කොකේන් ඝාතක කණ්ඩායම් සහ ත්රස්තවාදයට එරෙහි යුද්ධය:
කොලොම්බියාවේ එක්සත් ජනපද අධිරාජ්යවාදය සහ පන්ති අරගලය
Oliver Villar සහ Drew Cottle විසිනි
නිව් යෝර්ක්, මාසික සමාලෝචනය, ජනවාරි 2012, 208 පි.
සමාලෝචනය Seth Sandronsky විසිනි
පන්තිය, කොකේන්, කොලොම්බියාව සහ එක්සත් ජනපදය ගැන පොතක් ලියන්නේ ඇයි? Oliver Villar සහ Drew Cottle පිළිතුරක් ඇත. තුල කොකේන් ඝාතක කණ්ඩායම් සහ ත්රස්තවාදයට එරෙහි යුද්ධය: එක්සත් ජනපද අධිරාජ්යවාදය සහ කොලොම්බියාවේ පන්ති අරගලය අද සහ ඊස්ටර්ඩ යන ජාතීන් දෙක අතර සබඳතා පිළිබඳ සෑම් මාමාගේ නිල අනුවාදය ප්රතික්ෂේප කිරීමට ඔවුන් දත්ත සහ සාක්ෂි සපයයිy.
මේ සඳහා, කතුවරුන් විසින් කොකෝවා ශාක වලින් ආරම්භ වන සහ ධනේශ්වර කොකේන් නිෂ්පාදනය හා බෙදා හැරීමෙන් ඉදිරියට යන ශක්තිමත් ප්රති-ආඛ්යානයක් ඉදිරිපත් කරයි. සීතල යුද්ධය විශාලයි, නමුත් විලර් සහ කෝට්ල් එතැනින් නතර නොවේ. කොමියුනිස්ට් කැරලිකරුවන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමේ වාචාලකම යටතේ එක්සත් ජනපදය විසින් තුන්වන ලෝකයට එරෙහි යුද්ධය දැන් කොලොම්බියාවේ, බොලිවියාවේ සහ පේරු හි කොකෝවා පැල වැඩෙන කලාපයක දණ ගසා ඇත්තේ කෙසේද සහ ඇයි දැයි ඔවුහු පැහැදිලි කරති. Villar සහ Cottle මෙම ස්ථානය Crystal Triangle ලෙස හඳුන්වයි.
නීති විරෝධී මත්ද්රව්ය ප්රවාහනය සමඟින් සෑම් මාමාගේ කොමියුනිස්ට් විරෝධී කුරුස යුද්ධයේ (දැන් ත්රස්තවාදයට එරෙහි යුද්ධය) කතුවරුන් සාක්ෂි සපයයි. ඇමරිකානු සන්නද්ධ හමුදා සහ කුලී හේවායන් සහ ඔවුන්ගේ මත්ද්රව්ය-කර්මාන්තයේ සහචරයින්ගේ වාර්තාව සහිත පූර්ව විප්ලවවාදී චීනය සහ අග්නිදිග ආසියාවේ ස්වර්ණමය ත්රිකෝණය වැනි මෙහෙයුම්වල අතීත ස්ථාන ඇතුළත් වේ.
මෙය පන්ති යුද්ධයකි, එබැවින් මූලික චේතනාව සරල ය. මහජන පාලනය යටතේ පවතින ජාතිකවාදී ආන්ඩුවලට විරුද්ධ වන ආයෝජන පන්තියක අවශ්යතා සඳහා එක්සත් ජනපදය මැදිහත් වේ. කතුවරුන්ගේ වචනවලින්, එවැනි විදේශ ප්රතිපත්තියක් යනු “ලෝක ආර්ථිකය තුළ සිය දේශපාලන හා ආර්ථික තත්ත්වය ඉහළ නැංවීමට එක්සත් ජනපදය දරන උත්සාහයේ ප්රතිවිපාකයයි.”
එක්සත් ජනපදය ඇෆ්ගනිස්ථානයේ ගෝල්ඩන් ක්රෙසන්ට් දක්වාත් පසුව කොලොම්බියාවේ ක්රිස්ටල් ත්රිකෝණය දක්වාත් සිය ප්රවේශය පුළුල් කරයි. එහිදී, එක්සත් ජනපද සහ කොලොම්බියානු ප්රභූන්ගේ ප්රධාන සතුරා කොලොම්බියාවේ විප්ලවීය සන්නද්ධ හමුදාව (FARC) බවට පත්වේ.
හැඳින්වීමකින්, පරිච්ඡේද දහයකින්, ග්රන්ථ නාමාවලිය, සටහන් සහ දර්ශක, අපි මෙම ලතින් ඇමරිකානු ජාතිය සහ කලාපය ගැන තවත් බොහෝ දේ ඉගෙන ගනිමු. එක්සත් ජනපදයේ කොකේන් පරිභෝජනය අහස උසට නැඟීමත් සමඟ කොලොම්බියාවේ "මත්ද්රව්ය-රාජ්යය" සහ "මත්ද්රව්ය-ආර්ථිකය" ඇති කළ සාධක සහ බලවේග කතුවරුන් හෙළි කරයි. 9/11 න් පසු ත්රස්තවාදයට එරෙහි යුද්ධය පැහැදිලි අවසානයක් නොමැතිව ප්රසාරණය වන විට ජාතීන් දෙකෙහිම වැඩ කරන ජනතාව දුක් විඳිති.
“නර්කෝ-කාටෙල් ක්රමය” සහ “පශ්චාත් කාටෙල් ක්රමය” පිළිබඳ පරිච්ඡේද කොකේන් කර්මාන්තයේ වෙනස්කම් අවබෝධ කර ගැනීමට අපට උපකාරී වේ. කොලොම්බියානු මත්ද්රව්ය රජෙකු වූ පැබ්ලෝ එස්කොබාර්ගේ මරණය ගනිමු. කතුවරුන් ලියන පරිදි, ඔහුගේ වියෝව ප්රකාශ කරන්නේ: “නිෂ්පාදන සහ බෙදා හැරීමේ නවීන ක්රම සහ තාක්ෂණික වර්ධනයන් (එම) කාර්යක්ෂමතාව වැඩි කළේය.”
