جنسيت جي حوالي سان کاٻي پاسي کان سڀ کان وڌيڪ ورهائيندڙ مسئلن مان هڪ آهي جنسي صنعت - فحاشي، فحش، پٽي بار، ۽ ساڳيا ادارا. فيمينسٽ نقادن انهن سسٽم ۾ عورتن ۽ ٻارن کي نقصان پهچائڻ تي ڌيان ڏنو آهي، جڏهن ته جنسي لبرل دليل ڏنو آهي ته اجتماعي پابنديون نه هجڻ گهرجي، يا ڪڏهن ڪڏهن تنقيد پڻ، جيڪي فرض ڪيا ويا آهن انهن جي آزاد چونڊ.

هي مضمون بنيادي طور تي عورت پرست تنقيد ۾ جڙيل آهي، پر سڌو سنئون مردن ۽ مردن جي چونڊ تي ڳالهائيندو آهي. اهو معاصر يو ايس ڪلچر جي صنعتي جنسيت جي هڪ پاسو تي ڌيان ڏئي ٿو، فحش، پر دليل وڌيڪ عام طور تي لاڳو ٿئي ٿو.

----

ان کان اڳ جو اسان بحث مباحثو حاصل ڪريون ته فحش جي وضاحت ڪيئن ڪجي، يا ڇا فحش ۽ جنسي تشدد سان ڳنڍيل آهن، يا ڪيئن پهرين ترميم کي فحش تي لاڳو ٿيڻ گهرجي، اچو ته ڪجهه وڌيڪ بنيادي غور ڪرڻ لاء روڪيون:

اسان جي باري ۾، مردن جي باري ۾ هڪ اربين ڊالر جي فحش صنعت جو وجود ڇا آهي؟

وڌيڪ خاص طور تي، ڇا ڪندو آهي "بلو بينگ #4”چئو؟

ھي اھو آھي جيڪو فحش نظر اچي ٿو

”بلو بينگ #4”هڪ مقامي بالغ وڊيو اسٽور جي ”مين اسٽريم“ سيڪشن ۾ هو. همعصر ماس-مارڪيٽ ٿيل فحشگرافي جي مواد تي هڪ تحقيقي منصوبي لاءِ، مون انهن ماڻهن کان پڇيو جيڪي اتي ڪم ڪن ٿا ته مون کي عام گراهڪ طرفان ڪرائي تي ڏنل عام وڊيوز چونڊڻ ۾ مدد ڪن. 15 ٽيپ مان هڪ جيڪو مون ڇڏي ڏنو هو ”بلو بينگ #4. "

”بلو بينگ #4”آهي: اٺ مختلف منظر جن ۾ هڪ عورت ٽن کان اٺن مردن جي گروپ جي وچ ۾ گوڏن ڀريندي آهي ۽ انهن تي زباني جنسي عمل ڪندي آهي. هر منظر جي آخر ۾، هر هڪ مرد عورت جي منهن تي يا ان جي وات ۾ نڪرندو آهي. وڊيو باڪس تي ڏنل تفصيل مان قرض وٺڻ لاءِ، وڊيو تي مشتمل آهي: ”گندي ننڍڙا ڪچيون سخت ڌڙڪندڙ ڪڪڙن سان گھريل آهن… ۽ اهي ان کي پسند ڪن ٿيون.

انهن منظرن مان هڪ ۾، هڪ نوجوان عورت چيئر ليڊر جي لباس ۾، ڇهن مردن جي چوڌاري ويٺل آهي. اٽڪل ست منٽن لاءِ، ”ڊائنامائيٽ“ (جنهن جو نالو هوءَ ٽيپ تي ڏئي ٿي) طريقي سان ماڻهوءَ کان ٻئي ماڻهوءَ ڏانهن منتقل ٿي وڃي ٿي، جڏهن ته اهي گاريون پيش ڪن ٿا، جن جي شروعات ”توهان ننڍڙي چيئر ليڊنگ سلٽ“ سان ٿئي ٿي ۽ اتان کان بدصورت ٿي وڃن ٿا. ٻي اڌ منٽ لاءِ، هوءَ هڪ صوفيءَ تي اونڌي ٿي ويٺي، هن جو مٿو ڪنڌيءَ تي لٽڪي رهيو آهي، جڏهن ته مرد هن جي وات ۾ ڌڪ هنيا، جنهن ڪري هوءَ چپ ٿي وئي. هوءَ آخر تائين خراب ڇوڪري جي پوز کي ماريندي آهي. ”توهان منهنجي سهڻي ننڍڙي چهري تي اچڻ پسند ڪندا آهيو، نه،“ هوءَ چوي ٿي، جيئن اهي منظر جي آخري ٻن منٽن لاءِ هن جي منهن ۽ هن جي وات ۾ انزال ڪن ٿا.

پنج ماڻهو ختم ٿي ويا آهن. ڇهين قدم مٿي. جيئن هوءَ انتظار ڪري رهي آهي ته هو هن جي چهري تي انزال ٿئي، جيڪو هاڻي نطفه سان ڍڪيل آهي، هوءَ پنهنجون اکيون مضبوطيءَ سان بند ڪري ٿي ۽ مرڪي رهي آهي. هڪ لمحي لاءِ، هن جو چهرو بدلجي ويو. هن جي جذبات کي پڙهڻ ڏکيو آهي، پر اهو ظاهر ٿئي ٿو ته هوء روئي سگهي ٿي. پوئين ماڻهوءَ کان پوءِ، ڇهين نمبر تي، انزال ٿئي ٿي، هوءَ پنهنجي سڪون بحال ڪري ٿي ۽ مسڪرائي ٿي. پوءِ راويٽر آف ڪئميرا هن کي اهو پوم-پوم هٿ ڪري ٿو جيڪو هن ٽيپ جي شروعات ۾ پڪڙيو هو ۽ چوي ٿو، "هتي آهي توهان جو ننڍڙو ڪم موپ، پياري - موپ اپ." هوءَ پنهنجو منهن پوم-پوم ۾ دفن ڪري ٿي. اسڪرين ختم ٿي وئي، ۽ هوء هلي وئي.

توهان ڪرائي تي وٺي سگهو ٿا “بلو بينگ #4”$3 لاءِ اسٽور تي مون دورو ڪيو، يا ان کي آن لائن خريد ڪريو $19.95 ۾. يا جيڪڏھن توھان چاھيو ٿا، توھان ٽريڪ ڪري سگھو ٿا ٻين ڇھن ٽيپ مان ھڪڙي کي "بلو بينگ" سيريز ۾. ”جيڪڏهن توهان هڪ وقت ۾ هڪ ڇوڪري کي ڪڪڙن جي ٻچن کي چوسندي ڏسڻ پسند ڪيو ٿا، ته پوءِ هي سلسلو توهان لاءِ آهي،“ هڪ نظرثاني ڪندڙ چوي ٿو. ”ڪئميرا جو ڪم وڏو آهي.

جيتوڻيڪ فحش نگاري جو هڪ سرسري جائزو ظاهر ڪري ٿو ته عظيم ڪئميرا ڪم ڪاميابي لاءِ گهربل ناهي. ”بلو بينگ #4”هر سال رليز ٿيندڙ 11,000 نيون سخت فحش وڊيوز مان هڪ آهي، هر سال 721 ملين ٽيپز مان هڪ هڪ اهڙي ملڪ ۾ ڪرائي تي ڏنيون وينديون آهن جتي فحش وڊيوز جو ڪل وڪرو ۽ ڪرائي تي هر سال تقريبن 4 بلين ڊالر آهي.

