සැප්තැම්බර් 11 වන දින ලෝක වෙළඳ මධ්යස්ථාන ගොඩනැගිලි විනාශ කිරීමෙන් පසු, ත්රස්තවාදීන් සහ සැකකරුවන් ආබාධිතයන් බවට පත් කරමින් මහජන උද්ඝෝෂණ රාශියක් පැවතුනි.
හිටපු ජනාධිපති ක්ලින්ටන් මෙන්ම පණ්ඩිතයන් කිහිප දෙනෙක් ත්රස්තවාදීන් විස්තර කළේ "පිස්සන්" ලෙස ය. එක් ලේඛකයෙක් තලෙයිබාන් සංවිධානය "නූගත් මනෝවිද්යාවන්ගේ සංස්කෘතියක්" ලෙස නම් කළේය. මාධ්ය පණ්ඩිතයන් සහ රජයේ නිලධාරීන් ඔවුන්ව හැඳින්වූයේ "උමතු" හෝ "උමතු SOBs" ලෙසිනි.
සමහර අය එවැනි ක්රියාවන් කරන හෝ අනුබල දෙන අය විස්තර කිරීමට “ලෙඩ මිනිසුන්” යන යෙදුම භාවිතා කර ඇත. "ප්රජාතන්ත්රවාදයේ සතුරන් දෙදෙනා" සෝවියට් කොමියුනිස්ට්වාදීන් සහ මැදපෙරදිග ඉස්ලාමීය ජනතාව ලෙස සංසන්දනය කරන අතරතුර හිටපු ඊශ්රායල අගමැති නෙටෙන්යාහු MSNBC (සැප්තැම්බර් 20) හි ඉස්ලාමීය විශ්වාස පද්ධතිය විස්තර කළේ "ව්යාධික" ලෙසිනි.
එක්සත් ජනපදයට එරෙහි වැඩ වර්ජනයේ දී එක්සත් ජනපද ප්රතිපත්තිවලට භූමිකාවක් ඇති බව තවත් සමහරු නිරීක්ෂණය කළහ, සීඅයිඒ මෙහෙයුම් "පිස්සු" ලෙස ලේබල් කරමින් සීඅයිඒ හි නිර්දය ක්රියා විවේචනය කළහ.
සමාජය විසින් ආබාධිතභාවය ප්රචණ්ඩත්වය සහ අනවශ්ය ක්රියාවන් සමඟ සමාන කරන සාවද්ය සහ බැලූ බැල්මට අතපසු වීමක් ලෙස පෙනෙන ක්රමයට යටින් ඇති දේ බැලීමට මෙහිදී මට අවශ්යය.
මෙම එක් එක් ප්රසිද්ධ පුද්ගලයින් සහ පණ්ඩිතයන් ආබාධය වැරදි ලෙස භාවිතා කර ඇති අතර එසේ කිරීමෙන් "සාමාන්ය භාවය" යන උපකල්පන මත ඍණාත්මක මහජන හැඟීම් ගොඩනඟා ඇත. ඩබ්ලිව්ටීසී එකට පියාසර කළ මිනිසුන්ට පිස්සු නැත, ඔවුන් මානසික ආබාධිතයන් නොවේ, ඔවුන්ට කිසිදු රෝගයක් ඇති බව හඳුනාගෙන නැත, තවමත් ඔවුන් එසේ ගොඩනඟා ඇත. ත්රස්තවාදීන්ගේ ක්රියාවන්ට අප කෙසේ එකඟ නොවුණත් ඔවුන්ට පිස්සු නැත.
සිහිබුද්ධිය ඇති අය දිනපතා මිනීමැරුම් කරති. ඔවුන් අපේ රටේ උසාවි පුරවයි. තිමෝති මැක්වී ත්රස්තවාදියෙකු ලෙසද හැඳින්විය හැකිය, ඔහු නිසැකවම මිනීමරුවෙකු විය, නමුත් ඔහු උමතු නොවූ අතර ඔහු අසනීප නොවීය.
