ذريعو: بلٽ
تصوير Pix_Arena/Shutterstock.com پاران
اسان جي خوش قسمتي آهي ته اسان انهن لمحن مان هڪ ۾ رهندا آهيون جڏهن اسان کي تاريخ کي تيز ڪرڻ جو موقعو آهي. غير يقيني صورتحال اها آهي ته ڇا اسان اصل ۾ اهو ڪري سگهون ٿا.
احتجاج جو ڪلچر جنهن گذريل پنجن سالن ۾ نسل پرستن، نوجوانن ۽ خاص طور تي عورتن ۾ اهڙي مضبوطي قائم ڪئي آهي، جنهن سماجي تحريڪن کي بي مثال قانوني حيثيت ۽ موجودگي ڏني آهي. آمريڪا، ڪينيڊا ۽ سڄي دنيا ۾ يڪجهتي ۽ احتجاجي مظاهرا هن جي قتل تي ڀڙڪيا جارج فلائيڊ 25 مئي تي ٻرندڙ هيٺان جي کوٽائي ۽ ويڪرائي کي ظاهر ڪري ٿو. هي زرخيز مٽي آهي، خاص طور تي هڪ وبائي مرض دوران جڏهن مستقبل ٿورڙو ڌنڌلي آهي ۽ اڳتي وڌڻ جو رستو صاف ناهي يا ٿي سگهي ٿو پڪڙڻ لاءِ.
چونڪ جو حساب ڪتاب ان ڳالهه جو ثبوت ڏئي ٿو ته سمورو حصو ان جي حصن جي مجموعن کان وڏو آهي. هن ڀيري هوا ۾ فرق آهي، اهو احساس آهي ته آخري حساب ڪتاب جو وقت اچي ويو آهي، ته هڪ ليڪ پار ٿي وئي آهي. ڪاوڙ ضرور لچڪدار ٿيڻ گهرجي جڏهن 54 سيڪڙو سروي ڪيل آمريڪن ان ڳالهه تي متفق آهن ته جارج فلائيڊ جي لنچنگ جي خلاف احتجاج ڪرڻ لاءِ مينيپولس جي علائقي کي ساڙڻ ”جائز“ هو. آخري ڀيرو ڪڏهن هڪ سماجي مسئلو آهي - جيتوڻيڪ هڪ زندگي ۽ موت جو معاملو شامل آهي - شهرين کي هڪ ئي وقت 700 آمريڪن ۽ 60 ڪينيڊا جي شهرن ۽ شهرن جي گهٽين ۾ آندو جيئن جون جي شروعات ۾ ڪيو ويو؟
اڃان تائين ڪنهن کي به خبر ناهي ته هي ڪهاڻي ڪيئن ختم ٿيندي. وبائي مرض جي دور ۾، هر سماجي مسئلو ٻين سماجي مسئلن سان پنهنجي ڳنڍيندڙ ٽشو کي ڇڪي ٿو. ڇا اها تعجب جي ڳالهه آهي ته رنگ جون نوجوان عورتون تبديليءَ لاءِ سڀ کان وڌيڪ واضح آواز بڻجي سامهون آيون آهن؟ يا انهن جون مائرون ، جيڪي غير متناسب طور تي پنهنجي زندگين کي خطري ۾ وجهنديون آهن ڊگهي مدي واري سنڀال (LTC) سهولتن يا اسپتالن ۾ ڪم ڪندي ، پنهنجن ٻارن کي مظاهرن ۾ شامل ڪندي ، ذاتي حفاظتي سامان (پي پي اي) ۽ رهائشي اجرت جو مطالبو ڪنديون؟ يا انهن جا ابا ڏاڏا، ’لازمي صنعتن‘ ۾ ڪم ڪرڻ تي مجبور آهن، ۽ جن، جيئن ڊيموگرافڪ هاڻي ڏيکاريو آهي، ڪم تي COVID وائرس پڪڙيو آهي، انهن سان گڏ مارچ ڪيو؟
تاريخ ٺاهڻ
تاريخ ٺاهڻ ۾ آهي جيئن اسان روڊن تي وڃون ٿا ۽ گڏجي سڄي دنيا جي چوڪن کي ڀريندا آهيون. نوجوان مستقبل کي پنهنجي ڪلهن تي کڻندا آهن. اهي هڪ آگاهي شيئر ڪن ٿا، جيڪو سويڊن جي سرگرم ڪارڪن گريٽا ٿنبرگ بيان ڪري ٿو، ته هڪ ناقابل تصور طول و عرض جو موسمياتي بحران مستقبل جي دور ۾ نه آهي. پر اهو صرف آبهوا يا وائرس يا معيشت يا تبعيض جي غير انسانيت ناهي جيڪا انسانيت جي مستقبل کي روڪيندي روڊ رستي ۾ آهي. اهو انهن سڀني جو هڪ سنگم آهي، جيڪو سرمائيداري جي منطقي سرڪٽ ۾ وائرڊ آهي.
