ذريعو: ها!
اينجلا ڊيوس ۽ سندس ڀيڻ فانيا ڊيوس اڄ جي ڪيترن ئي ڪارڪنن جي پيدا ٿيڻ کان اڳ سماجي انصاف لاءِ ڪم ڪري رهيا هئا. برمنگھم، الاباما ۾ سندن ننڍپڻ کان وٺي، جتي سندن دوست 16 هين اسٽريٽ بيپٽسٽ چرچ جي بمباري جو شڪار ٿيا، بليڪ پينٿر پارٽي ۽ ڪميونسٽ پارٽي سان سندن وابستگي، جيل-صنعتي ڪمپليڪس جي خلاف سندن ڪم ڪرڻ تائين، سندن زندگين جو مرڪز رهيو آهي. افريقي آمريڪن جي حقن کي کڻڻ.
1969 ۾، اينجلا ڊيوس کي ڪميونسٽ پارٽي ۾ رڪنيت جي سبب UCLA ۾ سندس تدريسي پوزيشن تان برطرف ڪيو ويو. هوء بعد ۾ هڪ عدالتي ڪمري جي اغوا ۾ هڪ معاون ڪردار ادا ڪرڻ جو الزام لڳايو ويو جنهن جي نتيجي ۾ چار ڄڻا مارجي ويا. هن کي جيل مان آزاد ڪرڻ لاءِ بين الاقوامي مهم هلائي وئي، ٻين جي وچ ۾، هن جي ڀيڻ فانيا. اينجلا آخرڪار آزاد ٿي ويو ۽ فوجداري انصاف جي سڌارن جي وڪيل جاري رکي.
اينجلا جي دفاعي وڪيلن کان متاثر ٿي، فانيا 1970 جي ڏهاڪي جي آخر ۾ هڪ شهري حقن جي وڪيل بڻجي وئي ۽ 1990 جي ڏهاڪي جي وچ ۾ مشق ڪئي، جڏهن هن ڪيليفورنيا انسٽيٽيوٽ آف انٽيگرل اسٽڊيز ۾ هڪ اندروني مطالعي جي پروگرام ۾ داخلا ورتي ۽ ڏکڻ آفريڪا ۾ هڪ زولو هيلر سان مطالعو ڪيو. هن جي واپسي تي، هن اوڪلينڊ نوجوانن لاء بحالي انصاف قائم ڪئي. اڄ، هوء هڪ سچائي ۽ مصالحت جي عمل کي سڏيندي آهي، جيڪو تاريخي نسل پرست صدمي تي ڌيان ڏئي ٿو، جيڪو آمريڪا کي ڇڪي رهيو آهي.
سارا وان گيلر: توهان ٻئي ننڍي عمر کان ئي سرگرم هئا. مان حيران ٿي رهيو آهيان ته توهان جي ڪارڪردگي توهان جي خانداني زندگي مان ڪيئن وڌي وئي، ۽ توهان ٻنهي جي وچ ۾ ان بابت ڪيئن ڳالهايو.
فانيا ڊيوس: جڏهن مان اڃا ننڍڙو هئس، تڏهن اسان جو خاندان هڪ پاڙي ۾ هليو ويو، جيڪو سڄو سفيد هو. اهو پاڙو ڊائنامائيٽ هيل جي نالي سان مشهور ٿيو ڇاڪاڻ ته ڪارو خاندانن کي ڪڪو ڪلڪس ڪلان پاران ايذايو ويو. اسان جي گهر تي ڪڏهن به بمباري نه ڪئي وئي، پر اسان جي چوڌاري گهر هئا.
اينجلا ڊيوس: فانيا شايد ننڍي هوندي به اها ڳالهه ياد ڪري سگهي ٿي، پر مون کي ياد آهي ته ٻاهران عجيب آواز ٻڌڻ ۾ ايندا، ۽ منهنجو پيءُ بيڊ روم ڏانهن ويندو ۽ دراز مان بندوق ڪڍي، ٻاهر وڃي ڏسندو ته ڪو ڪلڪس ڪلان آهي يا نه؟ ڌاڙيلن ۾ بم رکيا هئا. اهو اسان جي روزاني زندگي جو حصو هو.
ڪيترائي ماڻهو اهو سمجهن ٿا ته 16 هين اسٽريٽ بيپٽسٽ چرچ تي بم ڌماڪو هڪ واحد واقعو هو، پر اصل ۾ هر وقت بم ڌماڪا ۽ جلائي رهيا هئا. جڏهن مان 11 سالن جي هئي ۽ فانيا 7 سالن جي هئي، جنهن چرچ ۾ اسان شرڪت ڪئي هئي، فرسٽ ڪانگريگيشنل چرچ، ساڙيو ويو. مان اتي هڪ نسلي بحث گروپ جو ميمبر هوس، ۽ چرچ کي ساڙيو ويو ان گروپ جي نتيجي ۾.
اسان دهشتگردي جي ماحول ۾ پيدا ٿيا آهيون. ۽ اڄ، دهشتگردي جي باري ۾ سڀني بحثن سان، مان سمجهان ٿو ته اهو سمجهڻ ضروري آهي ته 20 صدي عيسويء ۾ دهشتگردي جا راڄ هئا.
”اسان الڳ الڳ اسڪولن، لائبريرين، گرجا گهرن ڏانهن ويا هئاسين. اسان سڀ ڪجهه الڳ ڪرڻ لاءِ ويا آهيون!”
سارا: پوء توهان ڪٿي هئا جڏهن توهان ٻڌو 16 هين اسٽريٽ بيپٽسٽ چرچ بم ڌماڪو ٿيو هو؟
فانيا: مان گلين ريج، نيو جرسي ۾ هاءِ اسڪول ۾ پڙهندو هوس. ۽ مون ڪنهن کان به سامان نه ورتو. مان هميشه جيمس بالڊون يا مالڪم ايڪس بابت ڳالهائيندو هوس، ۽ هميشه نسلي برابري ۽ انصاف جي مسئلن کي آڻيندو هو.
مون بم ڌماڪي جي باري ۾ ٻڌو جڏهن منهنجي ماءُ مون کي ٻڌايو ته هڪ ڇوڪريءَ جي ماءُ هن کي فون ڪيو هو- ڇاڪاڻ ته اهي ويجهيون دوست هيون- ۽ چيو ته، ”چرچ تي بم ڌماڪو ٿيو آهي. اچو ۽ مون سان گڏ سواري ڪريو ته جيئن اسان کيرول حاصل ڪري سگهون، ڇاڪاڻ ته ڪيرول اڄ چرچ ۾ آهي. ۽ اُھي گڏھ ھلندا آھن اُتي، ۽ ھن کي معلوم ٿيو ته ڪو ڪارل آھي ئي ڪونھي، ھو رھي آھي... اتي ڪو جسم بہ ڪونھي. مان سمجهان ٿو ته هن باهه کي باهه ڏني، ڪاوڙ جي باهه ۽ صرف مون کي تمام توانائي ۽ طاقت سان ناانصافي سان وڙهڻ جو عزم ڪيو جيڪو مان گڏ ڪري سگهان ٿو.
سارا: ڇا توهان وڌيڪ چئي سگهو ٿا ته روزمره جي زندگي توهان جي وڌندڙ لاءِ ڪهڙي هئي؟
اينجلو: اسان الڳ الڳ اسڪولن، لائبريرين، گرجا گهرن ڏانهن ويا. اسان سڀ ڪجهه الڳ ڪرڻ لاءِ ويا آهيون!
فانيا: يقينن، ڪجهه طريقن سان اهو هڪ سٺو شيء هو ته اسان هڪ ڪارو برادري جي طور تي تمام تنگ هئاسين.
جڏهن اسان پنهنجن گهرن ۽ برادرين کان ٻاهر نڪتاسين، سماجي پيغام اهو هوندو هو ته توهان گهٽ ۾ گهٽ آهيو: توهان پنهنجي رنگ جي ڪري هن تفريحي پارڪ ۾ وڃڻ يا جڏهن توهان شهر ۾ شاپنگ ڪرڻ لاءِ وڃو ته کائڻ جا حقدار نه آهيو. توهان کي بس جي پوئين پاسي ويهڻ گهرجي.
ساڳئي وقت، گهر ۾، اسان جي ماء هميشه اسان کي چيو ته، "ٻڌ نه ڪريو جيڪي چوندا آهن! ڪنهن کي به توهان کي اهو ٻڌائڻ نه ڏيو ته توهان انهن کان گهٽ آهيو.
