වර්ණභේදවාදය අතරතුර අන් සියල්ලටම වඩා දුක් විඳි ඩර්බන් හි අඩු ආදායම්ලාභී කළු ජාතික නගරය, කැටෝ මනෝර්, පසුගිය බදාදා උදෑසන මොසැම්බික් ජාතිකයෙකු මත සිදු කරන ලද පරීක්ෂණයක දර්ශනය විය.
උදේ 6:45 ට, නැගී එන උපනිවර්තන ශීත හිරුගේ උණුසුමෙන්, බෙලෙයාර් පාරේ ඇවිදිමින් සිටි රැකියා විරහිත මිනිසුන් දෙදෙනෙක් මැදි වියේ සංක්රමණිකයා වෙත ළඟා වූහ. ඔවුන් ඔහුට විරුද්ධව කතා කර දේශීය ස්වදේශික භාෂාව වන isiZulu භාෂාවෙන් ඉල්ලා සිටියේ "වැලමිට" යන අර්ථය ඇති වචනය පවසන ලෙසයි (මෙය ඔවුන් තම අතෙන් සඳහන් කළා).
අවාසනාවන්ත ලෙස "දණහිස" යන අර්ථය ඇති "පිළිම" යනුවෙන් මිනිසා පිළිතුරු දුන්නේය. නිවැරදි පිළිතුර "ඉන්දොලොල්වනේ" යන්නයි. ඔහුගේ දඬුවම: දරුණු ලෙස පහර දීම, පසුව "ගෙදර යන්න" යැයි පැවසීම.
ඒ තරුණ මැරයන් දෙදෙනාගේ ඔළු හරහා යන්නේ කුමක්ද? ඔවුන් වැනි තවත් අය පසුගිය සතියේ දකුණු අප්රිකාවේ විවිධ මුඩුක්කු ප්රදේශවල සංක්රමණිකයන් 50කට වඩා මරා දමා තවත් දස දහස් ගණනකට තම නිවෙස්වලින් පලා යාමට බල කළේ ඇයි?
කැටෝ මනෝර්ට පසුගිය බදාදා උසස් පාසලට යන අතරමගදී තාන්ඩෝ මන්සි දුටු ආකාරයේ ගැටුමක් ඇති කරන විශේෂාංග කිහිපයක් ඇත - වැළැක්වීමට නොහැකි විය. මිලියන 1.5කට වැඩි ජනතාවක් දෛනිකව අපකීර්තියට පත්වන ඩර්බන් හි පුළුල් නගරවල එම දර්ශනය දුසිම් ගනනක් නොවේ නම් සිය වතාවක් වාදනය විය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෑත සතිවල ප්රහාරකයින් දහස් ගණනක් සංක්රමණිකයන්ගෙන් එවැනි ප්රශ්න අසන ලදී. අප්රිකාවේ කාර්යබහුලම ගුවන් තොටුපළ වන O.R.Tambo International, මහාද්වීපයට පිවිසීමේ දොරටුව වන O.R.Tambo International ට ආසන්නතම ශ්රම සංචිත ගබඩා කර ඇති ජොහැන්නස්බර්ග් හි නැගෙනහිර නගරවල, පසුගිය සතියේ සංක්රමණිකයන් පුළුස්සා මරා දැමීමේ මාධ්ය ආවරණය මිලියන ගණනක් වැලමිට පරීක්ෂාව ගැන අසා ඇති අතර එය දුටුවේය.
ජොහැන්නස්බර්ග් සහ ඩර්බන් හි වෙසෙන දහස් ගණන් සිම්බාබ්වේ සහ මොසැම්බිකානුවන් දේශසීමා හරහා ආපසු පැමිණි නමුත් බොහෝ දෙනෙක් ඒ ආසන්නයේ පොලිස් ස්ථාන, ප්රජා මධ්යස්ථාන සහ පල්ලි වෙත ගියහ. කුප්රකට දූෂිත කැටෝ මැනර් පොලිස් ස්ථානය දැන් සිය ගණනක් ආසන්නයේම නවාතැන් ගෙන සිටින අතර නවාතැන් සඳහා විශාල කූඩාරමක් ඉදිකර ඇත.