ලොව පුරා ආන්ඩුවලට එරෙහි "උමතු" ක්රියා පිටුපස සිටින CIA හි කම්කරුවන්ට කායික හෝ මානසික රෝග ඇති බව ද හඳුනාගෙන නොමැත, ඒ වෙනුවට, ඔවුන් අපගේ රජයේ ප්රතිපත්ති මත පදනම්ව ආයතනික නියෝග ක්රියාත්මක කරයි.
සමාජය තම සතුරන්ට “අසනීප” සහ “මනෝචිකිත්සක” ලෙස ලේබල් කරන විට එය භාෂාව වැරදි ලෙස භාවිතා කරයි. මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන මා දන්නා හඳුනන අයෙකු මෙසේ ලියයි, "මට භින්නෝන්මාදය, බයිපෝල අක්රමිකතා, භින්නෝන්මාද ආබාධ සහ 'සරල' සායනික අවපීඩනයෙන් එක් හෝ දෙකක දී පවා මානසික රෝග ලක්ෂණ ඇති මිතුරන් කිහිප දෙනෙකු සිටී. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක්වත් අඩුම තරමින් ප්රචණ්ඩකාරී නොවේ.
(වෛද්ය යෙදුමක් ලෙස වුවද, “මනෝවිද්යා” යනු පුද්ගලයෙකුගේ _රෝග ලක්ෂණ වලට ප්රතිවිරුද්ධව _පුද්ගලයෙකුගේ_ විස්තරයක් ලෙස බරපතල ලෙස නොමඟ යවන සුළු ය.) ඔවුන් තමන්ට ඇසෙන කටහඬවල් ගැන තරමක් තාර්කිකව කතා කරන අතර, සාමාන්යයෙන් එම කටහඬින් ඔවුන්ට පවසන දෙය නම් "ඔබ කිසි වටිනාකමක් නැති අයෙකි. ,” එබැවින් කටහඬවල් සියදිවි නසා ගැනීමට හේතු විය හැකි නමුත් ඒවා අන් අයට එරෙහිව ප්රචණ්ඩත්වය ඇති කරන්නේ ඉතා කලාතුරකිනි.
ඇත්ත වශයෙන්ම රෝගාතුරව සිටින අය (සහ "අසනීප" නොවන) ඔවුන්ගේ අසනීප ගැන හොඳින් දනී, එයින් පීඩා විඳිති, සහ එය පාලනය කිරීමට උත්සාහ කරති.
භින්නෝන්මාදයෙන් පෙළෙන අයගෙන් අතිමහත් බහුතරයකගේ ලොකුම “අඩුපාඩුව” මුදල් හිඟකම බව ඔහු දැඩි ලෙස පැහැදිලි කරයි. බොහෝ දෙනෙකුට සතයක් නොමැති නම්, ආබාධිත වැටුප් සහ අනෙකුත් ආදායම් අතිරේක "සාපරාධී ලෙස අඩු නම්" ඔවුන්ගේ අසනීප පාලනය කළ හැකිය.
එබැවින් එවැනි කොන්දේසි සහිත පුද්ගලයින් (මම හිතන්නේ අපි සියල්ලෝම එකඟ වනු ඇතැයි මම සිතමි) සානුකම්පිතව රැකබලා ගත යුතු අතර සුදුසු වෛද්ය ප්රතිකාර සහ සහාය ලබා දිය යුතු නම් ඔවුන් සැප්තැම්බර් 11 ට වගකිව යුතු වැරදිකරුවන් ලෙස කොටු කරන්නේ ඇයි? ත්රස්තවාදීන් සහ අනෙකුත් සමාජ ප්රචණ්ඩ ක්රියා ආබාධයක් ඇතිවීමේ ප්රතිඵලයක් ලෙස පෙනී සිටීමට මෙතරම් ඝෝෂාවක් ඇත්තේ ඇයි?