۽ پوءِ مون پاڻ کي 10 سالن جي ڄمار ۾ - صرف سفيد غسل خاني ۾ وڃڻ ۽ سفيد پاڻي جي چشمن مان پاڻي پيئندي ڏٺو، ڇاڪاڻ ته مون کي ننڍي عمر کان ئي صحيح ۽ غلط جو سخت احساس هو. منهنجي ماءُ دڪان ۾ ڪنهن ٻئي هنڌ خريداري ڪندي، ۽ ان کان اڳ جو هوءَ خبر پوي، پوليس کي سڏيو ويو.
سارا: اچو ته اڳتي وڃون جڏهن اهو واضح ٿي ويو ته توهان، اينجلا، توهان جي دفاع ۾ سڄي تحريڪ جي ضرورت هئي. ۽ فانيا، توهان هن کي بچائڻ لاء سال گذاريا.
فانيا: ها، اٽڪل ٻه سال.
اينجلو: 1969ع ۾ مون کي UCLA ۾ فلاسافي ڊپارٽمينٽ جي عهدي تان برطرف ڪيو ويو. تڏهن سڀ مسئلا شروع ٿي ويا، ۽ مون کي هر روز وانگر ڌمڪيون ملنديون. مون کي صرف ڪميونسٽ پارٽيءَ ۾ شموليت جي ڪري حملو ڪيو ويو.
"اهو هڪ دلچسپ دور هو ڇاڪاڻ ته ماڻهن واقعي يقين ڪيو ته انقلابي تبديلي ممڪن آهي."
فانيا: انجيلا ان وقت جيل جي حقن جي سرگرمي سان تمام گهڻي ملوث هئي، رياست جي مٿان ۽ هيٺ مظاهرين جي اڳواڻي ڪئي. ۽ پوءِ هوءَ سڀ خبر هئي: ”ڪميونسٽ برطرف ڪيو يو سي ايل اي ۾ تدريس کان،“ توهان کي خبر آهي، ”بليڪ پاور ريڊيڪل“.
اينجلو: پوءِ آگسٽ 1970ع ۾ مون تي قتل، اغوا ۽ سازش جو الزام لڳايو ويو. ۽ تنهنڪري مون کي زير زمين وڃڻو پيو. مون کي شڪاگو، پوءِ نيو يارڪ ۽ فلوريڊا وڃڻ جو رستو مليو، ۽ آخرڪار مون کي آڪٽوبر ۾ نيو يارڪ ۾ گرفتار ڪيو ويو. اهو وقت هو جڏهن آئون زير زمين هئس ته مهم واقعي ترقي ڪرڻ شروع ڪئي.
سارا: تنهن ڪري، فانيا، توهان ڪڏهن پنهنجي ڀيڻ جي سبب جي حمايت ڪرڻ تي ڌيان ڏنو؟
فانيا: ڪيوبا ڇڏڻ کان هڪ رات اڳ، مون کي معلوم ٿيو ته هوءَ گرفتار ٿي وئي هئي. تنهن ڪري مان ڪيليفورنيا جي گهر وڃڻ بدران، فوري طور تي هليو ويس، جتي اينجلا گرين ويچ ڳوٺ جي عورتن جي حراست ۾ هئي.
اينجلو: منهنجي سڀني دوستن ۽ ڪامريڊن مهم شروع ڪئي. هڪ دفعو مون کي گرفتار ڪيو ويو ۽ حوالي ڪيو ويو، اهي سڀئي بي ايريا ڏانهن هليا ويا.
اسان ڪميونسٽ پارٽيءَ ۾ سرگرم هئاسين، ۽ توهان کي خبر آهي ته ڪميونسٽ پارٽيءَ تي ڪا به تنقيد هجي، اسان دنيا ۾ ڪٿي به وڃي اهڙا ماڻهو ڳوليندا هئاسين، جن سان اسان جو ڪو واسطو هجي، ۽ ماڻهن پنهنجا گهر کولي ڇڏيا.
اها پارٽي هئي جيڪا منهنجي آزاديءَ لاءِ آرگنائيزيشن جو مرڪز هئي، ۽ اها تحريڪ ڪيمپس ۽ گرجا گهرن جي شاگردن پاران کنئي وئي هئي.
اهو سڄي دنيا ۾ ٿيو. هر دفعي جڏهن آئون پهريون ڀيرو ڪنهن جڳهه جو دورو ڪندو آهيان، مون کي هميشه انهن ماڻهن جو شڪريو ادا ڪرڻو پوندو آهي جيڪي مون وٽ ايندا آهن ۽ چوندا آهن، "اسان توهان جي ڪيس ۾ ملوث هئاسين."
