هنگري يورپ جو ايريزونا بڻجي رهيو آهي. اهو مکيه ملڪ آهي جتي جنگي پناهگيرن ۽ ٻين مهاجرن پهريون ڀيرو اتر ۾ پير رکيا آهن - هن معاملي ۾ يورپي يونين جون ملندڙ رياستون. جيئن آمريڪي ڏکڻ اولهه ۾، مهاجر ٽرڪن ۾ مري رهيا آهن، اهلڪار سرحدون ديوارون ۽ حراستي ڪيمپون ٺاهي رهيا آهن، ۽ پري ساڄي طرف نفرت ڪندڙ گروهه مهاجرن کي نشانو بڻائي رهيا آهن قومي سڃاڻپ لاءِ خطرو.
اڃان تائين پڻ ڏکڻ اولهه ۾، ڪيترن ئي انفرادي هنگري شهرين کي اڳتي وڌايو آهي، پاڻي، کاڌو، طبي امداد، ۽ سوري، عراقي، افغان ۽ ٻين پناهگيرن کي حوصلا افزائي ڪري رهيا آهن جيڪي جبر ۽ جنگ کان ڀڄي رهيا آهن. انهن جي ساڄي ڌر جي حڪومت جي اميگريشن جي مخالفت جي باوجود (گهٽ ۾ گهٽ براون، مسلمان مهاجرن طرفان)، ڪجهه هنگرين اهو سمجهن ٿا ته ڪو به پناهگير جيڪي گهر موٽيا آهن انهن کي تشدد يا موت جو منهن ڏسڻو پوي ٿو. ڪجھ به شامين کي پناهگيرن سان تشبيهه ڏين ٿا جيڪي 1956 جي ناڪام انقلاب کان پوءِ آسٽريا جي سرحد پار ڀڄي ويا.
بس پڇو László Sipos، جيڪو 1956 ۾ هڪ ٻار پناهگير هو ۽ نيو جرسي ۾ پرورش ڪيو. هن گذريل مهيني بڊاپسٽ ۾ ڪيليٽي (مشرقي) ٽرين اسٽيشن تي گذاريو آهي، هنگري جي پوليس ۽ جنگي پناهگيرن جي وچ ۾ ڊرامائي تڪرار جو منظر. هو انهن سوين رضاڪارن ۾ شامل آهي جن اسٽيشن جي اڳيان هڪ ننڍڙو پناهگير ڪيمپ قائم ڪيو آهي، ۽ پناهگيرن جي اولهه طرف پناهگيرن جي سفر لاءِ گهربل سامان فراهم ڪيو آهي. جيئن ته اسٽيشن تي پناهگيرن کي پوليس انهن جي سڃاڻپ چيڪ ڪندي، ۽ انهن کي ۽ انهن جي ٻارن کي اولهه طرفن ٽرينن کان پري ڪرڻ يا دٻائيندي آهي، انهن کي به اجنبي جي مهرباني سان منهن ڏيڻو پوندو.
جڏهن گذريل هفتي اسٽيشن جو دورو ڪيو، مون ڏٺو ته مقامي ۽ بين الاقوامي انساني حقن جي گروپن جي رضاڪارن کي عطيو ڪيل ڪپڙا، بوٽن ۽ کاڌي کي ترتيب ڏيڻ، فون چارجنگ ۽ وائي فائي فراهم ڪرڻ، ۽ پناهگيرن کي ٽرينن ڏانهن ۽ ان کان وٺي. رضاڪار ڪارن ۾ پهچي ويا جيڪي اسڪول جي ٻارن جي گفٽ بيگز سان ڀريل هئا، ڪجهه انهن تي ڊزني شهزادي سان گڏ. بي گهر برادريون، ٽيڪسي ڊرائيور، ۽ روما (جپسي) ايڪتا جي ڪم ۾ سرگرم ٿي چڪا آهن. اسٽيشن تي هڪ نشاني لکيل هئي، ”اسان وٽ هي سڀ ڪجهه هنگري جي ماڻهن جي پيار سان ڏنو ويو آهي. نه ان جي حڪومت.
