ප්රකාශිත, සමාජීය වශයෙන් කැපවී සිටින විශාලතම ප්රවීණයන් 28 දෙනෙකු එක් කරන්න
1960 දශකයේ රැඩිකල් ශිෂ්ය සංවිධානය. ඔවුන් ගැන කතා කිරීමට ඔවුන්ට ඉඩ දෙන්න
සමාජ සාධාරණත්වය සඳහා වූ එම කැලඹිලි සහිත දශකයේ සටන්වල අත්දැකීම්. මතක් කරනවා
වියට්නාම් යුද්ධයේ කුරිරුකම් සහ නිරුවත් ජිම්-ක්රෝ වර්ගවාදයේ මිනිසුන්.
ඝන චිත්රපට තාක්ෂණය සමඟ ඒකාබද්ධ වූ සමාජ සාධාරණත්වය සඳහා වූ ආශාවකින් ඒ සියල්ල කරන්න.
Helen Garvey මෙන් එම දේවල් කළමනාකරණය කරන්න හේතුවක් ඇති කැරලිකරුවන්-එතකොට ඔයා
සටන් කිරීමේ වටිනාකම ගැන සිත් ඇදගන්නා, බොහෝ විට චලනය වන චිත්රපටයක් සෑදිය හැකිය
වඩා හොඳ ලෝකයක් සහ ස්ථාපිත අධිකාරියට පිටුපාමින්, මෙන්ම කෙසේද යන්න පෙන්වයි
පුද්ගලයන්ට වෙනසක් කිරීමට ක්රියා කළ හැකිය.
නමුත් දේවල් සාරධර්ම, සමාජ කැපවීම සහ සිත් ඇදගන්නා මට්ටමේ තබා ගන්න
පුද්ගලයින්. දැඩි ප්රශ්නවලින් වළකින්න. විශේෂයෙන්ම, පිටාර ගැලීම මත ග්ලොස් කරන්න
1960 ගණන්වල අගභාගයේ සංලක්ෂිත උපායමාර්ගික සහ දෘෂ්ටිවාදාත්මක විවාදය.
ඔබ අවසන් වන්නේ කුමක් සිදුවේද යන්න පිළිබඳ කප්පාදු කළ පින්තූරයක් පමණක් ඉදිරිපත් කරන කොටසකිනි
ලිබරල් මනසක් ඇති ක්රියාකාරීන් රැඩිකල්කරණයට ලක් වූ විට, එයින් ලැබෙන ප්රයෝජනය අල්පය
උපාය මාර්ගික හෝ බුද්ධිමය පාඩම් මාර්ගය.
කැරලිකරුවන් වඩාත් උනන්දුවක් දක්වන අය විසින් අසන ලද ප්රශ්නවලට පිළිතුරු සපයන්නේ නැත
1960 දශකයේ, ගෝලීයකරණයට එරෙහිව සටන් කරන නව පරම්පරාවේ ක්රියාකාරීන්,
බන්ධනාගාර එදිරිව පාසල්, මරණීය දණ්ඩනය, දහඩිය දැමීම, ලිංගිකත්වය සහ සුදු ආධිපත්යය.
චිත්රපටය ප්රයෝජනවත් සහ ධනාත්මක වන්නේ එය අද භූතවාදයට පිටුපාමින් ය
1960 ගණන්වල. නමුත් අපට ඊට වඩා වැඩි යමක් අවශ්යයි.
කැරලිකරුවන් ප්රජාතන්ත්රවාදී සමාජයක් සඳහා සිසුන් (SDS) කතාව කියයි. බොහෝ
චිත්රපටිය සමන්විත වන්නේ එක් එක් ප්රවීණයන් ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් විස්තර කරන අයගෙනි
කැමරාව මත. වාචික ආඛ්යානය සහිත වාර්තාමය දර්ශන මගින් සන්දර්භය සපයනු ලැබේ
1960 ගණන්වල සටන් පෙන්වයි: සිවිල් අයිතිවාසිකම් විරෝධතාකරුවන්ට බර්මින්හැම් විසින් පහර දෙන ලදී
පොලිස් ජල කාලතුවක්කු, 1967 දී ඕක්ලන්ඩ් හි කෙටුම්පත සතිය නවත්වන්න, සහ 1967
යුද විරෝධී පෙන්ටගන මාර්තු. (ශිෂ්යයන් සහ තරුණයින් නොසිටීම පුරාවටම කැරලි ගැසී ඇත
ලෝකය, විශේෂයෙන් ප්රංශයේ සහ මෙක්සිකෝවේ, පැහැදිලි කළ නොහැකි ය.)