فحش نگاري جو منافعو ڪئميرا ڪم جي معيار تي نه پر مردن ۾ جلدي تعمير ڪرڻ جي صلاحيت تي ڀاڙي ٿو. اتي ڪيتريون ئي فحش وڊيوز آهن جيڪي "بلو بينگ" کان گهٽ سخت آهن #4"۽ ڪجهه جيڪي گهڻو اڳتي وڌندا آهن "انتهائي" علائقي ۾ زبردست تشدد ۽ sadomasochism سان. اها ڪمپني جيڪا ”بلو بينگ“ سيريز تيار ڪري ٿي، آرماگيڊن پروڊڪشن، پنهنجي ويب سائيٽن مان هڪ تي فخر ڪري ٿي ته ”وِيوڊ سڪس/آرماگيڊن فڪس“، وِيوڊ جي شهرت تي هڪ شاٽ وٺندي، صنعت جي اڳواڻن مان هڪ آهي، جيڪا ٽيمر وڊيوز لاءِ مشهور آهي. slicker پيداوار جي قيمت، يا Vivid جي پنهنجي لفظن ۾، "جوڑوں جي مارڪيٽ لاء معيار جي شہوت انگیز فلم تفريح."

ھي آھي ڪھڙي معيار واري ايروٽڪ فلم تفريح لاءِ جوڙن جي مارڪيٽ وانگر

"Delusional،" 2000 ۾ هڪ وشد رليز، 15 ٽيپ مان هڪ ٻيو آهي جيڪو مون ڏٺو. ان جي آخري جنسي منظر ۾، ليڊ نر ڪردار (رينڊي) عورت جي اڳواڻي (لنڊسي) لاء پنهنجي محبت جو اظهار ڪري ٿو. دريافت ڪرڻ کان پوءِ ته هن جو مڙس هن سان خيانت ڪري رهيو هو ، لنڊسي ٻئي رشتي ۾ وڃڻ لاءِ سست ٿي چڪي هئي ، صحيح ماڻهوءَ جو انتظار ڪندي - هڪ حساس ماڻهو - گڏ ٿيڻ لاءِ. ائين پئي لڳو ڄڻ رينڊي ئي ماڻهو هو. ”مان ھميشه توھان لاءِ ھتي رھندس، ڪنھن بہ ڳالھ جي،“ رينڊي کيس ٻڌائي. "مان صرف توهان کي ڳولڻ چاهيان ٿو." لنڊسي هن جي دفاع کي گهٽائي ڇڏي ٿي، ۽ اهي گلي لڳندا آهن.

اٽڪل ٽن منٽن جي چمي ڏيڻ ۽ پنهنجا ڪپڙا لاهڻ کان پوءِ، لنڊسي رينڊي تي زباني جنسي عمل شروع ڪري ٿي جڏهن هو صوفيءَ تي گوڏن ڀر ويهجي، ۽ پوءِ هو ان تي زباني جنسي عمل ڪري ٿو جڏهن هوءَ صوفيءَ تي ليٽ ٿي. اهي پوءِ جماع ڪن ٿا، لنڊسيءَ سان چوڻ لڳو، ”فڪ مون، فڪ مون، مهرباني ڪري“ ۽ ”منهنجي ڳچيءَ ۾ ٻه آڱريون آهن- ڇا توهان کي اهو پسند آهي؟ هي پوزيشن جي معمولي ترقي ڏانهن وٺي ٿو: هوء هن جي مٿي تي آهي جڏهن هو صوفيء تي ويٺو آهي، ۽ پوء هو هن جي پويان هن جي اندام ۾ داخل ٿئي ٿو ان کان اڳ جو هو پڇي، "ڇا توهان چاهيو ٿا ته مان توهان کي گدا ۾ چودون؟" هوءَ اثبات ۾ جواب ڏيندي؛ "ان کي منهنجي گدا ۾ لٺ،" هوء چوي ٿي. ٻن منٽن جي مقعد جي جماع کان پوءِ، اهو منظر ختم ٿئي ٿو ته هن جي سينن تي مشت زني ۽ انزال ٿي رهي آهي.

ڪهڙو سڀ کان وڌيڪ صحيح بيان آهي جيڪو آمريڪا ۾ معاصر مردن کي جنسي طور چاهيندا آهن، آرماگڊون يا وشد؟ سوال ٻنهي جي وچ ۾ هڪ اهم فرق فرض ڪري ٿو؛ جواب اهو آهي ته ٻئي هڪ ئي جنسي معيار جو اظهار ڪن ٿا. ”بلو بينگ #4”شروع ٿئي ٿو ۽ ان مفروضي سان ختم ٿئي ٿو ته عورتون مردن جي خوشين لاءِ رهن ٿيون ۽ چاهين ٿيون ته مرد انهن تي انزال ڪن. "Delusional" ان خيال سان شروع ٿئي ٿو ته عورتون هڪ مرد ۾ وڌيڪ خيال رکڻ چاهين ٿيون، پر ان جي پڇاڙيء ۾ مقعد جي دخول ۽ انزال لاء پڇڻ سان ختم ٿئي ٿي. هڪ ته ڪچو آهي، ٻيو ٿلهو. ٻئي هڪ واحد فحش ذهنيت جي نمائندگي ڪن ٿا، جنهن ۾ مرد جي خوشي جنس جي وضاحت ڪري ٿي ۽ عورت جي خوشي مرد جي خوشي مان نڪتل آهي. فحش نگاري ۾، عورتون صرف ايترو ئي پيار ڪنديون آهن جيڪي مرد انهن سان ڪرڻ چاهيندا آهن، ۽ جيڪي مرد فحش ۾ ڪرڻ پسند ڪن ٿا انهن کي ڪنٽرول ۽ استعمال ڪرڻ آهي، جيڪو مردن کي اجازت ڏئي ٿو جيڪي فحش ڏسي رهيا آهن انهن کي ڪنٽرول ۽ استعمال ڪن ٿا.

جڏهن مان فحش نگاري تي عوامي ڳالهيون ڪندو آهيان ۽ ڪمرشل جنسي صنعت جي فيمينسٽ تنقيد تي، مان بيان ڪريان ٿو - پر نه ڏيکاريان ٿو - اهڙي قسم جي وڊيوز. مان صنعت جي ٻين ڪنوينشنن جي وضاحت ڪريان ٿو، جهڙوڪ ”ڊبل پينيٽريشن“، عام رواجي عمل جنهن ۾ عورت کي ٻن مردن جي عضون، وينجن ۽ اينلي ذريعي، هڪ ئي وقت اندر داخل ڪيو ويندو آهي، ۽ انهن مان ڪجهه منظرن ۾ عورت به زباني ڪم ڪندي آهي. هڪ ئي وقت ۾ هڪ ٽيون انسان تي جنسي. مان وضاحت ڪريان ٿو ته عملي طور تي هر جنسي منظر هڪ مرد يا مرد جي هڪ عورت تي خارج ٿيڻ سان ختم ٿئي ٿو، اڪثر ڪري منهن ۾، جنهن کي صنعت سڏي ٿو "منهن."

سامعين مان گھڻا ماڻھو، خاص ڪري عورتون، مون کي ٻڌايو ته انھن کي انھن ڳالھين جي باري ۾ ٻڌڻ ۾ ڏکيائي محسوس ٿئي ٿي، حتي جڏھن عملن کي بيان ڪيو وڃي ٿو ته ان قسم جي ڪلينيڪل لاتعلقي کي برقرار رکڻ جي ڪوشش ڪريان ٿو. هڪ عورت ليڪچر کان پوءِ مون وٽ آئي ۽ چيو، ”جيڪو تو چيو هو اهو اهم هو، پر ڪاش مان هتي نه هجان ها. ڪاش مون کي خبر نه هجي ها ته توهان اسان کي ڇا ٻڌايو. ڪاش مان ان کي وساري سگهان ها“.

ڪيترين ئي عورتن لاءِ جيڪي ڄاڻڻ سان ايترو شڪست محسوس ڪن ٿيون، سڀ کان وڌيڪ ڏکوئيندڙ حصو صرف اهو نه ٿو سکيو ته وڊيوز ۾ ڇا آهي پر اهو ڄاڻڻ ته مرد ان مان خوشي حاصل ڪن ٿا جيڪي وڊيوز ۾ آهن. اهي مون کان پڇن ٿا، بار بار، "مرد ڇو پسند ڪندا آهن؟ توهان کي هن مان ڇا حاصل ٿيندو؟” اهي ڄاڻڻ چاهيندا آهن ڇو ته اڪثر مرد صارف آمريڪا ۾ فحشگرن تي هر سال 10 بلين ڊالر خرچ ڪن ٿا ۽ سڄي دنيا ۾ 56 بلين ڊالر.