12 سيپٽمبر تي، پناهگيرن لاءِ يورپي ڏينهن جي عمل جي حصي طور، سوين هنگري شهرين، شهر جي ننڍڙن موجوده مهاجر برادرين، ۽ تازو پناهگيرن پاران تقريرون ۽ موسيقي ٻڌڻ لاءِ ڪيليٽي اسٽيشن تي گڏ ٿيا. انهن نشانين تي رکيو هو ته ”پناهگيرن کي ڀليڪار،“ ”ڪو به غير قانوني ناهي،“ ”منهنجي نالي ۾ ناهي،“ ”اسان سڀ انسان آهيون،“ ۽ ”عيسيٰ هڪ مهاجر هو. هڪ يهودي نوجوانن جي تنظيم بعد ۾ مسلمان پناهگيرن لاءِ هڪ فنڊ گڏ ڪرڻ جي ميزباني ڪئي ويجھي اورورا ڪميونٽي سينٽر تي.
هي حامي پناهگير اتحاد گهڻو ڪري مغربي ميڊيا ۾ غير رپورٽ ٿيل آهي، جيڪو مڪمل طور تي هنگري حڪومت جي مداخلت تي ڌيان ڏئي ٿو. ھاڻي حڪومت سربيا جي سرحد تي ايمرجنسي واري حالت لاڳو ڪئي آھي ، لاڳو ٿيل ريزر وائر ۽ آنسو گيس سان گڏ ، نئين قانون سان گڏ سرحد پار ڪندڙ ۽ ھنگري جي شھرين کي مجرم قرار ڏئي ٿو جيڪي انھن کي امداد پيش ڪن ٿا. ويرونيڪا ڪوزما، هڪ گڏيل باني MigSzol Csoport (مهاجر سوليڊريٽ گروپ آف هنگري)، ورجايو ته "ڪيترائي، ڪيترائي هنگري حڪومت جي عملن ۽ پاليسين سان متفق نه آهن، جيڪي پناهگيرن ۽ شهرين ٻنهي جي حقن جي ڀڃڪڙي ڪن ٿا."
پناهگيرن جي آمد مون سان هڪ مضبوط جذباتي راڳ ڳائي ڇڏيو، جيئن هڪ هنگري-آمريڪي منهنجي والدين جي وطن جو دورو ڪيو. مان 25 آگسٽ تي هنگري ۾ پنهنجي زال ڊيبي سان گڏ، پنهنجي مرحوم ڪيٿولڪ ماءُ جي مائٽن سان ملڻ لاءِ، ۽ پنهنجي يهودي پيءُ جون ڪهاڻيون ٻڌائڻ لاءِ پهتو هوس، جيڪو ٻي عالمي جنگ جي نسل ڪشي کان بچي ويو هو. مون کي حيرت ٿي ته اها عمارت جتي منهنجو پناهگير پيءُ (هڪ ڇهن سالن جو ڇوڪرو) ۽ سندس ماءُ پيءُ جنگ جي پڄاڻيءَ جي ويجهو هئا، ڪيليٽي ٽرين اسٽيشن کان فقط هڪ بلاڪ جي فاصلي تي هئي، جتي هاڻوڪي پناهگيرن جو ڊرامو سامهون اچي رهيو آهي. .
مون پولٽار، سلوواڪيا جي سرحد جي ڀر واري ڳوٺ جو دورو ڪيو، جتي منهنجو پيءُ 31 مئي 1938ع تي ڄائو هو. هو اصل ۾ آمريڪي شهري هو، ڇاڪاڻ ته سندس پيءُ نيويارڪ ۾ پيدا ٿيو هو (هن جي ماءُ هنگري جي شهري هئي). 1938ع ۾ جڏهن جرمنن هڪ فاشسٽ ڪٺ پتلي رياست قائم ڪئي ته منهنجي ڏاڏي کي ٻين يهودين سان گڏ مقامي ليبر ڪيمپ ۾ غلام بڻايو ويو. هن آمريڪي اسٽيٽ ڊپارٽمينٽ کي نئين پاسپورٽ لاءِ پڇيو، پر هڪ سرڪاري خط جواب ڏنو ته ان کي حاصل ڪرڻ لاءِ هن کي آمريڪي سفارتخاني ڏانهن سفر ڪرڻو پوندو، اهڙي وقت ۾ جڏهن يهودين کي وڌيڪ سفر ڪرڻ جي اجازت نه هئي - هڪ بيوروڪريٽ ”ڪيچ 22“.
