේෂණය කිරීමට පෙර, පලස්තීනයේ ආදිවාසී ජනගහනය කෙරෙහි මූලික දේශපාලන සියොන්වාදී නැඹුරුව අවධානය යොමු කළ යුතුය. මෙන්න, පහසු ආරම්භක ලක්ෂ්යයක් ඉදිරිපත් කරනු ලබන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ මතක සටහන් මගින් ය, ඔහුගේ නම නැවත නැවතත් පහතට පැමිණේ: බෙන් ඩන්කල්මන් (1913-1997). ඔහුගේ පියා ඩේවිඩ් සිල්ලර යෝධ Tip Top Tailors හි නිර්මාතෘවරයා විය. ඔහුගේ මව රෝස් ඔන්ටාරියෝ කාන්තා සියොන්වාදී සංවිධානයේ Hadassah නායිකාව. දෙවන ලෝක සංග්රාමයේ ප්රවීණයෙකු වන බෙන් ඩන්කල්මන් අද කැනඩාවේ ඊශ්රායලයට සම්බන්ධ යුදෙව් ප්රජා නායකත්වය අතර බොහෝ ගෞරවාදරයට පාත්ර වූ චරිතයකි. ඔහු 1948 වාර්ගික පවිත්රකරණයේ කැපී පෙනෙන කැනේඩියානු වැරදිකරුවෙකු ද විය.
කැනේඩියානු යුදෙව් කොංග්රසයේ සහ කැනඩා-ඊශ්රායල් කමිටුවේ කුඩ මෙහෙයුම සහ එක්සත් පලස්තීන අභියාචනයේ අනුප්රාප්තිකයා වන එක්සත් ඊශ්රායල් අභියාචනා සම්මේලනයේ (UIAFC) මූලස්ථානය වන Toronto හි Lipa Green Building වෙත පැමිණෙන අමුත්තන්ට අද Dunkelman ගේ ස්වයං චරිතාපදානය නැරඹිය හැකිය. ද්විත්ව පක්ෂපාතීත්වය, කතුවරයා සහ ඔහු නියෝජනය කරන ඉතිහාසය සඳහා ස්මාරකයක් ලෙස වීදුරු සංදර්ශකය තුළ ආවරණය කර ඇත. මෙම පාඨය කැනේඩියානු සියොන්වාදී සංස්ථාපිතයේ ඉදිරි දැක්ම ගවේෂණය කිරීමේ විශ්වසනීය යොමු ලක්ෂ්යයකි.
ඩන්කෙල්මන් 1918 බ්රිතාන්ය ආක්රමණය කරන අවස්ථාවේ පැවති තත්වයන් විස්තර කරන්නේ මෙසේය: "එවකට පලස්තීනයේ මුළු ජනගහනය මිලියනයක් පමණ වූ අතර යුදෙව්වන් 160,000 කට වඩා වැඩි නොවූ කුඩා සුළුතරයක් විය. නමුත් යුදෙව් ජනාවාස වූයේ රට පුරා පැතිරී ඇත - කුඩා සහ හුදකලා, නමුත් බොහෝ දුරට නිසරු පාළුකරයක් වූ භූ දර්ශනයක සැබෑ ක්ෂේම භූමිය." (19)
ඩන්කල්මන්ගේ ජනගහන සංඛ්යා ටිකක් අඩුයි. Columbia University Press විසින් ප්රකාශයට පත් කරන ලද සවිස්තරාත්මක අධ්යයනයක, Justin McCarthy විසින් 1918 දී පලස්තීනයේ මුළු ජනගහනය 750,000 ට වඩා මදක් අඩු යුදෙව් ප්රජාවක් ද ඇතුළුව දළ වශයෙන් 60,000 ක් දක්වා ඇත. ජනගහනයෙන් 8% ක් පමණ යුදෙව්වන් වූ අතර - 3 සංක්රමණයට පෙර දළ වශයෙන් 1882% සිට ඉහළ ගොස් ඇත, නමුත් ඕනෑම අවස්ථාවක, ඩන්කල්මන් පවසන පරිදි, "කුඩා සුළුතරයක්". යුදෙව් නොවන ආදිවාසී බහුතරය කෙරෙහි ඔහුගේ ප්රවේශය නියෝජිත මෙන්ම ඉහළ හෙළිදරව්වකි.
