1933 ۾ ڊيوگو رويرا (1886-1957)، مڪمل ڪيو ڊيٽروٽ انڊسٽري فريسڪو چڪر. گهڻو ڪري، تڪراري ڪم، هڪ سمجهي ٿو ويهين صديء جي يادگار فن جي شاندار ڪاميابين، ڊيٽروٽ انسٽيٽيوٽ آف آرٽ ۾ باغ جي ڪورٽ جي چار ديوار کي ڍڪيندو آهي. نقش نگاري ٽيڪنالاجي جي تاريخ جي حوالي سان مزدور جي وقار کي واضع ڪن ٿا - زراعت ۾ ان جي شروعات کان وٺي فورڊ آٽو پلانٽ جي ڪارخاني جي منزل تائين. ديوارن جو سڀ کان وڌيڪ دلچسپ پاسو ڏکڻ وال تي هڪ وڏي اسٽيمپنگ پريس جي خاڪو ۾ لڪيل آهي: پريس ايزٽيڪ ديوتا Coatlicue سان مشابهت رکي ٿي - تخليق ۽ تباهي جي ديوي. تصوير ذريعي Rivera ڏيکاري ٿو ته 1930s ۾ ديوتا پاڻ کي ظاهر ڪيو، هن جي سڀني تضادن ۾، ٽيڪنالاجي طور. نقش نگاري اسان کي بعد جي ٻٽي فطرت سان گڏ پيش ڪن ٿا - ڪارخانا ۽ تماڪ جي اسٽيڪ، مسافر جهاز ۽ جنگي جهاز، ويڪسين ۽ زهريلي گيس - مطلب ته ٽيڪنيڪل ترقي هميشه اسان کي خودڪشي ڪرڻ يا انساني ترقي ۾ واڌ جي وچ ۾ انتخاب پيش ڪري ٿي. واضح سوال اهو آهي ته ڊيٽروٽ انڊسٽري fresco cycle poses to us that the name of Artist design would be a properly for murals . هو هڪ شهر ۽ ملڪ جي سانحي ۽ امڪان کي ڪيئن بيان ڪندو- سرگرميءَ جي هڪ شاندار تاريخ سان- جنهن کي نيو لبرل معاشي پاليسين جي نسل پاران مسلسل معذور ڪيو ويو آهي؟
ذاتي نمائندگي
ورلڊ سوشل فورم (WSF) 2001 ۾ ٺاھيو ويو ھڪڙو ميدان جي طور تي ڌرتيءَ جي چوڌاري سماجي تحريڪن لاءِ متبادل تجويز ڪرڻ لاءِ گلوبلائيزيشن جي موجوده بحراني شڪل جي متبادل لاءِ. پهرين فورم کان وٺي اتي سوين علائقائي، قومي ۽ مقامي فورمز هڪ ئي خواهش جي چوڌاري مبني آهن هر واقعي سان هزارين ڪارڪنن کي راغب ڪيو. 2010 يو ايس سوشل فورم جون جي آخري هفتي ۾ ڊيٽرائيٽ ۾ منعقد ٿيو جنهن ۾ سڄي آمريڪا ۽ سڄي دنيا مان 15 شرڪت ڪئي. سماجي تحريڪون ڪميونٽي، بحث، ۽ قراردادن جي ڳولا ۾ آيون ته هڪ بهتر ڊيٽروٽ ۽ هڪ بهتر آمريڪا ٺاهڻ لاء. جيئن ته ان جي اڳوڻن سان گڏ، 000 فورم ائٽلانٽا ۾ منعقد ٿيو، يو ايس ايس ايف نيشنل پلاننگ ڪميٽي هڪ ڀيرو ٻيهر ظاهر ڪيو آهي - ڪنهن به ٻين منتظمين کان بهتر - هڪ حقيقي متنوع گراس روٽ سوشل فورم ٺاهڻ جي صلاحيت. ورڪشاپ کان پوءِ ورڪشاپ، پينل کان پوءِ پينل، پلينري کان پوءِ پلينري، عورتن ۽ رنگ برنگي ماڻهن بحث مباحثي جي اڳواڻي ڪئي. آمريڪا جي کاٻي ڌر جي منفرد ذهانت خود نمائيدگيءَ ۾ ان جي ڀرپور عقيدي ۾ آهي، يعني گهٽ نمائندن کي پنهنجي نمائندگي ڪرڻ گهرجي: غريبن کي غريبن لاءِ ڳالهائڻ گهرجي، عورتن کي عورتن لاءِ ڳالهائڻ گهرجي، ۽ بيروزگارن کي ڳالهائڻ گهرجي. بيروزگارن جي طرفان ڳالهايو. خود نمائندگي تي اهو زور سڄي عالمي کاٻي ڌر ۾ موجود آهي پر آمريڪا کان وڌيڪ ڪٿي به اهو واضح ناهي. فورم مقامي ماڻهن، چرچ جي ڪلچرن، فيمينسٽن، سوشلسٽن، ماحوليات پسندن، مزدورن جي تنظيمن، جنگ مخالف ڪارڪنن، نسل پرستن، نسل پرستن، نسل پرستن، ثقافتي گروهن، سامراج مخالف ۽ خودمختياري پسندن جي هڪ صف کي گڏ ڪري، فرق جو هڪ شاندار همٿ پيدا ڪيو.[i].
عمل جي گنجائش
سوشل فورم جي عمل ۾ مرڪزي بحثن مان هڪ اهو سوال آهي ته ڇا فورم هڪ خلا آهي يا هڪ اداڪار: ڇا فورم بنيادي طور تي تحريڪن لاءِ هڪ ميدان آهي جيڪو متبادل جي تنوع کي پيش ڪرڻ لاءِ آهي يا فورم هڪ سياسي ايجنٽ آهي جيڪو تحريڪن کي گڏ ڪري رهيو آهي. هڪ مخالف hegemonic پروگرام ۾؟ سرڪاري طور تي ورلڊ سوشل فورم جو چارٽر آف پرنسپل اهو موقف اختيار ڪري ٿو ته فورم هڪ اهڙو خلا آهي جنهن جو مقصد اهو نه آهي ته اهي پوزيشنون وٺي جيڪي پنهنجي سڀني شرڪت ڪندڙن لاءِ ڳالهائين. ڪيترن ئي ڪارڪنن ان فيصلي کي ناگزير طور تي خود جذب، منتشر ۽ غير موثر سياست جي طرف وٺي وڃڻ جي تعبير ڪئي آهي.
بهرحال، يو ايس سوشل فورم جي عمل ۾ سياسي عمل کي چٽو ڪرڻ لاءِ هڪ ميکانيزم موجود آهي. اهو ميکانيزم آهي پيپلز موومينٽ اسمبليز (PMA) PMA سوشل موومينٽ جي اسيمبليءَ جي فارميٽ تي ٺاهي ٿي جيڪا ورلڊ سوشل فورم ۾ استعمال ٿئي ٿي: هر WSF جي آخر ۾ اسيمبلي تقريب جي آخري ڏينهن کي سياسي عمل جي رٿابندي ڪرڻ لاءِ استعمال ڪندي آهي- جهڙوڪ احتجاج جنگ، ڪارپوريشن، يا جيو ويڙهاڪن جي خلاف. عوامي تحريڪ جون اسيمبليون ان مثال جي پيروي ڪنديون آهن پر هڪ اهم جدت سان: اهي سوشل فورم کان اڳ، دوران ۽ بعد ۾ منعقد ٿينديون آهن، اهڙيءَ طرح تحريڪن کي پائيدار حڪمت عمليون ٺاهڻ لاءِ وڌيڪ وقت ملندو آهي.