මේ අතර, එක්සත් ජනපද සමාගම් කොකේන් වැනි ඖෂධ සැකසීමට අවශ්ය රසායනික ද්රව්ය - එනම් ඇසිටෝන් හෝ ඊතර් - ඇස්තමේන්තුගත සියයට 90 ක් Crystal Triangle වෙත අපනයනය කරයි. විලර් සහ කෝට්ල් මාක්ස්ගේ ධනවාදයේ විවේචනය අනුගමනය කරන්නේ විකිණීම සඳහා භාණ්ඩ හා සේවා නිෂ්පාදනය කිරීමේ ශ්රම ක්රියාවලිය මත ආර්ථික පාලනයේ පන්ති ව්යාපෘතියක් ලෙස ය. ඔවුන් කොලොම්බියාවේ කොකේන් නිෂ්පාදනය, හුවමාරුව සහ අනෙකුත් කර්මාන්තවල ප්රවණතාවලට බෙදා හැරීමේ වෙනස්කම් සිදු කරයි. එනම්, භාණ්ඩ හුවමාරුව සහ ප්රාග්ධන සමුච්චය ප්රසාරණය කිරීම සහ දීර්ඝ කිරීම සඳහා දේශසීමා හරහා වේගවත් හා ඒකාබද්ධ වූ සැපයුම් දාමයන් ය.
කොකේන් කර්මාන්තයේ නවීකරණය සිදු වන්නේ එක්සත් ජනපද ආර්ථික ආධිපත්යයේ පශ්චාත් යුධ යුගයක් සහ ගෝලීය තරඟකාරිත්වය උණුසුම් වීමෙනි. ජනාධිපති ක්ලින්ටන් යටතේ "ප්ලෑන් කොලොම්බියාව" කොකේන් ජාවාරම තුරන් කිරීමේ යුද්ධයක් ලෙස සැරසී ඇත, නමුත් මෙම යුද්ධය ප්රධාන වශයෙන් කොකේන් කර්මාන්තයේ හිමිකාරීත්වයේ පන්තිය අඩු අතකින්, දේශීය හා විදේශීය වශයෙන් තවදුරටත් පාලනය කිරීමේ ව්යාපාරයක් බව අපි ඉගෙන ගනිමු.
කොලොම්බියාවේ, මෙම ගැටුම ගොවීන් සහ විරුද්ධවාදීන් ආබාධිත හා ඝාතනය කරයි. ප්රාන්තයේ, එම මත්ද්රව්ය යුද්ධය කොකේන් සමඟ සම්බන්ධ වීම නිසා සිරගත කරන ලද පුද්ගලයින්ගේ විශාල වැඩිවීමක් ඇති කරයි - කතුවරුන්ට මෙම ප්රවණතාවය තව ටිකක් හෙළි කළ හැකිව තිබුණි. (ඇමරිකානු ගුලාග්හි රඳවා සිටින අය අසමානුපාතික ලෙස සුදු ජාතිකයින් නොවන සහ අඩු ආදායම්ලාභී ය, මිනිසුන් අවසන් වරට සේවයෙන් පහ කර ප්රථමයෙන් කුලියට ගත් අතර ඔවුන්ගේ කම්කරු සේවා සේවා යෝජකයන්ට නොමැතිව කළ හැකිය.)
සමහරු කොලොම්බියාව හැඳින්වූයේ "ජන සංහාරක ප්රජාතන්ත්රවාදයක්" ලෙසය. කොලොම්බියාවේ කම්කරු සංගම්, මාධ්යවේදීන් සහ ගොවීන් නිෂ්පාදකයින්ට එරෙහි ප්රතිකැරැල්ලේදී සීඅයිඒ සහ රාජ්ය දෙපාර්තමේන්තුව වැනි එක්සත් ජනපද රාජ්ය යාන්ත්රණයේ භූමිකාව විලර් සහ කෝට්ල් විසින් සත්යාපනය කරයි. සෑම් මාමා මෙම ප්රචණ්ඩත්වයට අරමුදල් සපයන්නේ ලාභය සහ බලය සඳහා ය.
"මත්ද්රව්ය හා ත්රස්තවාදයට එරෙහි යුද්ධය මත්ද්රව්ය වෙළඳාමට සමෘද්ධිමත් වීමට ඉඩ සලසන ආර්ථික තත්ත්වයන් තුරන් කිරීමට වඩා පවත්වා ගෙන යාමට සැලසුම් කර ඇති ප්රතිවිප්ලවවාදී උපාය මාර්ගයක කොටසක්" කෙසේ දැයි ඉගෙන ගැනීමට පාඨකයන්ට අවශ්ය නම්, විලර් සහ කෝට්ල්ගේ පොත ඇස් අරින්නකි.
Z
සෙත් සැන්ඩ්රොන්ස්කි ජීවත් වන්නේ සහ ලියන්නේ සැක්රමෙන්ටෝ හි ය.
