غور ڪريو ٻن رجحانن جو شايد لاڳاپو لڳي سگھي ٿو.
هن زوال ۾، مرڪز بيمارين جي ڪنٽرول ۽ روڪٿام لاء نئين ڊيٽا جاري ڪئي وئي جيڪا قومي سطح تي اوور ڊوز جي موت ۾ نمايان اضافو ڏيکاريندي. نورا وولڪو، ڊائريڪٽر نيشنل انسٽيٽيوٽ آن ڊرگ بيوس، ٻڌايو سي اين اين ته هن توقع ڪئي هئي ته وڏي تعداد ۾ موت جي شرح گهٽجڻ کانپوءِ وبائي مرض دوران تيز رفتار وڌي وئي. ان جي بدران، اهڙا موت صرف وڌي ويا آهن.
ان کان علاوه، نومبر جي آخر تائين، ڊونالڊ ٽرمپ سان گڏ سوار ٿي ويو تقريبا 60٪ ريپبلڪن پرائمري پولنگ ۾ حمايت. گذريل 43 سالن ۾، جي مطابق جي واشنگٽن پوسٽ، ڪنهن به اميدوار کي اهڙي ڪمانڊنگ ليڊ نه هئي ۽ پنهنجي پارٽي جي نامزدگي حاصل ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي.
ان جي منهن تي، هن جي حيران ڪندڙ پول انگن اکرن کي ظاهر ٿئي ها ته گهڻو ڪجهه موت جي موت ۾ مسلسل اضافو سان ڪجهه به ناهي. جيئن ته ائين ٿئي ٿو، جيتوڻيڪ، ٻه واقعا خوفناڪ طور تي هڪٻئي سان ڳنڍيل آهن، هڪ بنيادي سوال سان ڳنڍيل آهن، تنهنڪري ڪيترائي آمريڪن ان سان گڏ آهن: هڪ دنيا ۾ جيڪو محسوس ڪري ٿو اڪيلو ۽ اڪثر نااميد، اسان ڪيئن بهتر محسوس ڪري سگهون ٿا؟
اسان جي اڪيلائي بابت ايماندار هجڻ
اسان مان هڪ، Mattea، هڪ ليکڪ آهي، جيڪو هن وقت منشيات استعمال ڪري ٿو، ۽ ٻيو، شان، هڪ ڊاڪٽر آهي، جيڪو مادي جي استعمال جي خرابي کان ڊگهي مدت جي بحالي ۾ رهي ٿو. اسان ٻنهي کي اهو يقين ڏياريو ويو ته اسان جون ڪاميابيون اسان جي قيمت جو اندازو آهن ۽ اتي موجود ڪجهه - حيثيت، پئسا، اعزاز - اسان کي مڪمل بڻائي ڇڏيندو. اسان ٻنهي مختلف درجا حاصل ڪيا ۽ قابل تعريف ريزيومس آهن، پر اسان مان ڪنهن کي به اهو نه مليو ته اهڙيون ڪاميابيون پوريءَ جو احساس ڏيارين. حقيقت ۾، اهو اڪثر لڳي ٿو ڄڻ ته وڌيڪ متاثر ڪندڙ اسان ظاهر ڪيو، اسان کي خالي محسوس ڪيو.
اهو محسوس ڪرڻ ۾ اسان کي اٽڪل 40 سال لڳي ويا ته اسان جي جستجو مڪمل ٿيڻ ۽ ٻين ماڻهن کان بهتر هئي، حقيقت ۾، اسان کي مايوسي جو سبب بڻائيندو هو. ۽ اڄ اسان لکي رهيا آهيون ڇاڪاڻ ته اسان درد ۾ رهون ٿا ۽ ان بابت ايماندار ٿيڻ چاهيون ٿا. اسان کي سمجهه ۾ آيو آهي ته اهي ماڻهو جيڪي مٿي تي نظر اچن ٿا اڪثر ڪري هڪ خالي محسوس ڪندا آهن اهي ڪم سان ڀرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن، antidepressants، ڀنگ، شراب، benzodiazepines، توهان ان کي نالو ڏيو.
