Malcolm X, 1964 දී Afro-American Unity සංවිධානයේ රැලියක් අමතමින්, Patrice Emery Lumumba විස්තර කළේ "මෙතෙක් අප්රිකානු මහාද්වීපයේ ඇවිද ගිය ශ්රේෂ්ඨතම කළු ජාතිකයා ය. ඔහු කිසිවකුට බිය නොවීය. ඔහුට එම මිනිසුන් සිටියෝය. [විජිතවාදීන්] ඒ නිසා ඔවුන්ට ඔහුව මරන්න සිදු වුණා. මෙය බෙල්ජියම් කුලී හේවායන් විසින් කැටංගා (දකුණු කොංගෝ) ප්රාන්තයේදී ලුමුම්බා ඝාතනය කර වසර තුනකට පසුවය.
ලුමුම්බා මරා දැමුවේ ඇයි? ඔහු නිර්දය, කැපවූ, බුද්ධිමත්, උද්යෝගිමත් යටත්විජිත විරෝධී, පෑන්-අප්රිකානුවාදියෙකු සහ කොංගෝ ජාතිකවාදියෙකු වූ බැවිනි. කොංගෝ මහජනතාවගේ නොමද සහයෝගය ඔහුට හිමි වූ අතර කොංගෝව යටත් විජිතයකින් නව යටත් විජිතයක් බවට පරිවර්තනය කිරීමේ බෙල්ජියමේ සැලැස්මට බාධා කළේය.
1950 ගණන්වල මැද භාගය වන තුරුම ජාතිකවාදී ව්යාපාරය ආධිපත්යය දැරුවේ කුඩා කොංගෝ මධ්යම පන්තිය විසිනි. එය රැඩිකල් ව්යාපාරයක් නොවීය. එය සමන්විත වූයේ බෙල්ජියම කොංගෝවෙන් උපයන අතිවිශාල ලාභයෙන් කපා හරින ලිපිකාර සේවකයන්, මධ්යම මට්ටමේ හමුදා නිලධාරීන්, අධීක්ෂකවරුන් සහ යනාදී අයගෙනි. ඔවුන් සෘජු යටත්විජිතවාදයට විරුද්ධ වූයේ ඔවුන් සුදු පාලනයට අකමැති වූ අතර ඔවුන්ගේම රටේ දෙවන පන්තියේ පුරවැසියන් වීම නිසා අසනීප වූ බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, යටත්විජිතවාදයේ මූලික ආර්ථික ආයතන ඔවුන්ට හොඳින් ගැලපේ. වහලුන් වැනි තත්වයන් තුළ දුක් විඳිමින් සහ සාගතයේ සහ යටත් විජිතවාදීන්ගේ ජන සංහාරක ක්රියාවන්ගේ බර දරාගත් කොංගෝ ජනතාව - ගොවීන්, කම්කරුවන් විසින් ඔවුන් බියට පත් විය.
ජනතාවට අවශ්ය වූයේ පාලනයයි. ඔවුන්ට අවශ්ය වූයේ බෙල්ජියම් ජාතිකයන් ඉවත් කිරීම මිස ඉදිරිපස අසුනේ සිට පසුපස අසුනට යාම පමණක් නොවේ. සුදු පීඩකයින් වෙනුවට කළු පීඩකයින් ආදේශ කිරීමට ඔවුන්ට අවශ්ය නොවීය. ඔවුන්ට නිදහස, යුක්තිය, ප්රජාතන්ත්රවාදය, ජනසතු කිරීම සහ ස්වයං නිර්ණය අවශ්ය විය.
1955 දී පමණ ජාතිකවාදී ව්යාපාරයට සම්බන්ධ වූ ලුමුම්බා, මධ්යම පන්තික ප්රභූ පැලැන්තිය කෙරෙහි ඉක්මනින් කලකිරීමට පත් වූ අතර, ඔහුව රැඩිකල්කරණය කරමින් සිටි කොංගෝවේ ගොවීන් සහ කම්කරුවන් වන සමාජයේ වඩාත්ම පීඩිත කොටස් වෙත තමාවම ආමන්ත්රණය කළේය. බහුජන දේශපාලන ක්රියාකාරකම් මගින් ගෙන ඒම සඳහා සම්පූර්ණ විජිතකරණය සඳහා ඔහු පැහැදිලි උපාය මාර්ගයක් සකස් කළේය. 1958 දී, ඔහු සහ තවත් අය, Movement National Congolais (MNC) පිහිටුවා ගත් අතර, එය යටත් විජිත පාලනයට එරෙහි අරගලයේ ප්රධාන සංවිධානය ලෙස වහාම ස්ථාපිත විය.