බලය කිසිවක් පිළිගන්නේ නැත:
ඇමරිකාවේ සමාජ සාධාරණත්වය සඳහා එක් කාන්තාවකගේ ගවේෂණය,
අධිකරණ ශාලාවේ සිට කිල් කලාප දක්වා
කොනී රයිස් විසිනි
නිව් යෝර්ක්: Scribner, 2012, 339 පිටු
සමාලෝචනය ක්රිස්ටියන් විලියම්ස් විසිනි
කොනී රයිස්ගේ මතක සටහන්, බලය කිසිවක් පිළිගන්නේ නැත, දක්ෂ, දක්ෂ, අසාමාන්ය ලෙස ධාවනය වන කාන්තාවකගේ ප්රබෝධමත් ස්වයං ඡායාරූපයකි. ලොස් ඇන්ජලීස් හි දුප්පත්ම නිවැසියන් මුහුණ දෙන වඩාත් විසඳිය නොහැකි ගැටළු වලට මුහුණ දීමට නීතිය සහ දේශපාලනය යන දෙකම භාවිතා කරමින් ඇය කළ වික්රමාන්විතයන් එය විස්තර කරයි - දූෂිත පොලිස් සේවය, අසමත් පාසල් සහ කල්ලි ප්රචණ්ඩත්වය. මෙම පොත සහයෝගීතාව පිළිබඳ පෙළපොත් අධ්යයනයකි, විරුද්ධවාදී චරිත ඔවුන්ගේ තර්ජනය පාලනය කිරීම සහ උදාසීන කිරීම සඳහා පවතින බල ව්යුහයකට ඇතුළත් කිරීමේ ක්රියාවලියකි.
කොනී රයිස් (ඇගේ ඥාති සොහොයුරිය වන කොන්ඩලීසා රයිස් සමඟ පටලවා නොගත යුතුය) කළු ජාතිකයින්ගේ සිවිල් අයිතිවාසිකම් කෙරෙහි ඔවුන්ගේ උදාසීනත්වය වෙනුවෙන් ලොස් ඇන්ජලීස් පොලිස් දෙපාර්තමේන්තුවට නඩු පවරමින් ඇගේ කීර්තිය ගොඩනඟා ගත්තාය, නමුත් සමහර විට වර්ණ, කාන්තාවන් සහ මිනිසුන්ට වෙනස් ලෙස සැලකීම සම්බන්ධයෙන්. සමලිංගිකයන් ඔවුන්ගේම තරාතිරම තුළ. නමුත් පොතේ අවසානය වන විට, ඇය ප්රධානී විලියම් බ්රැටන් සහ ෂෙරිෆ් ලී බාකා වෙත සම්මාන පිරිනමයි - බ්රැටන්ගේ ඇගේ නම කැටයම් කර ඇති අනුරූ LAPD ප්රධානියාගේ ලාංඡනය කෘතඥපූර්වකව පිළිගනී.
රයිස් NAACP නීති ආරක්ෂක අරමුදල සමඟ මරණ දණ්ඩනය සඳහා සටන් කිරීමට පටන් ගනී. පසුව ඇය පොලිස් ම්ලේච්ඡත්වය ආමන්ත්රණය කිරීම සඳහා ස්වභාවිකවම ආක්රමණශීලී නඩු පැවරීමට යොමු වන අතර, රොඩ්නි කිං කෝලාහලයෙන් ටික කලකට පසු, සටන් විරාමයක් සංවිධානය කරන ප්රතිවාදී කල්ලි අතර සාකච්ඡා සඳහා උපකාර කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. සටන් විරාමය වෙඩි තැබීම් සංඛ්යාව විශාල ලෙස අඩු කළ අතර කල්ලි එහි කොන්දේසි බලාත්මක කිරීමට ක්රියා කළ නිසා රයිස් අතරමැදි තනතුරට පත් විය. 2000 දී, ෂෙරිෆ් බාකා රයිස් අමතා, පිචස් රැඳවුම් මධ්යස්ථානයේ ඇති වූ කෝලාහලයක් මැඩපැවැත්වීම සඳහා ඇගේ කල්ලි සම්බන්ධතා භාවිතා කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ඇය සාකච්චා කිරීමට කල්ලි සාමාජිකයන් ගෙන්වා කලබලය සාර්ථකව අවසන් කළාය. එම වසරේම, පොලිස් ආරක්ෂක ලීගයේ ප්රධානියා - "පොලිස් සංගමයේ නායකයන් අපගේ කාන්තා සහ සුළු ජාතික නිලධාරිනියන් යකා දමා, වරක් මාව එහි මූලස්ථානයෙන් පිටතට ඇද දැමූ" - ඇයගේ උදව් ද ඉල්ලා සිටියාය. ඇය රැම්පාට් සෝලිය පිළිබඳ ලීගයේ වාර්තාව සම-කර්තෘ වූ අතර, අංශයේ දූෂණය ඉහළ නිලයන් මෙන්ම රේඛීය නිලධාරීන් දක්වා ව්යාප්ත වී ඇති බව පෙන්නුම් කරයි.
මෙම අත්දැකීම් වලින් රයිස් උගත් පාඩම නම්, ඔවුන්ට එරෙහිව වඩා බලධාරීන් සමඟ වැඩ කිරීමෙන් ඔබට ජයග්රහණය කළ හැකි බවයි. ඇය කල්ලි තහනම් කිරීම සඳහා ආදර්ශ වැඩසටහනක් කෙටුම්පත් කිරීමටත්, කල්ලි විරෝධී උපාය මාර්ග පිළිබඳව පොලිසිය පුහුණු කිරීමට ඇකඩමියක් නිර්මාණය කිරීමටත්, අවසානයේ ප්රතිකැරලිකාර යුද්ධය පිළිබඳව ආරක්ෂක දෙපාර්තමේන්තුවට උපදෙස් දීමටත් ගියාය. පොතේ, ඇය තම කණ්ඩායමේ බලපෑම ගැන ප්රීති කරයි: “අපගේ වාර්තාවෙන් පසු පළමු මාස අට තුළ ආණ්ඩුකාර ආර්නෝල්ඩ් ෂ්වාස්නෙගර්, අපගේ ප්රවීණ සම කතුවරුන් අට දෙනෙකු සැක්රමෙන්ටෝ වෙත පියාසර කර ඔහුගේ කාර්ය මණ්ඩලය දැනුවත් කළේය. ඉන්පසු ඔහු ඔහුගේම කල්ලියේ සිටුවරයා වන පෝල් සීව් පත් කළ අතර මම ඔහුගේ උපදේශක මණ්ඩලයට සම්බන්ධ විය. රාජ්ය සභාවේ නායක කැරන් බාස්, සම්මේලන කථානායක ෆේබින් නුනෙස්ගේ කාර්යාලය සමඟ නීති කෙටුම්පත් කිරීමට අපගේ සහය ඉල්ලා සිටියේ රාජ්ය කල්ලි අඩු කිරීමේ අරමුදල් ලබන්නන් පුළුල් උපාය මාර්ගවල සේවාවන් සම්බන්ධීකරණය කිරීම සඳහා අවශ්ය කරන ලෙසයි. [කාලයත් සමඟ] අපගේ යුද විද්යාල කාර්ය මණ්ඩලය සමඟ රැස්වීම්, FBI කල්ලි විශේෂඥයින් සමඟ මධ්යම ඇමරිකාවට ගමන් කිරීම ඇතුළුව අපගේ හමුදා සහ අන්තර් ජාතික හමුවීම් වර්ධනය විය. කොන්ඩි [රයිස්], විශ්රාමික ජෙනරාල් ස්ටැන් මැක්ක්රිස්ටල් සහ ජෙනරාල් රොබට් හෝම්ස් සමඟ සංක්ෂිප්තයන්.