මෙම ජනාකීර්ණ භූමි ප්රදේශය "විශාල වශයෙන් නිසරු පාළුකරයක්" ලෙස විස්තර කිරීමේදී, ඩන්කල්මන් අත්යවශ්යයෙන්ම සම්භාව්ය සියොන්වාදී සටන් පාඨය ප්රතිරාවය කරයි: "ඉඩමක් නැති ජනතාවක් සඳහා ජනතාවක් නැති දේශයක්". මෙම සටන් පාඨය සමහර විට පලස්තීනය වචනානුසාරයෙන් ජනාවාස නොවූ බව යෝජනා කිරීමට ගනු ලැබේ, නමුත් මෙය පැහැදිලිවම අවබෝධය නොවේ. පලස්තීන විශාරද Nur Masalha ගේ සවිස්තරාත්මක කෘතිය පෙන්නුම් කරන පරිදි, සටන් පාඨය, ඒ වෙනුවට, භූමියේ ස්වදේශික අයිතිවාසිකම් වලට වල කැපීමේ සවිඥානක උත්සාහයක කොටසකි. මෙම සම්භාව්ය සටන් පාඨය නිර්මාණය කර ප්රචලිත කළ ඊශ්රායල් සැන්ග්විල්ගේ මොට වචන සලකා බලන්න. සැන්ග්විල් මෙසේ ද ප්රකාශ කළේය: "[අපි] එක්කෝ අපේ මුතුන්මිත්තන් සන්තකයේ තබාගෙන සිටි [අරාබි] ගෝත්රිකයන් කඩුවෙන් පලවා හැරීමට හෝ බොහෝ දුරට මොහොමඩ් සහ සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ අපව හෙළා දැකීමට පුරුදු වී සිටින විශාල පිටසක්වල ජනගහනයක ගැටලුව සමඟ පොරබදන්නට සූදානම් විය යුතුය. ."(මසල්හා '92, 10) පලස්තීනයේ වැසියන් නොසිටි බව නොව, භූමියට සුදුසු ජනතාවක් එහි නොසිටි බව ය; සැන්ග්විල් පවසන පරිදි "හොඳම ලෙස අරාබි කඳවුරක් තිබේ". (මසල්හා '97, 62)
ඩන්කල්මන්ට එය එසේ විය: "[යුදෙව්] ජනපද හොඳින් රැකබලා ගත් අතර කොළ පැහැයෙන් යුක්ත වූ අතර අවට මුඩු බිමට වෙනස්ව කැපී පෙනේ. අරාබි ගම්වැසියන් ද ඔවුන්ගේ ඉඩම් වගා කළ නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් නොපැමිණෙන ඉඩම් හිමියන් විසින් දරුණු ලෙස සූරාකෑමට ලක් විය. ප්රාථමික හා අකාර්යක්ෂම වූ කෘෂිකාර්මික ක්රමවලට සම්බන්ධ වී ඇත."(19)
1931-32 දී කෙටි කලකට පලස්තීනයේ පදිංචි වූ ඩන්කල්මන්, මේ අනුව පලස්තීනුවන් ඔවුන්ගේ සාම්ප්රදායික පැවැත්මෙන් මිදීමට දරන උත්සාහය මානුෂීය ලෙස නිරූපණය කරයි. ඒ අතරම, පලස්තීනුවන් අතර එවැනි කෝපයක් ඇති කිරීමට සියොන්වාදී ඉඩම් අයිතිය සහ ජනාවාස කිරීම ගැන ඔහු පෙන්වා දෙයි. ඔහු පලස්තීනයේ නොපැමිණෙන අයට අයත් ඉඩමක සියොන්වාදී ජනාවාසයක කොටසක් ලෙස ඔහුගේ කෘතියේ උපමාවක් විස්තර කරයි. මීට පෙර එවැනි සුවිශේෂී පාලනයකට යටත් නොවූ භූමිය ජලය පානය කිරීමට සහ වෙනත් ආකාරයකින් භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කරන පලස්තීනුවන් සමඟ ගැටුමක් ඇති විය. ඩන්කල්මන් මෙසේ ලියයි, "ඒ වනතුරු අරාබි ජාතිකයන්ට අපේ වතුවලට පැමිණ ගස් අතර වැවෙන තණකොළ කැපීමට අවසර දෙන ආකාරයේ ලිඛිත නොවන ගිවිසුමක් තිබුණා. නමුත් මම හිතුවා අපි ඒ තණකොළ පාවිච්චියට අල්ලාගෙන සිටිය යුතුයි කියලා. පොහොර ලෙස හෝ ආහාර සඳහා විකිණීමට" (40) මෙය භෞතික ගැටුමක් ඇති කළේය - නමුත් "ඉහළ කැනඩාවේ විද්යාලයෙන් බොහෝ දුරක්" තිබියදීත්, ඩන්කල්මන්ට "පහර දීමට, පොරබැදීමට, පයින් ගැසීම, බට්, සහ ගුජ් කිරීමට හැකිය. ඕනෑම මිනිසෙකු ලෙස," සහ නව නීති පැනවීය.(4)
ඩන්කල්මන්ගේ ලේඛනයෙන් කෙනෙකුට අනුමාන කළ හැක්කේ ඔහු තරමක් මැරයෙකු වීමට නැඹුරු වූ බවයි. නමුත් එවැනි ආක්රමණශීලී බැහැර කිරීමේ ක්රියාවන් ඕනෑවට වඩා පදිංචිකරුවන් කිහිප දෙනෙකුට සීමා නොවීය. ප්රධාන ධාරාවේ සියොන්වාදී ප්රතිපත්තිය සම්බන්ධයෙන් සහ ප්රමුඛ කැනේඩියානු මැදිහත්වීමේ අවස්ථා වලට ඇලී සිටීම, වාඩි අල්-හවාරිත්ගේ සිද්ධිය උපදේශාත්මක ය.
