[The Language of Empire: Abu Ghraib and the American media By Lila Rajiva (New York, Monthly Review Press, 2005), 224 pp. Paper, $14.95.]
2003 දී ඉරාක යුද්ධය ආරම්භ වූ විට, ලීලා රජීව එයින් කොතරම් කලකිරීමට පත් වූවාද කිවහොත් ඇය පාසලේ ඉගැන්වීමේ රැකියාවෙන් ඉවත් වූවාය. බැල්ටිමෝර් හි පදනම් වූ, කතුවරයා වෙබ් ක්රියාකාරිකයෙකු ලෙස පුවත්පත් ආවරණය නිරීක්ෂණය කර යුද විරෝධී පෙත්සම් යවා ඇත. 2004 අප්රේල් මස අගදී, "මිනිත්තු 60 II" එක්සත් ජනපද රූපවාහිනී ප්රවෘත්ති සඟරාව බැග්ඩෑඩ් හි අබු ග්රයිබ් බන්ධනාගාරයේ රඳවා සිටින ලිංගික අපකීර්තියට පත් නිරුවත් ඉරාක පිරිමින්ගේ ඡායාරූප පළ කළේය. Dissident Voice සහ Counterpunch වැනි ප්රකාශන පිළිබඳව රජීව විසින් වෙබ් ලිපි පෙළක් ලිවීය. සාමාන්යයෙන් සැප්තැම්බර් 11 ප්රහාරයේ සිට ත්රස්තවාදයට එරෙහි යුද්ධයේ දී වධහිංසා පැමිණවීම් පිළිබඳ අබු ග්රයිබ් සහ අනෙකුත් වධහිංසා පිළිබඳ වාර්තා මාධ්ය විසින් ආවරණය කරන ලද සහ වසන් කළ ආකාරය සහ වධහිංසා ඡායාරූපවල සිරගතව සිටින ඉරාක කාන්තාවන් නොමැතිවීම ඔවුන් සැලකූහ. 1999 ලෝක වෙළඳ සංවිධානයට එරෙහිව සියැටල් හි පැවති සජීවී වීදි විරෝධතා අතරතුර වෙබ් පුවත්පත් කලාව ජනප්රිය මාධ්යයක් ලෙස මතු විය.
The Language of Empire හි, රජීව ඉරාක රැඳවියන්ගේ වධහිංසා පිටුපස ඇති සාධක සහ බලවේග අධ්යයනය කරයි, ආයතනික පුවත්පත් කලාව සහ දෙවන බුෂ් පරිපාලනයට සේවා සපයන්නෙකු ලෙස එහි භූමිකාව කෙරෙහි ආලෝකයක් දල්වමින්, ව්යාජ ලෙස සහ ජාත්යන්තර නීතිය උල්ලංඝනය කරමින් කියා සිටියේය. සැප්තැම්බර් 11 ප්රහාරයට සම්බන්ධ වීම සහ මහා විනාශකාරී අවි සන්තකයේ තබා ගැනීමේ පදනම මත එක්සත් ජනපදයට ඉරාකය සමඟ යුද්ධයකට යාමට සිදු විය.
ඉරාක රැඳවියන්ට ශාරීරිකව, මනෝවිද්යාත්මකව සහ ලිංගිකව වධ දුන් ආකාරය පෙන්වීමට, රජීව දැඩි ඇසකින්, එක්සත් ජනපද හමුදා (පෞද්ගලික කොන්ත්රාත්කරුවන් ද ඇතුළුව) නිල ආඛ්යානය පැහැදිලි කරයි. වාර්තාව සඳහා, එවැනි වධ හිංසාවල අර්ධ ලැයිස්තුවකට හුස්ම හිරවීම, සත්ය සහ අනුකරණය කරන ලද දියේ ගිලීම සහ ක්රියාත්මක කිරීම, ස්ත්රී දූෂණය සහ ලිංගිකත්වය, නරක කාලගුණය තුළ දික්කසාද වූ, කුඩා ලෝහ කූඩුවල දීර්ඝ කාලයක් සිරගත කිරීම සහ අල් කුර්ආනය කෙලෙසීම ඇතුළත් විය. ඇය ආරම්භ කරන්නේ සදාම් හුසේන්ගේ පාලන සමයේදී ඉරාක ජාතිකයින්ට ද වධ හිංසා පමුණුවා ඇති අබු ග්රයිබ් හි අපකීර්තියේ පරිවේශනීය සාක්ෂි විශ්ලේෂණය කිරීමෙනි. තවද ඇය දෙවන බුෂ් පරිපාලනයේ නව-කොන්සර්වේටිව් කන්ඩායම ලෙස පුළුල් ලෙස නිර්වචනය කරන ලද එක්සත් ජනපද සිවිල් සහ මිලිටරි ප්රතිපත්ති සම්පාදකයින් වෙත විවේචනාත්මක ඇසක් යොමු කරයි. එක්සත් ජනපද ඉරාකය ආක්රමණය 2004 ජුනි මාසයේදී නිල වශයෙන් අවසන් වූ බැවින් ඔවුන් දැන සිටි දේ සහ ඔවුන් එය දැන සිටියේ කවදාද යන්න පිළිබඳ ප්රශ්නවලට පිළිතුරු නොලැබේ.