Cato Manor සිට දකුණට මිනිත්තු 15 ක ගමනක් Chatsworth වේ, ඔහුගේ හොඳම ප්රජා ක්රියාකාරිකයෙකු වන්නේ Orlean Naidoo ය. ඇය බ්රහස්පතින්දා රාත්රියේ මධ්යම ඩර්බන් හි ප්රධාන ආරක්ෂිත ස්ථානය වන එමානුවෙල් ආසන දෙව්මැදුරට අප හා එක් වූවාය. කතෝලික පල්ලිය භීතියට පත් සිම්බාබ්වේ වැසියන් 150 දෙනෙකු අල්ලාගෙන ඇති අතර, එදින රාත්රියේ නයිඩෝ චැට්ස්වර්ත්හි බෝතල් බුරුසු පැල්පත් ජනාවාසයෙන් තවත් 100 දෙනෙකු බේරා ගැනීමට උදව් කළේය. ඉරිදා වන විට එමානුවෙල් හි සරණාගතයින් සංඛ්යාව නැවතත් දෙගුණයක් විය.
Ashwin Desai දශකයකට වඩා ඈතට දිවෙන Chatsworth ගේ ප්රගතිශීලී අරගල ලේඛනගත කළේය (ඔහුගේ 2002 හි අපි දුප්පත් පොතේ). කනගාටුවට කරුණක් නම්, පසුගිය සතියේ, ඉන්දියානු අනන්යතාවය කෙරෙහි තනි මනසින් අවධාරණය කරමින් සුභසාධනවාදී-ජාතිකවාදී සුළුතර පෙරමුණ සඳහා නාගරික අතුරු මැතිවරණයකදී පදිංචිකරුවන්ගෙන් බහුතරයක් ඡන්දය ප්රකාශ කළහ.
සහ Bottlebrush තුළ, විදේශිකයන්ට පිටව යන ලෙස පවසන නිර්නාමික පත්රිකාවක් මගින් අඩු ආදායම්ලාභී අප්රිකානුවන් පොළඹවන ලද අතර සංක්රමණිකයන් භීතියට පත් කරන ලදී.
Naidoo මෙහි වාර්ගික හා පන්ති ආතතීන් ඉහළ යාම සටහන් කරයි: "බෝතල් බුරුසු නිරවුල් කිරීම කිසි විටෙක නිසි ලෙස සංවිධානය කර නැත," ඇය පවසයි. "විධිමත් ලියකියවිලි නොමැතිකම හේතුවෙන් ඕනෑම අවස්ථාවක පුද්ගලයන් අත්අඩංගුවට ගැනීමට ලක්වන විට එය පහසු දෙයක් නොවේ."
සෑම ප්රදේශයකම, කටුක නිවැසියන්ට පහරදීම් සහ වාර්ගික පවිත්ර කිරීම්වලට ප්රීති වීමට ආරාධනා කරන මතුපිට ආතතීන් ගැඹුරු දෝෂ සහිතය. කැටෝ මනෝර් ප්රචණ්ඩත්වය හේතූන් කිහිපයක් නිසා ආවේණික ලෙස දිස්වන අතර, ඒකාකෘතිකරණය දක්වා සාමාන්ය සංවාදයකදී තන්ඩෝ මන්සිට දිනපතා අසන්නට ලැබේ.
නිදර්ශනය කිරීම සඳහා, Cato Manor තණකොළ ආක්රමණය කිරීමේ උත්සාහයන් එකතැන පල් වී ඇති එක් හිමිකරුවෙකුගේ සංගමයක් ලෙස දැන් කුලී රථ යුද්ධයක් ක්රියාත්මක වෙමින් පවතී. කිලෝමීටර් දෙකක් බටහිරින් පිහිටි නගරයක් වන අසල පිහිටි චෙස්ටර්විල්හි කුලී රථ අධිපතීන් සති කිහිපයකට පෙර කැටෝ මැනර් කුලී රථ සංගමයේ මාර්ගවලට සේවා පුළුල් කිරීම ආරම්භ කරන ලෙස ඔවුන්ගේ රියදුරන්ට උපදෙස් දුන් බව පෙනේ.