චිත්රපටය සිවිල් අයිතිවාසිකම් ව්යාපාරයෙන් ආරම්භ වන අතර එහි බලපෑම ඉස්මතු කරයි
SDS හි උපත සහ සංවර්ධනය පිළිබඳ. එම ව්යාපාරයෙන් SDS එහි මුලාරම්භය ලබා ගත්තේය
"සහභාගීත්ව ප්රජාතන්ත්රවාදය" පිළිබඳ දැක්ම, එනම් සමාජයක් හෝ සමාජ කණ්ඩායමක්
පුද්ගලයන්ට බලපාන තීරණ ගැනීමට සම්බන්ධ වේ
ජීවිත. වියට්නාමයේ උග්රවන යුද්ධයේ බලපෑම නිසි ලෙස ආධිපත්යය දරයි
SDS හි 1965-1968 කාලය සඳහා වූ ආඛ්යානය.
කළු බලය සහ එහි බලපෑම සමඟ කටයුතු කිරීමට සාධාරණ බරපතල උත්සාහයක් ඇත
බහු වාර්ගික සංවිධානයක් වර්ධනය කිරීම පිළිබඳව. නමුත් SDS හි සැබෑ ස්වභාවය
අතිමහත් සුදු සංවිධානයක් ලෙස කිසි විටෙකත් පැහැදිලිව ආමන්ත්රණය නොකෙරේ.
සම්මුඛ පරීක්ෂණයට සහභාගී වූවන් 28 දෙනාගෙන් දෙදෙනෙක් අප්රිකානු ඇමරිකානුවන් සහ එක් ලතින් ජාතිකයන් ය; මෙය නිවැරදිව
SDS හි සංයුතිය පිළිබිඹු කරයි, එබැවින් එය සාධාරණ තේරීමක් විය. කෙසේ වෙතත්, ද
1960 ගණන්වල විශාල ව්යාපාරය වඩාත් බහු වාර්ගික වූවක් පමණක් නොවේ. බොහෝ අවස්ථාවල දී
එය වර්ණ මිනිසුන් විසින් මෙහෙයවන ලදී. මෙම කරුණ කිසි විටෙක ප්රමාණවත් ලෙස ගවේෂණය නොකෙරේ.
පොදුවේ ගත් කල, SDS විශේෂතා අතර එහාට මෙහාට යන චිත්රපටයේ ව්යුහය
සහ 1960 හි චලනයන්හි පුළුල් සමෝච්ඡයන් යම් අපැහැදිලි බවක් ඇති කරයි.
සිවිල් අයිතිවාසිකම් ව්යාපාරයේ මුල්ගල පිළිගනිමින්,
චිත්රපටිය සමහර විට SDS හට විවිධ ක්රියා සඳහා ඕනෑවට වඩා ණය ලබා දෙයි
අනුග්රාහකයන්. දැඩි SDS රාමුව තුළ වුවද, චිත්රපටය මතුපිටින් ලබා දෙයි
SDS මත කාන්තා විමුක්ති ව්යාපාරයේ බලපෑම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම.
පැය දෙකක ෆිල්ම් එකක් ඉල්ලන්නේ ඒ අඩුව සම්පූර්ණ කරන්න වෙන්න ඇති.
එහෙත් මූලික දේශපාලන ගැටලුවක් පවතී: චිත්රපටයේ අවසාන කොටස,
පශ්චාත් 1968 කාලපරිච්ඡේදයේ එහි ප්රතිකාරය. එම තීරණාත්මක වසර ආරම්භ විය
එක්සත් ජනපද ජයග්රාහීත්වයේ බොරුවට සාක්ෂි ගෙන දුන් වියට්නාම ටෙට් ප්රහාරය;
මාර්ටින් ලූතර් කිංගේ ඝාතනය දැක යුද විරෝධී ජනාධිපති බවට ප්රකාශ කළේය
අපේක්ෂකයා, රොබට් කෙනඩි; චිකාගෝ හි ඩිමොක්රටික් සම්මේලනයේ පොලිස් කැරැල්ල;
ප්රංශ ආන්ඩුව පෙරලා දැමූ කම්කරු-ශිෂ්ය සන්ධානය;
කොලොම්බියා විශ්වවිද්යාලය සහ මෙක්සිකානු ශිෂ්ය කැරැල්ල; සහ මැතිවරණය
රිචඩ් නික්සන්.