කැනඩාවේ "ජනවාස නොවූ වැලි සහ වගුරු බිම"
විධිමත් ලෙස, පලස්තීනයේ සැලකිය යුතු කොටස් අයිති වූයේ නොපැමිණි ඉඩම් හිමියන්ට ය. බ්රිතාන්ය ව්යවස්ථාදායක ප්රතිසංස්කරණවල සහය ඇතිව සියොන්වාදී ව්යාපාරය තම වාසියට උද්දීපනය කළ කරුණක් විය. 1920 ගනන් සහ 1930 ගනන් තුල සියොන්වාදී ව්යාපාරයේ ප්රධාන අරමුණක් වූයේ එහි වැසියන් අවතැන් කිරීමට දරන උත්සාහයන් සමඟ ඒකාබද්ධව, නොපැමිණෙන අයට අයත් ඉඩම් මිලදී ගැනීමයි. ස්වාභාවිකවම, මෙය ජාත්යන්තර අරමුදල් රැස්කිරීමේ ජාලවල අධික සහභාගීත්වය මත රඳා පැවති ප්රවේශයකි.
මෙම ආකෘතියට අනුකූලව WZO විසින් හයිෆා සිට දකුණට සමාන දුරින් සහ ජැෆා සහ ටෙල් අවිව් වලට උතුරින් පිහිටි වෙරළබඩ භූමි ප්රදේශයක් වන Wadi al-Hawarith හි ඉඩම් සඳහා හිමිකම ලබා ගත්තේය. ඩූනම් 30,000ක් පමණ (එක් දුනම් එකක් යනු අක්කරයකින් හතරෙන් එකක් පමණ වේ) වඩි අල්-හවාරිත් යනු බ්රිතාන්යයන් විසින් 1,000 සිට 1,200 දක්වා ජනගහනයක් ලෙස ගණන් බලා ඇති අතර, පශු සම්පත් 3,200ක් සමඟ බෙඩොයින් ප්රජාවකට නිවහන විය.(ඇඩ්ලර්, 204) 1928 දී , කැනේඩියානු සියොන්වාදී අරමුදල් සම්පාදකයින්ගේ සහාය ඇතිව JNF විසින් ඉඩම සඳහා නීත්යානුකූල අයිතිය ලබා ගන්නා ලදී.
මෙම මිලදී ගැනීම කැනේඩියානු සියොන්වාදී ක්රියාකාරකම් සඳහා ප්රධාන කේන්ද්රස්ථානයක් වූ අතර, බොහෝ විට ව්යාපාරයේ ඉතිහාස වලදී මතු වේ. කෙසේ වෙතත්, එහි ඇඟවුම් සාකච්ඡා කරනු ලබන්නේ කලාතුරකිනි. Gerald Tulchinsky ගේ කෘතිය ගන්න අතු බෙදීම: කැනේඩියානු යුදෙව් ප්රජාවේ පරිවර්තනය බොහෝ කම්කරුවන්ගේ අරගල, සංක්රමණ සීමා කිරීම්වලට එරෙහි ව්යාපාර සහ ගැටළු ඇති ඉතිහාසයේ අනෙකුත් වැදගත් පරිච්ඡේද පිළිබඳ සජීවී වාර්තාවක් සපයයි. අවාසනාවකට මෙන්, සියොන්වාදය සහ පලස්තීනය පිළිබඳ ගැටළු සම්බන්ධයෙන්, ඔහු හුරුපුරුදු මූලධර්මයට යටත් වේ. Wadi al-Hawarith හි අයිතිය තහවුරු කර ගැනීමේ තල්ලුව ගැන ඔහු මෙසේ ලියයි: "1920 ගණන්වල මැද භාගයේදී මෙම විශාල ජනාවාස නොවූ වැලි සහ වගුරු බිම් ලබා ගැනීමට JNF නිලධාරීන් උත්සුක විය." (165) ඇත්ත වශයෙන්ම, එය පමණක් නොවේ. Wadi al-Hawarith වාසය කළ නමුත් එහි කුලී නිවැසියන්ගේ ඉරණම පිළිබඳ අරගලය සියොන්වාදී නායකත්වයට, බ්රිතාන්ය බලධාරීන්ට සහ පලස්තීන ජාතික ව්යාපාරයට සැලකිය යුතු ප්රශ්නයක් බවට පත් විය.
