تازو ئي پريس ڪانفرنس نتنياهو سان گڏ، ٽرمپ اتفاق سان فلسطين-اسرائيلي تڪرار کي ختم ڪرڻ لاء هڪ سنگين اختيار جي طور تي ون اسٽيٽ فارموليشن کي جنم ڏنو. هن جو مهمان مشڪل سان پنهنجي جوش کي قابو ڪري سگهيو.
آخرڪار، ٽرمپ جي اسرائيل جي حوالي سان تعصب جو اظهار ڪيو سخت ساڄي حڪومت، سندس موقف جي سڀ کان وڌيڪ معقول تعبير اها آهي ته آمريڪا واضح طور تي هڪ واحد رياست، هڪ عظيم اسرائيل کي مضبوط ڪرڻ جي اسرائيلي ايجنڊا کي منظور ڪندو. دفن ڪرائڻ سٺي لاءِ فلسطين جو سوال.
ٽرمپ جي منظر تي اچڻ کان گهڻو اڳ، اسرائيلي حڪومتون مسلسل لاڳو ڪري رهيون آهن 'علائقائي قبضي ۽ فرقيواريت جي حڪمت عملي'، موجوده حقيقت کي ٺاهيندي جنهن ۾ اسرائيل تاريخي فلسطين جي سموري علائقي کي سنڀاليندو آهي جڏهن ته مقامي فلسطيني آبادي کي پاليسي ۽ قانون جي ذريعي انهن جي برابر حقن کان انڪار ڪري ٿو.
هاڻي، مڪمل طور تي ختم ٿيل ٻه رياستي حل تي پلگ ان کي مڪمل طور تي ڇڪڻ سان، جمهوريت جو پتلي ۽ ڳريل نقاب ڦاٽل آهي.
جڏهن ته فلسطيني عوام جي نظرياتي حقن کان به انڪار ڪيو ۽ ان ۾ واضح مخالفت بين الاقوامي قانونن جي ڀڃڪڙي ڪندي، اسرائيل پوري رفتار سان نوآبادي ڪري رهيو آهي جيڪو فلسطينين جي ملڪيت جي باقي بچيل آهي، ان جي بتدريج تيز ڪري رهيو آهي. نسلي صاف ڪرڻ سڀني برادرين جي، خاص طور تي يروشلم ۾ نقيب (Negev) ريگستان.
وقتي طور تي، اهو نه رڳو ظاهر ٿيندو ته فلسطين جي خلاف اسرائيلي حڪومت جي نوعيت کي هڪ گڏيل طور تي. قبضي، آبادڪاري- نوآبادياتي ۽ رنگ نسل؛ اهو اڻڄاڻ طور تي سڀني اڻڄاتل نتيجن جي ماء کي متحرڪ ڪري سگهي ٿو.
ٻه رياستي معاهدي جي غلط فهمي کان آزاد ٿي، فلسطينين جي مطلق اڪثريت فلسطين جي مسئلي جو سڀ کان وڌيڪ منصفانه، اخلاقي ۽ پائيدار حل ڳوليندي، ۽ اهو نه ٿي سگهي. تقسيم ڪرڻ.
ڪالونائيزيشن کي ڪالونائيزيشن جي هڪ ٻٽي ۽ مطلق رد عمل جي طور تي نه سمجهڻ گهرجي، اسان کي نوآبادياتي کان اڳ واري حالتن ۾ واپس رکڻ ۽ جيڪي به حق حاصل ڪيا ويا آهن انهن کي رد ڪري ڇڏيو.
ان جي بدران ان کي آبادڪاري-نوآبادياتيزم جي انهن پهلوئن جي نفي سمجهيو وڃي جيڪي نوآبادياتي آبادي جي حقن کان انڪار ڪن ٿا.
تاريخي فلسطين ۾ هڪ سيڪيولر ۽ جمهوري واحد رياست (برطانوي مينڊيٽ جي سرحدن ۾) هن صدي پراڻي تڪرار جو سڀ کان وڌيڪ منصفانه ۽ اخلاقي طور تي مربوط حل آهي.