سارا: ڇا توهان کي خبر آهي ته اتي اهڙي قسم جي حمايت ٿي رهي هئي؟
اينجلو: مون کي خبر هئي، ۽ مون کي خبر نه هئي. مون کي خلاصي طور خبر هئي، پر فانيا اها هئي جنهن سفر ڪيو ۽ حقيقت ۾ ان جي شاهدي حاصل ڪئي.
فانيا: ها، مان سڄي دنيا ۾ فرانس ۾ 60,000 ماڻهن ۽ روم، لنڊن ۽ اوڀر ۽ اولهه جرمني ۾ 20,000 ماڻهن سان ڳالهائي رهيو هوس، ۽ هن کي آزاد ڪرڻ لاءِ هن وڏي تحريڪ کي ڏسي رهيو هوس.
اينجلو: اهو هڪ دلچسپ دور هو ڇاڪاڻ ته ماڻهن کي يقين هو ته انقلابي تبديلي ممڪن آهي. ملڪ پنهنجي آزادي حاصل ڪري رهيا هئا، آزاديءَ جون تحريڪون هلي رهيون هيون ۽ سڄي دنيا ۾ اها اميد هئي ته اسان سرمائيداري جو خاتمو آڻينداسين. ۽ مان سمجهان ٿو ته مان خوش قسمت آهيان جو هڪ لمحي ۾ هڪ مڪمل تعداد جي شين جي سنگت ۾ شامل ڪيو ويو.
سارا: توهان جو ڪم ان وقت کان وٺي فوجداري عدالتي نظام تي مرکوز آهي. ڇا توهان ٻئي جيل جي خاتمي وارا آهيو؟
اينجلو: اوه، بلڪل. ۽ اهو ڏسڻ لاءِ دلچسپ آهي ته خاتمي جو تصور وسيع طور تي قبول ڪيو پيو وڃي نه صرف هڪ طريقي جي طور تي وڌيڪ قيد جي حوالي سان، پر هڪ مختلف سماج کي تصور ڪرڻ جو هڪ طريقو جيڪو هاڻي تشدد ۽ قيد جي جبر جي ڪوششن تي ڀاڙي ٿو.
خاتمي جي شروعات WEB Du Bois جي ڪم ۾ آهي ۽ اهو خيال آهي ته غلامي پاڻ کي ختم ڪيو ويو، پر ان اداري جي نتيجن کي خطاب ڪرڻ جا وسيلا ڪڏهن به ترقي نه ڪيا ويا. 1800 جي آخر ۾، بنيادي بحاليء جو هڪ مختصر عرصو هو جيڪو اسان کي ڏيکاري ٿو ته ڇا ٿي سگهي ٿو. ڪارو ماڻهو ڪجهه معاشي طاقت پيدا ڪرڻ جي قابل هئا، اخبارون شروع ڪرڻ ۽ ڪاروبار جي سڀني قسمن جي. پر اهو سڀ ڪجهه 1880ع جي ڏهاڪي ۾ ٻيهر تعمير ۽ ڪو ڪلڪس ڪلان جي اڀار سان تباهه ٿي ويو.
فانيا: ها، اسان غلامي جي اداري کي ختم ڪري ڇڏيو، پر پوء ان کي شيئر ڪرپنگ، جم ڪرو، لنچنگ، مجرم ليزنگ سان تبديل ڪيو ويو. نسلي تشدد ۽ صدمي جو نچوڙ جيڪو اسان غلاميءَ جي اداري ۽ ان کان پوءِ ايندڙ ادارن ۾ ڏٺو، اهو اڄ به عام قيد ۽ موتمار پوليس جي عملن جي صورت ۾ جاري آهي.
اينجلو: اسان جدوجهد ڪري رهيا آهيون جيڪي اسان کي غلامي جي خاتمي جي مخالفين سان ڳنڍيندا آهن، ۽ جيل جو ادارو ۽ موت جي سزا انهن طريقن جا سڀ کان واضح مثال آهن جن ۾ غلامي اسان جي سماج کي ڇڪايو آهي. تنهن ڪري اهو نه رڳو ڪاميٽي جي قيد کان نجات حاصل ڪرڻ بابت آهي، جيتوڻيڪ اهو اهم آهي. اهو سڄي سماج کي تبديل ڪرڻ بابت آهي.