එකක් නම්, එම සමාජය "අසාමාන්ය" ලෙස හඳුනගන්නේ සම්ප්රදායිකව සදාචාරාත්මක බිඳවැටීමේ භීතියට හේතු වී ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, බුද්ධිමය දුර්වලතාවය බොහෝ විට සාපරාධී අපගමනය සමඟ වැරදි ලෙස සම්බන්ධ කර ඇත. එවැනි චින්තනයක් එහි මූලාරම්භයෙන් යුජනික් බව පැහැදිලි කිරීමට මට අවශ්යය.
මනෝවිද්යාව හෝ මනෝ වෛද්ය විද්යාව "සාමාන්ය" යන්න නිර්වචනය කරන අතර එම සම්මතයට නොගැලපෙන අය ගණනය කරයි "සාමාන්ය සහ අසාමාන්ය" ලෙස බෙදීමක් ඇති කරයි. එවැනි සමාජ බෙදීමක් ආබාධිත පුද්ගලයින්ගේ කණ්ඩායම් කුමන කණ්ඩායම් වෙතද යන්න සොයා ගත හැක. .†.
එක් උදාහරණයක් - ලන්ඩනයේ ව්යවහාරික සංඛ්යාලේඛන දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රධානියා වූ eugenicist ව්යාපාරයේ නායකයෙකු වන Karl Pearson, "නුසුදුස්ස" යන්න "සුපුරුදු අපරාධකාරයා, වෘත්තීය දඩබ්බරයා, ක්ෂය රෝගය, උමතු, මානසික ආබාධ, මත්පැන්, රෝගාබාධ" ලෙස අර්ථ දැක්වීය. උපතෙන් හෝ අතිරික්තයෙන්" (Kevles, 1985, p. 33 හි උපුටා දක්වා ඇත)
සමාජය ආබාධිතභාවය සහ සාපරාධී ක්රියාකාරකම්, මානසික නොහැකියාව සහ වෙනත් තත්වයන් අතර හානිකර සම්බන්ධතාවයක් නිර්මාණය කර ඇත. දුබලතා සමග ආබාධිත පටලැවිල්ල "දෝෂ සහිත පන්තියක්" සැකසීම තුලින් ප්රකාශ විය. (බලන්න L. ඩේවිස්, "සාමාන්ය තත්ත්වය ගොඩනැගීම" ආබාධිත අධ්යයන කියවන්නා හි)
සංක්රමණිකයන්ට එරෙහිව ද එවැනි සහසම්බන්ධතා භාවිතා කරන ලදී. Cold Spring Harbour රසායනාගාරයට සම්බන්ධ ඇමෙරිකානු යුජනිස්ට් විද්යාඥයෙකු වන චාල්ස් ඩේවන්පෝට් සිතුවේ යුරෝපීය සංක්රමණිකයන්ගේ ගලා ඒම ඇමරිකානු ජනගහනය “අඳුරු වර්ණයෙන්, උසින් කුඩා වනු ඇති බවයි. .” (කෙව්ල්ස්, පි. 48 හි උපුටා දක්වා ඇත)
එමෙන්ම එවැනි චින්තනය වමට රිංගා ගත්තේය. එමා ගෝල්ඩ්මන්, සමාජවාදියෙකු සහ යුජෙනිස්ට්වාදියෙකු වන අතර, උපත් පාලනය දිරිමත් නොකළහොත්, රාජ්යය "නීත්යානුකූලව දුප්පතුන්, සිපිලිටික්ස්, අපස්මාර රෝගීන්, ඩිප්සෝමේනියාව, අබ්බගාතයන්, අපරාධකරුවන් සහ පරිහානියට පත් වීම සඳහා නීත්යානුකූලව අනුබල දෙනු ඇත" (Kevles 1985, p. 90)
මෙය ධනවාදය පිලිබඳ විවේචනයක් නොවේ, එය හුදෙක් සුදුසුම සමාජ ඩාවින්වාදී චින්තනයේ පැවැත්ම ශක්තිමත් කරන අතර මෙම කණ්ඩායම්වල සමාජ බැහැර කිරීම යුක්තිසහගත කළේය - අවශ්යයෙන්ම ධනපතියන්ට සියල්ලන්ටම ඉඩ සැලසෙන සාධාරණ ආර්ථිකයක් සැපයීමට ඉඩ සලසයි. ජෝන් ඩී රොක්ෆෙලර්, ඇන්ඩෘ කානගී, ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්රැහැම් බෙල් මේ සියල්ලෝම ගෝල්ඩ්මන් පැවසූ දේම පැවසූහ.