මෙහි ඇති උත්ප්රාසය බොහෝ ය, නමුත් සමහර විට ඒවා අතර ඇති ලොකුම දෙය නම් සහල් ප්රතිඵල සම-විකල්පයක් ලෙස නොදැකීම, නමුත් මිශ්ර නොකළ සාර්ථකත්වයක් ලෙසයි. ඇය මෙසේ ලියයි: "එය නරක අගයක් නොවීය: සිදුවන්නේ කුමක්දැයි සොයා ගැනීමට LAPD තුළට යාම; රැම්පාට් සෝලිය නැවත විමර්ශනය කිරීමේදී ඔවුන්ගේ විශ්වාසය දිනා ගැනීම; රැම්පාට් අංශයේ චාලි බෙක්ගේ පරිවර්තනය ලේඛනගත කිරීම; නිලධාරීන් සිය ගණනකින් පොලිසියේ පහත වැටීම ඉගෙන ගැනීම; ඔවුන්ගේ බිය ආමන්ත්රණය කිරීම; පොලිසිය සහ කල්ලි මැදිහත්වීම් අතර සබඳතා ගොඩනැගීම; කල්ලි ප්රචණ්ඩත්වය අවම කිරීමේ උත්සාහයන් වේගවත් කිරීමට නගරය සහ ප්රාන්තය තල්ලු කිරීම; නිලධාරි සහ කල්ලි මැදිහත්වීමේ පුහුණුව වැඩි දියුණු කිරීම; Baca සහ Bratton එකට එකතු වීමට උදව් කිරීම; සහ පොලිස්කරණය සහ වාර්ගික සංහිඳියාව නැවත සකස් කිරීමට බ්රැටන් හට උපකාර කිරීම.
ඇය ආයතනයට ඇතුළුවීම, තමා තුළ නොව, පොලිස් සංස්කෘතියේ වෙනසක් පෙන්නුම් කරන බව ඇගේ මතක සටහන් පුරාවට උපකල්පනය කරන බව පෙනේ. ඇමරිකානු අපරාධ යුක්තිය පසිඳලීමේ ක්රමය සමඟ ඇති ගැටලු ව්යාප්තව පවතින සහ පද්ධතිමය බව ඇය සිය වෘත්තීය ජීවිතයේදී ඉතා ඉක්මනින් අවබෝධ කරගෙන සිටි බැවින් එවැනි බොළඳ බව අමුතුයි: “නීති විද්යාලයේ ව්යවස්ථාපිත මූලධර්ම පිළිබඳ පෞරාණික විග්රහ කිරීම, නිදහස පිළිබඳ උසස් සංකල්ප සහ ශුද්ධකම පිළිබඳ වියුක්තයන් නියමිත ක්රියාවලියට මරණ පරිපථයේ මා දුටු අවුල සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබුණි. මෙම පක්ෂග්රාහී, දූෂිත, දෝෂ සහිත ක්රමය සමඟ ඕනෑම නීති පද්ධතියක වැදගත්ම තීරණය - කාව මරා දැමිය යුතුද - අපි තීරණය කළහොත්, අපගේ නීති පද්ධතියට සැබවින්ම කෙතරම් අඛණ්ඩතාවක් තිබිය හැකිද?
යහපත් ක්රියාවන් අනපේක්ෂිත ප්රතිවිපාක ඇති කරන බව රයිස් ද දැන සිටියේය. නිදසුනක් වශයෙන්, ග්රේප් ස්ට්රීට් ක්රිප්ස් සමඟ ඇයගේ සීමිත සහයෝගීතාවය සහ සටන් විරාම සාකච්ඡා වලදී ඇයගේ භූමිකාව ගැන ඇය පසුතැවිලි වූවාය. කල්ලියේ තත්ත්වය." නමුත් කෙසේ හෝ ඇයගේ පසුකාලීන කල්ලි වැඩවලට “වඩා ගතානුගතික ආයතනවලින් දැඩි සහයෝගයක්” සහ එහි “ප්රබලම සහයෝගය... නීතිය ක්රියාත්මක කරන්නන්ගෙන්” ලැබෙන විට ඇයට සමානකම් නොපෙනේ. තවද, ප්රති-කැරලිකාර න්යාය පිළිබඳ මනා දැනුමක් ඇති ඇය, රාජ්යය නීත්යානුකූල කිරීමට සහ එහි බලය පුළුල් කිරීමට සහාය වීම සඳහා විරුද්ධත්වය සහයෝගීතාවයේ උපාය මාර්ගය තේරුම් ගත යුතුය. නගරයේ "කල්ලි සාර් ප්රචණ්ඩත්වය සීමා කිරීම සඳහා කල්ලි සහයෝගීතාව සොයන" බව ඇය නිසැකවම දනී. එහෙත් ඇය එලෙසම හසුරුවන බවට සැකයක් ඇය පාවා දෙන්නේ නැත.