"කුලී නිවැසියන්" යන තනතුරට යම් පැහැදිලි කිරීමක් අවශ්ය වේ. තාක්ෂණිකව, බ්රිතාන්යයන් විසින් උරුම කර ප්රතිසංස්කරණය කරන ලද ඔටෝමාන් ඉඩම් ලේඛනයට අනුව, වාඩි අල්-හවාරිත්හි වැසියන්ට ඔවුන් වැඩ කළ ඉඩමේ අයිතිය ඔවුන්ට නොතිබුණි. නමුත් මෙය මීට පෙර ඔවුන්ගේ ජීවිතවලට ඉතා සුළු බලපෑමක් ඇති කළේය. කුලී නිත්ය වූ අතර එය උරුම විය හැකිය. නාමික අයිතිකරුවන්ට - මෙම නඩුවේදී, මුලින් ජැෆා හි ජීවත් වූ ලෙබනන් මැරොනයිට් ජාතිකයෙකු සහ ප්රංශයේ පුද්ගලයෙකුට ඉඩම උකස් කර ඇත - කුලියට ගැනීමට හිමිකම් ඇත; නමුත් Wadi al-Hawarith හි මෙන්, බොහෝ හිමිකරුවන් එකතු කළේ කලාතුරකිනි.(Adler, 204)
මෙම අවස්ථාවෙහිදී, මහද්වීප ගණනාවක් පුරා පැතිරී සිටින අයිතිකරුගේ උරුමක්කාරයන් මුල් අයිතිකරුගේ ණය ගෙවීමට අසමත් විය. ඉඩම ප්රසිද්ධ වෙන්දේසියේ තැබීම සහතික කිරීම සඳහා JNF බලපෑම් සහ අල්ලස්වල එකතුවක් යොදන ලදී. එබැවින්, JNF ප්රමුඛ නිලධාරි Yosef Weitz පසුව ලියන පරිදි, "යුදෙව් ජාතික අරමුදලේ සභාපති M[enachem] Ussishkin, විසිර ගිය යුදෙව්වන් අවදි කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ මිදීම සඳහා දායක වීමට ඔවුන් දිරිමත් කිරීමට තම බෑග් අසුරා කැනඩාවට යාත්රා කළේය. මෙම නිම්නය". කැනේඩියානු සියොන්වාදීන් උත්සාහය සඳහා ඩොලර් 1,000,000 රැස් කිරීමට කැප වූ අතර එය ගෙවා ඉදිරි දශකයේ වඩා හොඳ කොටසක් සඳහා වැඩ කළහ. (Adler, 200; Kimmerling, 70; Tulchinsky, 166)
1929 දී බ්රිතාන්ය බලධාරීන් විසින් පළමු ඉවත් කිරීමේ දැන්වීම නිකුත් කිරීමෙන් පසු වසර හතරක්, වාඩි අල්-හවාරිත් හි කුලී නිවැසියන් තම ප්රජාව අවතැන් වීමෙන් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ආකර්ෂණීය ලෙස ඒකාබද්ධ අරගලයක් පවත්වා ගෙන ගියහ. ඔවුන්ව ශාරීරිකව පලවා හැරීමේ පළමු උත්සාහයට පොලු සහ ගල්වලින් විරුද්ධ විය. Walid Khalidi පැහැදිලි කරන පරිදි: "Wadi al-Hawarith හි ජනයා තම ඉඩමේ රැඳී සිටීමට බල කිරීම පැමිණියේ වසර 350 ක් තිස්සේ ඔවුන් එහි ජීවත් වූ නිසා එම ඉඩම ඔවුන්ට අයිති බවට ඔවුන්ගේ විශ්වාසයයි. ඔවුන්ට, ඉඩමේ අයිතිය එය වියුක්ත කිරීමක් වන අතර එය ඉඩම් හිමියන්ට අස්වැන්නෙන් කොටසක් සඳහා ඇති අයිතිය පෙන්නුම් කරයි." (Khalidi '92, 564)
1930 දී JNF සභාපති උස්සිෂ්කින් (මෙම ගනුදෙනුවේ ප්රධාන තැරැව්කරු, නමුත් සමස්තයක් ලෙස පලස්තීනයේ ප්රශ්නය ගැන සඳහන් කරමින්) විසින් රළු ලෙස ප්රකාශ කරන ලද පරිදි, මෙම අවධාරනය දේශපාලන සියොන්වාදී ආස්ථානය සමඟ ගැටුණි: "එහි වෙනත් වැසියන් සිටී නම්, ඔවුන් වෙනත් තැනකට මාරු කළ යුතුයි, අපි ඉඩම පවරා ගත යුතුයි, ලක්ෂ ගණනක් රැක ගන්නවාට වඩා උතුම් උතුම් පරමාදර්ශයක් අපට තිබෙනවා. ෆෙලහින්." (මසල්හා '92, 27)
කුලී නිවැසියන් ජෝර්දානයට මාරු කිරීම සඳහා යුදෙව් ඒජන්සියෙන් කළ යෝජනාව බ්රිතාන්යයන් ප්රතික්ෂේප කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් දිගටම මෙම වෙරළබඩ ප්රදේශයෙන් ඔවුන්ව ඉවත් කර පලස්තීනයේ වෙනත් ස්ථානයකට මාරු කිරීමට උත්සාහ කළහ: "මගේ මතය අනුව," Nablus හි සහකාර දිස්ත්රික් කොමසාරිස් පැහැදිලි කළේ, "මෙම ප්රාථමික අර්ධ නෙග්රොයිඩ් බෙඩුයින් සාක්කුව ... කරදරයක් සහ එකම දෙයකි. ඉතා වටිනා ප්රදේශයක නිසි සංවර්ධනය අඩාල කිරීමට සේවය කරයි." (Altran, 734)