බෙල්ජියානුවන් සහ ජාත්යන්තර ප්රජාවේ ඔවුන්ගේ මිතුරන් ජාතිකවාදී ව්යාපාරයේ වර්ධනයේ වේගය ගැන කම්පනයට පත් විය. 1950 ගණන්වල මැද භාගයේදී, කොංගෝව මත දුෂ්ට, මිනීමරු, මංකොල්ලකෑමේ පාලනයක් ක්රියාත්මක කර තිබූ බෙල්ජියම, අඩුම තරමින් තවත් සියවසක්වත් තම අප්රිකානු යටත් විජිතය රඳවා ගනු ඇතැයි විශ්වාස විය. කෙසේ වෙතත්, 1959 වන විට MNC එතරම් ජනප්රියත්වයක් සහ විශ්වසනීයත්වයක් ලබා ගෙන ඇති අතර බෙල්ජියම් වැසියන් ඔවුන්ගේ කාලය අවසන් බව දැන සිටියහ.
නමුත් ඔවුන්ට උපස්ථ සැලැස්මක් තිබුණි: සාම්ප්රදායික යටත් විජිතවාදය (සුදු පාලනය, මිලිටරි වාඩිලෑමකින් පිටුබලය) නව යටත් විජිතවාදය (සුදු අවශ්යතා සඳහා කළු පාලනය, බෙල්ජියම් මුදල්, උපදේශකයින් සහ කුලී හේවායන්ගේ සහාය ඇතිව) ප්රතිස්ථාපනය කිරීම. ඒ ආකාරයට, බෙල්ජියම විසින් කොල්ටන්, දියමන්ති, තඹ, සින්ක් සහ කොබෝල්ට් වැනි දැවැන්ත සංචිත ඇතුළුව කොංගෝවේ ස්වභාවික ධනය සොරකම් කිරීම අඛණ්ඩව සිදු වනු ඇත.
ජාතිකවාදී ව්යාපාරයේ තවදුරටත් වර්ධනය වැලැක්වීමට ඔවුන් බලාපොරොත්තු වූවාට වඩා බොහෝ ඉක්මනින් නිදහස ලබා දීමට බෙල්ජියම්වරු තීරණය කළහ. එයට සුසංයෝගී සංවිධාන ව්යුහයක් වර්ධනය කිරීමට නොහැකි වනු ඇති අතර බෙල්ජියමේ ආධාර මත දැඩි ලෙස රඳා පවතිනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, ලුමුම්බා ජාතිකවාදී ව්යාපාරයේ හොඳම අංග ඔහු වටා ඒකරාශී කරගෙන සිටි අතර යටත් වීමේ අදහසක් නොතිබුණි.
30 ජූනි 1960 දින පැවති නිදහස් දින සැමරුම් උත්සවයේදී බෙල්ජියම් රජු Baudouin පැහැදිලිවම කියා සිටියේ කොංගෝවේ අනාගතය තීරණය කිරීමේදී බෙල්ජියම ප්රමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ඇතැයි තමන් අපේක්ෂා කරන බවයි. ඔහුගේ කතාවේදී, රබර් එකතු කිරීමේ කෝටාව සපුරාලීමට අපොහොසත් වීම නිසා වසර 10 ක් තුළ බෙල්ජියම් හමුදා කොංගෝ ජාතිකයන් මිලියන 20 ක් ඝාතනය කිරීම වැනි ඉතිහාසයේ එවැනි අප්රසන්න අවස්ථාවන් ගැන සඳහන් නොකිරීමට ඔහු තෝරා ගත්තේය. ඒ වෙනුවට ඔහු කොංගෝ වැසියන්ට ඔවුන්ගේ බෙල්ජියම් මිතුරන් සමඟ සමීපව සිටීමට උපදෙස් දුන්නේය: "ඉක්මන් ප්රතිසංස්කරණ සමඟ අනාගතය සම්මුතියක් ඇති කර නොගන්න, ඔබට වඩා හොඳින් කළ හැකි බව ඔබට විශ්වාස වන තුරු බෙල්ජියම ඔබට භාර දෙන ව්යුහයන් ප්රතිස්ථාපනය නොකරන්න.... එසේ නොවන්න. අපි ළඟට එන්න බයයි. අපි ඔබේ පැත්තේ ඉඳගෙන ඔබට උපදෙස් දෙන්නෙමු."