اهو هڪ اهم سوال آهي، جنهن ۾ شڪ ناهي، پيچيده جواب. اسان جي سماج جي باري ۾ ڇا چوندا آهن جڏهن مرد گهر ۾ ٽيپ کڻندا آهن جهڙوڪ "بلو بينگ #4"۽ ان کي ڏسو، ۽ ان کي مشت زني ڪريو. اسان جي سماج جي جنس پرستيءَ ۽ مردانگيءَ جي تصور کي ڇا ٿو چوي ته مردن جو وڏو انگ هڪ نوجوان عورت کي چُپ ڪندي ڏسي خوشي حاصل ڪري سگهي ٿو، جڏهن ته هڪ عضوو ان جي ڳلي ۾ وڌو وڃي ٿو ۽ ان کان پوءِ ڇهه مرد سندس منهن ۽ وات ۾ انزال ڪري رهيا آهن؟ يا ته ٻيا مرد، جن کي شايد اهو منظر انتهائي انتهائي نظر اچي ٿو، هڪ مرد کي هڪ عورت سان جنسي تعلق ڪندي ڏسڻ پسند ڪن ٿا، جيڪو نرم لفظن سان شروع ٿئي ٿو ۽ ختم ٿئي ٿو "ڇا توهان چاهيو ٿا ته مان توهان کي گدا ۾ چودون؟" ۽ هن جي سينن تي انزال؟ اهو ڇا ٿو چوي ته اهڙي وڊيو، جيڪا مردن جي مشت زني ڪرڻ لاءِ ٺاهي وئي آهي، ان کي ڪلاسيڪي ۽ اعليٰ درجي جو سمجهيو وڃي ٿو؟

مان سمجهان ٿو ته هن ڪلچر ۾ مردانگي مصيبت ۾ آهي.

هڪ فوٽ نوٽ: ڇو فحش نگاري جي فيمينسٽ تنقيد تي ايترو سخت حملو ڪيو ويو آهي؟

فحش بحث ۾ ڪيترائي نقطا آهن جن تي معقول ماڻهو اختلاف ڪري سگهن ٿا. قانوني حڪمت عمليون آزادي ۽ ذميواري بابت اهم مسئلا اٿارينديون آهن، ۽ ميڊيا جي استعمال ۽ انساني رويي جي وچ ۾ قطعي لاڳاپا قائم ڪرڻ هميشه مشڪل هوندا آهن. وڌيڪ عام طور تي، جنسيت هڪ پيچيده رجحان آهي جنهن ۾ وسيع انساني تبديليون عالمي دعوى کي شڪ ڪري ٿو.

پر فيمينسٽ تنقيد فحش نگاري جي محافظن کان هڪ اپوپيٽيڪڪ رد عمل کي متاثر ڪري ٿو، جيڪو مون کي، هميشه کان مٿانهون نظر آيو آهي. سياسي بحث جنهن تي تنقيد ڪئي وئي، ٻنهي ۾ نسائيت ۽ وسيع ڪلچر ۾، غير معمولي طور تي شديد لڳي ٿي. منهنجي لکڻ ۽ عوامي سطح تي ڳالهائڻ جي تجربي مان، مان يقين سان چئي سگهان ٿو ته مون هن وقت تائين جيڪو ڪجهه لکيو آهي سو ڪجهه پڙهندڙن کي مون کي جنسي فاشسٽ يا تعصب پرست قرار ڏيڻ جو سبب بڻجندو.

انهن مذمتن جي طاقت جو هڪ واضح سبب اهو آهي ته فحش نگارن پئسا ڪمائي رهيا آهن، تنهنڪري صنعت جي تنقيد کي ختم ڪرڻ يا ختم ڪرڻ لاء وڌ کان وڌ طاقت سان جلدي منتقل ڪرڻ ۾ هڪ منافعو مقصد آهي. پر وڌيڪ اهم سبب، مان سمجهان ٿو، اهو آهي ته ڪجهه سطح تي هرڪو ڄاڻي ٿو ته فحش نگاري جي نسائياتي تنقيد فحش کان وڌيڪ آهي. اهو هڪ تنقيد تي مشتمل آهي جنهن طريقي سان "عام" مردن هن ثقافت ۾ جنسي خوشي جو تجربو ڪرڻ سکيو آهي - ۽ اهي طريقا جن ۾ عورتون ۽ ٻار انهي کي گڏ ڪرڻ سکندا آهن ۽ / يا ان جا نتيجا ڀوڳيندا آهن. اهو تنقيد صرف فحش نگاري جي صنعت يا ذاتي مجموعن لاءِ خطرو ناهي جيڪو مرد پنهنجي الماري ۾ رکيا آهن ، پر هر ڪنهن لاءِ. عورت پرست نقاد مردن کان هڪ سادو پر تباهي وارو سوال پڇي ٿو: "اهو توهان لاءِ جنسي طور خوشگوار ڇو آهي، ۽ اهو توهان کي ڪهڙي قسم جو ماڻهو بڻائي ٿو؟" ۽ ڇاڪاڻ ته متضاد عورتون مردن ۽ مردن جي جنسي خواهش سان گڏ رهن ٿيون، اهي عورتون ان سوال کان بچي نه ٿيون سگهن - يا ته انهن جي پريم، ڀائيوارن ۽ مڙسن جي خواهش جي لحاظ کان، يا طريقي سان اهي جنسيت جو تجربو ڪرڻ آيا آهن. اهو اسان کي رسالن، فلمن ۽ ڪمپيوٽر جي اسڪرينن کان اڳتي وٺي وڃي ٿو، اسان جي دل ڏانهن جيڪو اسان آهيون ۽ ڪيئن اسان جنسي ۽ جذباتي طور تي زندگي گذاريندا آهيون. اهو ماڻهن کي ڊڄي ٿو. اهو شايد اسان کي خوفزده ڪرڻ گهرجي. اهو هميشه مون کي خوفزده ڪيو آهي.

ٻيو فوٽ نوٽ: فحش نگاري جي عورت پرست تنقيد ڇا آهي؟

1970 جي ڏهاڪي جي آخر ۾ جنسي تشدد جي خلاف وڏي تحريڪ مان فحش نگاري جي نسائي تنقيدي تنقيد پيدا ٿي. لبرل ۽ قدامت پسندن جي وچ ۾ فحاشي بابت پوئين اخلاقي بحث ”گندي تصويرن“ جي نقادن کي ”جنسي آزاديءَ“ جي محافظن جي خلاف ڇڪايو هو. فيمينسٽ نقادن بحث کي انهن طريقن ڏانهن منتقل ڪيو جنهن ۾ فحش نگاري تسلط ۽ ماتحت کي eroticizes. انهن نقادن عورتن ۽ ٻارن کي نقصان جي نشاندهي ڪئي جيڪي فحش سان ڳنڍيل آهن، جن ۾ نقصان شامل آهن: (1) عورتن ۽ ٻارن کي فحش جي پيداوار ۾ استعمال ڪيو ويو؛ (2) عورتن ۽ ٻارن کي جن تي فحش فلمون زبردستي ڪيون ويون آهن؛ (3) عورتن ۽ ٻارن کي جيڪي مردن پاران جنسي طور تي حملو ڪن ٿا جيڪي فحش استعمال ڪن ٿا؛ ۽ (4) هڪ ثقافت ۾ رهڻ ۾ جنهن ۾ فحش نگاري عورتن جي ماتحت حيثيت کي مضبوط ۽ جنسي بڻائي ٿي.

ان بابت چوڻ لاءِ گهڻو ڪجهه آهي، پر هينئر تائين اهو ئي ڪافي آهي.