මැන්සි නිවසට බොහෝ සවස් කාලයේ වෙඩි හඬ ඇසෙන අතර, පියාසර කරන උණ්ඩ හේතුවෙන් සමහර විට නගරය වටා ගමන් කිරීමට නොහැකි වේ. එක් කුලී ලොක්කෙකු මිය ගොස් ඇති අතර අහිංසක මගීන් සහ පාසල් සිසුවෙකු ඇතුළු අවට සිටි කිහිප දෙනෙකු තුවාල ලබා ඇත.
1843 දී බ්රිතාන්ය ජනාවාස කිරීමෙන් පසු ඉතා තරඟකාරී භූමි ප්රදේශයක් ලෙස, නගරයේ ප්රථම සුදු පදිංචිකරුවන්ගේ නගරාධිපතිවරයාගේ නමින් නම් කරන ලද කැටෝ මැනර් - ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ දුක් විඳිමින් සිටින නිවැසියන් දන්නවා (http://www.mantramedia.us/sites/cmt/history.htm) ශතවර්ෂයකට පසුව, ඉන්දියානුවන් සහ අප්රිකානුවන් නැවත රැකියා අයිතිය ලබා ගත් නමුත්, වර්ණභේදවාදී පාලන තන්ත්රය ඉතා ඉක්මනින් ජනවාර්ගික සහ පන්ති භේදයන් ඉහළ නංවන නවීන බෙදීම් සහ ජයග්රහණ ක්රියාවට නැංවීය.
1949 වන විට, Cato Manor ගේ අසමාන අභ්යන්තර බල සබඳතා, සුලු සිල්ලර වෙළඳාම සහ ඉඩම් හිමිකම තුලින් පැහැදිලි වන අතර, ඉන්දියානුවන්ට එරෙහිව අප්රිකානුවන් විසින් ප්රතික්රියාවක් ඇති කළ අතර, දින දෙකක් තුළ පදිංචිකරුවන් 137 දෙනෙකු මිය ගිය අතර තවත් දහස් ගණනක් තුවාල ලැබීය. කෙසේ වෙතත්, මෙම ව්යසනයෙන් ගොඩ ඒම, අප්රිකානු ජාතික කොන්ග්රසය බැරෑරුම් ලෙස සංවිධානය වීමට පටන් ගත් අතර, කාන්තාවන්ගේ ගෘහාශ්රිත ආහාර අනුභව කිරීම වෙනුවට දේශීය බියර්හෝල් (ලාභ දේශීය වර්ණභේදවාදයට මුදල් සපයන) රාජ්ය සහ අප්රිකානු පිරිමින්ට එරෙහිව කාන්තා නැගිටීම් සඳහා වේදිකාව සකසන ලදී.
ප්රාදේශීය දුක්ගැනවිලි සහ ජාතිවාදී විරෝධී සාර්ව දේශපාලනයේ සංයෝජනවලින් අදහස් කළේ කැටෝ මැනර්ගේ ස්ත්රී පුරුෂ සමාජභාවය රටේ ඕනෑම තැනක මෙන් දියුණු විය. නමුත් 1964 වන විට, වර්ණභේදවාදී පාලන තන්ත්රය සමාජ ප්රතිරෝධය යටපත් කර, මහා බලහත්කාරයෙන් ඉවත් කිරීම් ආරම්භ කරමින්, ක්වාසුලු-නටාල් විශ්ව විද්යාලයට මදක් පහළින් පිහිටි ඉඩම සියවස් හතරක් පුරා හිස්ව පැවතුනි.
නමුත් අපගේ "මුඩුක්කු ග්රහලෝකය" මෙන්ම, මයික් ඩේවිස් මෙම වෙබ් අඩවි විස්තර කරන පරිදි, කම්කරු පන්තියේ ඉන්දියානු සහ අප්රිකානු ප්රජාවන්ගේ අන්තරාලය තුළ නව පැල්පත් ජනාවාස පරම්පරාවක් මතු විය. සංක්රමණිකයන් ඒවා මිල දී ගෙන ඇතත්, බොහෝ දෙනෙක් ඉක්මනින් වෙළඳපොළට ගොස් කැටෝ මැනර්ගේ අඩුම ආදායම්ලාභී පදිංචිකරුවන්ට දැරිය නොහැකි වූ බැවින්, වර්ණභේදවාදයෙන් පසු ආන්ඩුව විසින් වර්ණභේදවාදී "මැච් පෙට්ටි" වලින් අඩක් ප්රමාණයේ කුඩා නිවාස ඒකක තැනීම උදව් නොකළේය. පදිංචි වෙනවා.