ان کان علاوه، طبي ۽ بحالي برادرين ۾ ھڪڙو نوان پر وڌندڙ شعور آھي loneliness تي آهي پاڙ تمام گهڻي لت جي - ۽ اها اڪيلائي عروج تي آهي. سرجن جنرل وويڪ مورتي جي مطابق، آمريڪا ۾ اڪيلائي واقعي عوامي صحت جي بحران ۾ وڌي وئي آهي. هن سال جي شروعات ۾، مورتي هڪ جاري ڪيو رپورٽ ”اسان جي اڪيلائي ۽ اڪيلائي جي وبا“ جو عنوان آهي، جنهن ۾ هن بيان ڪيو آهي ته هڪ پار ملڪ جو دورو ڪرڻ ۽ سڀني پس منظر جي بيشمار آمريڪن کي ٻڌڻ جو انڪشاف ڪيو ته اهي پوشيده، غير اهم ۽ اڪيلائي محسوس ڪن ٿا. اڪيلائي جو اهو تجربو صدمو سان گڏ ۽ ذهني صحت جي چئلينجن جو هڪ وسيع سلسلو هاڻي آمريڪي زندگي جي تاڙين کي ڀڃي رهيو آهي، نااميدي ۽ موت جي نئين سطحن کي هلائي رهيو آهي، گهڻو ڪري منشيات سان لاڳاپيل، جيڪي خاندانن ۽ برادرين کي ڇڪي رهيا آهن ۽ گهٽجي رهيا آهن. زندگي جي اميد.
اهڙي اونداهي منظر ۾، بهتر محسوس ڪرڻ جو هڪ طريقو اهو آهي ته توهان جي اميدن کي هڪ مقناطيسي اڳواڻ ۾ وجهي، جيڪو توهان کي محسوس ڪري ٿو ته توهان ڪنهن معنيٰ واري شيءِ جو حصو آهيو. ٻيو طريقو اهو آهي ته مارٽيني هجي ۽ ڪنهن به موڊ- يا دماغ کي تبديل ڪرڻ وارو مادو- درد کي ختم ڪرڻ لاءِ ڪا به شيءِ.
هي هڪ انفرادي مسئلو ناهي. هي اسان جي دماغي ڪيمسٽري (يا توهان جي) ۾ اخلاقي ناڪامي يا نقص ناهي. اهو هڪ وسيع سماجي مسئلو آهي، جيڪو ڊونالڊ کي تمام گهڻو فائدو ڏئي ٿو.
ڌارڻ قوم دنيا
بروس اليگزينڊر برٽش ڪولمبيا ۾ سائمن فريزر يونيورسٽي ۾ نفسيات جو پروفيسر ايمريٽس آهي ۽ ليکڪ آهي. لت جي گلوبلائيزيشن. هن نوجوان جي حيثيت ۾ شراب سان جدوجهد ڪئي ۽ پوءِ آمريڪا ڇڏي ڪئناڊا هليو ويو، جتي هن پنهنجي پيشه ورانه زندگي لت جي مطالعي لاءِ وقف ڪري ڇڏي. هن "نفسياتي انضمام" جي اهميت تي ڌيان ڏنو، سماج سان صحتمند هڪجهڙائي، هڪ فرد تجربو ڪري ٿو جڏهن هو يا هوء محسوس ڪري ٿو ته پاڻ کي قابل قدر ۽ وڏي مجموعي سان تعلق رکڻ جو احساس. اليگزينڊر جي مطابق، نفسياتي انضمام اهو آهي جيڪو انساني زندگي کي قابل برداشت بڻائي ٿو ۽ ان جي گهٽتائي کي "Dislocation" يا، عام اصطلاح ۾، disconnection سڏيو ويندو آهي.
هڪ لحاظ کان، اسان جي جديد فري مارڪيٽ سوسائٽي سان لاڳاپو هٿ ۾ هٿ اچي ٿو. نفسياتي انضمام جا ڪيترائي امڪاني ذريعا جهڙوڪ ڪميونٽي جي سڀني ميمبرن جي وچ ۾ کاڌي جي حصيداري اڄ آزاد بازارن سان غير مطابقت يا ٻي صورت ۾ منطقي طور تي ناقابل اعتبار طور ڏٺو وڃي ٿو. ان جي بدران، هر فرد جو مطلب آهي پنهنجي ذاتي مفاد ۾ عمل ڪرڻ. اليگزينڊر جي مطابق، اهو الڳ ٿيڻ جو احساس ڏئي ٿو سماج جي نسبتا ڪجھه ميمبرن جي حالت نه، پر اڪثريت جي حالت.