سارا: بحالي انصاف هن تبديلي سان ڪيئن مدد ڪري سگهي ٿي؟
فانيا: گھڻن ماڻھن جو خيال آھي ته بحالي انصاف صرف باھمي نقصان کي حل ڪري سگھي ٿو - ۽ اھو ان ۾ تمام ڪامياب آھي. پر سچائي ۽ مفاهمت جو نمونو اهو آهي جنهن کي عام نقصان کي منهن ڏيڻو پوندو - ساخت جي تشدد جي زخم کي شفا ڏيڻ لاءِ. اسان ڏٺو آهي ته ڪم تي تقريبا 40 مختلف قومن ۾؛ سڀ کان وڌيڪ مشهور آهي، يقينا، ڏکڻ آفريڪا سچائي ۽ مصالحت ڪميشن.
"جيل جو ادارو ۽ موت جي سزا انهن طريقن جا سڀ کان واضح مثال آهن جن ۾ غلامي اسان جي سماج کي ڇڪايو آهي."
ڏکڻ آفريڪا ۾، ڪميشن نسل پرستيء جي متاثرين کي گواهي ڏيڻ جي دعوت ڏني، ۽، پهريون ڀيرو، انهن جون ڳالهيون عوامي طور تي ٻڌايو. اهو سڀ ريڊيو اسٽيشنن تي هو، سڀني اخبارن ۾، اهو سڀ ٽيليويزن تي هو، تنهنڪري ماڻهو گهر گهر ايندا ۽ ٽيون ان ۾ ٻڌندا ۽ نسل پرستيء جي باري ۾ اهي شيون ڄاڻندا، جيڪي اڳ ۾ ڪڏهن به نه ڄاڻندا هئا. اتي هڪ شديد قومي بحث هلي رهيو هو، ۽ جن ماڻهن کي نقصان پهچايو ويو هو ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان ثابت ٿيو.
اهڙي قسم جي شيء هتي، پڻ، هڪ سچائي ۽ مصالحت جي عمل ذريعي ٿي سگهي ٿي. انهيءَ قسم جي ٻڌڻ واري ڪميشن جي جوڙجڪ کان علاوه، مقامي سطحن تي اهڙا حلقا به ٿي سگهن ٿا، جيڪي تشدد جو شڪار ٿيا ۽ انهن ماڻهن جي وچ ۾، جن کي نقصان پهچايو ويو.
اينجلو: ڪنهن به شخص جي احتساب جو تصور ڪيئن ڪري ٿو جيڪو رياست جي نمائندگي ڪري ٿو جنهن تشدد جي ناقابل بيان عمل ڪيو آهي؟ جيڪڏهن اسان صرف انهن کي جيل يا موت جي سزا موڪلڻ جي پراڻي فارم تي ڀروسو ڪريون ٿا، مان سمجهان ٿو ته اسان اهو ئي عمل ٻيهر پيدا ڪريون ٿا جنهن کي اسان چئلينج ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيون.
سو ٿي سگهي ٿو ته اسان بحالي انصاف بابت وڌيڪ وسيع طور تي ڳالهائي سگهون ٿا؟ ڪيترين ئي مهمن جي شروعات ۾ پوليس آفيسر جي پراسيڪيوشن لاءِ سڏيو ويو، ۽ اهو مون کي لڳي ٿو ته اسان بحالي انصاف مان سکي سگهون ٿا ۽ متبادل بابت سوچيو.
سارا: فانيا، توهان مون کي ٻڌايو هو جڏهن اسان گذريل سال ڳالهايو هو ته بحالي انصاف تي توهان جو ڪم اصل ۾ توهان جي 1990 واري ڏهاڪي جي وچ ۾ ذاتي منتقلي واري دور مان گذرڻ کانپوءِ ٿيو، جڏهن توهان گيئر شفٽ ڪرڻ جو فيصلو ڪيو.
فانيا: مان هڪ اهڙي نقطي تي پهچي ويس، جتي مون محسوس ڪيو ته سڀني غضب، وڙهڻ کان، هڪ قسم جي هائيپرماسڪولين طريقي کان، مون کي هڪ ڪامياب آزمائشي وڪيل ٿيڻ لاء اختيار ڪرڻو پيو. ۽ پڻ 30 سالن جي انتهائي جارحاڻي موقف کان، جيڪو مون کي هڪ سرگرم ڪارڪن جي حيثيت ۾ وٺڻ تي مجبور ڪيو ويو آهي - هن جي خلاف ۽ ان جي خلاف، ۽ هن سان وڙهڻ ۽ ان سان وڙهڻ کان.