කැටෝ මැනර් ධනවාදයේ ජනවාර්ගික දේශපාලන ආර්ථිකය එවැනි ආතතීන් බොහොමයක් ඇති කරයි. ඉරිදා කම්කරු-ප්රජා-සරණාගත සංසදයක් අමතමින්, ඩර්බන්හි පිටුවහල් කරන ලද සිම්බාබ්වේ වැසියන්ගේ නායක තිමෝති රුකොම්බෝ, ක්ෂුද්ර ආර්ථික ඝර්ෂණය වෛරයෙන් පිරුණු ජාතිකවාදයට විස්ථාපනය වන ආකාරය විස්තර කළේය: "ඔබට [සිම්බාබ්වේ වෙත] යාමට අවශ්ය නම්, ඔබ මිල ගණන් සසඳා බලන්න. ලොකු බස් එක මිනිබස් කොම්බිටැක්සි වලට වඩා ටිකක් ලාබයි කියලා ඔයාලට පේනවා ඇති.ඊට පස්සේ ඔයා බස් එකට යනකොට ටැක්සි ඩ්රයිවර් මහ හයියෙන් කෑ ගහනවා ඔයා මැක්වෙරෙක්වෙරේ කියලා, සංක්රමණිකයන්ට "කෆීර්" වගේ අපහාසාත්මක යෙදුමක්.
රුකොම්බෝ දිගටම කියනවා, "අපිට ගැහුවාම, අපි පොලිසියට කතා කළාම, ඔවුන් කවදාවත් එන්නේ නැහැ." ඇත්ත වශයෙන්ම, පොලිසිය පැමිණෙන විට - ජනවාරි 30 වන දින ජොහැන්නස්බර්ග්හි මධ්යම මෙතෝදිස්ත පල්ලියට, සිම්බාබ්වේ ජාතිකයන් 1500 ක් රැකවරණය ලබා සිටි - එවිට ඔවුන්ගේ න්යාය පත්රය බොහෝ විට පිරිසිදු ම්ලේච්ඡත්වයයි. සත්කාරක බිෂොප් පෝල් වෙරින්ට එදින සවස පහර දුන් අතර, සිම්බාබ්වේ වැසියන් සියලු දෙනාම පාහේ අත්අඩංගුවට ගන්නා ලදී. නමුත් කිසිම චෝදනාවක් හිරවෙලා නැහැ.
මේ ආකාරයේ දුක්ගැනවිලි තන්ඩෝ මන්සිට නොකඩවා අසන්නට ලැබේ. ආහාර මිල උද්ධමනය ඝෝෂාකාරී අවස්ථාවක - මේ වසරේ මූලික කරුණු සඳහා 80% තරම් ඉහළ අගයක් - ඔහු අසල්වැසියන්ගේ භීතිකාව මතුවීමට ව්යුහාත්මක හේතු හඳුනා ගනී:
* රැකියා නොමැතිකම (විධිමත් අංශයේ රැකියා 1994 න් පසු මිලියනයකින් පහත වැටී ඇත) සහ අනියම් පදනම මත අඩු වැටුප් සඳහා වැඩ කිරීමට සංක්රමණික කැමැත්තේ ප්රතිඵලයක් ලෙස වැටුප් මට්ටම් පහත වැටීම;
* පලතුරු, එළවළු, සිගරට්, සෙල්ලම් බඩු සහ අනෙකුත් කුඩා වෙළඳ ද්රව්ය වීදි අද්දර වෙළඳාම් කිරීම වැනි නීති විරෝධී වන විට පවා අවිධිමත් ආර්ථික අවස්ථා සොයා ගැනීමේ සංක්රමණික ස්ථීරභාවය;
* බොහෝ සංක්රමණිකයින් ඩර්බන් සහ ජොහැන්නස්බර්ග්හි අභ්යන්තර මහල් නිවාසවලට ජනාකීර්ණ වීමට හේතු වන නිවාස පීඩනය, එම නිසා ප්රදේශවාසීන්ට දැරිය හැකි හැකියාවෙන් ඔබ්බට නිවාස ඒකකයක් කුලියට දීම;
* වාසගම අනන්යතා සොරකම, හැඳුනුම්පතක් සහ රියදුරු බලපත්රයක් සඳහා අල්ලසක් ලෙස සංක්රමණික R3000ක් වැය කළ හැකිය (බොහෝ පසුව ඉගෙන ගන්නා දකුණු අප්රිකානුවන්ට ව්යාජ විවාහ ඇතුළුව); සහ
* සංක්රමණිකයන්ට දොස් පවරන දේශීය අපරාධ වැඩි වීම.