اهڙو لاڳاپو عام طور تي هڪ نفسياتي طور تي دردناڪ تجربو ثابت ٿئي ٿو جيڪو تمام گهڻو ڪري مونجهاري، شرم ۽ نااميديءَ جو سبب بڻجي ٿو. فردن جي طور تي، اسان ڪوشش ڪندا آهيون ته اهڙن احساسن کي منظم ڪرڻ جي ڪوشش ڪري پاڻ کي گونگو ڪري يا حقيقي ڪنيڪشن جي متبادل لاءِ پهچي، يا ٻئي. اهو ماڻهن جي عوام کي زبردستي تعاقب ڪرڻ ۽ ڪم ڪرڻ، سوشل ميڊيا، مادي مال، جنس، شراب، منشيات، ۽ وڌيڪ شامل ٿيڻ جي ڪري ٿو. يقينا، صرف انهن شين مان ڪنهن جي پيروي ڪرڻ جو مطلب اهو ناهي ته هڪ شخص عادي آهي. اهو ممڪن آهي ته هڪ صحتمند تعلق ڪم سان يا هڪ غير صحت مند سان - ۽ اهو صرف ڪنهن به شيء بابت سچ آهي.
جديد وجود جي هن نظر ۾، لت انهن حالتن جو هڪ تمام انساني جواب آهي جنهن ۾ اسان پاڻ کي ڳوليندا آهيون. جي مطابق طبيب ۽ مشهور ننڍپڻ جي سورن ۽ لت جي ماهر گبر ميٽي، لت اسان جي دنيا ۾ ايترو عام آهي ته گهڻا ماڻهو ان جي موجودگي کي به نه سڃاڻندا آهن.
اڃان تائين ماڻهن کي "منشيات جي عادي" جو ليبل ڏيڻ انهن جي انسانيت کي ختم ڪرڻ ۽ انهن کي مقرر ڪرڻ آهي. گھٽ ۾ گھٽ اييلون اسان جي سماج جي. اهو هڪ اصطلاح آهي جيڪو واضح طور تي ڪنهن شخص جي تجربي جي صحيحيت کي گهٽائي ٿو ۽ انهن جي تمام گهڻي قدر کي رد ڪري ٿو. جيتوڻيڪ لت جا مختلف قسم - منشيات يا پئسي ڏانهن، مثال طور - فطري طور تي هڪجهڙا آهن، اڳئين کي بدنام ڪيو ويندو آهي، جڏهن ته بعد ۾ قابل قبول يا اڃا به احترام ڪيو ويندو آهي.
”منشيات جي عادي کي بي دخل ڪرڻ جيئن ڪنهن نه ڪنهن طرح اسان جي باقين کان مختلف هجي، مغرور ۽ خود غرضي آهي“. لکي ٿو ميٽي، جيڪو پنهنجي لت جي باري ۾ اميدوار رهيو آهي - ڪم ڪرڻ ۽ خريداري ڪرڻ - پنهنجي تجربن کي مريضن سان شيئر ڪرڻ جي نقطي تي جيڪي منشيات جا عادي هئا. هن جا مريض، هو رپورٽ ڪري ٿو، حيران ٿي ويا ته هو ”اسان جي باقي وانگر“ هو.
”نقطو،“ ميٽ هڪ انداز ۾ چيو انٽرويو سان نگھبان هن سال جي شروعات ۾، "ڇا اسان آهيون سڀ اسان جي باقي وانگر. "
مطالعي جي لت جي اڌ صدي کان وڌيڪ، بروس اليگزينڊر هاڻي ٻين انحصار کان مجبوري دوا جي استعمال کان الڳ ناهي. هو شراب، منشيات، کاڌو، جوا، طاقت، برتري جو احساس، ۽ ٻين شين جي لٽاني جي لت کي درجه بندي ڪري ٿو ساڳئي درد جي جوابن جي طور تي.
اڃان تائين هو لت جي هڪ ذائقي کي ٻين سڀني کان مختلف سمجهي ٿو.
"ايڪهين صدي ۾ سڀ کان وڌيڪ خطرناڪ لت ڇا آهي؟" هن گذريل سال زوم تي اسان مان هڪ گفتگو ۾ پڇيو. ۽ پوء هن پنهنجي سوال جو جواب ڏنو. آڪٽوجنيئر پروفيسر جي مطابق جنهن پنهنجي زندگي لت جي نفسيات لاءِ وقف ڪري ڇڏي آهي، تمام گهڻو خطرناڪ آهي لت اڄ اڀرندڙ جنون آهي عالمي سطح تي مذهبي سياسي اڳواڻن جهڙوڪ ڊونالڊ ٽرمپ سان.