مشڪل مردانگي

منهنجي ڪم جو ڌيان، ۽ عورتن جي مخالف فحش تحريڪ وڌيڪ عام طور تي، عورتن ۽ ٻارن کي نقصان پهچايو ويو آهي. پر اها تحريڪ گهڻي عرصي کان سمجهي چڪي آهي ته تشدد، جنسي تشدد، جنسي تشدد، ۽ تشدد جي ذريعي جنس جيڪي هن ثقافت ۾ دائمي آهن انهن جي شرطن تي اچڻ جي ضرورت آهي اسان کي مردانگي سان مقابلو ڪرڻ جي ضرورت آهي. جيئن اسان ڏٺو آهي ته نسل پرستي سفيد ماڻهن جو مسئلو آهي، اسان اهو چئي سگهون ٿا ته جنسي زيادتي ۽ تشدد مردن جو مسئلو آهي. جيئن اسان ثقافت جي اڇوت جي تصور جي pathological فطرت سان معاملو ڪرڻ شروع ڪري سگهون ٿا، تيئن اسان پڻ مردانگي جي نفسياتي فطرت سان شرطن تي اچڻ شروع ڪري سگهون ٿا.

هن ثقافت ۾ مردانگي سان لاڳاپيل روايتي خاصيتون ڪنٽرول، تسلط، سختي، انتهائي مقابلي، جذباتي جبر، جارحيت ۽ تشدد آهن. هڪ عام بي عزتي جيڪا ڇوڪرا هڪ ٻئي تي اُڇلندا آهن، اها آهي ڇوڪري هجڻ جو الزام، هڪ اهڙو وجود جنهن ۾ طاقت نه آهي. راند جي ميدان تي ڪا به بي عزتي ڇوڪري سڏجڻ کان وڌيڪ خراب ناهي، سواءِ ان جي ته شايد ”فگ“ سڏجي، ڇوڪريءَ مان نڪتل آهي. فيمينزم ۽ ٻين ترقي پسند تحريڪن مردانگي جي ان وصف کي بدلائڻ جي ڪوشش ڪئي آهي، پر ان کي رد ڪرڻ ڏکيو ثابت ٿيو آهي.

تعجب جي ڳالهه ناهي ته، فحش نگاري مردانگي جي تصور کي ظاهر ڪري ٿي. مردن کي عام طور تي تربيت ڏني ويندي آهي ته جيئن جنس کي زندگيءَ جي هڪ دائري جي طور تي ڏسڻ لاءِ جنهن ۾ مرد فطري طور تي غالب هجن ۽ عورتن جي جنسيت کي مردن جي ضرورتن مطابق هجي. ڪنهن به سسٽم وانگر، ٻنهي ۾ فرق آهي ته اهو ڪيئن راند ڪندو آهي ۽ ڪيئن مخصوص ماڻهو ان کي تجربو ڪندا آهن. سوشلائيزيشن ۽ رويي ۾ مردن جي حڪمراني جي نمونن کي اشارو ڪرڻ جو مطلب اهو ناهي ته هر مرد هڪ ريپسٽ آهي. مون کي ورجائڻ ڏيو: مان اهو نه ٿو چوان ته هر ماڻهو هڪ ريپسٽ آهي. ھاڻي جڏھن مون اھو چيو آھي، مان صرف ھڪڙي شيء تي يقين ڪري سگھان ٿو: ڪجھ ماڻھو جيڪي ھن کي پڙھندا آھن، چوندا آھن، "ھي ماڻھو انھن بنيادي فيمينسٽن مان ھڪڙو آھي، جيڪو مڃي ٿو ته ھر ماڻھو ريپسٽ آھي."

تنهن ڪري، مون کي هن کي پهرين شخص ۾ رکڻ ڏيو: مان 1958 ۾ آمريڪا ۾ پيدا ٿيو، پوسٽ-پلي بوائي نسل. مون کي هڪ تمام مخصوص جنسي گرامر سيکاريو ويو، جنهن کي ڪيٿرائن ميڪ ڪينن مختصر طور بيان ڪيو آهي: ”مرد عورت کي ڀاڙي ٿو. مضمون فعل اعتراض." دنيا ۾، جنهن ۾ مون جنس جي باري ۾ ڄاڻ حاصل ڪئي، جنس عورتن جي وٺڻ سان لذت جو حصول هو. لاڪر روم ۾، سوال اهو نه هو، "ڇا توهان ۽ توهان جي گرل فرينڊ گذريل رات پرجوش محسوس ڪرڻ ۽ بند ٿيڻ جو رستو ڳولي ورتو؟" پر "ڇا توهان کي گذريل رات مليو؟" ڪنهن کي ڇا ملي ٿو؟ هڪ کي ”گدا جو ٽڪرو“ ملي ٿو. گدا جي هڪ ٽڪري سان ڪهڙو تعلق ٿي سگهي ٿو؟ مضمون ، فعل ، اعتراض.

هاڻي، شايد مون کي هڪ idiosyncratic پرورش هئي. ٿي سگهي ٿو ته جنسي تعليم جيڪا مون حاصل ڪئي - گهٽي تي، فحش ۾ - ان کان مختلف هئي جيڪا اڪثر مرد سيکاريندا آهن. ٿي سگهي ٿو جيڪو مون کي هڪ انسان هجڻ بابت سيکاريو ويو - گهٽي تي، لاڪر روم ۾ - هڪ خرابي هئي. پر مون گهڻو وقت گذاريو آهي مردن سان ان بابت ڳالهائڻ ۾، ۽ مان ائين نٿو سمجهان.

هن سڀني لاء منهنجو طريقو سادو آهي: مردانگي هڪ خراب خيال آهي، هر ڪنهن لاء، ۽ اهو وقت ان کان نجات حاصل ڪرڻ جو وقت آهي. ان کي سڌارو نه، پر ان کي ختم ڪريو.

مردانگي، نه

جڏهن ته سڀ کان وڌيڪ متفق آهن مردانگي کي تبديل ڪرڻ جي ضرورت آهي، ڪجھه ان کي ختم ڪرڻ ۾ دلچسپي وٺندا آهن. وٺو ”حقيقي مرد ريپ نه ڪندا“ مهم. مردن جي تشدد جي جواب جي طور تي، اهي مهمون مردن کان پڇن ٿيون ته "حقيقي انسان" جي نئين وضاحت ڪرڻ بابت سوچڻ لاء. مردن جي تشدد کي گهٽائڻ جي مقصد سان اختلاف ڪرڻ ڏکيو آهي، ۽ هڪ ڏسي سگهي ٿو ته ڪيئن هڪ مختصر مدت جي حڪمت عملي طور ڪم ڪري سگهي ٿي. پر مان مردانگيءَ جي نئين تعريف ڪرڻ نٿو چاهيان. مان انهن خاصيتن جي ڪنهن به سيٽ کي سڃاڻڻ نه ٿو چاهيان جيڪي حياتياتي طور تي مرد هجڻ تي عمل ڪن. مان مردانگي مان نجات حاصل ڪرڻ چاهيان ٿو.

پر انتظار ڪريو، ڪجھ چئي سگھي ٿو. بس ڇو ته هن نقطي تي مردن کي تفويض ڪيل خاصيتون خوبصورت بدصورت آهن ان جو مطلب اهو ناهي ته اسان مختلف خاصيتن کي تفويض نٿا ڪري سگهون. حساس ۽ پرواهه ڪرڻ جي طور تي مردانگي کي ٻيهر بيان ڪرڻ بابت ڪيئن؟ ان ۾ ڇا غلط آهي؟ مردن کي وڌيڪ خيال رکڻ لاءِ پڇڻ ۾ ڪو به غلط ناهي، پر اهو سوال واضح آهي ته: اهي خاص طور تي مردن جون خاصيتون ڇو آهن؟ ڇا اهي انساني خاصيتون نه آهن جيڪي اسان چاهيون ٿا ته هرڪو شيئر ڪري؟ جيڪڏهن ائين آهي، ڇو ته انهن کي مردانگي جي خاصيت جو نشانو بڻايو وڃي؟

حقيقي مرد، هن معنى ۾، حقيقي عورتن وانگر هوندا. اسان سڀ حقيقي ماڻھو ھونداسين. خاصيتون حياتياتي درجي تي عمل نه ڪندا. پر هڪ دفعو اسان مردانگي/ نسائيت واري راند کيڏڻ شروع ڪريون ٿا، مقصد اهو آهي ته ڪجهه شيون ڳوليون جيڪي مرد آهن ۽ عورتون نه آهن، يا ان جي برعڪس. ٻي صورت ۾، ٻن گروهن ۾ هڪجهڙائي جي خاصيتن کي تفويض ڪرڻ ۽ اهو ظاهر ڪرڻ جو ڪو به مطلب ناهي ته اهي خاصيتون مذڪر ۽ مونث آهن، نر ۽ مادي. جيڪڏهن اهو معاملو آهي، اهي انساني خاصيتون آهن، مختلف درجي تائين ماڻهن ۾ موجود يا غير حاضر آهن پر حياتيات ۾ جڙيل نه آهن. حقيقت اها آهي ته اسان اڃا تائين انهن کي جنس جي زمرے ۾ تفويض ڪرڻ چاهيون ٿا صرف اهو ڏيکاري ٿو ته اسان ان تصور تي لٽڪڻ لاءِ ڪيترو خطرناڪ آهيون ته جنسي زمرا موروثي سماجي ۽ نفسياتي صفات جا اشارا آهن.