අබු ග්රයිබ්හි වාර්ගිකව ම්ලේච්ඡ ඉරාක ජාතිකයින්ට වරදකරු වූ, ඡායාරූප ගත කළ වධකයන්ගෙන් එක් අයෙක්, කළු ජාතික කතුවරිය සහ මාධ්යවේදී මුමියා අබු ජමාල් ද වසර ගණනාවක් තිස්සේ මරණීය දණ්ඩනයට ලක්ව සිටින පෙන්සිල්වේනියාවේ උපරිම ආරක්ෂිත සිරගෙදර හිටපු බන්ධනාගාර නියාමක චාල්ස් ග්රේනර් ය. තීරනාත්මක ලෙස, රජීව ග්රේනර්ට එල්ල කරන පන්ති පදනම් වූ මාධ්ය ප්රහාරයන් ලිහා ගන්නේ එක්තරා ආකාරයක තක්කඩි රතු බෙල්ලක් ලෙසිනි, වෙනත් ආකාරයකින් පිරිසිදු බැරලයක නරක ඇපල් ගෙඩියක් ලෙස දමා ඔහුගේ අපරාධ සඳහා වසර අටක සිරදඬුවම් නියම කරයි. රජීවට අනුව, මෙම සෝලිය සකස් කිරීම, එක්සත් ජනපද ප්රතිපත්ති සම්පාදකයින් නෛතික හා සදාචාරාත්මක වගවීමෙන් නිදහස් කිරීමට අර්ධ බලපෑමක් ඇති කළේය - ඉරාක රැඳවියන්ට වධහිංසා පැමිණවීමට අවසර දීමට සම්බන්ධ එක් ඉහළ පෙළේ නිලධාරියෙකු වූයේ අපරාධ අංශයේ ප්රධානී මයිකල් චර්ටොෆ් ය. එක්සත් ජනපද අධිකරණ දෙපාර්තමේන්තුව. පසුව ඔහු ස්වදේශ ආරක්ෂක ප්රධානියා ලෙස උසස් කරන ලදී.
වැදගත් ඉතිහාසය මකා දමන සහ දේශපාලන හා නීතිමය සූක්ෂ්මතාවල සිරවී සිටින මාධ්ය ආඛ්යානයක් රජීව හෙළා දකියි, ඉරාකයේ ආක්රමණය සහ වාඩිලෑම විමුක්තිය ලෙස නිල දැක්ම විවේචනය කරනවාට වඩා ශක්තිමත් කරයි. එ.ජ. දක්ෂිණාංශික සහ "ප්රධාන ධාරාවේ" පුවත්පත් වලින් කතුවැකි සහ වාර්තා ඓතිහාසික සන්දර්භයක් තුලට තැබීමෙන් ඇය ඇගේ තර්කය ශක්තිමත් කරයි. මේ අනුව, ඇය වෙනුවෙන්, “සංස්ථාපිත මාධ්ය” (AFP සහ Routers වැනි බටහිර මාධ්ය ප්රවෘත්ති සංග්රහ, CBS සහ Fox වැනි මාධ්ය සමූහ) “අඛණ්ඩව නවීන ලෝකයේ යටත් විජිත උරුමය මකා දමා අබු ග්රයිබ් අපගමනයක් ලෙස ඉදිරිපත් කරනු ඇත. එහෙත් එය පිටුපස ඇති ප්රතිපත්තිය කෙසේ හෝ ධර්මිෂ්ඨ “ත්රස්තවාදයට එරෙහි යුද්ධයකට” අත්යවශ්ය බව ඉදිරිපත් කරයි.” මෙම සන්දර්භීය දැක්ම ජන මාධ්ය වෙතින් නොපැවතීම එහි වැදගත්කම පෙන්නුම් කරන බව රජීව සංක්ෂිප්තව තර්ක කරයි.