ڇا دوائون ۽ خودمختياري عام ۾ آهي
اڄ، طبي ماهرن جي وچ ۾ هڪ اڀرندڙ شعور آهي ته اڪيلائي اسان جي لت جي بحران جي پويان آهي. پر سياسي سائنسدان ڊگهي عرصي کان ڄاڻي چڪا آهن ته اڪيلائي سماجي زوال کي هلائي سگهي ٿي، غير معمولي طريقن سان سياسي استحڪام کي ختم ڪري سگهي ٿي.
مؤرخ ۽ فيلسوف Hannah Arendt، اڪيلائي ۽ اڪيلائي کي هڪ خودمختيار حڪمران جي عروج لاءِ ضروري شرط سمجهي ٿو. هڪ سياستدان لاءِ مڪمل اقتدار تي قبضو ڪرڻ لاءِ، هن 1951ع ۾ لکيو مجموعی طورپر کی آبادیماڻهن کي هڪ ٻئي کان الڳ ٿيڻ گهرجي. ايترو وقت اڳ، هوءَ وڏي اڪيلائي کي ”اڳ-تختيار“ واري رياست طور حوالو ڏيندي هئي، اها تجويز ڏيندي هئي ته مطلق العنان تسلط ”پاڻ کي اڪيلائي تي رکي ٿو، دنيا سان واسطو نه رکڻ جي تجربي تي، جيڪو سڀ کان وڌيڪ بنيادي ۽ خطرناڪ تجربن مان آهي. ماڻهو."
هن جي لمحي ۾، آرينڊٽ پڻ سياسي پروپيگنڊا کي هڪ فن ۽ سائنس جي طور تي ڏٺو، جيڪو جرمن ڊڪٽيٽر ايڊولف هٽلر ۽ سوويت يونين جي جوزف اسٽالن کي مڪمل طور تي ترقي ڪري چڪو هو. هن ان کي ”عوام کي منتقل ڪرڻ جو فن“ قرار ڏنو. جيڪڏهن هوءَ اسان جي دور ۾ رهي ها، ته هو بلاشڪ انهن طريقن سان متاثر ٿئي ها، جن ۾ منشيات جي ڪيميا جي سائنس ۽ سياسي پروپيگنڊا جو فن ناول جي بلندين تي پهچي چڪو آهي. آخرڪار، اسان پنهنجي کيسي ۾، ڏينهن ۽ رات، ننڍڙا ڪمپيوٽر کڻندا آهيون، جيڪي تمام گهڻو ڪري غلط معلومات پهچائيندا آهن، جڏهن ته دوا جي فراهمي ايتري طاقتور ٿي چڪي آهي جو موت جي اوور ڊوزس ٻنهي قانوني طور تي حاصل ڪيل نسخن جي گولن ۽ غيرقانوني دوائن جي مسلسل ڦيرڦار جي ترتيب سان ٿينديون آهن.
اهو خوفناڪ ٿيڻ گهرجي، پر اسان پڻ ڪجهه اهم سکيو آهي اسان جي پنهنجن تجربن مان ۽ انهن ماڻهن جي جيڪي منشيات استعمال ڪن ٿا. هر شخص جي پسند جي دوا - جيڪو ڪجهه به هجي - هڪ اسٽريٽجڪ ڪاپي ميڪانيزم جي طور تي سمجھڻ ۽ احترام ڪرڻ جي لائق آهي. هيٺان درد کي دوا جي تابعداري ڪريو. گبور ميٽي جو منتر آهي: "نه پڇو ڇو لت، پڇو ڇو درد."
ڪابه پرواه ناهي ته ماڻهو دوا، شراب، ٽيليويزن، يا هڪ ليڊر جي پيروي ڪندي انهن جي مصيبت کي آسان ڪري يا انهن جي دنيا ۾ صرف هڪ ۽ صرف هجڻ جو عزم ڪيو، اها حڪمت عملي انهن جي زندگي ۾ هڪ اهم مقصد آهي. ۽ اھو سچ آھي جيتوڻيڪ اڄ جي وڏي لت ھڪڙي آمريڪي ھوندي آمريت دنيا جي سڀ کان وڏي ايٽمي ذخيري تي هڪ انتقامي ڊيموگوگ کي ناقابل مقابلي طاقت ۽ ڪنٽرول ڏيڻ جي اڳواڻي ڪرڻي هئي. اهو سمجهڻ ضروري آهي ته هڪ دوا سان رومانس يا ڊونالڊ ٽرمپ سان (يا ٻئي) ماڻهن کي انهن جي درد کي برداشت ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿو - گهڻو ڪري، اهو محسوس ڪرڻ جو درد ته دنيا ۾ انهن جي جاء ناهي.