ٻين لفظن ۾، جيستائين مردانگي آهي، اسان مصيبت ۾ آهيون. اسان ڪجھ طريقن سان مصيبت کي گھٽائي سگھون ٿا، پر مون کي لڳي ٿو ته مصيبت مان نڪرڻ لاء شعوري طور تي ان ۾ پھنسڻ جو فيصلو ڪرڻ کان وڌيڪ.

"بلو بينگ" ٻيهر نظر ثاني ڪئي وئي، يا ڇو فحش مون کي تمام اداس بڻائي ٿي، حصو پهريون

هن ثقافت ۾ ڪيترن ئي مردن وانگر، مون پنهنجي ننڍپڻ ۽ ابتدائي بالغ سالن جي ذريعي فحش استعمال ڪيو. پر ڏهن سالن ۾ جيڪي مون تحقيق ڪئي آهي ۽ فحش نگاري جي باري ۾ لکي رهيو آهيان ۽ فيمينسٽ تنقيد، مون ڏٺو آهي نسبتا ٿورو فحش مواد، ۽ پوء صرف تمام ڪنٽرول سيٽنگن ۾. پنج سال اڳ، هڪ گڏيل ليکڪ ۽ مون فحش وڊيوز جو هڪ تجزيو ڪيو جنهن جي ضرورت آهي ته مون کي ڪيترن ئي سالن ۾ فحش مواد جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ نمائش جي ضرورت هئي، ۽ مواد تي منهنجي ردعمل مون کي حيران ڪيو. مون محسوس ڪيو ته مون پاڻ کي محسوس ڪيو ان جنسي جذبي کي سمجهڻ لاءِ جيڪو مون محسوس ڪيو جڏهن مون ڏٺو، ۽ مون کي مواد جي وحشت ۽ ان تي منهنجي جنسي ردعمل سان جذباتي طور تي معاملو ڪرڻ ۾ ڪجهه وقت لڳو.

جڏهن مون هن تازي منصوبي کي شروع ڪيو، صنعت ۾ تبديلين کي ڏسڻ لاء اڳوڻي ڪم جو هڪ نقل، مون کي ٽيپ تي منهنجي جسماني ردعمل سان معاملو ڪرڻ لاء تيار ڪيو ويو. مون کي سمجهه ۾ آيو هو ته اهو مڪمل طور تي اڳڪٿي ڪري سگهجي ٿو ته مون کي ويڊيوز ذريعي بيدار ڪيو ويندو، جيڪي خاص طور تي مون وانگر ماڻهن کي بيدار ڪرڻ جي مقصد لاء تيار ڪيا ويا آهن. مون پنهنجي ساٿي ليکڪ ۽ ٻين دوستن سان اڳ ۾ ئي شين جي ذريعي ڳالهايو. مان ڪم ڪرڻ لاءِ تيار هوس، جيتوڻيڪ مون کي ان جو انتظار نه هو. هڪ دوست مذاق ڪندي چيو، ”ڏاڍو خراب آهي ته تون هن نوڪريءَ جو ذيلي معاهدو ڪنهن اهڙي شخص سان نه ٿو ڪري سگهين جيڪو ان مان مزو وٺي.

مون کي ڏسڻ لاءِ اٽڪل 25 ڪلاڪ ٽيپ هئا. مون ڪم کي ڪنهن ٻئي علمي منصوبي وانگر سمجهيو. مان صبح 8 وڳي ڪم تي ويس، يونيورسٽي جي هڪ ڪانفرنس روم ۾، جتي آئون ڪم ڪريان ٿو. مون وٽ ٽي وي ۽ وي سي آر هئا، هيڊفونز سان گڏ، ته جيئن ڀرسان ڪمرن ۾ ڪنهن کي به آواز جي تڪليف نه ٿئي. مون پنهنجي ليپ ٽاپ ڪمپيوٽر ۾ نوٽس ٽائيپ ڪيا. مون لنچ بريڪ ورتي. ڊگھي ڏينھن جي پڄاڻيءَ تي، مون ڪم جا اوزار پري رکيا ۽ رات جي مانيءَ لاءِ گھر ويس.

مان متبادل طور تي ٽيپ مان بيدار ۽ بيزار ٿي چڪو هوس - پيش گوئي ڪئي وئي ته ڪيتري شدت سان جنسي، ۽ ساڳئي وقت سختي سان فارميٽ ٿيل، صنف آهي. مان انهن ٻنهي ردعمل لاءِ تيار هوس. جنهن جي لاءِ مان تيار نه هئس، اها ڏاڍي ڏکيائي هئي جيڪا مون ڏسڻ دوران محسوس ڪئي. ان هفتي جي آخر ۾ ۽ ان کان پوءِ ڏينهن تائين مون کي شديد جذبات جي جهنگلي حد ۽ نا اميديءَ جي اونهي احساس سان ٻوڏايو ويو.

مان سمجهان ٿو ته اهو جزوي طور تي اهڙي متمرکز شڪل ۾ تمام گهڻي فحش ڏسڻ جي شدت جي سبب هو. مرد عام طور تي جنسي نتيجو حاصل ڪرڻ لاء مختصر دفن ۾ فحشون ڏسي رهيا آهن. فحش نگاري بنيادي طور تي مشت زني جي سهولت آهي. مون کي شڪ آهي ته مرد گهٽ ۾ گهٽ هڪ پوري وڊيو ٽيپ ڏسندا آهن، تيز-فارورڊ بٽڻ جي وڏي استعمال کي ڏنو ويو آهي. جيڪڏهن مرد ٽيپ جي ختم ٿيڻ کان اڳ پنهنجي مشت زني کي ختم ڪن، اهو ممڪن آهي ته گهڻو ڪري ڏسڻ کي ختم نه ڪن.

جڏهن ڏٺو وڃي ته اهڙي نموني سان، جنسي خوشي فحش جي استعمال جي تجربي تي غالب آهي. اهو ڏسڻ ڏکيو آهي ته ڪنهن جي تعمير جي هيٺان ڇا آهي. پر جڏهن هڪ ٻئي کان پوءِ ڏٺو وڃي ته، هن بي حسي واري انداز ۾، خوشي جلد ختم ٿي وڃي ٿي ۽ بنيادي نظريو ڏسڻ ۾ آسان ٿي وڃي ٿو. ڪجھ ٽيپ کان پوءِ، اھو ڏکيو ٿي پوي ٿو ته متمرکز عورت-نفرت ۽ ذيلي (۽ ڪڏھن ڪڏھن نه- ايترو-مضطرب) تشدد جيڪو انھن ”مين اسٽريم“ وڊيوز مان گھڻا سير ڪري ٿو. مان سمجهان ٿو ته عورتن لاءِ همدردي پيدا ٿئي ٿي، جيڪا شيءِ جيڪا عام فحاشي استعمال ڪندڙ کي تجربو نه آهي.