اسيمبليون ڪميونٽي ميٽنگون آهن جيڪي سڄي آمريڪا ۾ آگسٽ 2009 کان جون 2010 تائين ٿينديون رهيون آهن. PMA جو هڪ مقصد جيئن چيو ويو آهي ته نيشنل پلاننگ ڪائونسل جي نمائندي روبن سولس جي طرفان چيو ويو آهي ته تحريڪن کي آسان بڻائي ”لائنن جي وچ ۾ ڳنڍڻ ان طريقي سان. طاقت تي حقيقي اثر ". اهي گڏجاڻيون فردن، خاندان جي ميمبرن، پاڙيسرين، تنظيمن ۽ علائقائي آبادي کي گڏ ڪرڻ جو موقعو ڏين ٿا، مشڪل سماجي حالتن جو جائزو وٺو - جهڙوڪ صنفي عدم مساوات يا ملٽريزم - ۽ جديد ڊگهي مدي وارا حل پيش ڪن ٿا.
موجوده آمريڪي ۽ عالمي تناظر ۾ اسيمبليون اهم آهن. گذريل سال مون لکيو هو ته صدر اوباما جي چونڊ سماجي تحريڪن لاءِ هڪ مناسب لمحو هو[ii]. صدر، فرينڪلن ڊيلانو روزويلٽ وانگر 1932 ۾، هڪ حقيقي سينٽرسٽ آهي، جيڪو کاٻي طرف منتقل ٿي سگهي ٿو جيڪڏهن سماجي تحريڪ جي انتهائي دٻاء سان منهن ڏيڻو پوندو. مون جيڪا اڳڪٿي نه ڪئي هئي اها هئي ته جيڪڏهن ترقي پسند تحريڪن صدر تي دٻاءُ نه وڌو ته پوءِ قدامت پسند تحريڪون سندن غير موجودگيءَ جو فائدو وٺنديون. اهو گذريل سال ۽ جمهوري حڪمراني جي اڌ ۾ واضح ٿي چڪو آهي ته چانهه پارٽي جي ڪارڪنن جو بيحد دٻاءُ هاءِ پروفائل واقعن تي: ٽائون هال ميٽنگون، ريپبلڪن پرائمريز، ۽ جنوري ۾ ميساچوسٽس سينيٽ جي اليڪشن، ڊيموڪريٽس کي حوصلا افزائي ڪري ڇڏيو آهي ته هو انتهائي نوان مقصد حاصل ڪرڻ کان. . پيپلز موومينٽ اسيمبليون ترقي پسندن کي موقعو فراهم ڪن ٿيون ته هو ڪانگريس ۽ سينيٽرن تي دٻاءُ وجهن، ڊيموڪريٽڪ پرائمري ۾ متبادل اميدوار داخل ڪن، ۽ آزاديءَ واري قومي ايجنڊا کي اڳتي وڌائين.
مقاميت جو تضاد
اسيمبلين لاءِ اهم چيلينج اهو آهي ته ڪيترائي ترقي پسند، قدامت پسندن جي برعڪس، سياسي طاقت جي صلاحيت کي سمجهڻ جي لحاظ کان تنگ نظر رکن ٿا. قدامت پسندن ۾، اهڙا ماڻهو آهن جن کي يقين آهي ته رياست انهن جي مقصدن کي اڳتي وڌائڻ لاء اهم گاڏي آهي ۽ اهي جيڪي يقين رکن ٿا ته رياست انهن جي آزادي لاء خطرو آهي. ساڳيءَ طرح کاٻي پاسي، اُھي آھن جيڪي مڃين ٿا ته رياست برابريءَ کي فروغ ڏيڻ لاءِ اھم آھي - ۽ اُھي جيڪي مڃين ٿا ته رياست اندروني طور تي درجابندي واري آھي. هي آخري نقطو غير متناسب طور تي اثرائتو آهي ۽ سوشل فورم جي عمل کي غير فعال ڪري ٿو.