මීට අමතරව, ඇමරිකානු-යුදෙව් පුරවැසියෙකු සහ කොන්ත්රාත්කරුවෙකු වන නිකලස් බර්ග් ඉරාකයේදී හිස ගසා දැමීමෙන් ඉරාක වධහිංසා සෝලිය පිළිබඳ සෙනෙට් සන්නද්ධ සේවා කමිටු නඩු විභාගයන් අතරතුර මාධ්ය ආවරණය පීලි පැනීමට ලක් වූ ආකාරය ඇය පැහැදිලි කරයි. බර්ග්ගේ කතාව විසංයෝජනය කිරීම සඳහා (ඔහු, GOP ක්රියාකාරිකයෙකු, මානුෂීය මෙහෙයුමක යෙදී සිටියේය), රජීව ග්රීක ටයිටන් වන ප්රොමිතියස්ගේ මිථ්යා චරිතය වෙත හැරේ. පුද්ගලවාදය සහ ශුභවාදී මත ආතතිය බර්ග් සමඟ මාධ්ය සංවේදනයේ හරය විය. නමුත් රජීව පෙන්වා දෙන්නේ, එය “අමෙරිකානු ප්රේක්ෂකයන්ට තම රටෙහි සිදු වෙමින් පවතින ශාන්තිකර්මයේදී ඉරාක වැසියන්ට සිදු වූ දුක් වේදනා ගැන කිසිදු තේරුමක් නැති අසාමාන්ය ලෙස විකෘති වූ සහ ප්රමාණවත් නොවන ප්රවෘත්ති ආවරණයේ තවත් අවස්ථාවකි. , කෙසේ ශෝකජනක වුවත්, සමාන දේශපාලන වැදගත්කමක් නැත. ඉරාකයේ බර්ග් ගෞරවනීය ගොදුරක් විය. එහෙත් එක්සත් ජනපද ආක්රමණයේදී සහ ඉන් පසුව (වසර 14ක වෙළඳ සම්බාධක, ආයුධ පරීක්ෂණ සහ එ.ජ./එක්සත් රාජධානියේ බෝම්බ හෙලීමේ මෙහෙයුම් වලින් පසුව) මිය ගිය දස දහස් ගණන් ඉරාක ජාතිකයන්, බර්ග්ට ලැබුණු මානුෂීය නිරූපණයට නුසුදුසු ලෙස සලකන ලදී. මෙම ක්රියාවලියේදී, ලෝකය සහ ඒ තුළ එක්සත් ජනපද පුරවැසියන්ගේ ස්ථානය පිළිබඳ දෝෂ සහිත දැක්මක් නිර්මාණය කිරීමට මාධ්ය වෙහෙස මහන්සි වී උපකාර කරයි.
රජීව ඇගේ අවසාන පරිච්ඡේදයේ මාධ්ය සහ ආගම අතර සම්බන්ධය දෙසට හැරෙයි. ඊශ්රායලය පලස්තීනුවන්ට පීඩා කරන බවට එල්ල වන චෝදනා නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස් වැනි පුවත්පත් මගින් යුදෙව් විරෝධයේ සාක්ෂි ලෙස විනිශ්චය කර ඇත. තවද එක්සත් ජනපද ක්රිස්තියානි දකුණ, භූ දේශපාලනික යථාර්ථයේ මෙම විකෘතිය සාර්ථකව විස්තාරනය කර ඇත. මේ අතර, යුදෙව් රාජ්යය විසින් පලස්තීන ඉඩම් අඛණ්ඩව සොරකම් කිරීම වර්තමානයට දෛවෝපගත ප්රතිවිපාක ගෙන දෙයි. "අබු ග්රයිබ්ගේ අසාමාන්ය ලෙස පහත් කරන ලද ප්රතිරූප වලින් අපට පෙනෙන මුහුණ පෙනෙන අරාබි-විරෝධයේ මතුවීම සඳහා සන්දර්භය සපයන්නේ මෙම ලෞකික ඉතිහාසයයි" යනුවෙන් රජීව ලියයි.
ඇය අධිරාජ්යය, මාධ්ය සහ වධහිංසා පිළිබඳ න්යායක් ගොඩනඟා එය අතහරින ශාස්ත්රීය නොවේ; ඒ වෙනුවට ඇය අවසන් කරන්නේ “අනාගතයේ මාධ්ය වෙත, වෙබ් පාදක ක්රියාකාරීන්ට, පුරවැසි මාධ්යවේදීන්ට සහ හෘදය සාක්ෂියේ මිනිසුන්ට ඉරාකය අධිරාජ්ය ආක්රමණයේ සම්පූර්ණ සත්යය සහ එය රැඳී ඇති ප්රකාශිත සහ සැඟවුණු ම්ලේච්ඡත්වය හෙළිදරව් කරන ලෙසයි. ඒ සඳහා අබු ග්රයිබ් යනු ගැඹුරුම සහ සත්ය ලාංඡනයයි.
සෙත් සැන්ඩ්රොන්ස්කි ජීවත් වන්නේ සහ ලියන්නේ CA, Sacramento හි ය
[පළමු ප්රකාශනය Race & Class හි 2007 ජනවාරි මාසයේදී]