اها اميد پيش ڪري ٿي ظاهري طور تي ناقابل مصالحت کي گڏ ڪرڻ - ھندو فلسطيني ماڻھن جا ناقابل قبول حق، خاص طور تي حق خود اراديت، ۽ حاصل ڪيو اڳوڻن نوآبادياتي آبادين کي امن ۽ سلامتي سان رهڻ جا حق.
پاران جزوي طور متاثر ٿيو ڏکڻ آفريڪا فريڊم چارٽر ۽ بيلفاسٽ معاهدو، تمام گهڻو وڌيڪ معمولي ھڪڙي رياستي اعلانفلسطيني، اسرائيلي ۽ بين الاقوامي تعليمي ماهرن ۽ ڪارڪنن جي هڪ گروپ پاران لکيل آهي، تصديق ڪري ٿو ته "فلسطين جي تاريخي سرزمين انهن سڀني جي ملڪيت آهي جيڪي ان ۾ رهن ٿا ۽ انهن جي جن کي 1948 کان جلاوطن ڪيو ويو يا جلاوطن ڪيو ويو، بغير ڪنهن مذهب، نسل، قوميت جي. اصل يا موجوده شهريت جي حيثيت ".
حڪومت جو نظام جنهن جي حمايت ڪري ٿو، اهو "سڀني شهرين لاء سول، سياسي، سماجي ۽ ثقافتي حقن ۾ برابري جي اصول" تي قائم آهي.
اسرائيل ۽ صهيونسٽ سڄي دنيا ۾ برابريءَ جي اهڙي سڏ کي ”وجودي خطري“ جي نالي سان رد ڪن ٿا، ڇاڪاڻ ته اهو نسل پرستي جي ادارتي نظام کي ڪمزور ڪري ٿو، جيڪو يهودي شهرين کي قانون موجب استحقاق ڏئي ٿو ۽ اسرائيل جي راڄ جو بنياد رکي ٿو.
جڏهن ته ڏکڻ آفريڪا ۾ جمهوريت ۽ برابري جي حقن سان هڪجهڙائي واري نظام جي بدلي کي دنيا انصاف جي فتح جي طور تي ملهائي رهي هئي، اسرائيلي ڪيس ۾ مساوات ۽ جمهوريت جي صرف تجويز کي اڃا تائين اڪثر ڪري رد ڪيو ويندو آهي اسرائيل جي فرض ڪيل "حق" جي نفي ڪرڻ. پنهنجي نسلي-مذهبي بالادستي کي برقرار رکڻ لاءِ- ان جو ”يهودي رياست هجڻ جو حق“.
سڄي دنيا ۾ يهودي برادرين جي وچ ۾ راءِ جو هڪ وڏو تنوع آهي ته يهودي قوم جي تعريف ڪيئن ڪجي، پر سوال اهو آهي ته، ڇا يهودين کي اهو حق آهي ته، مقامي آباديءَ جي خرچ تي، ”يهودين کي برقرار رکڻ جو. رياست ”برطانوي مينڊيٽ فلسطين ۾.
جوزف ليوين، ميساچوسٽس يونيورسٽي جو، ايڊريس هن حساس موضوع تي بحث ڪيو ويو آهي ته يهودي رياست جو تصور "فطري طور تي غير جمهوري"، "اخلاقي طور تي مسئلو"، ۽ "پنهنجي غير يهودي شهرين جي خودمختياري جي حق جي خلاف ورزي" آهي.
فلسطين ۾ هڪ يهودي رياست، چاهي اها ڪهڙي به شڪل اختيار ڪري، تعريف جي لحاظ کان خارجي آهي. اهو نه ٿو ڪري سگهي پر زمين جي مقامي آبادي جي موروثي حقن جي خلاف ورزي ڪري سگهي ٿو ۽ نسلي تبعيض جي هڪ نظام کي برقرار رکي ٿو جنهن جي واضح طور تي مخالفت ٿيڻ گهرجي.