පොලිස් නායකයින් තමන්ගේ බලය වැඩි කර ගැනීම සඳහා ප්රතිසංස්කරණ භාවිතා කරන ආකාරය හඳුනාගෙන තිබියදීත්, රයිස් මෙම අන්ධ ස්ථානය පවත්වා ගෙන යයි: LAPD හි ඉතිහාසය අධ්යයනය කරමින්, රයිස් එක් ප්රතිසංස්කරණ ප්රධානියෙකු වන විලියම් පාකර්, “හැපෙනසුළු වෘත්තීයභාවයේ නව විශ්වාසයකින් බලකාය පරිවර්තනය කළ ආකාරය සටහන් කර ඇත. ” නමුත් “සිවිල් පාලනය නොසලකා හරිමින්, ශ්රේෂ්ඨාධිකරණයේ තීන්දු කඩකරමින්, සහ එක්සත් ජනපද ව්යවස්ථාව අපරාධකරුවන් සඳහා පලිහක් ලෙස හෙළා දුටුවේය.” වෙනත් ප්රධානියෙකු වන බර්නාඩ් පාර්ක්ස්, නඩු පැවරීමෙන් පමණක් බලකෙරුණු වෙනස්කම් සඳහා ගෞරවය හිමිවන බව ඇය පෞද්ගලිකව දැක ඇති අතර, ඔහුගේ ධූර කාලය සඳහා සහාය ගොඩනගා ගැනීම සඳහා උසාවිය විසින් නියම කරන ලද ප්රතිසංස්කරණ භාවිතා කරයි. ප්රධාන විලියම් බ්රැටන්ගේ නව “සානුකම්පිත සහ ව්යවස්ථාපිත” පොලිස් බලකාය මැක්ආතර් උද්යානයේ සංක්රමණිකයන්ගේ අයිතිවාසිකම් උද්ඝෝෂණයකට නිර්දෝෂී ලෙස පහර දෙන අයුරු, “ආච්චිලා ස්ට්රෝලර්වලින් දුවන අයුරු, පලා යන පූජකයන් පසුපස හඹා යමින් සහ මාධ්යවේදීන්ට කැමරාවලින් පහර දෙන අයුරු” ඇය පසුව දැක ඇත. කෙසේ හෝ මෙම පාඩම් කිසිවක් ඇගේ වර්තමාන තත්වයන්ට ගෙන ගියේ නැත. ප්රශ්නය නම්, ඇයි නැත්තේ?
එක් පිළිතුරක් නම් තනිකර ආත්මාර්ථකාමීත්වයයි. සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම ස්වයං චරිතාපදානයේ ප්රධාන චරිතය වීමට අයිතිය ඇත, නමුත් රයිස් සමහර විට එය විකාර දිගකට ගෙන යයි-විවිධ අවස්ථා වලදී, මාටින් ලූතර් කිං, නෙල්සන් මැන්ඩෙලා සහ I එලිසබෙත් සමඟ සංසන්දනය කරයි. ඇයගේ මනෝවිද්යාත්මක අවශ්යතාවය විය හැකිය. වැදගත්කම ඇයව බලධාරින්ගේ වලංගුභාවයට ආශා කිරීමට පෙලඹී ඇති අතර, එම වලංගුභාවය ලබා දුන් පසු, ඇයට පෞද්ගලික බලපෑමක් ඇති වන බව හැඟෙන පරිදි, අදාළ බලධාරීන් සහ ඔවුන් (සහ දැන්, ඇය) කොටසක් වන ආයතන වඩ වඩාත් නීත්යානුකූල බව පෙනෙන්නට පටන් ගනී. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මෙම ආයතන ප්රතිසංස්කරණය කිරීමට ඇයගේ ප්රයත්නයන් බලපෑමක් ඇති කිරීමට පටන් ගත් විට, රයිස් ඒවා තුළ සහ ඇයට යම් පිළිගැනීමක් ලබා දුන් අධිකාරියේ ව්යුහයන් තුළ ආයෝජනය කර ඇති බව සොයා ගත්තාය.
ගැඹුරු හේතුවක් ඇගේ ප්රගතිශීලී මතවාදය විය හැකිය. රයිස් සිවිල් අයිතිවාසිකම් ක්රියාකාරිනියකි, නමුත් විශේෂයෙන්ම, ඇය සිවිල් අයිතිවාසිකම් නීතිඥවරියක් වන අතර, LAPD හි ජාතිවාදය සහ ම්ලේච්ඡත්වය එහි අවනීතියට වඩා ඇගේ නීතීඥයාගේ මනස අඩුවෙන් අමනාප වී ඇති බව පෙනේ. ඔබ ගැටලුව නීති විරෝධි පොලිස් සේවයක් ලෙස සලකන්නේ නම්, නීත්යානුකූල පොලිසිය විසඳුම විය යුතු යැයි සිතීම යම් තරමකට අර්ථවත් කරයි. එසේම, රයිස් ලිබරල්, නමුත් ඇය නීතිය හා සාමය ලිබරල් ය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඇය "ප්රචණ්ඩත්වයෙන් නිදහස... ශිෂ්ටාචාරයේ පළමු රීතිය" සහ "ආරක්ෂාව... පළමු සිවිල් අයිතිය" ලෙස හඳුන්වයි. පසුව ඇය එකතු කරන්නේ, "ආරක්ෂාව නොමැතිව ජීවිතය, නිදහස සහ සතුට ලුහුබැඳීම අර්ථ විරහිත ය." අවසාන වශයෙන්, ඇය නිගමනය කරන්නේ, "ජාතිවාදී සහ ම්ලේච්ඡ LAPD වලට වඩා නරක එකම දෙය LAPD නොවේ." එහෙත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඕනෑම රජයකට වඩා ඕනෑම රජයක් යහපත් ය යන මතය හොබ්ස් ලිවූ දා සිට ඒකාධිපතිවාදයේ අනුග්රහය විය. ලෙවියාතන්.