අරගලය 1933 දී උච්චතම අවස්ථාවට පත් විය. Nablus හි, Wadi al-Hawarith හි කුලී නිවැසියන් සමඟ සහයෝගයෙන් මහා වැඩ වර්ජනයක් සංවිධානය කරන ලදී. Balfour ප්රකාශනයේ සංවත්සරයේදී, කුලී නිවැසියන් විසින්ම Tulkarem හි පෙළපාලිවලට සම්බන්ධ වීමට පෙළපාලි ගිය අතර, පෙලපාලිකරුවන් විසුරුවා හරින ලද පොලිස් ඒකක සහ පහත් පියාසර කරන RAF ගුවන් යානා අතර සම්බන්ධීකරණයෙන් පමණක් එය වළක්වා ගන්නා ලදී. (ඇඩ්ලර්, 215)
Raya Adler (Cohen) ලියන පරිදි: "සාමාන්ය දේශපාලන අරගලය සමඟ කුලී නිවැසියන්ගේ ප්රතිරෝධය ඔවුන්ගේ විස්ථාපනයට එරෙහිව අභිසාරී වීම, වඩි හවාරිත් සම්බන්ධය කෙටියෙන් පලස්තීනයේ දේශසීමාවෙන් ඔබ්බට අනුනාද වූ ජාතික වැදගත් සිදුවීමක් බවට පත් කළේය." අවසානයේදී, බොහෝ කුලී නිවැසියන් ඉවත් කර විසුරුවා හරින ලදී; ඇතැමෙක් 1948 වන තෙක් කුඩා ඉඩමක රැඳී සිටීමට සමත් වූහ. සහ නඩුව වටා ඇති ජනප්රිය කෝපය "සාමාන්ය අසහනකාරී රැල්ලට ඒකාබද්ධ විය." (215 සහ 213)
ඇඩ්ලර් (කොහෙන්) තවදුරටත් මෙසේ කියයි: "ජේඑන්එෆ් කුලී නිවැසියන් සමඟ සම්මුතියකට පැමිණ ඔවුන් ඉල්ලා සිටින පරිදි ඉඩමෙන් කොටසක් වගා කිරීමට ඔවුන්ට ඉඩ දුන්නේ නම් (සහ යුදෙව් ගොවි සඟරාවක් විසින් යෝජනා කරන ලද පරිදි), මෙම සම්බන්ධය වෙනත් ආකාරයකින් අවසන් වන්නට ඉඩ තිබුණි. නමුත් ජේඑන්එෆ් හි අරමුණු වූයේ ආර්ථිකයට වඩා ජාතික: එයට නීත්යානුකූල හිමිකමෙන් සෑහීමට පත් විය නොහැක; යුදෙව් පදිංචිකරුවන්ට අරාබි කුලී නිවැසියන් වෙනුවට ආදේශ කිරීමට සිදු විය. බෙඩොයින් අවතැන් වීම අරාබි සමාජයේ සිරිත් විරිත් උල්ලංඝනය කළ අතර මෙම අමූලික අසාධාරණයට එරෙහිව ප්රජාව එක්සත් කළේය."(216)
මේ අතර, කැනඩාවේදී, මෙම ව්යාපෘතිය සඳහා සියොන්වාදී අරමුදල් රැස් කිරීම අඛණ්ඩව සිදු වූ අතර, මෙම නඩුව සම්බන්ධයෙන් අරගලය එහි උච්චතම අවස්ථාව වන විට ප්රමුඛ නිල රබර් මුද්දරයක් ලැබුණි. කැනඩාවේ සියොන්වාදී සංවිධානයේ සභාපති AJ Freiman - Wadi al-Hawarith නඩුවේ Ussishkin සමඟ මැදිහත්කරු - 1933 එක්සත් පලස්තීන අභියාචනය සඳහා අගමැති RB Bennett විසින් ගුවන් විදුලි විකාශනයකට සම්බන්ධ විය. "දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දු, ඔහුගේ අනාගතවක්තෘවරුන් හරහා කථා කිරීම" ගැන සඳහන් කරමින්, අගමැති ප්රකාශ කලේය: "ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අනාවැකි ඉටු වෙමින් පවතී. සියොන් ප්රතිසංස්කරණය ආරම්භ වී ඇත." (ගොට්ස්මන්, 91)
පූර්වාදර්ශය මත ගොඩනැගීම: "අරාබිවරුන් මාරු කිරීම"
පලස්තීනය වාර්ගික වශයෙන් පවිත්ර කිරීමේ දේශපාලන සියොන්වාදී අභිලාෂයන් වර්ධක ඉඩම් අත්පත් කර ගැනීම, සංවෘත කිරීම සහ විදේශයන්හි පදිංචි කිරීම සඳහා සීමා නොවීය. දැනටමත් 1919 දී, වින්ස්ටන් චර්චිල් සඳහන් කර තිබුණේ සියොන්වාදීන් "ඔවුන්ගේ පහසුව සඳහා ප්රාදේශීය ජනගහනය ඉවත් කරනු ලැබීම සුළු කොට සලකන බවයි." (මසාල්හා '92, 15) ප්රධාන ධාරාවේ දේශපාලන සියොන්වාදී නායකත්වය සඳහා, මෙය මූලික අරමුණක් ලෙස පැවතුනි.