එය ගැඹුරු රැඩිකල්කරණයක් සිදු වූ වසරයි. ක්රියාකාරීන් දහස් ගණනක්
පද්ධතිය ප්රතිසංස්කරණය කිරීමේ අදහස අත්හැර දමා ස්වභාවය ගැන සාකච්ඡා කිරීමට පටන් ගත්තේය
ධනවාදයේ, මාක්ස්වාදයේ අදහස්, සමාජීය වශයෙන් කම්කරු පන්තියේ භූමිකාව
වෙනස් වීම, වර්ගවාදය සහ ධනවාදය/අධිරාජ්යවාදය අතර සම්බන්ධතා සහ සම්බන්ධතාවය
පුරුෂ ආධිපත්යය සහ (1969 දී) ධනවාදයට සමලිංගික භීතිකාව, අධිරාජ්යවාදය,
සහ මිලිටරිවාදය. ඒ ගැන කතා බහ වැඩි වූ වකවානුව ද එය විය
රැඩිකල් චලනයන් තුළ කාන්තාවන් සහ සමලිංගිකයන් මර්දනය කිරීම.
1968 සහ 1969 දී, තව තවත් උතුරු ඇමරිකානු ස්වයං නිර්ණ ව්යාපාර
පුපුරා ගියේය - චිකානෝ, පුවර්ටෝ රිකන්, ස්වදේශික ඇමරිකානු, ආසියානු ඇමරිකානු. රැඩිකල්
Venceremos Brigade සහ ලතින් ජාතික සම්මේලනය වැනි ව්යාපෘති
ඇමරිකාව (NACLA) SDS ක්රියාකාරීන් විසින් පිහිටුවන ලද අතර වර්තමානය දක්වා පවතී
(සංවිධානයක් ලෙස SDS මෙන් නොව). මාක්ස්වාදී පක්ෂ හෝ කණ්ඩායම් සහ නව සඟරා
මෙන් රැඩිකල් ඇමරිකාව බොහෝ දුරට හිටපු SDS සාමාජිකයින් විසින් ආරම්භ කරන ලදී.
එක්දහස් නවසිය හැට අට යනු චිත්රපටය සිය බුරුසුව පුළුල් කිරීමට ප්රධාන කාලයයි
සහ සිදු වූ දේ පැහැදිලි කරමින් කාල පරිච්ෙඡ්දය එහි සියලු සංකීර්ණත්වයෙන් අල්ලා ගන්න
එම සන්දර්භය තුළ SDS වෙත. නමුත් හරියටම එම අවස්ථාවේදී චිත්රපටය පටු වෙනවා
වියට්නාම් යුද්ධයේ ගැටලුව; යන්න ගැන සඳහන් කරන එකම දේශපාලන විවාදයයි
ප්රචණ්ඩත්වය සහ එය භාවිතා කරන්නේ කෙසේද යන්න. "ධනවාදය" සහ "අධිරාජ්යවාදය" යන වචන
කිසි විටෙකත් සඳහන් නොවේ; මාක්ස්වාදය සඳහන් වන්නේ දෙවරක් පමණක් වන අතර සඳහනක් පමණි
මාක්ස්වාදී ලෙනින්වාදී කන්ඩායම් විසින් එස්ඩීඑස් වෙත රිංගා ඇත, "එය සමාන විය
FBI විසින් රිංගා ඇත.
සාකච්ඡා කරන එකම SDS කන්ඩායම බෝම්බ හෙලීමට යොමු වූ වෙදර්මන් ය
සහ සන්නද්ධ ප්රචාරණය. පොළව යටට ගිය අය ගැන මේ අවධානය යොමු කළත්,
කළු විමුක්තියට සම්බන්ධ වූ SDS චරිත ගැන සඳහනක් නැත
හමුදාව සහ දැන් දේශපාලන සිරකරුවන්: Kathy Boudin, Dave Gilbert, Linda
එවන්ස්, සුසාන් රොසෙන්බර්ග් සහ මර්ලින් බක්. අපි කවදාවත් ඒ ගැන ඉගෙන ගන්නේ නැහැ
හැරී නොගිය දහස් ගණන් SDS සාමාජිකයින්ගේ ඉදිරි දැක්ම හෝ ප්රායෝගික වැඩ
කුඩා කණ්ඩායම් සන්නද්ධ ක්රියාවලට හෝ දේශපාලනයෙන් ඉවත් වූ - විසි කළ අය
ඔවුන් ප්රජාව සහ සේවා ස්ථාන සංවිධානය කිරීම, 1970 ගණන්වල ජාත්යන්තරය ගොඩනඟා ගත්හ
සහයෝගීතා ව්යාපාර, සහ බහු-පෙරමුණ ප්රතිරෝධයේ ප්රමුඛ භූමිකාවන් ඉටු කළේය
1970 ගනන්වල නව දකුණේ නැගීම දක්වා.