සමාජයන් මෙම අදහස් නිෂ්පාදනය කිරීම දිගටම කරගෙන යයි. ජාන විද්යාව පිළිබඳ ඔහුගේ කාර්යය වෙනුවෙන් නොබෙල් ත්යාගලාභී ජේම්ස් වොට්සන් තවමත් මේ ආකාරයේ නියතිවාදී ජීව විද්යාව පිට කරයි. වොට්සන් ආබාධිතභාවය සාපරාධී ප්රවේශය සමඟ සම්බන්ධ කර ඇති අතර ආබාධිත පුද්ගලයින් සමාජයෙන් ඉවත් කිරීමට ජාන ඉංජිනේරු විද්යාව භාවිතා කළ යුතු බවට අනාගත දෙමාපියන්ට යෝජනා කළේය:
“බොහෝ පවුල් සඳහා සැබවින්ම අදාළ ප්රශ්නය වන්නේ විශාල ආබාධ සහිත දරුවෙකු ලැබීමෙන් ඔවුන්ට පැහැදිලි යහපතක් සිදුවේද යන්නයි. එවැනි දරුවන් සමාජයේ පසුබෑමට ඇති ඉඩකඩ වැඩිද, එසේත් නැතිනම් එවැනි පීඩාවන් තුළින් ඔවුන් කීර්තිමත් බ්රිතාන්ය කොන්දොස්තර ජෙෆ්රි ටේට් වැනි ඔවුන්ගේ ඇසුරුම්වල ප්රධානියාට ගෙන යන චරිතයේ සහ ධෛර්යයේ ශක්තීන් වර්ධනය කරයිද? ……
"නමුත් අප සමහර විට වඩාත් යථාර්ථවාදීව එය [අබාධිතතාව] දැකිය යුත්තේ සාපරාධී ප්රචණ්ඩත්වය බෝ කිරීම එහි බොහෝ නරක ප්රතිවිපාක අතර ඇති සමාජ හැසිරීම් වල ප්රධාන මූලාරම්භය ලෙසය."
ඊළඟට දීපක් චොප්රා වැනි අයගෙන් ගලා එන ඒකාකෘති රූපක තිබේ. “ඇසට ඇසක්, දතට දතක්, අත පය, අපි සියල්ලන්ම අන්ධ, දත් සහ අබ්බගාතයන් බවට පත් කරයිද?” ඔහු ගාන්ධිගෙන් ණයට ඉල්ලා සිටී. අන්ධ වීම හෝ "කොර වීම" යනු සිතාගත හැකි නරකම තත්වයයි. මරණයටත් වඩා දරුණුයි! තවද නියත වශයෙන්ම ඔහු ඇඟවුම් කරන්නේ කායික දුර්වලතාවය පහත් තත්වයකට සමාන වන බවයි, සමහර විට නොදැනුවත්කම තුළ නැති වී යාම හෙළා දැක තිබේද?
19 වන ශතවර්ෂයේ "සම්මතය" ගොඩනැගීම ආබාධිත ව්යාපාරයට මුහුණ දීමට සිදු වූ වඩාත් භයානක සංකල්පවලින් එකකි. මෙහිදී අප මුහුණ දිය යුත්තේ එවැනි චින්තනයේ කොන්දේසි සහිත භාවිතයට ය.