هي انو مون کي سمجهي ٿو، اهو مون کي فيصلو نٿو ڪري. هي ماڻهو مون کي سمجهي ٿو، هو مون کي فيصلو نٿو ڪري.
آرينڊٽ شروعاتي طور تي سمجهي ورتو ته سياسي پروپيگنڊا جا ڪوڙ هڪ متبادل حقيقت پيش ڪن ٿا، ۽ جڏهن عوام جو عوام هڪ خودمختيار اڳواڻ جي حمايت ڪري ٿو، اهي دنيا جي خلاف ووٽ ڏئي رهيا آهن جيئن اهي ڄاڻن ٿا - هڪ دنيا جيڪو اڪيلائي سان نشان لڳل آهي. اها صرف اهڙي اڪيلائي آهي جيڪا لوهه سان ڀريل سياستدان لاءِ مدد فراهم ڪري ٿي، جڏهن ته ذهن کي بي حس ڪرڻ واري ماليڪيولز لاءِ بک پيدا ڪري ٿي، ٻئي تسلسل ڪنيڪشن جي مايوسي ضرورت مان جنم وٺن ٿا. جيئن هڪ نيو يارڪ ڀيرا هتي ان کي وجھو، اوپييوڊ پيار وانگر محسوس ڪيو (۽ اهو ئي سبب آهي ته اهي سخت وقت ۾ تمام خطرناڪ آهن). اهو هڪ دوا جي ذريعي محبت جو تجربو ڪري سگهي ٿو ڪيترن کي شاندار لڳي سگهي ٿو - پر اهڙي محبت تمام حقيقي آهي ۽ ڪنهن به پيار کان بهتر محسوس ڪري ٿي.
دائمي اڪيلائي جي وچ ۾، منشيات ۽ خودمختياري هر هڪ حقيقت کان فرار ٿيڻ جو موقعو فراهم ڪري ٿو جيڪا ٻي صورت ۾ ناقابل برداشت لڳي ٿي.
اسان هڪ ٻئي جي درد کي گواهي ڏيڻ جو فيصلو ڪيو
اسان جي ثقافت موڊس آپريٽنگ انهن ماڻهن جو فيصلو ڪرڻ آهي جيڪي منشيات استعمال ڪن ٿا يا لت جي نچوڙ ۾ آهن - مادي استعمال ڪرڻ تي غور ڪرڻ هڪ لازمي ڪردار جي نقص، هڪ گندو اخلاقي مسئلو. 2022 ۾، اسان مان هڪ قومي عوامي صحت جي سروي جي اڳواڻي ڪئي مليو آمريڪا ۾ 69 سيڪڙو جواب ڏيڻ وارن جو خيال آهي ته سماج انهن ماڻهن کي ڏسندو آهي جيڪي دوا استعمال ڪن ٿا مشڪلاتي طور تي "ڪجهه، تمام گهڻو، يا مڪمل طور تي گهٽ." ٻين لفظن ۾، اسان جي وڏي اڪثريت کي يقين آهي ته اهي ماڻهو جيڪي منشيات استعمال ڪندا آهن انهن مان نڪتل آهن. ان کان علاوه، اسان جو قانوني نظام ڪجهه مادي کي مجرم قرار ڏئي ٿو (جڏهن ته هڪجهڙا يا هڪجهڙا ماليڪيول قانوني ۽ وڏي پيماني تي مقرر ٿيل آهن) ۽ انهن ماڻهن جو تعلق آهي جيڪي انهن کي خراب اداڪار طور استعمال ڪن ٿا جن کي جيل ۽ جيلن ۾ سزا ۽ نگراني ڪرڻ گهرجي يا پيرول يا امتحان ذريعي.