اسرائيل جي "ناپاڪ اتحاد”يورپ ۾ ڏور ساڄي ڌر سان گڏو گڏ حقيقت اها آهي ته ٽرمپ جا سفيد بالادستي جا حامي اسرائيل جي خارجي بنيادن جو حوالو ڏين ٿا ته جيئن انهن جي پنهنجي زينو فوبيا ۽ قومپرستي جو دفاع ڪيو وڃي.سفيد صهيونزم جو هڪ قسم”- ٻئي واقعا آهن جيڪي آهن ختم ٿيڻ صهيونزم ۽ لبرلزم جي وچ ۾ اڪثر مبهم تضاد: حقيقت اها آهي ته صهيونزم بنيادي طور تي لبرل نظرين سان اختلاف رکي ٿو.
اهي ۽ ٻيون حرڪيات هڪ متحد جمهوري رياست ۾ انصاف لاءِ فلسطيني جستجو کي شامل ڪري رهيون آهن - برابري جي حقن جي ڳولا - وڌيڪ سمجھڻ وارو ۽ اڃا به وڌيڪ دلڪش.
آخرڪار، يهودي اسرائيلين کي قبول ڪرڻ (جي عمل جي تابع اخلاقي decolonization) برابر شهرين ۽ ڀائيوارن جي حيثيت ۾ هڪ نئين گڏيل سماج جي تعمير ۽ ترقي ۾ سڀ کان وڏي عقلي پيشڪش آهي جيڪا ڪنهن به مظلوم مقامي آبادي پنهنجي ظالمن کي پيش ڪري سگهي ٿي.
صرف انهن جي نوآبادياتي استحقاق کي ختم ڪرڻ سان، ظلم جي اڏاوتن کي ختم ڪرڻ ۽ زمين جي مقامي ماڻهن جي حقن جي بحالي کي قبول ڪرڻ (جنهن ۾ فلسطيني پناهگيرن جي واپسي جو حق، معاوضي جي حق، ۽ سڀني فلسطينين کي اڻڄاتل برابري جي حق سميت) ڇا آبادگارن کي مقامي بڻائي سگهجي ٿو ۽ تنهن ڪري مستقبل جي گڏيل رياست جي تعمير ۾ حصو وٺڻ جا حقدار آهن.
ٻئي طرف، مقامي آباديءَ کي، انصاف ملڻ کان پوءِ ۽ حقن جي بحاليءَ کان پوءِ، معاف ڪرڻ ۽ اڳوڻي آبادگارن کي برابر جا شهري، نه آقا ۽ نه غلام تسليم ڪرڻ لاءِ تيار رهڻ گهرجي.
انهي مستقبل ۾ سماج، ثقافتي خصوصيت ۽ مختلف شناختن کي سماج طرفان پرورش ڪرڻ گهرجي، قانون طرفان محفوظ ڪيو وڃي.
فلسطين، صدين تائين، مختلف تهذيبن ۽ ثقافتن لاءِ هڪ زرخيز گڏجاڻيءَ جو ميدان هو، هڪ اهڙي سرزمين جيڪا رابطي، ڳالهه ٻولهه، ثقافت کي فروغ ڏئي ٿي. هي ورثو، تقريبن صهيونسٽ نوآبادياتي حڪمراني جي تسلط هيٺ وساري، ٻيهر بحال ۽ جشن ملهائڻ گهرجي.
برابري انسانيت کي ان جي بنيادي اصول جي طور تي زور ڏيڻ سان، هڪ سيڪيولر، جمهوري ۽ متحد رياست جو خواب انهن بنيادي ناانصافين جي خاتمي جو واعدو ڪري ٿو، جيڪي ايتري عرصي کان فلسطين کي متاثر ڪري رهيا آهن ۽ هن وقت تائين اخلاقي بقا جو تصور ڪرڻ تقريبا ناممڪن بڻائي ڇڏيو آهي.
عمر برغوتي ٽن ڏهاڪن کان وڌيڪ عرصي کان سيڪيولر جمهوري رياستي حل جي حمايت ڪئي آهي. هي مضمون سندس ذاتي تجزيي جي عڪاسي ڪري ٿو ۽ ڪندو آهي نه BDS تحريڪ جي خيالن جي نمائندگي ڪن ٿا.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ
1 تبصرو
بهترين تجزيو. موجوده حقيقت کي نظر ۾ رکندي ڪا به اهڙي حساس شيءِ ڪيئن وجود ۾ اچي سگهي ٿي؟