اهڙي همدردي هڪ فحش نگار جي رات جو خواب آهي. فحش استعمال ڪندڙ مردن کي ويڊيو ۾ مردن سان سڃاڻڻ گهرجي، نه عورتن سان. جيڪڏهن مرد سوال پڇن ته، "ڇا عورتون واقعي چاهين ٿيون ته ٻه مرد هڪ ئي وقت ۾ داخل ٿين؟" فحش راند ختم ٿي وئي آهي. عورتن کي انسان کان گهٽ هجڻ گهرجي جيڪڏهن فحش ڪم ڪرڻ آهي. جيڪڏهن عورتون ان کان وڌيڪ ڪجهه بڻجي وڃن ٿيون - بدنام "انتهائي" فحش فلمن جي پروڊيوسر ميڪس هارڊڪور جي لفظن ۾ - هڪ "ڪڪ ريسپيڪل"، ته پوءِ خوشي ڳولڻ وارا مرد اهو پڇڻ بند ڪري سگهن ٿا ته اهو منظر ۾ حقيقي عورت لاءِ ڪيئن محسوس ٿئي ٿو، عورت- ڪير. -هڪ ماڻهو آهي.

”بلو بينگ #4” ڇهين ٽيپ هئي جيڪا مون ان ڏينهن ڏٺي هئي. ان وقت تائين مون ان کي وي سي آر ۾ رکيو، منهنجو جسم، گهڻو ڪري، جنسي محرڪ تي رد عمل ڪرڻ ڇڏي ڏنو هو. ان موقعي تي، اهو حيران ڪرڻ ڏکيو هوندو هو ته هڪ منظر ۾ عورت کي ڪيئن محسوس ٿيو ته اٺن مردن هن جي مٿي کي پڪڙي ۽ ان کي پنهنجي عضون تي جيترو ٿي سگهي دٻائڻ سان هن جي چپڙي ٺاهڻ جي پوري ڪوشش ڪئي. ٽيپ تي، عورت چيو ته هوء ان سان پيار ڪيو. درحقيقت، اهو ممڪن آهي ته عورت ان مان لطف اندوز ٿي، پر مان مدد نه ڪري سگهيو پر حيران ٿي ويو ته هن کي ڪيئن محسوس ٿيو جڏهن اهو ختم ٿي ويو ۽ ڪئميرا بند ٿي ويا. عورتون جيڪي هن کي ڏسنديون، ڪيئن محسوس ڪنديون؟ مون کي خبر آهي ته عورتون ڪيئن محسوس ڪن ها جيڪڏهن اهو انهن سان ٿي رهيو آهي؟ اهو عورتن جي خودمختياري ۽ ايجنسي کي رد نٿو ڪري. اها سادي همدردي آهي، ڪنهن ٻئي انسان جي پرواهه ڪرڻ ۽ ان جي احساسن جي، ڪنهن ٻئي شخص جي تجربي کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪرڻ.

جيڪڏهن همدردي جو حصو آهي جيڪو اسان کي انسان بڻائي ٿو، ۽ فحشگرن جي ضرورت آهي ته مرد جذبي کي دٻايو، پوء اسان کي هڪ ڏکيو سوال پڇڻ گهرجي. جڏهن مرد فحش ڏسندا آهن، ڇا مرد انسان آهن؟ انهي تي وڌيڪ بعد ۾.

پورنوگرافي مون کي ايترو اداس ڇو بڻائي ٿي، حصو II

پهرين ڏينهن جي ڏسڻ جي آخر ۾، مان گهر ڏانهن ڊوڙي رهيو هوس. بغير ڪنهن ڊيڄاريندڙ ۽ بغير ڪنهن اشتعال جي، مون روئڻ شروع ڪيو. وڊيوز جون تصويرون مون تي ٻوڏيون ويون، خاص طور تي نوجوان عورت ”بلو بينگ #4” مون پاڻ کي چيو ته، ”مان هن دنيا ۾ رهڻ نٿو چاهيان.

مون کي بعد ۾ احساس ٿيو ته اداس ڏاڍو خود غرض هو. اهو ان وقت نه هو بنيادي طور تي عورتن جي وڊيوز يا انهن جي درد بابت. مان سمجهان ٿو ته ان وقت، مون ۾ اهو احساس هڪ ردعمل هو ته وڊيوز منهنجي باري ۾ ڇا چوندا آهن، نه ته اهي عورتن بابت ڇا چوندا آهن. جيڪڏهن فحش نگاري مدد ڪري ٿي ته هن ثقافت ۾ هڪ مرد جنسي طور تي ڇا آهي، پوء اهو مون لاء واضح ناهي ته آئون هن ثقافت ۾ جنسي طور تي ڪيئن رهي سگهان ٿو.

مان هڪ اهڙي دنيا ۾ رهان ٿو جنهن ۾ مرد - ڪيترائي مرد، نه صرف ڪجهه الڳ، چريو مرد - ڏسڻ ۽ مشت زني ڪرڻ پسند ڪن ٿا ٻين مردن جي تصويرن کي ڏسڻ لاءِ جيڪي هڪ عورت جي ٺاهيل-انسان کان گهٽ-انسان تي نڪتل آهن. وڊيوز مون کي ياد ڪرڻ تي مجبور ڪيو ته منهنجي زندگيء ۾ هڪ نقطي تي، مون ڏٺو. مان ماضي ۾ محسوس ڪري رهيو آهيان ان جي باري ۾ ڏوهه يا شرمسار؛ منهنجو ردعمل منهنجي موجوده جدوجهد جي باري ۾ وڌيڪ آهي ته پنهنجي لاءِ هڪ اهڙي دنيا ۾ جاءِ ٺاهڻ لاءِ جنهن ۾ مرد هجڻ جو تعلق عورتن جي خرچ تي جنسي لذت سان آهي. مان نه ٿو چاهيان ته هميشه ان تنظيم سان وڙهڻو پوندو، دنيا ۾ يا منهنجي پنهنجي جسم جي اندر.

جڏهن مون اهي وڊيوز ڏٺا، مون محسوس ڪيو ته مون کي ڦاسي ڏني وئي، ڄڻ ته مون وٽ ڪو به جڳهه ناهي ته هڪ مرد ۽ هڪ جنسي هجڻ جي. مان پاڻ کي مردانگيءَ سان ڳنڍڻ نه ٿو چاهيان، پر مون لاءِ ٻي ڪا به واضح جاءِ ناهي. مان هڪ عورت نه آهيان، ۽ مون کي هڪ خواجہ سرا ٿيڻ ۾ ڪا به دلچسپي نه آهي. ڇا ھڪڙو رستو آھي جنسي ھجڻ جو ان کان ٻاھر آھي جيڪو ڪلچر مون کي ٻڌائي ٿو مون کي ھجڻ گھرجي؟

هڪ ممڪن جواب: جيڪڏهن توهان اهو پسند نه ڪيو، ته پوء ڪجهه مختلف ٺاهيو. اهو هڪ جواب آهي، پر اهو سڀ ڪجهه مفيد ناهي. جنس ۽ جنس لاءِ هڪ مختلف انداز پيدا ڪرڻ جي ڪوشش هڪ اڪيلائي وارو منصوبو ناهي. مون کي ان منصوبي ۾ اتحادي آهن، پر مون کي پڻ وسيع سماج ۾ رهڻو آهي، جيڪو مسلسل مون کي روايتي درجي ۾ واپس وٺي ٿو. اسان جي سڃاڻپ انهن زمرن جو هڪ پيچيده ميلاپ آهي جنهن ۾ اسين رهون ٿا سماج ٺاهي ٿو، اسان جي آس پاس جا ماڻهو اسان کي ڪيئن بيان ڪن ٿا، ۽ جيڪي اسان پاڻ کي فعال طور تي بڻجنداسين. اسان پاڻ کي اڪيلائي ۾ پيدا نه ڪندا آهيون؛ اسان پاڻ کي ڪجهه نئون، اڪيلو، مدد ۽ مدد کان سواء نه ٿا ڪري سگهون.