කනගාටුවට කරුණක් නම්, පශ්චාත් 1968 කාලපරිච්ඡේදය ප්රමාණවත් ලෙස විශ්ලේෂණය කිරීමට අසමත් වීම සාමාන්ය දෙයකි
1960 ගණන්වල ප්රතිකාර වල පීඩාව. එය වාර්තා චිත්රපට ඇති පර්වතයයි
හැට ගණන්වල බර්ක්ලි සහ හැටේ දශකයේ අර්ථය ඇති කිරීම ද කඩා වැටුණි. සෑම
මෙම චිත්රපට පහසු මාවතක් ගනී. 1960 ගණන්වල මුල් භාගය රැවටිලිකාර පහසු සහ
කීමට ආශ්වාදජනක කතාව, සහ චිත්රපට ගන්නා මාර්ගය එයයි. ඉතින් එතන
සාමය හා සමානාත්මතාවය වෙනුවෙන් කැප වූ මධ්යම පාන්තික සුදු ජාතිකයන් සිය ගණනක් විය
පරම ප්රතිගාමීන් හා බොරුකාරයන් සමඟ සටන් කිරීම. හොඳ මිනිසුන් සහ නරක මිනිසුන් පැහැදිලි විය,
හොඳ මිනිසුන් සමඟ සදාචාරාත්මක උසස් බිමක් ඇති අතර ස්පර්ශ නොවී සිටීම
දෘෂ්ටිවාදයේ දුෂ්කර කරුණු මගින්.
නමුත් 1968 වන විට (පෙර නොවේ නම්) එම දැක්ම තවදුරටත් ප්රමාණවත් නොවීය. SDS
එසේ නොකළ රජයක් විසින් ක්රියාකාරීන් පාවා දුන් බව කිව නොහැකි ය
එහි ප්රජාතන්ත්රවාදී පරමාදර්ශවලට අනුව ජීවත් වන්න; යථාර්ථයේ දී සමස්ත මූලාරම්භය කතාව
එක්සත් ජනපද ප්රජාතන්ත්රවාදය බොරුවක් විය. ඒ සමගම, චලනයන්හි වර්ධනයන්
වර්ණයෙන් යුත් මිනිසුන් වර්ගවාදයට එරෙහිව සංවිධානය වීම සුදු ජාතිකයින් සඳහා වඩාත් සංකීර්ණ කර ඇත
ක්රියාකාරීන්. අවාසනාවකට මේ චිත්රපට ඒ අභියෝගවලට මුහුණ දෙන්නේ නැහැ.
වන අවස්ථාවක දී හේතුවක් ඇති කැරලිකරුවන් ටීhat සීමිත ඉදිරිදර්ශනය සම්බන්ධ වේ
පරම්පරාගත එකක්. සම්මුඛ පරීක්ෂකයින් සහ අධ්යක්ෂ ගාර්වේ සියල්ලෝම SDS හා සම්බන්ධ වූහ
1967 ට පෙර, ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් 1960 ගණන්වල මුල් භාගයේ. ප්රධාන SDS සාමාජිකයෙක් නැත
අත්දැකීම 1960 දශකයේ අග භාගයේදී තිරය මත දිස්වේ. නිසැකවම 1968 පරම්පරාව
වෙනස් මතයක් ඉදිරිපත් කරනු ඇත. එබැවින් ප්රධාන පණිවිඩය කැරලිකරුවන්
හේතුවක් සමඟ ඉතිරිව ඇත්තේ “අපි හොඳ මිනිස්සු, අපි ආත්මය බේරා ගැනීමට ක්රියා කළෙමු
ඇමරිකාවේ; අපි අවසානයේ ටිකක් ගෙඩි ගියා, නමුත් අපි ආපහු ආවා
ඉන්ද්රියයන් සහ වැඩිහිටියන් ලෙස එම කාල පරිච්ඡේදය දෙස ආදරයෙන් ආපසු හැරී බලා නිශ්චලව සිටිති
යුක්තිය පසිඳලීම සඳහා අපට කළ හැකි දේ කරනවා.”