හේතුව කුමක් වුවත්, ප්රතිඵලය වන්නේ රයිස් පොලිසියට විරුද්ධ නොවීමයි. ඊට පටහැනිව, ඇයගේම ආකාරයෙන්, ඇය ඔවුන්ට උපකාර කිරීමට අවශ්යයි. (ෂෙරිෆ් බාකා විහිළු කළ පරිදි, "කොනී ඔබට සම්බන්ධයක් අවශ්ය බව දැනුම් දීමට ඔබට නඩු පවරයි." රයිස්ම මෙසේ ප්රකාශ කරයි: "[පොලිස්] දෙපාර්තමේන්තුව බිඳවැටීමේ අද්දර දෙපාර්තමේන්තු විය. මගේ කාර්යය වූයේ එය අගාධයෙන් ගලවා ගැනීමට උපකාර කිරීමයි.") ඇයට අවශ්ය වන්නේ මෙම බිඳුණු සංවිධාන නිවැරදි කිරීමට, ඔවුන් කරන දේ වඩා හොඳ කිරීමට ය. එය, සමහර විට, ඇය පොලිසිය කරන දේ විස්තර කරන විට එක් විරාමයක් ලබා දිය යුතුය, “මිනිසුන්ව 'හොඳ අසල්වැසි ස්ථානවල' [මිනිසුන්ව 'නරක අසල්වැසි' ... අඩංගු කර තබාගැනීම," ලෙස විස්තර කරන අතර එක් නිලධාරියෙකු උපුටා දක්වයි: "අපි මෙහි පහතින් කරන්නේ කුමක්ද? මර්දනය වේ; එය ආරක්ෂාව නොවේ, එය හොඳ ප්රදේශවලට ව්යාප්ත නොවන බවට වග බලා ගැනීම සඳහා එය සීමා කිරීමකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, රයිස්ට එම මෙහෙයුම වෙනස් කිරීමට අවශ්යයි, නමුත් ඇය සිතන්නේ එය කළ යුතු මාර්ගය පොලිස් උපාය මාර්ගය වැඩිදියුණු කිරීම බවයි. එනම්, ප්රශ්නය ඇත්තේ පොලිසියේ මාධ්යයන් සමඟ මිස කෙළවර නොවන බව ඇය උපකල්පනය කරයි. එබැවින් ප්රතිරෝධයට වඩා සහයෝගීතාවයෙන් වැඩි යමක් ඉටු කළ හැකි බව ඇය විශ්වාස කර ඇත.
මෙය මනසේ තබාගෙන, පොතේ මාතෘකාව -බලය කිසිවක් පිළිගන්නේ නැත- තරමක් ප්රහේලිකාවක් බවට පත්වේ. එය බ්රිතාන්ය බටහිර ඉන්දීය කොදෙව්හි වහල්භාවය අහෝසි කිරීම සම්බන්ධයෙන් ෆෙඩ්රික් ඩග්ලස්ගේ 1857 කතාවට සඳහනකි. ඩග්ලස් මෙසේ තර්ක කළේය: “විල්බර්ෆෝර්ස් බ්රිතාන්ය සෙනෙට් සභාවෙන් ඔහුගේ මැජික් කථිකත්වයෙන් දිනා ගැනීමට උත්සාහ කළ දෙය වහලුන් විසින්ම පුපුරා යාමෙන් සහ ප්රචණ්ඩත්වයෙන් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළහ. එකක් වහල්භාවය වැරදි බව පෙන්වද්දී අනෙකා එය භයානක මෙන්ම වැරදි බව පෙන්වා දුන්නේය. වහල්භාවයේ සදාචාරාත්මක නපුර පිළිබඳ හැඟීමකින් ක්රියා කිරීම, ප්රතිවිපාක පිළිබඳ බිය එය අහෝසි කිරීමට හේතු වූ බවට සැකයක් නැත.
ඩග්ලස් සදාචාර තර්කය සහ පාර්ලිමේන්තු ක්රියා පටිපාටිය සඳහා භූමිකාවක් දුටුවේය. එහෙත් එම ආයතනය දරාගත නොහැකි බව පෙනෙන්නේ වහලුන්ගේම විරෝධය බව ඔහු ද දුටුවේය. වහල්භාවය වැරදි වූ තාක් කල්, එය නොනැසී පැවතිය හැකිය. එය වහල් හිමියන්ට අනතුරක් වූ විට පමණක් එය අත්හැර දමන ලදී.
මෙම නිරීක්ෂණ වලින් ඩග්ලස් පොදු මූලධර්මයක් උපුටා දැක්වීය: "අරගලයක් නොමැති නම් ප්රගතියක් නොමැත.... ඉල්ලුමකින් තොරව බලය කිසිවක් පිළිගන්නේ නැත. එය කිසි විටෙකත් නොකළ අතර එය කිසි විටෙකත් සිදු නොවේ. ”
Z
කතුවරයා Kristian Williams ය අපේ සතුරෝ නිල් පාටින්: ඇමරිකාවේ පොලිසිය සහ බලය සහ ඇමරිකානු ක්රම: වධහිංසා සහ ආධිපත්යයේ තර්කනය (දෙකම සවුත් එන්ඩ් මුද්රණාලයෙන්).
ගාසා අර්බුදයේ දී නෝම් චොම්ස්කි සහ ඉලන් පප්පේ විසිනි
සංස්කරණය කළේ Frank Barat විසිනි
Haymarket Press, 240 pp.