حق پرست آزادي پسندن، رياست تي بي اعتمادي جي باوجود، هميشه اهو سمجهيو آهي ته انهن کي رياستي طاقت حاصل ڪرڻ گهرجي ۽ انهن کي اهو استعمال ڪرڻ گهرجي ته انهن جي نظر ۽ انهن جي مقصدن کي لاڳو ڪرڻ لاء. ان جي ابتڙ کاٻي ڌر جي مقامي ونگ کي يقين ٿيڻ لڳي ٿو ته اهي رياست جي چوڌاري ختم ٿيڻ جي ڪوشش ڪري سگهن ٿا. اهي گورننس کان پاسو ڪندا آهن، بهتر اميدوار پيش نه ڪندا آهن، ۽ متبادل سياسي پارٽيون نه ٺاهيندا آهن. انهيءَ سبب، ٻين سڀني کان مٿانهون، ترقي پسند تحريڪن گذريل سال ۾ ايترو سياسي اثر حاصل نه ڪيو آهي جيترو ساڄي ڌر جي سندن هم منصبن.
انهيءَ سياسي ڪمزوريءَ جو هڪ سٺو مثال صحت جي سڌارن جو هو، جيڪو تازو منظور ڪيو ويو هو. سڌارا گهڻو بهتر هجن ها جيڪڏهن انهن ۾ ”عوامي آپشن“ شامل هجي ها - پر ترقي پسند نه هئا ٽائون هال ميٽنگن ۾ بهتر پاليسين کي اڳتي وڌائڻ لاءِ متحرڪ. جڏهن ته چانهه پارٽي جا ڪارڪن هئا ۽ انهن آخرڪار ڊيموڪريٽس کي مجبور ڪيو ته هو گهٽ ۾ گهٽ پاس ڪرڻ تي - بلڪ جامع - صحت جي سار سنڀار جي اصلاح. يو ايس ايس ايف جي پيپلز موومينٽ اسيمبلين جي اهميت اها آهي ته اهي ترقي پسندن کي طاقتور اتحادين ٺاهڻ جو امڪان ڏين ٿيون جيڪي سياسي عمل سان هر سطح تي شامل ٿينديون جڏهن ته هڪ ٻيو، بهتر آمريڪا ٺاهڻ لاءِ بصري پاليسين جو اظهار ڪندي.
بدقسمتي سان، يو ايس ايس ايف جي ڪارڪنن، عام طور تي، دنيا جي طاقتور رياست جي چونڊ نظام سان مشغول ڪرڻ جي تجويز نه ڏني. اتي "مزدورن جي حقن، بي گھرين ۽ عالمي لڏپلاڻ، ڊيٽروٽ ۽ ٻين پوسٽ-صنعتي شهرن کي درپيش چيلنجز، ميڊيا انصاف، تبديليءَ واري شفا، ۽ فوسل فيول ڪڍڻ کان وٺي مسئلن تي ڪيترائي حل" هئا.[iii]. اتي هڪ متاثر ڪندڙ زور انٽر سيڪشنلٽي تي هو، يعني مختلف خدشن کي گڏ ڪرڻ، پر PMA جي قراردادن جو ويجھو جائزو انهن حڪمت عملين جي رجحان کي ظاهر ڪري ٿو، جيڪي مقامي، غير چونڊيل، شرڪت ڪندڙ ۽ منفرد طور تي احتجاج تي مبني آهن. جڏهن ته متبادل سياسي نظام جا مطالبا آهن، حڪمت عمليون فوري طور تي موجوده نظام سان جڙيل نه آهن: متبادل سياسي پارٽيءَ لاءِ ڪي به اهم تجويزون نه آهن ۽ نه ئي سياسي پرائمري ۾ چيلينج ڪندڙ عهديدارن بابت خيالات. هي غير چونڊيل زور 2001 ۾ شروع ٿيڻ کان وٺي سوشل فورم جي عمل جي عام متحرڪ سان مطابقت رکي ٿو. ڪيترن ئي ڪارڪنن شڪايت ڪئي آهي ته سوشل فورم جو زور مقامي ۽ جمع تي - جڏهن ته هڪ تہوار، شفقت وارو ماحول پيدا ڪري ٿو - لازمي طور تي اڳواڻي نٿو ڪري. اهم سماجي تبديلي لاء. گذريل ڏهاڪي دوران اسان ڏٺو آهي عراق جنگ، افغانستان جي جنگ، عظيم ريشن، رنگن جي مهاجرن تي وڌندڙ حملن ۽ موسمياتي تبديلي سان لاڳاپيل وڌندڙ خراب انگ اکر. مٿين آفتن کي روڪڻ يا انهن بحرانن جي روشنيءَ ۾ بهتر پاليسين تي زور ڏيڻ لاءِ سوشل فورم جي تحريڪن جي ناڪامي، غير چونڊ، مڪاني حڪمت عملين جي اندروني ڪمزوريءَ جي نشاندهي ڪري ٿي. سوشل فورمز جي ڪري اسان وٽ وڏي سماجي تحريڪ جي ڪميونٽي، شرڪت ۽ نيٽ ورڪ آهن- پر اسان وٽ سياسي نتيجا نه آهن: ڊيڪ تي ڪرسيون هڪ ٻئي جي ويجهو منتقل ٿي ويون آهن پر ٻيڙي ٻڏڻ جاري آهي.