ٻيو ممڪن جواب: اسان ايمانداري سان ڳالهائي سگهون ٿا ته اهي تصويرون ڇو موجود آهن، ۽ اسان انهن کي ڇو استعمال ڪريون ٿا. اسان عورتن جي سوالن جا جواب ڏيڻ جي ڪوشش ڪري سگهون ٿا: "مرد ڇو پسند ڪندا آهن؟ توهان کي هن مان ڇا حاصل ٿيندو؟”

ان کي خود غرضي يا روئڻ جي غلطي نه ڪريو. مون کي خبر آهي ته جيڪي ماڻهو هن جنسي نظام جي تمام گهڻي قيمت برداشت ڪن ٿا اهي عورتون ۽ ٻار آهن جيڪي جنسي حملي جو سڀ کان وڌيڪ شڪار آهن. هڪ سفيد بالغ مرد جي حيثيت سان استحقاق سان، منهنجي نفسياتي جدوجهد انهن ٻين جي درد جي مقابلي ۾ نسبتا غير معمولي آهن. مان اها ڳالهه پنهنجي جدوجهد تي ڌيان ڏيڻ لاءِ نه، پر مردانگي جي خلاف اجتماعي جدوجهد سان ڳنڍڻ لاءِ ڪريان ٿو. جيڪڏهن مردن کي مردانگي کي ڌار ڪرڻ جي منصوبي ۾ شامل ٿيڻو آهي، اسان کي ڪجهه احساس هجڻ گهرجي ته اسان ان کي تبديل ڪرڻ لاء هڪ سڃاڻپ ڳولي سگهون ٿا. جيڪڏهن اسان اداس ۽ خوف جي باري ۾ نه ڳالهايون ٿا جيڪي هن جدوجهد سان اچن ٿا، مردانگي بابت پريشان ٿيڻ جي ڪا به شيء ناهي. اهو ان جي موجوده شڪل ۾ برداشت ڪندو. مرد جنگ ڏانهن روانا ٿيندا رهندا. فٽ بال جي ميدان تي مرد هڪ ٻئي جي جسمن ۾ ٽهڪ ڏيندا رهندا. ۽ ”بلو بينگ #4، ۽ شايد ڪنهن ڏينهن #104، بالغ وڊيو اسٽور تي تيز ڪاروبار ڪندو رهندو.

انسانن جي انسانيت

واضح ٿيڻ لاء: مون کي مردن کان نفرت ناهي. مان پاڻ کان نفرت نٿو ڪريان. مان مردانگي جي ڳالهه ڪري رهيو آهيان، مرد جي انسان ٿيڻ جي حالت نه. مان مردن جي رويي بابت ڳالهائي رهيو آهيان.

Feminists اڪثر ڪري مردن کان نفرت ڪرڻ جو الزام آهي. اينٽي پورنوگرافي جي تحريڪ ۾ ريڊيڪل فيمنسٽن تي الزام آهي ته اهي سڀ کان وڌيڪ مردن کان نفرت ڪندڙ فيمينسٽن جا آهن. ۽ Andrea Dworkin عام طور تي سڀ کان وڌيڪ جنوني پرستن جي طور تي رکيل آهي، حتمي castrating feminist. مون ڊورڪين جو ڪم پڙهيو آهي، ۽ مان نه ٿو سمجهان ته هوءَ مردن کان نفرت ڪري ٿي. نه ئي هوءَ. هتي اهو آهي جيڪو Dworkin مردن بابت لکيو آهي:

”مان نٿو سمجهان ته ريپ ناگزير يا فطري آهي. جيڪڏهن مون ائين ڪيو، مون وٽ هتي اچڻ جو ڪو سبب نه هوندو [مردن جي ڪانفرنس سان ڳالهائيندي]. جيڪڏهن مون ائين ڪيو ته منهنجو سياسي عمل ان کان مختلف هوندو. ڇا توهان ڪڏهن سوچيو آهي ته اسان صرف توهان جي خلاف هٿياربند جنگ ۾ ڇو نه آهيون؟ اهو نه آهي ڇو ته هن ملڪ ۾ باورچی خانه جي چاقو جي گهٽتائي آهي. اهو ئي سبب آهي جو اسان توهان جي انسانيت تي يقين رکون ٿا، سڀني ثبوتن جي خلاف.

فيمينسٽ مردن جي انسانيت تي يقين رکن ٿا، جنسي ڏاڍ ۽ زيادتي، تبعيض ۽ برطرفي جي سڀني ثبوتن جي خلاف. مردن جي انسانيت ۾ اهو يقين هر عورت لاءِ سچو آهي - متضاد ۽ هم جنس پرست - مون جنسي تشدد ۽ تجارتي جنسي صنعت جي خلاف تحريڪن ۾ ملاقات ڪئي ۽ ڪم ڪيو آهي. اهي عورتون آهن جن کي دنيا جي ڪم جي طريقي جي باري ۾ ڪو به وهم نه آهي، تڏهن به اهي مردن جي انسانيت تي يقين رکن ٿيون. اهي ان تي وڌيڪ گہرا يقين رکن ٿا، مون کي شڪ آهي، مون کان وڌيڪ. اهڙا ڏينهن آهن جڏهن مون کي شڪ آهي. پر اهڙي شڪ ۾ مبتلا ڪرڻ هڪ عيش عشرت آهي. Dworkin ماڻھن کي اھو ياد ڏياريندو آھي ته اسان جي شرمندگيءَ جي پويان لڪڻ ڪيترو بزدل آھي:

"[عورتون] توهان جي انسانيت تي يقين رکڻ ۾ مدد ڪرڻ جو ڪم ڪرڻ نٿا چاهين. اسان اهو وڌيڪ نٿا ڪري سگهون. اسان هميشه ڪوشش ڪئي آهي. اسان کي منظم استحصال ۽ منظم غلط استعمال سان بدلو ڏنو ويو آهي. توھان کي ھاڻي اھو ڪم پاڻ ڪرڻو پوندو ۽ توھان کي خبر آھي.

ٿي سگهي ٿو پهريون قدم انسانيت جي نشانن جي نشاندهي ڪري رهيو آهي. هتي منهنجي فهرست جي شروعات آهي: شفقت ۽ جوش، ايڪتا ۽ خود عزت، پيار ڪرڻ جي صلاحيت ۽ جدوجهد جي رضامندي. ان ۾ پنهنجو پاڻ کي شامل ڪريو. پوء هي سوال پڇو:

ڇا اسان مرد پنهنجي انسانيت کي تسليم ڪري سگهون ٿا جيڪڏهن اسان ٽن مردن کي هڪ ئي وقت هڪ عورت کي زباني طور تي، وينجن ۽ تجزيي طور تي داخل ٿيڻ ۾ جنسي خوشي محسوس ڪندا آهيون؟ ڇا اسان ۽ پنهنجي انسانيت کي مڪمل طور تي جيئرو ڪري سگهون ٿا جيڪڏهن اسان کي اٺن مردن کي عورت جي منهن تي ۽ ان جي وات ۾ انزال ٿيندي ڏسي جنسي خوشي ملي ٿي؟ ڇا اسان انھن تصويرن تي مشت زني ڪري سگھون ٿا ۽ سچ پچ يقين ڪري سگھون ٿا ته انھن جو ڪو اثر نه آھي ان وقت اسان جي عضون جي عروج ۽ زوال کان وڌيڪ؟ جيتوڻيڪ توهان يقين ڪيو ٿا ته اهڙين جنسي "تصورات" جو اسان جي سرن کان ٻاهر دنيا ۾ ڪو به اثر نه آهي، اها خوشي اسان جي انسانيت بابت ڇا چوندا آهن؟

ڀائرو، هي معاملو آهي. مھرباني ڪري پاڻ کي ھاڻي آسانيءَ سان وڃڻ نه ڏيو. انهي سوال کي نظر انداز نه ڪريو ۽ بحث ڪرڻ شروع ڪيو ته ڇا اسان حقيقت ۾ فحشگرن جي وضاحت ڪري سگهون ٿا يا نه. وضاحت ڪرڻ شروع نه ڪريو ته سماجي سائنسدان اڃا تائين فحش ۽ جنسي تشدد جي وچ ۾ ڪو خاص تعلق قائم نه ڪيو آهي. ۽ مھرباني ڪري، وضاحت ڪرڻ شروع نه ڪريو ته اھو ڪيئن ضروري آھي فحش جو دفاع ڪرڻ ڇو ته توھان واقعي آزاد تقرير جو دفاع ڪري رھيا آھيو.