جڏهن منهنجو ڏاڏو مزدور ڪئمپ مان ڀڄي ويو، منهنجو خاندان سرحد پار هنگري ڏانهن ڀڄي ويو، جتي اهي پنهنجن مائٽن سان گڏ رهيا. ميزوتر منهنجي خاندان منهنجي پيءُ کي اوستائين نظرن کان اوجھل رکيو، جيستائين هن هنگري ٻولي رواني نه ٿي سکي، ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن هو سلوواڪ جي لهجي سان ڳالهائيندو هو ته انهن کي پناهگيرن جي طور تي پوليس کي اطلاع ڏنو ويندو. مارچ 1944ع ۾ انهن جي صورتحال خراب ٿي وئي، جڏهن هٽلر هنگري تي حملو ڪيو ته جيئن ان جي حامي مسوليني حڪومت کي بدلائي نائلس (ايرو ڪراس) نازين جي حڪمراني سان.
منهنجي خاندان جا گھڻا ميمبر آشوٽز ڏانھن جلاوطن ڪيا ويا، پر منھنجي دادا ۽ پيءُ کي ان جي بدران دشمن جي قوم وانگر علاج ڪيو ويو. انهن کي بڊاپسٽ جي انٽرنمينٽ ڪيمپ ۾ منتقل ڪيو ويو، جنهن کي اتحادي هوائي فوج جولاءِ 1944 ۾ شهر تي ڪارپيٽ بمباري ۾ ماريو. هڪ ماڻهو منهنجي خاندان کي ملبي مان ڪڍيو؛ منهنجي پيءُ اڃا تائين ان حملي کان سندس پٺي تي ڇڪيل نشان آهن.
بم ڌماڪي کان بچيل ماڻهن کي ٻوڙن ۽ گونگا لاءِ هڪ اڳوڻي اسڪول ڏانهن منتقل ڪيو ويو جيڪو فيسٽٽيڪڪ اسٽريٽ تي آهي، جنهن ۾ اڄ فريگيس شولڪ اسڪول آهي. اها عمارت، ڪيليٽي اسٽيشن کان هڪ بلاڪ تي واقع آهي، اڄ بلڪل ائين لڳندي آهي جيئن اڳ واري تصويرن ۾ هئي.
ان اسڪول مان ئي منهنجي ڏاڏي کي جرمن ڳالهائيندڙ فوجين 1 جنوري 1945ع تي صبح جو سوير کنڀيو ويو، جڏهن سوويت فوجون بڊاپسٽ ۾ داخل ٿي رهيون هيون. سپاهين سڀني يهودين کي مارڻ جو ارادو ڪيو هو، پر هڪ جرمن Wehrmacht (آرمي) آفيسر اسڪول جي ڀرسان لنگهيو، انهن کي حڪم ڏنو ته - ٿوري اختيار سان - عورتن ۽ ٻارن کي بچائڻ لاء.
منهنجي ڏاڏي ۽ ٻين ڪيترن ئي يهودين کي ڊينيوب ڏانهن روانو ڪيو ويو، ۽ برفاني درياهه جي ذريعي قتل ڪيو ويو. ڪيترن کي حڪم ڏنو ويو ته هو گوليون هڻڻ کان اڳ پنهنجا بوٽ هٽائي. اڄ درياهه جي بند تي، برونز جي بوٽن جي هڪ قطار هن نئين سال جي شام جي قتل عام کي يادگار بڻائي ٿي.