සමාලෝචනය අසාර් අලි ඛාන් විසිනි
නොම් චොම්ස්කි සහ ඉලන් පප්පේ විසින් නිවැරදි, කල්පනාකාරී, නිර්මාණාත්මක සහ මානුෂීය පොතක් නිෂ්පාදනය කර ඇත. එක්සත් ජනපදයේ පිටුබලය ලබන ඊශ්රායල වැටලීම සහ අනාරක්ෂිත සිවිල් වැසියන්ට එල්ල කරන ප්රහාර හේතුවෙන් මිනිසුන් 200,000ක් උප-මිනිස් තත්වයන් තුළ ජීවත් වන ගාසා තීරය කෙරෙහි අවධානය යොමු වී ඇති අතර, මෙම අධ්යයනය ගැටුම පිළිබඳ ඓතිහාසික ඉදිරිදර්ශනයක් සපයයි. එය අඳුරු පින්තූරයක් අඳියි. එක් පැත්තකින් අසීමිත එක්සත් ජනපද ආර්ථික, මිලිටරි, රාජ්යතාන්ත්රික සහ ඔත්තු සේවා ආධාර මගින් ශක්තිමත් කරන ලද ඊශ්රායල ජාතිකයෝ වෙති. අනෙක් පැත්තෙන් අසරණ පලස්තීනුවන්, ඔවුන්ගේ විරුද්ධවාදීන් විසින් බලාපොරොත්තු සුන්වීමට සහ කුසගින්නෙන් පෙළෙන නමුත් ලෝකයේ බොහෝ දෙනාගේ සදාචාරාත්මක සහයෝගය භුක්ති විඳිති.
ඊශ්රායලය පරාජය කිරීමට අරාබි හමුදාවන්ට හැකිවීම සඳහා පලස්තීනුවන් 1948 දී ඔවුන්ගේ නිවෙස්වලින් පලා ගිය බව පොත ප්රතික්ෂේප කරයි. පලස්තීනුවන් ඉවත් කළ යුතු බව ඊශ්රායලය නිර්මාණය කිරීමට බොහෝ කලකට පෙර සියොන්වාදයේ නිර්මාතෘ තියඩෝර් හර්සල් සහ ඩේවිඩ් බෙන් ගුරියන් ප්රකාශ කළ බව එහි සඳහන් වේ. සහ ඔවුන් විය.
ජනාධිපති හෙන්රි ටෲමන් ඔහුගේ තේරී පත්වීම සඳහා සියොන්වාදී උපදේශකයින් මත විශ්වාසය තැබූ නිසා එක්සත් ජනපදයේ පීඩනය යටතේ එකඟ වූ එක්සත් ජාතීන්ගේ බෙදීම් සැලැස්ම, මිලියන 660,000ක ජනගහනයෙන්-සියයට 2ක් වූ යුදෙව්වන් 56ට පිරිනැමීය. බොහෝ යුදෙව්වන් පලස්තීනයට මෑතකදී පැමිණි අතර අරාබිවරුන් පරම්පරා ගණනාවක් එහි වාසය කළහ.
හගානා ප්රමුඛ සහ රාජ්ය අනුග්රහය ලත් වාර්ගික ශුද්ධ කිරීම ඊශ්රායලය නිර්මාණය කිරීමට පෙර 1947 දෙසැම්බරයේ ආරම්භ වූ අතර එය 1954 දක්වා පැවතුනි. ඊශ්රායලය බවට පත් වූ එහි ජීවත් වූ පලස්තීනුවන් 900,000 න් 100,000 ක් පමණක් ඉතිරි විය - අනෙක් අය නෙරපා හරින ලද අතර දහස් ගණනක් මරා දමන ලදී.
ඊශ්රායල අරාබිවරුන් දශක දෙකකට වැඩි කාලයක් හමුදා පාලනය යටතේ තබා ඇත. මේ වන විටත්, ඊශ්රායලයේ බොහෝ නීති මුස්ලිම් සහ ක්රිස්තියානි අරාබිවරුන්ට වෙනස් කොට සලකන අතර ඔවුන් දෙවන පන්තියේ පුරවැසියන් බවට පත් කරයි. නමුත් ඔවුන් දේශපාලන නිදහස භුක්ති විඳින අතර නෙසෙට්හි පවා නියෝජනය වේ. 1967 යුද්ධයෙන් පසු ඊශ්රායල පාලනයට නතු වූ අරාබිවරුන්ට එවැනි අයිතියක් නැත. ජෙනරල් මෝෂේ දයාන්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් ඊශ්රායල නායකයින් තීරණය කළේ ඔවුන් නෙරපා හැරීමට නොව ඔවුන්ට දේශපාලන, ප්රජා සහ වෙනත් අයිතීන් ප්රතික්ෂේප කිරීමටත්, මුරපොලවල්, ඇඳිරි නීතිය, අත්අඩංගුවට ගැනීම් සහ වසර ගණනාවක් තිස්සේ චෝදනා නොමැතිව රඳවා තබා ගැනීම සහ ගොඩනැගිලි බලපත්ර ප්රතික්ෂේප කිරීම හරහා ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලකණ්ණි කිරීමටත් ය. සහ අනෙකුත් පහසුකම්. මෙම ක්රියාවන් සැලසුම් කර ඇත්තේ අවසානයේ ඔවුන්ව බලහත්කාරයෙන් ඉවත් කිරීමටය.
1967 සිට, ඊශ්රායල ප්රතිපත්තිය, පලස්තීනයෙන් සියයට 80ක් ලබාගෙන, ඉතිරි සියයට 20න් ප්රධාන කොටස් ඩැහැගැනීමයි - පලස්තීනුවන්ට සමහර ශුෂ්ක බන්ටස්තානවල කුඩා රාජ්යයක් තිබිය හැකි අතර, එය ඊශ්රායලයින් විසින්ද පාලනය කරනු ඇත. ඊශ්රායලය 1948-1954 කාලය තුළ පලස්තීනුවන්ට කළ දේ පිළිබඳ වගකීම භාර ගැනීම ප්රතික්ෂේප කරන අතර ඔවුන් නැවත ඔවුන්ගේ නිවෙස් කරා යාමට විරුද්ධ වේ. නමුත් ඕනෑම තැනක සිට යුදෙව්වන්ට ඊශ්රායලයට ඇතුළු වී පුරවැසිභාවය ලබා ගත හැකිය.