නිදසුනක් වශයෙන්, තවත් සහචරයෙක් ලිවීය: “ඔබ [ත්රස්තවාදීන් පිස්සන් ලෙස හංවඩු ගසන අය] ඇත්ත වශයෙන්ම කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ WTC ව්යසනයේ අපරාධකරුවන්ට හැකි තරම් අපහාස කිරීම සහ ඔවුන් සැබවින්ම දුෂ්ට බවත් ඔබ ඔවුන්ට සැබවින්ම වෛර කරන බවත් පැවසීමයි. .
නමුත් අපි "නපුරු" හෝ අනුකම්පා විරහිතභාවය හෝ "ප්රතිගාමී" සඳහා සර්ව අරමුණු සමාන පද ලෙස "පිස්සු", "ලෙඩ" සහ "මනෝවිද්යාව" වැනි වචන භාවිතා කරන විට සහ ප්රතිගාමීන් සමහර රෝග ඇති පුද්ගලයින්ට සමාන කරමින් ප්රතිගාමීන්ට අපහාස කරන විට. මෙම සමාජය තුළ බොහෝ අපකීර්තියට හා පීඩාවට ලක්ව ඇත, මෙය නිවැරදි නොවේ.â€
ඉන් ඔබ්බට එය හානිකර ය. පහසු මග නම් "සම්මතයන්" විසින් සාමාන්ය සහ අසාමාන්ය, සිහිබුද්ධිය සහ උමතු, සෞඛ්ය සම්පන්න සහ අසනීප යන ධ්රැවීකරණය වූ සංකල්ප භාවිතා කිරීම සඳහා මහජන අවඥාවට ලක්වන වස්තූන් පහත් කොට සැලකීමයි. හොඳයි, එසේ නම්, ඔවුන්ට කාපට් බෝම්බ දැමීම හෝ සැබෑ ආබාධිත පුද්ගලයින් සම්බන්ධයෙන්, ඔවුන්ව වෙන් කිරීම, ආයතනගත කිරීම හෝ "ඔවුන් ඔවුන්ගේ දුක්ඛිත තත්ත්වයෙන් මුදවා ගැනීම" කමක් නැත.
ආබාධිත පුද්ගලයන් සමාජ ප්රශ්නයක් යන අදහස පෝෂණය කරන නිසා පසුගිය සතිවල මුදා හරින ලද ප්රචණ්ඩත්වය සහ වෛරය විස්තර කිරීමට පොදු භාෂාවෙන් "උමතු", "මනෝවිද්යා," සහ "ලෙඩ" භාවිතා කිරීමට මම විරුද්ධ වෙමි. ; අපගේ උදාහරණය, සමාජයට පවා තර්ජනයක්. දෙවනුව, එවැනි ලේබල් කිරීම ප්රතිගාමී වන අතර දේශපාලන ක්රියාවන් සඳහා කුඩා මග පෙන්වීමක් ලබා දෙයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ත්රස්තවාදය හෝ රාජ්ය අනුග්රහය ලබන ම්ලේච්ඡ ක්රියා සඳහා පැහැදිලි කිරීමක් ලෙස පුද්ගල මානසික/චිත්තවේගීය/ශාරීරික හැකියාවන් භාවිතා කිරීම අප අත්විඳින දේ දේශපාලනීකරණයෙන් ඉවත් කරයි. එය ඓතිහාසික/ද්රව්යවාදී විශ්ලේෂණයේ ඕනෑම හැකියාවක් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් කරයි.
"සාමාන්යත්වයේ" ආධිපත්යය ධනේශ්වර නිර්මිතයක් වන අතර එය අප විසින් හඳුනාගත යුතුය.
Marta Russell වෙත ළඟා විය හැකිය [විද්යුත් ආරක්ෂිත] www.disweb.org
— මාර්ටා රසල් කර්තෘ, ලොස් ඇන්ජලීස්, CA http://disweb.org/ බෑවුම්වලින් ඔබ්බට: සමාජ කොන්ත්රාත්තුවේ අවසානයේ ආබාධිතභාවය http://www.commoncouragepress.com/russell_ramps.html