අලුතින් අගමැති ලෙස තේරී පත් වූ ලුමුම්බා වේදිකාවට නැඟුණු විට ඔහු සහ ඔහුගේ සහචරයින් කම්පනයට පත් වූ අතර, "අපි [අපේ නිදහස] දිනා ගත්තේ අරගලයෙන් බව කිසිදාක එම නමට සුදුසු කොංගෝ ජාතිකයෙකුට අමතක කළ නොහැකි වනු ඇත. සෑම දිනකම දියත් කරන ලද අරගලය, උද්යෝගිමත් විඥානවාදී අරගලයක්, කිසිදු උත්සාහයක්, පෞද්ගලිකත්වයක්, දුක් විඳීමක් හෝ අපගේ ලේ බිඳුවක් ඉතිරි නොකළ අරගලයකි."
පැහැදිලිවම බෙල්ජියම ගැන සඳහන් කරමින් ලුමුම්බා ප්රකාශ කළේ, “අපි අපේ අතිවිශාල ශක්තිය සහ අතිවිශාල ධනය මත පමණක් නොව, නිදහසේ ඉදිරිපත් කරන්නේ නම් සහ අප මත පැටවීමට කිසිදු උත්සාහයකින් තොරව සහයෝගීතාව ලබා දෙන්නේ නම්, අපි භාර ගන්නා බොහෝ විදේශ රටවල ආධාර මත අපි ගණන් ගනිමු. පිටසක්වල සංස්කෘතිය මොන ස්වභාවයේ වුවත්."
ලුඩෝ ඩි විටේ මෙසේ ලියයි ලුමුම්බා ඝාතනය මෙම ඓතිහාසික කතාවේ: "ලුමුම්බා [කතා කළේ] යුරෝපීයයෙකු ඉදිරියේ කොංගෝ ජාතිකයන් කළ නොහැකි යැයි සිතූ භාෂාවකින්, සහ එම සත්ය අවස්ථා කිහිපය අසූවසරක ආධිපත්යයේ විපාකයක් ලෙස හැඟේ. රටේ ඉතිහාසයේ පළමු වතාවට , කොංගෝ ජාතිකයෙක් ජාතිය අමතා කොංගෝ ඉතිහාසය ප්රතිනිර්මාණය කිරීමේ වේදිකාව සකසා ඇත. මෙම එක් ක්රියාවකින් ලුමුම්බා කොංගෝ ජනතාවගේ අභිමානය සහ ආත්ම විශ්වාසය ශක්තිමත් කර ඇත."
අනෙකුත් යටත්විජිතවාදී ජාතීන් සමඟ බෙල්ජියම්වරු ලුමුම්බාගේ ස්ථාවරය ගැන තැති ගත්හ. අප්රිකාවට එය අවශ්ය නොවන බව යුරෝපයට පැවසීමට නිර්භීත වූ මෙම නිහතමානී නමුත් දීප්තිමත් මිනිසා ඉලක්ක කරගත් විෂ සහිත වචනවලින් බටහිර පුවත්පත් පිරී ගියේය. ප්රංශ පුවත්පත ලා ගවුචේ "පුවත්පත් බොහෝ විට හිට්ලර්ට පැට්රිස් ලුමුම්බාට සැලකුවේ තරම් කෝපයෙන් සහ දරුණු ලෙස නොසලකන බව" සඳහන් කළේය.
නිදහසේ මුල් මාස කිහිපය තුළ, බෙල්ජියම සහ එහි බටහිර සහචරයින් සියලු ආකාරයේ දේශපාලන හා කලාපීය ආරවුල් අවුස්සමින් කාර්ය බහුල විය. බෙල්ජියම් ගැති හමුදා කටන්ගා සහ කසායි ප්රදේශවල පිහිටුවා එම ප්රදේශ ස්වාධීන රාජ්යයන් ලෙස ප්රකාශයට පත් කළහ. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය නව කොංගෝ රාජ්යයට දැවැන්ත පහරක් විය. මේ අතර, තිරය පිටුපස, බෙල්ජියම්වරු (ප්රංශයේ, එක්සත් ජනපදයේ සහ එක්සත් ජාතීන්ගේ නායකත්වයේ ඔවුන්ගේ මිතුරන් සමඟ) ලුමුම්බා බලයෙන් ඉවත් කරන කුමන්ත්රණයක් සඳහා සැලසුම් සකස් කළහ. නිදහසින් ටික කලකට පසු සැප්තැම්බර් 14 වන දින මෙය ක්රියාත්මක විය.