සියොන්වාදී ව්යාපාරයේ සාපේක්ෂ දුර්වලතාවය සහ බ්රිතාන්ය බලධාරීන් විසින් ස්වදේශික පලස්තීන ප්රතිරෝධය සමස්ත හුදකලා කිරීම, 1920 ගනන් සහ 30 ගනන්වල මුල් කාලය පුරාවට, මෙම පරමාර්ථය තරමක් පුලුල් හා වියුක්තව හඹා යන්නේ කෙසේද යන්න පිලිබඳ සංයුක්ත සාකච්ඡාවක් පවත්වා ගෙන ගියේය. නමුත් 1936 දී, මහා පරිමාණ පලස්තීන අරාබි කැරැල්ලක් පුපුරා යාම, ප්රධාන ධාරාවේ සියොන්වාදී ආයතන තුළ මෙම ප්රශ්නය සවිස්තරාත්මකව සලකා බැලීමට පෙලඹුණි.
එක් අතකින්, සියොන්වාදී ජනාවාස කාලය තුළ කුලී නිවැසියන් ඉවත් කිරීම සහ ගොවීන් අවතැන් වීම දේශීය කැරැල්ලේ ප්රධාන හේතුවක් විය. අනෙක් අතට, එය "අනිවාර්ය මාරු කිරීම" සඳහා ධනාත්මක පූර්වාදර්ශයක් ලෙස සියොන්වාදී මූලෝපායඥයින් විසින් පිළිගනු ලැබිණි. නිදසුනක් වශයෙන්, 1937 දී, JNF ජාතික කමිටු සාමාජික Eliahu (Lulu) Hacarmeli තර්ක කලේ, සියොන්වාදී ව්යාපාරය පුලුල්ව පැතිරුනු "මාරුවීම් වල යෙදෙන්නේ නම්, එය බලහත්කාරයෙන් සිදු කළ යුතු වුවද - සියලු සදාචාරාත්මක ව්යවසායන් බලහත්කාරයෙන් සිදු කරනු ලැබේ - අපි කරන්නෙමු" සෑම අර්ථයකින්ම යුක්තිසහගත විය යුතුය.අපි මාරු කිරීමට ඇති සියලුම අයිතිය ප්රතික්ෂේප කරන්නේ නම්, අපි මේ දක්වා කර ඇති සියල්ල ප්රතික්ෂේප කිරීමට අවශ්ය වනු ඇත: එමෙක් හේෆර් [වාඩි අල්-හවාරිත්] සිට බෙයිට් ෂෙයාන් වෙත මාරු කිරීම, ෂැරොන්හි සිට එෆ්රේම් කඳුකරය ආදිය. " (මසල්හා '92, 73)
1937 අගභාගයේදී යුදෙව් නියෝජිතායතනය විසින් ජනගහන මාරු කමිටුවක් පිහිටුවීම කැපී පෙනෙන්නේ, JNF හෙවිවේට් Yosef Weitz සහ අනෙකුත් අය සමඟ, සෘජු ජනාවාසයක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටි කැනේඩියානු කණ්ඩායම්වලින් එකක් වන Canadian Young Judea හි හිටපු ප්රධානියා වන Dov Yosef ඇතුළත් වූ නිසා පමණක් නොවේ. - නමුත් ප්රධාන ධාරාවේ සියොන්වාදී ආයතන මෙම ප්රශ්නය සමඟ කෙතරම් විධිමත් ලෙස පොරබදමින් සිටියේද යන්න එයින් පෙන්නුම් කරන බැවිනි.
මෙම සාකච්ඡා පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක ගවේෂණයක් නූර් මසාල්හා විසින් සපයනු ලැබේ (පලස්තීනුවන් නෙරපා හැරීම: සියොන්වාදී දේශපාලන චින්තනයේ "මාරු" සංකල්පය, 1882-1948), අපව මෙහි රඳවා තබා ගැනීමට අවශ්ය නැත. නමුත් 1940 සිට Yosef Weitz විසින් දිනපොත සටහනක් මගින් ප්රධාන සියොන්වාදී නායකයින් එළඹි දරුණු නිගමනය ගෙනහැර දක්වයි:
"ඊශ්රායෙල් දේශයේ හෙබ්රෙව් රාජ්යය නිර්මාණය කිරීමට සූදානම් වීම සහ මග පෑදීම සම්බන්ධයෙන් මෙතෙක් සියොන්වාදී කටයුතු සිදු කර ඇති අතර, ඉඩම් මිලදී ගැනීමෙන් තෘප්තිමත් වීමට හැකි වූ නමුත් මෙය රාජ්යයක් ඇති නොකරයි; එය මිදීමේ ආකාරයෙන් එකවර සිදු විය යුතුය (මෙසියානු අදහසේ තේරුම මෙන්න) එකම මාර්ගය අරාබිවරුන් මෙතැනින් අසල්වැසි රටවලට මාරු කිරීමයි, සමහර විට බෙත්ලෙහෙම, නාසරෙත් සහ පැරණි ජෙරුසලම හැර. තනි ගමක් හෝ තනි ගෝත්රයක් ඉතිරි විය යුතුය." (මසල්හා '92, 131-132)
පලස්තීනය සඳහා බ්රිතාන්ය ශිෂ්ටාචාරයේ මාත්රාවක්
1936 දී පලස්තීන අරාබි කැරැල්ල පුපුරා යාමෙන් පසුව සිදුවූයේ පලස්තීනයේ ස්වදේශික බහුතරය සමඟ කටයුතු කිරීම සඳහා වූ දේශපාලන සියොන්වාදී උපාය මාර්ග පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක සාකච්ඡාවක් පමනක් නොවේ; 1948 දී ඔවුන්ගේ සාර්ථක ලුහුබැඳීම සඳහා වේදිකාව සැකසීමට උපකාර වූ බල පෙරළියක් ද සිදු විය.