ڪو مسئلو ناهي ته توهان انهن سوالن کي ڪيترو اهم سمجهندا آهيو، في الحال مان اهي سوال نه پڇي رهيو آهيان. مان توهان کان پڇي رهيو آهيان ته توهان سوچيو ته انسان ٿيڻ جو مطلب ڇا آهي. مهرباني ڪري سوال کي نظرانداز نه ڪريو. مون کي توهان کان پڇڻ جي ضرورت آهي. عورتن کي توهان کان پڇڻ جي ضرورت آهي، پڻ.

مان ڇا نه ٿو چئي رهيو آهيان

مان عورتن کي نه ٻڌائي رهيو آهيان ته ڪيئن محسوس ڪجي يا ڇا ڪجي. مان مٿن ڪوڙو شعور رکندڙ يا وطن پرستيءَ جي دوکي جو الزام نه لڳائي رهيو آهيان. مان عورتن سان نه ڳالهائي رهيو آهيان. مان مردن سان ڳالهائي رهيو آهيان. عورتون، توهان جون پنهنجون جدوجهدون آهن ۽ توهان جون پنهنجون بحثون آهن. مان انهن جدوجهدن ۾ اتحادي ٿيڻ چاهيان ٿو، پر مان انهن کان ٻاهر بيٺو آهيان.

مان ڇا چئي رهيو آهيان

مان مردانگي کان ٻاهر نه بيٺو آهيان. مان ان جي وچ ۾ ڦاسي پيو آهيان، منهنجي زندگي لاء وڙهندي. مون کي مدد جي ضرورت آهي، عورتن کان نه پر ٻين مردن کان. مان اڪيلي مردانگي جو مقابلو نٿو ڪري سگهان. اهو هڪ منصوبو هجڻ گهرجي جيڪو اسان گڏجي گڏ ڪيو. ۽ Dworkin صحيح آهي؛ اسان کي پاڻ کي ڪرڻو آهي. عورتون اسان تي مهربان رهيون آهن، شايد انهن جي پنهنجي فائدي کان وڌيڪ مهربان آهي، بلاشڪ اسان کان وڌيڪ مهربان آهي. اسان عورتن جي احسان تي وڌيڪ ڀروسو نٿا ڪري سگهون. اهو ناقابل برداشت نه آهي، ۽ اهو مناسب ناهي يا صرف ان جو استحصال جاري رکڻ.

هتي ڪجھ طريقا آهن جن سان اسين مردانگي جي مزاحمت شروع ڪري سگهون ٿا:

اسان تشدد جي تسبيح کي روڪي سگهون ٿا ۽ اسان ان جي سماجي طور تي منظور ٿيل فارمن کي رد ڪري سگهون ٿا، بنيادي طور تي فوجي ۽ راندين جي دنيا ۾. اسان امن کي هيرو بڻائي سگهون ٿا. اسان پنهنجي جسم کي راند ۾ استعمال ڪرڻ ۽ لطف اندوز ڪرڻ جا طريقا ڳولي سگهون ٿا بغير ڪنهن ”عظيم مار“ کان پوءِ هڪ ٻئي کي درد ۾ زمين تي ڪِرندي ڏسي.

اسان انهن سرگرمين لاءِ منافعو مهيا ڪرڻ بند ڪري سگهون ٿا جيڪي اسان جي پنهنجي انسانيت کي رد ڪن، ٻين ماڻهن کي نقصان پهچائين، ۽ جنسي انصاف کي ناممڪن بڻائين: فحش، پٽي بار، فحاشي، جنسي سياحت. اهڙي دنيا ۾ انصاف ناهي جنهن ۾ ڪجهه لاش خريد ڪري وڪڻي سگهجن.

اسان جنسي تشدد جي فيمنسٽ تنقيد کي سنجيدگيءَ سان وٺي سگهون ٿا، نه رڳو ان ڳالهه تي اتفاق ڪرڻ سان ته ريپ ۽ مارا مارا خراب آهن، پر هڪ ٻئي کي احتساب ڪرڻ ۽ ٻئي طرف نه ڏسڻ سان جڏهن اسان جا دوست اهو ڪندا آهن. ۽، بلڪل ضروري طور تي، اسان پاڻ کان پڇي سگھون ٿا ته ڪيئن مرد جي تسلط جي جنسي اخلاقيات اسان جي پنهنجي رشتي ۾ ادا ڪري ٿي، ۽ پوء اسان جي ڀائيوارن کان پڇو ته اهو ڪيئن نظر اچي ٿو.

جيڪڏهن اسان اهي شيون ڪريون ٿا، دنيا نه رڳو انهن ماڻهن لاءِ هڪ بهتر جڳهه هوندي جيڪي هن وقت اسان جي تشدد جي ڪري متاثر ٿين ٿا، پر اسان لاءِ. جيڪڏهن توهان انصاف ۽ ٻين جي انسانيت بابت دليلن کان متاثر نه آهيو، ته پوءِ ان خيال کان متاثر ٿيو ته توهان پنهنجي لاءِ هڪ بهتر دنيا ٺاهڻ ۾ مدد ڪري سگهو ٿا. جيڪڏھن توھان ٻين جي درد کي سنجيدگيءَ سان نه ٿا وٺي سگھو ته پوءِ پنھنجي درد کي، پنھنجي جھجڪندڙن کي، پنھنجي مردانگيءَ بابت پنھنجي بيچيني جي احساس کي سنجيدگيءَ سان وٺو. توهان محسوس ڪيو؛ مون کي خبر آهي ته توهان ڪندا آهيو. مون ڪڏهن به اهڙو ماڻهو نه مليو آهي، جنهن کي مردانگي جي باري ۾ بيچيني محسوس نه ڪئي هجي، جنهن اهو محسوس نه ڪيو هجي ته هو ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان زندهه نه رهيو آهي، جنهن جو مطلب اهو آهي ته هڪ انسان آهي. ان جو هڪ سبب آهي: مردانگي هڪ فريب آهي؛ اهو هڪ ڦڙو آهي. اسان مان ڪو به انسان ڪافي ناهي.

اهڙا مرد آهن جيڪي ڄاڻندا آهن، ان کان وڌيڪ ماڻهو ان کي تسليم ڪندا. اسان هڪ ٻئي کي ڳولي رهيا آهيون. اسان گڏ ڪري رهيا آهيون. اسان اميد سان هڪ ٻئي جي اکين کي ڳوليندا آهيون. "ڇا مان توهان تي اعتبار ڪري سگهان ٿو؟" اسان خاموشيءَ سان پڇون ٿا. ڇا مان پاڻ تي اعتبار ڪري سگهان ٿو؟ آخر ۾، ڇا اسان ٻئي خوفزده ٿينداسين ۽ مردانگي ڏانهن واپس جلدي ڪنداسين، جيڪو اسان ڄاڻون ٿا؟ آخر ۾، اسان ٻئي پهچنداسين "بلو بينگ #4"؟

دردن سان ڀريل دنيا ۾ جيڪو جيئرو رهڻ سان اچي ٿو - موت ۽ بيماري، مايوسي ۽ پريشاني - هڪ انسان هجڻ ڪافي مشڪل آهي. اچو ته مرد ٿيڻ جي ڪوشش ڪري اسان جي مشڪلاتن ۾ اضافو نه ڪريو. اچو ته ٻين جي ڏک ۾ اضافو نه ڪريون.

اچو ته مرد ٿيڻ جي ڪوشش بند ڪريون. اچو ته انسان ٿيڻ لاءِ جدوجهد ڪريون.

------

رابرٽ جينسن، آسٽن جي يونيورسٽي آف ٽيڪساس ۾ صحافت جو ايسوسيئيٽ پروفيسر آهي، ليکڪ آهي اختلاف راءِ لکڻ جو: ٽيڪنگ ريڊيڪل آئيڊياز فرام دي مارجنز ٽو دي مين اسٽريم ۽ پورنوگرافي جو ڪو ليکڪ: دي پروڊڪشن اينڊ ڪنسمپشن آف انيڪوليٽي. هن تي پهچي سگهجي ٿو rjensen@uts.cc.utexas.edu.

---