غير معمولي طور تي، مون محسوس ڪيو ته مون کي توازن ۾ واپس اچڻ لاء وڌيڪ نسائي ۽ روحاني ۽ تخليقي ۽ شفا ڏيڻ واري توانائي جي ضرورت آهي.
سارا: اهو توهان جي رشتي کي ڀينرن وانگر ڪيئن متاثر ڪيو؟
فانيا: منهنجي ڀيڻ ۽ منهنجي وچ ۾ هڪ عرصو گذريو هو، جڏهن اسان جا لاڳاپا اٽڪل هڪ سال لاءِ ڇڪتاڻ هئا، ان تبديليءَ جي ڪري. اها ڏاڍي ڏکوئيندڙ هئي. ساڳئي وقت، مون آخرڪار سمجهي ورتو ته اهو ٿيڻ جي ضرورت آهي ڇو ته مان هن کان الڳ پنهنجي سڃاڻپ ٺاهي رهيو آهيان. مون کي هميشه هڪ ننڍڙي ڀيڻ هئي جيڪا هن جي نقش قدم تي صحيح پيروي ڪئي.
ها، ۽ تنهنڪري هاڻي اسان ٻيهر ويجهو آهيون. ۽ هوء وڌيڪ روحاني ٿي رهي آهي.
"پاڻ سنڀال ۽ شفا ڏيڻ ۽ جسم ۽ روحاني طول و عرض ڏانهن ڌيان - هي سڀ هاڻي بنيادي سماجي انصاف جي جدوجهد جو حصو آهي."
اينجلو: مان سمجهان ٿو ته اسان جا تصور جيڪي ڳڻپ ڪن ٿا بنيادي طور تي وقت سان تبديل ٿي ويا آهن. خود سنڀال ۽ شفا ۽ جسم ۽ روحاني طول و عرض ڏانهن ڌيان - هي سڀ هاڻي بنيادي سماجي انصاف جي جدوجهد جو حصو آهي. اڳي ائين نه هو.
۽ مان سمجهان ٿو ته هاڻي اسان اندروني زندگي جي وچ ۾ رابطي جي باري ۾ سوچي رهيا آهيون ۽ سماجي دنيا ۾ ڇا ٿئي ٿو. ايستائين جو جيڪي رياستي تشدد جي خلاف وڙهندا رهيا آهن انهن ۾ اڪثر اهي جذبا شامل هوندا آهن جيڪي رياستي تشدد تي ٻڌل هوندا آهن انهن جي ٻين ماڻهن سان لاڳاپن ۾.
فانيا: جڏهن مون بحالي انصاف جي باري ۾ سکيو، اهو هڪ حقيقي ايپيفيني هو، ڇاڪاڻ ته اهو پهريون ڀيرو وڪيل، جنگجو، ۽ شفا ڏيندڙ مون ۾ شامل ٿيو.
هاڻي سوال اهو آهي ته اسان هڪ اهڙي عمل کي ڪيئن ٺاهيندا آهيون جيڪو شفا بخش ٽڪڙي کي سماجي ۽ نسلي انصاف واري ٽڪري سان گڏ آڻيندو آهي- اسان نسلي صدمن کي ڪيئن شفا ڏيندا آهيون جيڪي ٻيهر عمل ڪندا رهندا آهن.
اينجلو: مان سمجهان ٿو ته بحالي انصاف واقعي زندگي گذارڻ جي عمل جو هڪ اهم پاسو آهي جنهن طريقي سان اسان مستقبل ۾ رهڻ چاهيون ٿا. ان کي مجسم ڪرڻ.
اسان کي ان قسم جي سماج جو تصور ڪرڻو پوندو جنهن ۾ اسين رهڻ چاهيون ٿا. اسان صرف اهو فرض نٿا ڪري سگهون ته ڪنهن به طرح، جادوئي طور تي، اسان هڪ نئون سماج ٺاهڻ وارا آهيون جنهن ۾ نوان انسان هوندا. نه، اسان کي اهو عمل شروع ڪرڻو پوندو ته سماج کي ٺاهڻ جو اسان هن وقت رهڻ چاهيون ٿا.
سارا وان گيلر YES! ۾ هڪ گڏيل باني ۽ ڪالم نگار آهي، PeoplesHub جو باني، ۽ ليکڪ The Revolution Where You Live: Stories from a 12,000-Mile Journey Through a New America.
|
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