චොම්ස්කි සහ පප්පේ ප්රකාශ කරන්නේ පලස්තීනුවන් නෙරපා හැරීමේ සහ දැන් අල්ලාගෙන සිටින ප්රදේශවල මිලියන භාගයක් පමණ සිටින නීතිවිරෝධී පදිංචිකරුවන්ට සහනාධාර දීමේ ඊශ්රායල ප්රතිපත්තිය රාජ්ය දෙකක විසඳුමක් ප්රායෝගික නොවන බවයි.
ඊශ්රායලය බොහෝ විට ගාසා තීරයට සහ දකුණු ලෙබනනයට ප්රහාර එල්ල කර ඇත, නිදහසේ එක්සත් ජනපද ආයුධ සහ පොස්පරස් බෝම්බ වැනි මාරාන්තික ආයුධ සිවිල් වැසියන්ට භාවිතා කරයි. හිටපු එක්සත් ජාතීන්ගේ මහා මණ්ඩලයේ සභාපති Miguel D’Escoto Brockmann, නිකරගුවාවේ හිටපු විදේශ අමාත්යවරයා ඇතුළු බොහෝ නිරීක්ෂකයින් සහ යුදෙව් නිරීක්ෂකයින් පවා මෙම ක්රියාවන් වර්ග සංහාරයක් ලෙස විස්තර කර ඇත.
චොම්ස්කි සහ පපේ ප්රකාශ කරන්නේ එක්සත් ජනපද මිලිටරි සහ රාජ්යතාන්ත්රික සහයෝගය නිසා මෙය කළ හැකි වූ බවයි. 1949 සිට එක්සත් ජනපදය ඊශ්රායලයට ඩොලර් බිලියන 100 කට වැඩි ප්රදාන සහ ඩොලර් බිලියන 10 ක විශේෂ ණය ලබා දී ඇත. වසර 20කට වැඩි කාලයක් ඊශ්රායලයට ඩොලර් බිලියන 5.5ක් හමුදා මිලදී ගැනීම් සඳහා ලබා දී ඇත.
ඊශ්රායලයට එක්සත් ජනපදයේ සහයෝගය තට්ටු තුනක් මත පවතින බව කතුවරුන් ප්රකාශ කරති: AIPAC බලවත් ලොබිය; මිලිටරි කාර්මික සංකීර්ණය; සහ ක්රිස්තියානි සියොන්වාදීන්. ගුවන්, මුහුද සහ ගොඩබිමෙන් සිවිල් වැසියන්ට එල්ල කරන ප්රහාරවලදී නව ආයුධ අත්හදා බැලීමෙන් එක්සත් ජනපද ආයුධ කර්මාන්තය ප්රතිලාභ ලබයි. එක්සත් ජනපදය ඊශ්රායලයට අති නවීන ආයුධ සහ අනෙක් අයට අඩු මාරාන්තික ආයුධ විකුණනවා හෝ ලබා දෙයි. New America Foundation වාර්තාවක් පැවසුවේ, “20 දී ලෝකයේ ඇති වූ ප්රධාන යුද්ධ 27න් 2007කදීම එක්සත් ජනපද ආයුධ සහ හමුදා පුහුණුව කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.”
ක්රිස්තියානි සියොන්වාදීන් ද බයිබලානුකුල පදනම මත ඊශ්රායලයට කොන්දේසි විරහිතව සහාය දක්වයි. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ යුදෙව්වන් ශුද්ධ භූමියේ පදිංචි විය යුතු අතර එමඟින් මෙසියස් පැමිණ අවශ්ය නම් බලහත්කාරයෙන් ඔවුන්ව ක්රිස්තියානි ආගමට හරවා ගන්නා බවත් එය ලෝකය මිදීම කරා ගෙන යනු ඇති බවත්ය. නමුත් ඇමරිකානු යුදෙව්වන්, විශේෂයෙන්ම තරුණයින් අතර ඊශ්රායලයට සහයෝගය වේගයෙන් පහත වැටෙමින් තිබේ.
චොම්ස්කි සහ පප්පේ හැඟෙන්නේ අන්තර්ජාලය සහ සමාජ මාධ්ය මැද පෙරදිග සත්යය එළියට ගෙන එන විට, ලෝක මතය ඊශ්රායලයට සහ එක්සත් ජනපදයට-සමහර විට එක්සත් ජනපදය තුළම ඊටත් වඩා විරුද්ධ වනු ඇති බවයි. මෙය ක්රියාත්මක වන්නේ කෙසේද යන්න පැහැදිලි නැත. ඊශ්රායලයේ පලස්තීනුවන්ට සමාන අයිතිවාසිකම් සහ ඊශ්රායලය විසින් අත්පත් කරගත් ප්රදේශවල ඔවුන්ගේ මූලික අයිතිවාසිකම් ලබා දීම හැර වෙනත් විකල්පයක් ඊශ්රායලයට නොතිබෙනු ඇත. එමගින් පලස්තීනුවන් නැවතත් ඔවුන්ගේම රටේ බහුතරයක් බවට පත්වන තනි රාජ්ය විසඳුමකට ඊශ්රායලය ගෙන යා හැකිය.
මෙය ලෝකයේ කීර්තිමත් චින්තකයින් දෙදෙනෙකු විසින් ලියන ලද මානසික අවපීඩන නමුත් කල්පනාකාරී පොතකි. මානව හිමිකම්, සමානාත්මතාවය, ගරුත්වය, යුක්තිය සහ සියලු මනුෂ්ය වර්ගයාට සාමය ගැන විශ්වාස කරන අය විසින් එය පුළුල් ලෙස කියවිය යුතුය.
Z
අසාර් අලි ඛාන් නිදහස් ලේඛකයෙක් සහ ක්රියාකාරිකයෙකි.