එහෙත් නිවාස අඩස්සියේ සිටියදී පවා ලුමුම්බා යටත් විජිත අවශ්යතාවලට භයානක තර්ජනයක් විය. ඔහු තවමත් කොංගෝ ජනතාවට නායකත්වය දෙමින් සිටි අතර ඔහුට තවමත් හමුදාවේ බහුතරයකගේ සහය හිමි විය. එමනිසා, බෙල්ජියම්වරු සීඅයිඒ සමඟ අනුබල දුන්හ, තවත් ප්රමුඛ ජාතිකවාදීන් තිදෙනෙකු සමඟ - දින කිහිපයක පහරදීම් හා වධ හිංසාවලින් පසු වෙඩි තැබීමේ කණ්ඩායම (කටන්ගන් පොලිස් බලකායේ සුදු බෙල්ජියම් නිලධාරීන් විසින් මෙහෙයවනු ලැබූ) විසින් ඝාතනය කරන ලද ලුමුම්බා ඝාතනය කරන ලදී. ලුමුම්බාගේ මරණයට වඩාත්ම වගකිව යුත්තේ බෙල්ජියම බව ඔප්පු වේ ලුමුම්බා ඝාතනය. තවද, මෙම මිනීමරු ක්රියාව ඉතා පහසුවෙන් නැවැත්විය හැකිය යන අර්ථයෙන් එක්සත් ජාතීන්ගේ නායකත්වය හවුල් විය.
ලුමුම්බාගේ ඝාතනය පිළිබඳ පුවත වාර්තා වූ විට ලොව පුරා, විශේෂයෙන් අප්රිකාවේ සහ ආසියාවේ කෝපයක් ඇති විය. අගනුවර දුසිම් ගනනක පෙලපාලි සංවිධානය කරන ලදී. කයිරෝවේ, දහස් ගණන් විරෝධතාකරුවන් බෙල්ජියම් තානාපති කාර්යාලයට කඩා වැදී, බවුඩෝයින් රජුගේ ප්රතිමූර්තිය ඉරා දමා, ලුමුම්බාගේ චිත්රය එම ස්ථානයේ තබා, පසුව ගොඩනැගිල්ල ගිනිබත් කිරීමට කටයුතු කළහ.
කනගාටුදායක ලෙස, ලුමුම්බා සහ අනෙකුත් ප්රමුඛ ජාතිකවාදීන් මාර්ගයෙන් ඉවත් වීමත් සමඟ, දශක තුනකට වැඩි කාලයක් ආපසු හැරවීමට නොහැකි වූ කොංගෝවේ නිදහස සඳහා වූ අරගලය දරුණු පසුබෑමකට ලක් විය.
යටත් විජිත විරෝධී අරගලයේ ඉතිහාසයේ මෙම ප්රධාන අවස්ථාවෙන් ඉගෙන ගැනීමට වැදගත් පාඩම් රාශියක් ඇත, බොහෝ මිනිසුන් තවමත් සම්පූර්ණයෙන් භාරගෙන නැති පාඩම්:
· බටහිර ආන්ඩු සහ මාධ්ය සංවිධාන පීඩිත ජනතාව බෙදීමට සහ පාලනය කිරීමට, ආරවුල් ඇති කිරීමට, වඩා පහසුවෙන් පාලනය කළ හැකි කුඩා රාජ්යයන් නිර්මාණය කිරීමට පොතේ ඇති සෑම උපක්රමයක්ම භාවිතා කරයි.