බ්රිතාන්යයන් කැරැල්ලට ප්රතිචාර දැක්වූයේ ඔවුන් සතු දියුණු හමුදා මාධ්යයන් මගිනි.
කැරැල්ල මැඩපැවැත්වීම සඳහා සැලකිය යුතු ගුවන් බලයකින් ක්රියාත්මක වන බ්රිතාන්ය හමුදා 20,000 ක් යොදවන ලදී. පලස්තීන අරාබි ජාතික ව්යාපාරයේ ප්රමුඛ ආයතන - උදා., අරාබි උසස් කමිටුව සහ ජාතික කමිටුව - නීති විරෝධී සහ බලහත්කාරයෙන් විසුරුවා හරින ලද ඒවා ලෙස ප්රකාශ කරන ලදී. බ්රිතාන්ය හමුදා මෙහෙයුම්, මරණ දණ්ඩනය සහ පිටුවහල් කිරීම් වල රැල්ල පලස්තීන අරාබි සමාජය තරයේ දුර්වල කළේය. (උදාහරණයක් ලෙස Hirst, Nachmani & Shaw බලන්න, පහත සඳහන් කර ඇත.)
ඒ සමගම, යුදෙව් නියෝජිතායතනය සහ ඒ ආශ්රිත ආයතන දිගටම ක්රියාත්මක වූවා පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ යුධ හැකියාවන්ට විශාල ශක්තියක් ලබා දෙන ලදී. තාක්ෂණික වශයෙන්, යුදෙව් ඒජන්සියේ මිලිටරි හස්තය වන හගානා නීති විරෝධී විය. ප්රායෝගිකව, Hagana හට නිත්ය මූල්ය ආධාර ලැබුණි - සහ Keren Hayesod විසින් නැංගුරම් ලා ඇති ජාත්යන්තර අරමුදල් රැස්කිරීම් වලට ස්තුතිවන්ත වන්නට පමණක් නොවේ. බ්රිතාන්ය ආන්ඩුවම යුදෙව් ඒජන්සිය (බොහෝ විට හගානා ඒකක) විසින් තෝරාගත් හමුදා සන්නද්ධ කිරීමට, ගෙවීමට සහ පුහුණු කිරීමට උදව් කලේය. (ෂෝ, 590-1)
"හගානා සන්නද්ධ කිරීම සඳහා බ්රිතාන්යයේ දායකත්වය" යන මාතෘකාවෙන් යුත් ලිපියක, 1935 සිට 1948 දක්වා යුදෙව් ඒජන්සියේ විධායක ඩේවිඩ් බෙන්-ගුරියන් (සහ පසුව ඊශ්රායල අගමැති) මෙසේ පැහැදිලි කළේය: "යුදෙව් තරුණයින් දහස් ගණනක් නීතිගත කළ ආයුධ සමඟ වහාම පෙනී සිටීම. අපගේ ආරක්ෂක තත්ත්වය වැඩිදියුණු කර ඇත." (372) ලිපිය තවදුරටත් මෙසේ කියයි: "යුදෙව්වන් සහ බ්රිතාන්යයන් අතර වඩාත්ම සාර්ථක සහ සම්පූර්ණ සහයෝගීතාවය සාක්ෂාත් කරගනු ලැබුවේ කීර්තිමත් බ්රිතාන්ය නිලධාරියෙකු වූ කපිතාන් චාල්ස් ඕර්ඩ් වින්ගට් විසින් විශේෂ රාත්රී කණ්ඩායම් පිහිටුවීමත් සමඟය. මෙය එය බ්රිතාන්ය හමුදාවේ රාමුව තුළ යුදෙව් හමුදා බලකායක් පිහිටුවීම සඳහා වූ ප්රායෝගික පියවරකි." (375)
බ්රිතාන්ය මාධ්යවේදී ලෙනාඩ් මොස්ලි අරාබි ගම්මානයකට ප්රථම විශේෂ රාත්රී කණ්ඩායම් වැටලීම ගැන පහත විස්තරය ලබා දෙයි. විංගේට් පැහැදිලිවම ගමට වෙඩි තැබූ අතර, ප්රාදේශීය මිලීෂියාව උගුලකට ඇද දැමූ අතර එය මිලීෂියා සාමාජිකයින් 5 දෙනෙකු මරා දමා 4 දෙනෙකු අල්ලා ගන්නා ලදී.
"වින්ගේට් ආපසු පැමිණියේ තුර්කි රයිෆලයක් උරහිසට උඩින් තබාගෙනය. ඔහු සන්සුන්ව හා සන්සුන්ව පෙනුනි. 'හොඳ වැඩක්. ඔබ හොඳ පිරිමි ළමයින් වන අතර හොඳ සොල්දාදුවන් බවට පත් වනු ඇත," ඔහු පැවසීය.