මෙම ආතතියෙන් සමහරක් පිටුපස ඇත්තේ වෛරයට ලක් වූ සංක්රමණික ශ්රම පද්ධතියේ මෑත කාලීන ව්යාප්තියයි. අපි 1994 දී සිතුවේ ANC ආන්ඩුව සෙමෙන් නමුත් නිසැකවම ආර්ථිකය සංක්රමණයෙන් මුදා හරිනු ඇති බවත්, ඒකලිංගික නේවාසිකාගාර නේවාසිකාගාර යහපත් පවුල් නිවාස බවට පත් කරනු ඇති බවත්ය. නමුත් නේවාසිකාගාර පවතින අතර ජොහැන්නස්බර්ග්හි රැකියා විරහිත පිරිමින්ගෙන් පිරුණු බිහිසුණු ගොඩනැගිලි බොහෝ ප්රහාරවල මූලාශ්රය විය.
වර්ණභේදවාදී යුගයේ ස්විස්-චීස් සිතියම් වලින් වාර්ගික වශයෙන් නිර්වචනය කරන ලද භූගෝලීය ප්රදේශ අතුරුදහන් වී ඇතත්, දුරස්ථ ස්ථාන වලින් මිල අඩු ශ්රමය ඇද ගැනීමේ ආර්ථික තර්කනය ඊටත් වඩා අන්ත ය (චීනය ද මෙම උපක්රමය ප්රගුණ කර ඇත), දැන් එය වර්ණභේදවාදයෙන් අපකීර්තියට පත් නොවේ. අර්ථ
KwaZulu හෝ Venda හෝ Bophuthatswana හෝ Transkei වලින් පැමිණි අය වෙනුවට, SA හි ප්රධාන නගරවල වඩාත්ම මංමුලා සහගත සංක්රමණික කම්කරුවන් වන්නේ සිම්බාබ්වේ, මලාවි, මොසැම්බික් සහ සැම්බියාව - ජොහැන්නස්බර්ග් අගනුවර ප්රසාරණය වීම නිසා අර්ධ වශයෙන් කාර්මිකකරණය වූ රටවල් ය.
මෙම කම්කරුවන් සම්බන්ධයෙන් ම්ලේච්ඡ ලෙස ස්ව-උනන්දුව පිළිගනිමින්, ෆස්ට් නැෂනල් බැංකුවේ ප්රධාන ආර්ථික විද්යාඥ සීස් බෘග්මන් පසුගිය සතියේ ව්යාපාරික වාර්තාවට මෙසේ පැවසීය: "ඔවුන් ශ්රමයේ පිරිවැය අඩු කරයි... ඔවුන්ගේ ආදායම මෙහි වියදම් වන්නේ ඔවුන් මුදල් ආපසු නොයවන නිසා ය. ඔවුන්ගේ රටවල්."
බොහෝ සංක්රමණිකයන් ප්රේෂණ ආපසු නොයවන්නේ නම් (ඔවුන්ගේ වැටුප් දුෂ්ට ලෙස අඩු බැවින් සහ මෙහි ජීවන වියදම ඉහළ ගොස් ඇති නිසා), එය අපට මතක් කර දෙන්නේ වර්ණභේදවාදය බන්ටස්තාන් වෙතින් ලාභ ශ්රමය ලබා ගත් ආකාරය: වසර ගණනාවක් තිස්සේ කාන්තාවන්ට නොගෙවූ සේවා සැපයීමට බල කරන ලදී. - විශ්රාමිකයින් සඳහා ළමුන් ඇති දැඩි කිරීම, සෞඛ්ය සේවා සහ වැඩිහිටි රැකවරණය - පතල්, කර්මාන්තශාලා සහ වතු සඳහා සුදුසු පිරිමි කම්කරුවන් ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා.