پر هڪ دفعو توهان بنيادي مسئلي کي سمجھو ٿا - ته ماڻهو اڪيلائي، صدمو ۽ درد ۾ آهن - اهو سڀ ڪجهه واضح ٿي وڃي ٿو ته قيد يا ٻيون ساڳيون سزائون جواب نه آهن. اهي نمائندگي ڪن ٿا، حقيقت ۾، صرف بدترين پاليسي جي باري ۾ توهان ممڪن طور تي انهن ماڻهن جي خلاف برداشت ڪري سگهو ٿا جيڪي بهتر محسوس ڪرڻ جي ڪوشش ۾ درد ۽ خود دوا ڪري رهيا آهن. تازو ئي اقوام متحده جي انساني حقن لاءِ هاءِ ڪمشنر جي آفيس سڏيو پيو وڃي سموريون قومون منشيات جي استعمال کي عوامي صحت جو مسئلو سمجھڻ ۽ ان کي منهن ڏيڻ لاءِ سزا واري قدمن کي روڪڻ لاءِ. آمريڪا ۾، جيتوڻيڪ اتي آهي صبح جو شعور ته منشيات جي خلاف جنگ هڪ بدقسمتي ناڪام ٿي چڪي آهي، ڪيترن ئي چونڊيل آفيسرن (۽ صدارتي اميدوار) صرف سخت پاليسين تي ٻيڻو ڪرڻ چاهي ٿو.
اسان مان هڪ شخص ذاتي طور تي مادي جي استعمال لاءِ مجرمانه سزا جو تجربو ڪيو آهي, ۽ انصاف ڪرڻ ۽ سزا ڏيڻ جو شرم جسماني طور تي ايترو واضح آهي ته اهو چاقو مارڻ جي برابر آهي ۽ پوءِ چاقو توهان ۾ بار بار مروڙي وڃڻ جي برابر آهي. تباهيءَ جي مٿان احوال جيڪو توهان جي پيشه ورانه ۽ شهري زندگي جي هر طول و عرض کي ڇڪي ٿو، اهو عام آهي ته توهان جي مادي جي استعمال لاءِ دوستن، ڪٽنب ۽ پاڙيسرين پاران خراب انداز ۾ فيصلو ڪيو وڃي - تقريبن هرڪو توهان کي ڄاڻو ٿا. اهو، موڙ ۾، هڪ مادي جي استعمال جي خرابي کان وصولي تمام ناممڪن لڳي ٿو، ڇاڪاڻ ته منشيات اهي آهن جيڪي شرم کان محروم آهن.
تنهن ڪري، اسان ذاتي طور تي ڪجهه مختلف ڪوشش ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. اسان ٻه ماڻهو آهيون جن اڪيلائي جو تجربو ڪيو آهي ۽، هڪ ٻئي کي جج ڪرڻ جي بدران، اسان هڪ ٻئي جي درد کي گواهي ڏيڻ جو انتخاب ڪيو آهي. ان جو مطلب آهي اسان جي تجربن کي ٻڌڻ کان سواءِ گهٽجڻ، ڦيرائڻ، يا مسئلو حل ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ. ۽ جيڪو اسان مليو آهي اهو آهي ته اهو اسان کي گهٽ اڪيلو بڻائي ٿو ۽ شفا ڏيڻ جو هڪ مضبوط اندازو مهيا ڪري ٿو.
خاص طور تي، تحقيق اشارو ڪري ٿو ته غير منصفانه پير صاحب جي حمايت مادي استعمال جي خرابي کي حل ڪرڻ لاء هڪ حقيقي موثر حڪمت عملي آهي. جڏهن ته جيل يا ٻي صورت ۾ سزا يا برطرف ڪيو وڃي ٿو ڪمزور يا گندي طور تي جذباتي صحت لاء رڪاوٽ آهي (۽ تمام گهڻو ڪري ثابت ٿيندو آهي مقتول)، قابل اعتماد ساٿين ۽ پيارن جي حمايت حاصل ڪرڻ سان لاڳاپيل آهي نفسياتي درد ۾ گهٽتائي جيڪا ماڻهن کي پهرين جاء تي منشيات استعمال ڪرڻ لاء هلائي ٿو.
هي چورس انهي سان گڏ آهي جيڪو هننا آرينڊٽ سوچيو هو، پڻ. ۾ مجموعی طورپر کی آبادی، هن لکيو ته اڪيلائي ”پنهنجي نفس جو نقصان“ آهي ڇاڪاڻ ته اسان سماجي مخلوق آهيون ، ۽ اسان پنهنجي سڃاڻپ جي تصديق ڪريون ٿا ”اسان جي [اسان جي] برابر جي قابل اعتماد ۽ قابل اعتماد ڪمپني“ ذريعي. اهو آهي، اسان کي هڪ ٻئي جي ضرورت آهي اسان جي مڪمل طور تي.
انهي کي ٻئي طريقي سان رکڻ لاء، جڏهن اها لت اچي ٿي، ڇا منشيات يا خطرناڪ اڳواڻ، سچ دوا هڪ ٻئي سان تعلق آهي.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