· තුන්වන ලෝකයේ ආණ්ඩුවලට එරෙහි මැදිහත්වීම් සාධාරණීකරණය කිරීමේ මාධ්යයක් ලෙස චරිත ඝාතනය යොදා ගැනේ. ඔවුන් හයිටි හෝ චාවේස්, කැස්ත්රෝ සහ තවත් බොහෝ අය ඇරිස්ටයිඩ් පින්තාරු කළ ආකාරය බලන්න
· එක්සත් ජාතීන්ගේ මැදිහත්වීම බොහෝ විට අදහස් කරන්නේ පීඩකයන්ගේ පැත්තෙන් මැදිහත් වීමයි
· බුද්ධි අංශ අස්ථාවර කිරීමට සහ ව්යාකූලත්වය ඇති කිරීමට සෑම නීති විරෝධී හා වංක මාධ්යයක්ම භාවිතා කරයි
දීප්තිමත් පැත්තෙන්, පසුගිය දශකය වෙනස් හා වඩා දීප්තිමත් අනාගතයක් කරා යන මාවත පෙන්වා දෙන ඓතිහාසික දියුණුවකි. අධිරාජ්යවාදයේ දේශපාලන, ආර්ථික, මිලිටරි සහ සංස්කෘතික ආධිපත්යය හීන වන්නට පටන් ගෙන තිබේ. මෑත කාලීන සමානතා ව්යාපාරයේ රැස්වීමේදී Seumas Milne පෙන්වා දුන් පරිදි, "ත්රස්තවාදයට එරෙහි යුද්ධය" බටහිර මිලිටරි බලයේ සීමාවන් හෙලිදරව් කර ඇත. මේ අතර, ආර්ථික අර්බුදය සමස්ත නවලිබරල් ආකෘතියම අපකීර්තියට පත් කිරීමට පටන් ගෙන තිබේ. චීනයේ නැගීම, ලතින් ඇමරිකාවේ ප්රගතිශීලී වෙනස්කම් රැල්ල, අනෙකුත් වැදගත් තුන්වන ලෝකයේ ක්රීඩකයන්ගේ මතුවීම මේ සියල්ලෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ ඉතා වෙනස් අනාගතයක්.
කොංගෝව තුළම, ප්රගතියක් සිදුවෙමින් පවතී - එය බොහෝ විට කලකිරවන සුළු සේ පෙනුනද - ප්රධාන වශයෙන් බටහිරයන් තවමත් තම ආර්ථික අවශ්යතා සඳහා හමුදාවන්ට අනුග්රහය දක්වන බැවිනි. එහෙත්, ඩි විටේ ලියන පරිදි, "[මොබුටු] ආඥාදායකත්වයේ තලා දැමූ බර සොලවා ඇත." මෙම පියවරේ වැදගත්කම අපට අධිතක්සේරු කළ නොහැක.
අධිරාජ්යවාදයට, යටත්විජිතවාදයට, ජාතිවාදයට එරෙහිව අපි සැවොම එක්ව ඉදිරියට යද්දී, ලුමුම්බාගේ උරුමය අපගේ හදවත් තුළ සහ මනසෙහි තබා ගත යුතුය.
ලුමුම්බා සිය බිරිඳට ලියූ අවසන් ලිපියේ මෙසේ ලිවීය: "ම්ලේච්ඡ පහරදීම්, කෲර හිරිහැර හෝ වධ හිංසා කිසිවක් මා දයාව අයැද සිටියේ නැත, මක්නිසාද යත් මම හිස ඔසවා, නොසැලෙන විශ්වාසයක් සහ ඉරණම පිළිබඳ ඇති ලොකුම විශ්වාසය සමඟ මිය යාමට කැමැත්තෙමි. වහල්භාවයේ සහ පූජනීය ප්රතිපත්තිවලට අවඥාවෙන් ජීවත් වෙනවාට වඩා මගේ රට ගැන.ඉතිහාසය යම් දිනක ප්රකාශ කරනු ඇත; එය එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයේ, වොෂින්ටනයේ, පැරිසියේ හෝ බ්රසල්ස්හි ඉගැන්වූ ඉතිහාසය නොව, රටවල ඉගැන්වූ ඉතිහාසය වනු ඇත යටත්විජිතවාදයෙන් සහ එහි රූකඩවලින් මිදුණු බව.
"අප්රිකාව තමන්ගේම ඉතිහාසයක් ලියන අතර සහරාවේ උතුරු සහ දකුණ යන දෙඅංශයෙන්ම එය මහිමයෙන් හා අභිමානයෙන් පිරුණු ඉතිහාසයක් වනු ඇත. දැන් බොහෝ දුක් විඳිමින් සිටින මගේ රටට එහි ස්වාධීනත්වය සහ නිදහස ආරක්ෂා කර ගැනීමට හැකි වන බව මම දනිමි. කොංගෝවේ ජීවත් වන්න, අප්රිකාවට දීර්ඝායුෂ ලැබේවා."
Z
Carlos Martinez යනු Beat Knowledge හි සාමාජිකයෙකි (www.beatknowledge.org).