වර්ණභේදවාදී යුගයේ ප්රාග්ධනය සඳහා සුපිරි ලාභය එහි ප්රතිඵලයක් විය. දැන්, වඩාත් සිදුරු සහිත දේශසීමා සහ සිම්බාබ්වේ වැසියන් මුහුන දෙන ගැඹුරු ආර්ථික අර්බුදය සමග (අර්ධ වශයෙන් තාබෝ ම්බෙකි තවමත් මුගාබේ ආඥාදායකත්වය පෝෂණය කරන නිසා), එස්ඒ ආයතනික ඉපැයීම් ගර්ජනා කරයි. 1970-80 ගණන් වලදී අධික නිෂ්පාදනය සහ පන්ති අරගලය හේතුවෙන් පහත වැටීමෙන් පසු, එංගලන්ත බැංකුවේ අධ්යයනයකට අනුව, මෙහි ලාභ අනුපාත 1994-2001 සිට ලෝකයේ 9 වැනි ඉහළම අගය දක්වා ඉහළ ගිය අතර, එම කාලය තුළ වැටුප් කොටස 5% සිට පහත වැටුණි.
එබැවින් SA හි ජාතික විරැකියා අනුපාතය 40% නොතකා, ජොහැන්නස්බර්ග් අසල ප්රිම්රෝස් රන් ආකරයේ සිදු වූවාක් මෙන්, සංක්රමණික ශ්රම සැපයුමේ විජාතික භීතිකාව ජනනය කරන ලද බාධකයක් ප්රාග්ධනයට ගැටලුවක් විය හැකිය. පතලෙහි ශ්රම බලකාය මුළුමනින්ම පාහේ සමන්විත වන්නේ මොසැම්බිකානුවන්ගෙන් වන අතර, ඔවුන් පසුගිය සතියේ වැඩි කාලයක් බිය නිසා ඉවත්ව සිටි අතර එමඟින් පතුවළ වසා දැමීය.
ජොහැන්නස්බර්ග් හි ඊසාන දෙසින් පිහිටි විශාල වතුවල, ට්රාන්ස්වාල් (sic) කෘෂිකාර්මික සංගමයේ පෝල් වැන් ඩර් වෝල්ට් වැනි මිනිසුන් මෙම අනතුර ගැන මෙසේ ප්රකාශ කරති: "අසල්වැසි ප්රාන්තවලින් නීත්යානුකූලව කම්කරුවන් සේවයේ යොදවන ගොවීන්ට පවා එය මුලින්ම අත්විඳිය හැකි බව දුරස්ථ නොවේ. විජාතික භීතිකාව අගනගර ප්රදේශවලට සීමා නොවේ."
ඉතින් ඊළඟට කුමක් ද? ප්රාග්ධනය වෙනුවෙන් නව ලිබරල්වාදය පැටවීමට ඔබ රාජ්යය වෙනුවෙන් ක්රියා කරන්නේ නම්, මහ බැංකුකරු ටිටෝ එම්බෝවේනි මෙන්, ඔබ පසුගිය සතියේ ඔහු සපථ කළ පරිදි, "අපායක් හෝ ඉහළ ජලයක් පැමිණේ" යන සදොමොනෙටරිවාදී ප්රතිපත්තිවල රැඳී සිටින අතර, මුදල් ඇමති ට්රෙවර් මැනුවෙල් ලෙස ඔබ මූල්ය කප්පාදුව පවත්වාගෙන යයි. ද පොරොන්දු විය.