පොදුවේ ගත් කල රැඩිකල් වම තවම ගැඹුරක් වටා වර්ධනය වී හෝ එක්සත් වී නැත
එම දුෂ්කර පශ්චාත් 1968 කාලය ඇගයීම. ඒ වුණත් ඒ කාල සීමාව ගැන සොයා බලනවා
රැඩිකල්, බහු වාර්ගික, නැවත ගොඩනැගීම සඳහා පාඩම් ඉගෙන ගැනීමට අත්යවශ්ය වේ
ධනවාදී විරෝධී, අධිරාජ්ය විරෝධී වාම. එසේ කිරීමට අපොහොසත් වීම යටත් වේ
තීරනාත්මක 1960 ගනන්වල සනීපාරක්ෂක, ලිබරල් ඇගයීමකට ක්ෂේත්රය.
ධනේශ්වර ගෝලීයකරණයට එරෙහිව සටන් කරන්නේ කෙසේද යන්න සම්බන්ධයෙන් නව පරම්පරාවක් අරගල කරමින් සිටී.
බන්ධනාගාර-කාර්මික සංකීර්ණය සහ ආයතනික බලය අතර සම්බන්ධතා, ද
පන්තිය, ජාතිය, ස්ත්රී පුරුෂ භාවය සහ ලිංගිකත්වය අතර අන්තර් සම්බන්ධතා. එය ද වේ
අභ්යන්තර දුර්වලතා සහ සංවිධානාත්මක ප්රශ්න සමඟ පොරබදමින්, සිට
ලිංගිකත්වය නිකායවාදයට.
පැලන්ටේ, සිම්ප්රේ, පැලන්ටේ තරුණයන් සම්බන්ධ ආදර්ශ වාර්තා චිත්රපටයකි
1970 දශකයේ මුල් භාගයේ පුවර්ටෝ රිකෝ රැඩිකල් තරුනයින්ට නායකත්වය දුන් ලෝඩ්ස් පක්ෂය
ව්යාපාරය (SDS නායක Juan Gonzales, ද පෙනී සිටියි කැරලිකරුවන්, නිර්මාතෘවරයෙක් විය
තරුණ ස්වාමිවරුන්ගේ). එම චිත්රපටය ආත්මය සම්බන්ධයෙන් කිසිවක් කැප නොකරයි,
රසය, සදාචාරාත්මක උසස් බිම සහ චලනයේ නාට්යය, නමුත් එය සොයා බලයි
තරුණ සාමිවරුන් මුහුණ දුන් උපායමාර්ගික සහ මතවාදී ප්රශ්නවලට.
එසේ කිරීමෙන්, එය නිර්භීතව ප්රශ්නවලට මුහුණ දීමේ ආදර්ශයක් සපයයි
1960 ගනන්වල ප්රවීණයන් හෝ තරුණයින් වේවා - සංවිධායකයින් සහ ක්රියාකාරීන්ට මුහුණ දෙන්න
අද. Z
SDS හි හිටපු සාමාජික සහ අද ක්රියාකාරිකයෙකු වන Max Elbaum එහි කතුවරයා වේ විප්ලවය
වාතය තුළ, 1960 දශකයේ අග භාගයේ රැඩිකල් ව්යාපාරවල ඉතිහාසය (ඉදිරියේදී
2001 දී Verso වෙතින්); Roxanne Dunbar Ortiz, කාන්තා අංශයේ ප්රමුඛ චරිතයක්
විමුක්ති ව්යාපාරය සහ කර්තෘ රතු කුණු සහ ඉදිරි 1960 ගණන්වල මතක සටහන්,
නීති විරෝධී කාන්තාව, කැලිෆෝනියාවේ ජනවාර්ගික අධ්යයනය සහ කාන්තා අධ්යයනය උගන්වයි
රාජ්ය විශ්ව විද්යාලය Hayward; එලිසබෙත් මාර්ටිනස්, ඒ Z ප්රකාශයට පත් කර ඇති තීරු ලිපි රචකයෙකි
සමාජ චලනයන් පිළිබඳ පොත් හයක්, SNCC කාර්ය මණ්ඩලයේ සහ චිකානෝ හි වැඩ කළා
1960 ගනන්වල විමුක්ති ව්යාපාරය; ඇය දැන් බහු වාර්ගික ආයතනයේ ප්රධානියා වේ
යුක්තිය.