قتل عام کان پوءِ، منهنجي پيءُ ۽ ڏاڏي کي ٽرين اسٽيشن جي اولهه ۾ يهودي بستي ۾ منتقل ڪيو ويو، جتي يهودي بک ۽ جلاوطنيءَ جي انتظار ۾ ڀريل، خراب حالتن ۾ رهندا هئا. اٽڪل هڪ هفتي کان پوءِ، منهنجي ڏاڏي پنهنجي پٽ سان گڏ گهيٽيءَ مان ڀڄي وئي، هڪ بيواهه لاش کي اجتماعي قبر ۾ کڻي وڃڻ جو بهانو ڪري. اهي هڪ اسپتال ۾ داخل ٿيا، ۽ هڪ همدرد ڊاڪٽر طرفان بيسمينٽ ۾ لڪيل هئا. انڊر گرائونڊ مزاحمت جي هڪ عورت بعد ۾ انهن وٽ غلط شناختي ڪاغذ کڻي آئي جنهن سان هو پنهنجي مائٽن سان ٻيهر شامل ٿي ويا.
منهنجو پيءُ ۽ ڏاڏي بچي ويا هئا صرف ڇاڪاڻ ته اجنبي انهن نازڪ لمحن ۾ مدد ڪئي هئي: اهو ماڻهو جنهن انهن کي ملبي مان ڪڍيو هو، اهو ڊاڪٽر جنهن انهن کي لڪائي ڇڏيو هو، اها عورت جنهن زير زمين انهن کي ڪاغذ ڏنا هئا، ۽ اهو جرمن آفيسر جنهن کي بچائڻ لاءِ مداخلت ڪئي هئي. انهن کي. انهن مان ڪنهن کي به منهنجي خاندان جي خبر نه هئي، پر مان انهن کان سواءِ ڪڏهن به پيدا نه ٿيان ها.
منهنجي پيءُ جون انهن واقعن جون ڳالهيون گذريل ڪجهه هفتن کان گونجنديون رهيون آهن، جيتوڻيڪ 1944ع ۾ يهودين ۽ 2015ع ۾ مسلمان پناهگيرن سان يورپ جو جيڪو سلوڪ روا رکيو ويو هو، ان جي بربريت جي ماپ ۾ مشڪل سان ئي مقابلو آهي. مون کي هن جون ڪهاڻيون ياد آهن ڇو ته اهي مسلمان پناهگيرن جي ڪهاڻين سان مشابهت رکن ٿيون جيڪي هاڻي مغربي بيوروڪريسي جي ٿورڙي مدد سان پنهنجن ملڪن ۾ انتهائي تشدد کان پناهه ڳولي رهيا آهن.
مون کي اميد آهي ته جڏهن پناهگير جيڪي شام، عراق يا افغانستان جي وحشتن مان ڀڄي ويا آهن انهن جون ڪهاڻيون پنهنجن ٻارن ۽ پوٽن سان شيئر ڪن ٿا، ته اهي هنگرين جو ذڪر ڪن ٿا، جن پنهنجي حڪومت جي مخالفت ڪئي ته ضرورت جي وقت ۾ مدد جو هٿ پيش ڪيو. Keleti اسٽيشن تي عطيو ڪيل بوٽن جون لائينون ڊنبيبي طرفان برونز ٿيل بوٽن جي لائن جي مخالف معني کڻن ٿيون. ڇا 20 ۾th يا 21st صدين تائين جنگ ۽ جبر جي بقا صرف اجنبي جي مهربانيءَ سان ئي ممڪن آهي.
زولٽن گراسمين اولمپيا، واشنگٽن ۾ دي ايور گرين اسٽيٽ ڪاليج ۾ جاگرافي ۽ اصلي اڀياس جو پروفيسر آهي. هن جي ويب سائيٽ آهي http://academic.evergreen.edu/g/grossmaz ۽ اي ميل آهي [ايميل محفوظ ٿيل]
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