ඔබ ආණ්ඩු පක්ෂයේ දේශපාලනඥයෙක් නම්, එක්කෝ ප්රශ්නය නොසලකා හරින්න හෝ ප්රශංසා කතා කරන්න - තාබෝ ම්බෙකි, ගැටුම් ඇති වූ ස්ථානවලට යාමට පවා කරදර නොකළ - හෝ හමුදාව යැවීම (භයානක නව වර්ධනයක්) හෝ හැකිතාක් අවධානය වෙනතකට යොමු කරන්න. "තුන්වන බලවේගය" චෝදනා හරහා. විජාතික භීතිකාව පැහැදිලි කිරීම සඳහා, ජාතික බුද්ධි අමාත්ය Ronnie Kasrils පෙර තර්ජනයක් වෙත ආපසු හැරී ගියේය: "අපිට මතුපිටින් පෙනෙනවා, 90 දශකයේ මුල් භාගයේ සිදු වූ දෙයෙහි අනුපිටපතක් ඇති බව. ඒ පිටුපස දේශපාලන අංග තිබූ බව අපි දනිමු. එම ප්රේරක මූලද්රව්ය දැන් ක්රියාත්මකද? අපි එය ලියා තැබීමට බොළඳ වනු ඇත."
ඔබ නැසීගිය Soweto හි පදිංචි Lindiwe Mazibuko හෝ Chatsworth හි Orlean Naidoo වැනි ජාත්යන්තරවාදී ක්රියාකාරිකයෙකු නම්, ඔබ ජාතික සම්භවය නොසලකා සියලු නිවැසියන්ට ජලය සහ යහපත් මහජන සේවාවන් සඳහා ප්රවේශය සඳහා සටන් කිරීමෙන් ගැටලුවේ මූලයන් ආමන්ත්රණය කරයි.
තවත් පදිංචිකරුවන් හතර දෙනෙකු සමඟ, Mazibuko අප්රේල් 30 දා ජොහැන්නස්බර්ග් ජල සමාගමට එරෙහිව ඓතිහාසික උසාවියේ නඩුවක් දිනා ගත් අතර, ඇයගේ නොමිලේ ජල සැපයුම දෙගුණ කිරීම සහ පෙරගෙවුම් මීටර තහනම් කිරීම (නගරය අභියාචනා කරනු ඇත). ඛේදජනක ලෙස, ඇය පසුගිය සතියේ පිළිකාවකින් මිය ගිය නමුත් තවත් බොහෝ ක්රියාකාරීන් ඇගේ ආදර්ශයෙන් ආශ්වාදයක් ලබා ඇත.
ඔබ නිර්භීත සංක්රමණිකයෙක් නම්, ජාතිවාදී විජාතික භීතිකාව නැඟිටීමට එරෙහිව සමාජ-ආර්ථික සාධාරණත්වය සඳහා වන අපගේ සටන් නැවත පණ ගැන්වීම ගැන අපි කෘතඥ විය යුතුය. සහයෝගීතාවයෙන්, දහස් ගණනක් සෙනසුරාදා ජොහැන්නස්බර්ග්හි පෙළපාලි ගියහ: http://www.youtube.com/watch?v=VeVz_un1eRM
වසර හතළිස් පහකට පෙර, 25 මැයි 1963, යටත් විජිතවාදයෙන් නිදහස් වීමට සහාය වීම සඳහා ජාතිකවාදී ප්රභූන් විසින් අප්රිකානු එකමුතුවේ සංවිධානය (දැන් අප්රිකානු සංගමය) ආරම්භ කරන ලදී. මේ අතර, නව ලිබරල්වාදය සහ ඉහළින් පැනවූ ව්යාකූල ජාතිකවාදය අප්රිකාවේ උබුන්ටු දර්ශනය සමච්චලයට ලක් කර ඇති හෙයින් අප්රිකානු දිනය සැමරීම දුෂ්කර ය (අපි අන් අය හරහා අපි වෙමු). පහළ සිට, එම මොසැම්බිකන්ට පහර දුන් මැරයන් හුදෙක් ප්රතිවිරුද්ධ දිශාවට වේගයෙන් වර්ධනය වන ව්යාපාරයකට සම්බන්ධ වී ඇත: ම්ලේච්ඡත්වයට.
(Manzi ජීවත් වන්නේ Cato Manor හි; Bond වැඩ කරන්නේ සිවිල් සමාජ මධ්යස්ථානයේ, http://www.ukzn.ac.za/ccs)