هڪ ملٽي اسڪالر حڪمت عملي
USSF جون حدون عام طور تي سوشل فورم جي عمل جون رڪاوٽون آھن. جڏهن ته مختلف آمريت مخالف، خود مختيار ۽ بنيادي جمهوريت پسند ماضي ۾ انگ اکر کي ان جي شموليت، تنوع ۽ برادريءَ جي کوٽ جي ڪري تنقيد جو نشانو بڻائيندا رهيا آهن، پر اهو خاص طور تي لاطيني آمريڪا ۾ رهجي ويل نئين شماريات وارو آهي، جيڪو شهرين جي خيالن کي شامل ڪرڻ جي لحاظ کان سڀ کان وڌيڪ تجرباتي رهيو آهي. ، متبادل سڃاڻپ ۽ مقامي خودمختياري. اوليور اسٽون جي نئين ڊاڪيومينٽري ”ساؤٿ آف دي بارڊر“ جي يو ايس ايس ايف جي اسڪريننگ کي مڪمل هائوس سلام ڪيو. فلم لاطيني آمريڪا جي اهم کاٻي ڌر جي صدرن جي ڪاميابين کي ساراهيو. داستان جو سڀ کان وڌيڪ ٻڌائڻ وارو نقطو اهو هو جڏهن برازيل جي صدر لولا، ٻين اڳواڻن جي منظوري سان، انٽرويو وٺندڙ کي ٻڌايو ته هو "ڏکڻ آمريڪي آئين، هڪ ڏکڻ آمريڪي فيڊريشن، ۽ ڏکڻ آمريڪي ليبر يونين" ڏسڻ چاهي ٿو. اهي صدر هڪ گهڻ اسڪالر حڪمت عملي جي اهميت کي سمجهندا آهن جيڪي مقامي، قومي، علائقائي ۽ بين الاقوامي کي ڳنڍيندا آهن: اهي سمجهندا آهن ته گذريل ٻن سو سالن کان ترقي پسندن جو مقصد هڪ عالمي تمدن پيدا ڪرڻ آهي جيڪو اسان جي مادي ۽ ثقافتي ضرورتن کي پورو ڪري ٿو. لاطيني آمريڪي اڳواڻن لاءِ سامعين جو واضح پيار، يو ايس ايس ايف جي اڪثريت جي مقامي ۽ غير چونڊيل گفتگو کي رد ڪري ٿو. سامعين جي رد عمل، ۽ لاطيني آمريڪي ايڪتا جي تحريڪن جو ڀرپور تعداد يو ايس ايس ايف ۾ موجود آهي، اهو ظاهر ڪيو ته ترقي پسند سياسي شخصيتن کي قبول ڪندا، جيڪي مقامي ماڻهن کي گورنمينٽ جي وڏي پيماني تي شامل ڪري سگهن ٿا. سماجي ۽ سياسي اڳواڻن جي گهڻائي اسڪيلر ويزن جي ضرورت آهي نه رڳو برازيل يا بوليويا ۾ پر آمريڪا ۾ پڻ - ڇاڪاڻ ته ڊيٽروٽ ۽ قوم کي درپيش چيلينجز کي صرف پاڙيسري يا ميونسپل سطح تي حل نٿو ڪري سگهجي.
ٿڪل
2010 يو ايس سوشل فورم مخالف ڌرين جو هڪ گهاٽو هو، هڪ طرف اها هڪ وڏي ڪاميابي هئي: اها ڪنهن ٻئي قومي سوشل فورم کان وڌيڪ متنوع هئي، ان ۾ هڪ هزار کان وڌيڪ ورڪشاپ هئا، ۽ اتي پنجاهه کان وڌيڪ قومي ڏينهن لاءِ ڪال هئي. عمل. ٻئي طرف، مقامي ۽ غير چونڊيل تڪرارن تي مسلسل زور ڏيڻ مان معلوم ٿئي ٿو ته سماجي تحريڪ جي توانائي جيڪا فورم تي جلائي وئي هئي، اهو ضروري ناهي ته سياسي اثر رسوخ ۾ ترجمو ڪري: USSF جون اميدون سماجي دائري ۾ بند ٿي سگهن ٿيون.
اسان جي شروعاتي سوال ڏانھن موٽڻ لاء: ھڪڙو معاصر ڊيوگو رويرا ڇا ڪندو جيڪڏھن آمريڪا جي حالت کي بيان ڪرڻ لاءِ چيو وڃي؟ هن کي ملهائڻ لاءِ ٿورڙو هوندو: ڪم ڪندڙ جي وقار ۽ ٽيڪنالاجي جا سماجي فائدا 17 ملين بيروزگارن جي ذلت سان تبديل ڪيا ويا آهن، ايريزونا ۾ مهاجرن کي قانوني طور تي ايذاءُ ڏيڻ جي ڪوشش، ۽ هڪ تيل جي وهڪري طرفان جيڪو ميڪسيڪو جي نار کي دم ڪري رهيو آهي. . امڪان لاءِ رويرا يقيني طور تي خود نمائندگي جي خيال تي تعمير ڪندو - يو ايس ايس ايف 2010 جي باصلاحيت - پر تبديلي لاءِ هن کي ڏکڻ طرف ڏسڻو پوندو جديد ملٽي اسڪيلر سياست ڏانهن جيڪو آمريڪي سرحد کان ٻاهر مشق ڪيو پيو وڃي.
ٿامس پونيه هارورڊ يونيورسٽي ۾ سوشل اسٽڊيز تي ليڪچرار آهي، ”ٻي دنيا ممڪن آهي: عالمي سماجي فورم تي گلوبلائيزيشن جا مقبول متبادل“ جو ڪو ايڊيٽر ۽ نيٽورڪ انسٽيٽيوٽ آف گلوبل ڊيموڪريٽيائيزيشن جو ميمبر آهي. WSF جي بين الاقوامي ڪائونسل.
[i] CACIM (Critical Action – Center in Movement)، NIGD (Network Institute for Global Democratization) ۽ SSF (Sociologists Without Borders) جي مهرباني جو يو ايس ايس ايف 2010 ۾ هڪ معلوماتي سيشن کي منظم ڪرڻ لاءِ جنهن جو عنوان آهي ”سب الٽرن جي روزمرهه جي عملن ۾ سماجي فورم جي عمل کي روٽ ڪرڻ – ٻي دنيا ڪيئن ممڪن آهي؟ يو ايس سوشل فورم ۽ ورلڊ سوشل فورم سان هڪ نازڪ مصروفيت.
[ii] پونيه، ٿامس. سرحدن کان سواءِ سماج، جلد 4، نمبر 2، 2009، ص 254-260(7)
[iii] http://www.pitchengine.com/unitedstatessocialforumussf2010/second-us-social-forum-opens-new-chapter-in-us-movements-for-justice-equality-and-sustainability/72983/
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