ඔහු අරාබි සිරකරුවන් හතර දෙනා වෙත ගියේය. ඔහු අරාබි භාෂාවෙන් මෙසේ පැවසීය: 'මේ ගමේ ඔබට ආයුධ තිබේ. ඔබ ඒවා සඟවා ඇත්තේ කොහේද?'
අරාබිවරු ඔවුන්ගේ හිස සොලවා, නොදැනුවත්කමට විරෝධය දැක්වූහ. විංගේට් බිමට ළඟා වී වැලි සහ ඇඹරුම් බිමට ගෙන ගියේය; ඔහු එය පළමු අරාබි ජාතිකයාගේ මුඛයට තල්ලු කර ඔහුගේ උගුරෙන් පහළට තල්ලු කළේය.
'දැන්, ඔබ ආයුධ සඟවා ඇත්තේ කොහේද?'
තවමත් ඔවුන් හිස වැනුවා.
විංගේට් එක් යුදෙව්වෙකු දෙසට හැරී, කැස්ස සහ ඉහිරී යන අරාබි ජාතිකයා පෙන්වමින්, 'මේ මිනිසාට වෙඩි තියන්න' යැයි කීවේය.
යුදෙව්වා ප්රශ්නාර්ථයෙන් ඔහු දෙස බලා පසුබට විය.
විංගේට් නොසන්සුන් හඬකින් කීවේ, 'ඔයාට ඇහුනද? ඔහුට වෙඩි තියන්න.'
යුදෙව්වා අරාබි ජාතිකයාට වෙඩි තැබුවා. අනෙක් අය තුෂ්නිම්භූතව, ඔවුන්ගේ පාමුල මියගිය පිරිමි ළමයා දෙස මොහොතක් බලා සිටියහ. හනිටාගේ කොල්ලෝ නිහඩව බලාගෙන හිටියා.
“දැන් කතා කරන්න,” වින්ගට් පැවසීය. ඔවුන් කතා කළා." (හිර්ස්ට්, 105)
බ්රිතාන්ය-හගානා මිලිටරි සම්බන්ධීකරණය නොපැවති අතර, බෙන්-ගුරියන් පැහැදිලි කරන්නේ "වින්ගේට්ගේ කාර්යය නිෂ්ඵල නොවීය. හගානාගේ හොඳම නිලධාරීන් විශේෂ රාත්රී කණ්ඩායම්වල පුහුණු කරන ලද අතර, වින්ගේට්ගේ මූලධර්ම ඊශ්රායල ආරක්ෂක හමුදාවන් විසින් භාර ගන්නා ලදී. යුදෙව් රාජ්යයේ උපතින් දින දොළහකට පසු." (387)
ස්වදේශික පලස්තීනුවන් සමඟ ගනුදෙනු කිරීමට වඩ වඩාත් අධිෂ්ඨානශීලී කැපවීමකට අනුකූලව දේශපාලන එකඟතාවයකින් නොව, බලයෙන් - මෙම ආත්මය තුළ ය - දේශපාලන සියොන්වාදී නායකත්වය 1948 දක්වා පෙරට ළඟා විය. කාරණය තරමක් නොපැහැදිලි ලෙස ඉදිරිපත් කරන ලදී. හිටපු දකුණු අප්රිකානු ඔත්තු සේවා නිලධාරියෙකු සහ 48 දී කැනඩාවේ ප්රමුඛ සියොන්වාදී රාජ්ය තාන්ත්රිකයෙකු වූ මයිකල් කොමේ විසින්, සියොන්වාදී ව්යාපාරයට ස්වදේශික පලස්තීනුවන්ට එරෙහි සටනේදී හුදෙක් ජාත්යන්තර සහය ලබාගැනීමට වඩා ඔවුන් සමග යම් ආකාරයක බැරෑරුම් සාකච්චා කිරීමට නොහැකි දැයි ඇසූ විට . "නැහැ," කොමේ සරලව පිළිතුරු දුන්නේ ය: "අපට සාර්ථක විය හැකි එකම ක්රමය අපේ රාජ්යය අරාබිවරුන්ගේ උගුරට හෙළීමයි. එවිට ඔවුන් එය පිළිගනීවි." (Bercuson '85, 195)
*මෙය ශාස්ත්රීය ලිපියකට වඩා දේශපාලනික ලිපියක් ලෙස අදහස් කරන අතර, එය සාමාන්ය ලෙස පමණක් යොමු කෙරේ. මූලාශ්ර (බොහෝ විට සෘජු උපුටා දැක්වීම් හෝ අවම වශයෙන් විවාදාත්මක විය හැකි කරුණු වලදී) කර්තෘ, පිටු අංකය සහ එකම කර්තෘ විසින්ම වැඩිපුර කොටස් භාවිතා කරන විට, ප්රකාශිත වර්ෂය මගින් යොමු කෙරේ. මූලාශ්ර ලැයිස්තුවක් මෙම ලිපියේ 3 වන කොටසින් පහත දැක්වේ.
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග