مان پنهنجي هڪ ساٿي سان ڪم کان پوءِ ڪافي پيئڻ کان پوءِ گهر پهچي چڪو آهيان. هن جو نالو ڊومينڪ آهي. هو هڪ ڪميونٽي آرگنائيزر آهي. خميس تي اسان ٻنهي جي مدد ڪريون ٿا هڪ ڪميونٽي ذهني صحت گروپ کي هلائڻ ۾ سمال هيٿ، برمنگهم (برطانيه). اڄ هڪ سٺو ڏينهن هو. گروپ جا ميمبر ڪجھ ڪم ۾ مصروف آھن. اسان گڏجي پکايا ۽ کائيندا هئاسين - چانورن ۽ سبزي جي ڪري حلال بيف برگر سان گڏ - ۽ ريڊيو تي موسيقي تي ڪجهه ڳائڻ ۽ ناچ به ٿي رهيو هو، جڏهن ته کاڌو پاڻ تيار ڪيو ويو. انهن سڀني جي وچ ۾، مون هڪ ننڍڙو نفسياتي تعليم جو ڪم پڻ ڪيو - جذبات کي منظم ڪرڻ جي موضوع تي - گروپ سان، جيڪو سٺو لڳندو هو.
ڊومينڪ سان ملاقات منهنجي لاءِ تازي هوا جو ساهه بڻجي وئي آهي. جيتوڻيڪ هو ٽن ٻارن جو پيءُ آهي، هو اڃا نوجوان آهي ۽ سماجي انصاف جي باري ۾ ڏاڍو پرجوش آهي. هو پڻ مضبوط پورهيت طبقو آهي - هن جي جوانيء ۾، سنوبس شايد هن جي درجه بندي ڪئي هوندي "ڪمرو”. جيتوڻيڪ هن جي سياست صحيح آهي، ڊومينڪ توهان جو عام کاٻي ڌر نه آهي. سماجي انصاف لاءِ سندس شوق ۽ ڪميونٽي آرگنائيزر جي حيثيت سان تربيت جي باوجود، کاٻي ڌر جي سياست بابت ڊومينڪ جي ڄاڻ محدود آهي. اهو، يقينا، هڪ تنقيد ناهي - ۽ ڪجهه طريقن سان پڻ فائدو ٿي سگهي ٿو! آخرڪار، جيڪڏهن اسان ايماندار آهيون، کاٻي ڌر وارا گهڻو وقت تمام گهڻو گند ڳالهائيندا آهن. بهرحال، ڪجهه شيون آهن جيڪي ڄاڻڻ جي لائق آهن ۽ مون ۽ ڊومينڪ اسان جي ڪم کان پوءِ شام جي ڪافي دوران ڪجهه کي ڇڪيو.
جيئن مون ۽ ڊومينڪ سان عام آهي، اسان ڪيترن ئي مختلف عنوانن بابت ڳالهايو جنهن ۾ اسان ٻنهي ۾ دلچسپي ۽ پرجوش آهيون. مثال طور، اسان ٻنهي ماڻهن سان ڪم ڪرڻ ۾ دلچسپي رکون ٿا جيڪي آواز ٻڌن ٿا (جنهن کي "schizophrenics" سڏيو ويندو آهي). اسان جي گڏيل مفادن جو هڪ ٻيو مثال ذهني صحت هڪ سماجي انصاف جي مسئلي جي طور تي آهي. اڃان تائين هڪ ٻيو عام بار بار موضوع، جيڪو اڄ شام آيو، اهو آهي سماجي طبقي جو. جيتوڻيڪ اسان جي ننڍڙي چيٽ مان واضح ٿي ويو آهي ته، جڏهن ته ڊومينڪ کي طبقاتي متحرڪات جي هڪ تمام سٺي فطري سمجھ آهي، هن وٽ پڻ تمام گهٽ دانشورانه ڄاڻ آهي. هن مان منهنجو مطلب ڇا آهي ته هو پنهنجي جذبات کي بيان ڪرڻ جي قابل نه هو. بلڪل ائين ئي هو جيئن مون پاڻ کي تعليم ڏيڻ کان اڳ (منهنجي دوستن جي ٿوري مدد سان). مون سال گذاريا، ڏهاڪا حقيقت ۾، چوڌاري گھمڻ گھمڻ ڄاڻو ته ڪجهه غلط آهي - ته سسٽم ۾ دھاندلي آهي - پر ڇا چوڻ جي قابل ناهي، هڪ دليل پيش ڪرڻ جي قابل نه آهي جيڪو منهنجي جذبات جو اظهار ڪيو. هي هڪ ناقابل يقين حد تائين مايوس ڪندڙ ۽ مايوس ڪندڙ رياست آهي جنهن ۾ ٿيڻ لاءِ. پوءِ مون پڙهيو نان چومسڪي, مائیکل البرٽ ۽ رابن هانل - جنهن کي ختم ڪيو.
بهرحال، مون ۽ ڊومينڪ ڪجهه وقت گڏ گذارڻ تي اتفاق ڪيو، ايندڙ ڪجهه مهينن دوران، ڪلاس جي مسئلي کي ڳولڻ لاء. پوءِ ڊومينڪ پنهنجي فون تي وقت چيڪ ڪيو ۽ محسوس ڪيو ته هن کي پنهنجي ٻارن کي سنڀالڻ لاءِ وڃڻو آهي ته جيئن هن جي زال ڪجهه ڪم ڪري سگهي. تنهنڪري اهو هو - گهٽ ۾ گهٽ اسان جي ايندڙ گڏجاڻي تائين. ٽرين جي سفر تي گهر پهتس، مون سوچيو ته اسان ڇا ڳالهايو آهي ۽ فيصلو ڪيو ته مون کي ڪوشش ڪرڻ گهرجي ته ڪلاس جي موضوع تي ڪجهه لکڻ جي ڪوشش ڪريان ته ڊومينڪ کي اسان جي ايندڙ ملاقات جي تياري لاء پڙهڻ لاء. پوءِ مون سوچيو، شايد مان ان موضوع تي ٽيليسور جي راءِ جي طور تي ڪجهه لکي سگهان ٿو ته جيئن ٻيا ماڻهو ڇا سوچين ته جيئن مان ڊومينڪ ڏانهن موڪليان ان کي بهتر ڪري سگهان. ڪير ڄاڻي، شايد ٻيا به هن پڙهڻ مان فائدو وٺن. تنهن ڪري هتي اهو آهي جيڪو منهنجي ذهن ۾ هڪ شروعاتي نقطي جي طور تي هو ...
منهنجي لاءِ، هڪ مرڪزي سوال جنهن جو جواب ڏيڻ لاءِ اسان کي بنيادي، پر سٺي، سمجهڻ جي ضرورت آهي ته سماج ڪيئن ڪم ڪري ٿو: مختلف طبقن لاءِ طاقت جا ذريعا ڪهڙا آهن؟ اسان مان انهن لاءِ - جهڙوڪ ڊومينڪ ۽ مان - جيڪي طبقاتي استحصال ۽ جبر کي منهن ڏيڻ ۾ دلچسپي رکن ٿا - هن سوال جو جواب ڏيڻ انتهائي اهم آهي ڇاڪاڻ ته اهو هڪ متبادل طبقاتي معاشي نظام لاءِ ويزن ۽ حڪمت عملي ٻنهي کي آگاهي ڏيڻ ۾ مدد ڪري سگهي ٿو. جڏهن ته هن سوال جو جواب ڏيڻ جي ڪوشش ۾، اسان کي پهريان سمجهڻ جي ضرورت آهي ته جڏهن اسان طبقي جي ڳالهه ڪري رهيا آهيون ته اسان اقتصاديات بابت ڳالهائي رهيا آهيون. پر اقتصاديات ڇا آهي؟ اهو سوال ڪيترن ئي ماڻهن کي بند ڪري سگهي ٿو. انهن جو خيال آهي ته اقتصاديات ماهرن لاءِ آهي جنهن کي ”معاشيات“ سڏيو وڃي ٿو ۽ انهن لاءِ نه. اهي لفظ ”اقتصاديات“ ٻڌندا آهن ۽ اڇو شور سندن ذهن تي حملو ڪري ٿو ۽ هو سوچڻ جي صلاحيت وڃائي ويٺا آهن. اهو بلڪل ائين آهي جيئن آئون رد عمل ڪندو هوس. بهرحال، حقيقت اها آهي ته، جڏهن ته اهڙا ماڻهو آهن جيڪي اقتصاديات ۾ ماهر آهن، جيڪي اقتصاديات ۾ ماهر آهن، اهو پڻ ممڪن آهي ته اقتصاديات جي بنيادي ڄاڻ حاصل ڪرڻ لاء، جيڪا اسان کي غير ماهرن کي موضوع بابت هڪ بامعني گفتگو ۾ مشغول ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿي.
مثال طور، جڏهن اسان ان کي ان جي بنيادي ڪمن ۾ ورهايو ٿا، اقتصاديات فوري طور تي وڌيڪ منظم ۽ سمجھڻ واري ٿي ويندي آهي. اهي بنيادي ڪم آهن؛ (1) پيداوار، (2) مختص ۽ (3) واپرائڻ. پر ڇا، توهان پڇي سگهو ٿا، پيدا ڪيو پيو وڃي، مختص ۽ استعمال ڪيو وڃي ٿو؟ هن سوال جو جواب آهي سامان ۽ خدمتون. سامان ۽ خدمتن جا مثال شامل آهن؛ تعليم، ٽرانسپورٽ، مواصلات، صحت جي سنڀال، کاڌو، پاڻي.
تنهن ڪري هاڻي اسان کي بنيادي سمجھ آهي ته اقتصاديات بابت ڇا آهي ۽ اميد آهي ته هي موضوع ٿورو گهٽ خوفزده محسوس ٿئي ٿو. بهرحال، توهان هاڻي حيران ٿي رهيا آهيو ته دوزخي طبقي جو اقتصاديات سان ڇا تعلق آهي؟ يا وڌيڪ واضح طور تي، مثال طور، طبقي کي کاڌي جي پيداوار، مختص ۽ استعمال سان ڇا تعلق آهي؟ هي هڪ سٺو سوال آهي! جواب اهو آهي ته معاشي نظام - اهو هڪ نظام آهي پيداوار، مختص ۽ سامان ۽ خدمتن جي استعمال جو - ڪيترن ئي طريقن سان منظم ٿي سگهي ٿو. ان کان علاوه، مختلف معاشي نظامن جي خاصيتن جو تعين ڪندڙ انفرادي ادارن جي جوڙجڪ آهي، جيڪي مڪمل طور تي خاص نظام کي ترتيب ڏيڻ لاء ويندا آهن. مون کي وضاحت ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ ڏيو.
اسان ڄاڻون ٿا ته اقتصادي نظام کي پيداوار، تخصيص ۽ واپرائڻ جي بنيادي ڪمن کي انجام ڏيڻ جي قابل هوندو. اسان اهو به ڄاڻون ٿا ته انهن بنيادي ڪمن کي انجام ڏيڻ لاءِ اسان کي ادارا ٺاهڻ گهرجن جيڪي انهن معاشي سرگرمين کي آسان بڻائين. هاڻي - ۽ اهو اهم نقطو آهي جيڪو اقتصاديات ۽ طبقي کي ڳنڍي ٿو - انهن ادارن جي جوڙجڪ يا ته معيشت جي اندر طبقاتي نظام ٺاهي سگهي ٿي يا اهو طبقاتي بي حسي پيدا ڪري سگهي ٿي.
هاڻي مان بحث ڪندس ته موجوده غالب معاشي نظام - عام طور تي سرمائيداري طور حوالو ڏنو ويو آهي - هڪ ٽي طبقاتي نظام ٺاهي ٿو. اهي آهن, سڀ کان وڌيڪ طاقتور سان شروع; (1) سرمائيدار طبقو، (2) ڪوآرڊينيٽر طبقو، ۽ (3) پورهيت طبقو. ان کان علاوه، مان بحث ڪندس ته اهم ادارن جي جوڙجڪ تي هڪ ويجهي نظر وجهڻ سان، جيڪي اقتصادي تنظيم جي هن خاص شڪل کي ٺاهيندا آهن، اسان ان جي اندر غالب طبقن جي طاقت جي ذريعن کي سڃاڻي سگهون ٿا. اچو ته ان ڳالهه کي اجاگر ڪرڻ سان شروع ڪريون ته سرمائيداراڻي نظام اندر پيداوار، مختص ۽ استعمال جا اهم ادارا ڪهڙا آهن. اهي هن ريت آهن:
الف. پيداوار جي ذريعن جي ذاتي ملڪيت - زمين، ڪارخانا، مشينري وغيره.
B. اندروني ڪم جي جڳه جو درجو جيڪو محنت جي اڻ برابري ورهاڱي سان پيدا ٿيو آهي - ڪجهه نوڪريون ٻين کان وڌيڪ بااختيار آهن.
C. طاقت لاءِ معاوضو - جيڪي ماڻهو ڪم جي جڳه/معيشت جا مالڪ ۽ ڪنٽرول ڪن ٿا انهن کي وڌيڪ ادا ملي ٿي.
D. مقابلي واريون مارڪيٽون - هر ڪم جي جڳهه پنهنجي حریفن کي مقابلو ڪندي مارڪيٽ جو حصو وڌائڻ جي ڪوشش ڪري ٿو.
تنهن ڪري، مان بحث ڪري رهيو آهيان ته اسان وٽ هڪ ٽي طبقاتي نظام آهي ۽ انهي نظام ۾ غالب طبقن لاء طاقت جو سرچشمو مٿين اهم ادارن جي اندر سڃاڻپ ڪري سگهجي ٿو. ان سان گڏ، ۽ سڀ کان اهم، اهو سمجھڻ هڪ متبادل معاشي نظام لاءِ نظر ۽ حڪمت عملي ٻنهي کي آگاهي ڏيڻ ۾ مدد ڪري سگهي ٿو جيڪو طبقاتي استحصال ۽ جبر کان آزاد هجي.
پوءِ هتي اسان جي سوال جو منهنجو جواب آهي ته: مختلف طبقن لاءِ طاقت جا ذريعا ڪهڙا آهن؟
- سرمائيدار طبقي لاءِ طاقت جو بنيادي ذريعو (الف) پيداوار جي ذريعن جي ذاتي ملڪيت آهي. بهرحال، اهو مڪمل ڪيو ويو آهي ۽ مضبوط ڪيو ويو آهي (C) معاوضي لاء طاقت، ۽ (D) مقابلي واري مارڪيٽن.
- ڪوآرڊينيٽر ڪلاس لاءِ طاقت جو بنيادي ذريعو (B) آهي اندروني ڪم جي جڳه جو درجو جيڪو مزدور جي اڻ برابري ورهاڱي ذريعي پيدا ٿئي ٿو. بهرحال، اهو مڪمل ڪيو ويو آهي ۽ مضبوط ڪيو ويو آهي (C) معاوضي لاء طاقت، ۽ (D) مقابلي واري مارڪيٽن.
- پورهيت طبقي لاءِ طاقت جو بنيادي سرچشمو آهي، هن نظام ۾، ڪو به وجود ناهي. اهو ئي سبب آهي جو پورهيت طبقي کي ان اداري جي بي طاقتيءَ کي منهن ڏيڻ لاءِ يڪجهتي ۾ اچي گڏ ٿيڻو پيو ۽ ٽريڊ يونين قائم ڪرڻ گهرجن.
تنهن ڪري هي اهو آهي جيڪو مان ڊومينڪ ڏانهن موڪلڻ وارو هوس ته هو اسان جي ايندڙ ڪم کانپوءِ ڪافي جي تياري ۾ پڙهڻ لاءِ. ڪو خيال؟ بهتري لاءِ صلاحون؟ تبديليون؟
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