مارچن تي نڪرندڙ ماڻهو هن سماجي نظام جو سڀ کان وڌيڪ مظلوم آهن، ۽ انهن جي نوجوانيءَ ۽ ويڙهاڪيءَ جو نتيجو اهو آهي ته ڪنهن نه ڪنهن دور جي سياسي بنياد پرستيءَ لاءِ. پرتشدد پوليس کي منهن ڏيڻ وارا نوجوان مرد ڪارا؛ گيگ ڪارڪنن کي يونين منظم ڪرڻ لاء برطرف ڪيو؛ اهي قيد آهن جيڪي مسلسل موت جي تماشي سان رهن ٿا؛ صحت جي سارسنڀال ڪندڙ ڪارڪن جيڪي COVID کان متاثر ٿيا هزارين ۽ سوين مري رهيا آهن؛ عورتون ڪم ڪندڙ، جيڪي صفائي ڪندڙ، کاڌو تيار ڪندڙ، ۽ ٻارن جي سنڀال ڪندڙ مزدورن جي حيثيت ۾ پنهنجون جانيون خطري ۾ رکن ٿيون. هي اهي ماڻهو آهن جيڪي اڪثر ڪلوميٽرن جي ڊگهي مظاهرن کي ڀڙڪائي رهيا آهن ۽ سماج جي هر شعبي ۾ نسل پرست تشدد ۽ نظام جي تبعيض جي متاثرين سان يڪجهتي جو اظهار ڪرڻ لاءِ بار بار روڊن تي آيا آهن.
اهي نيم خود بخود مظاهرا منظم نه هئا ۽ انهن جي اڳواڻي موجوده ريڊيڪل گروهن پاران نه ڪئي وئي هئي. ۽ نه ئي احتجاج ڪندڙن جو وڏو تعداد ڪارو برادري جي درجي ۽ فائل تائين محدود هو. غير نسل پرست ماڻهن جي بي مثال تعداد احتجاجن جو جواب ڏنو - وسيع سسٽماتي نسل پرستي جي نقصان کي محسوس ڪرڻ لاء هڪ غير يقيني بيداري جو اشارو. وڌيڪ اهم ڳالهه اها آهي ته غصي جو هي ٻرندڙ اظهار هڪ اڪثريتي بلاڪ جي ترقيءَ جي صلاحيت کي ظاهر ڪري ٿو جيڪو مسئلن تي عمل لاءِ اڃايل آهي جيڪي تڪڙي حل جو مطالبو ڪن ٿا.
جيئن ته وبائي مرض سرمائيداريءَ جي عمارت کي مضبوطيءَ سان قائم رکڻ وارن پائلن کي ڇڪيندو آهي، پورهيت ماڻهو مناسب گهرن جي کوٽ، غربت، نسل پرستي، سماجي صحت جي غير موجودگي ۽ پراڻن ۽ ڪمزور ماڻهن لاءِ طبي سهولتن جي کوٽ سبب پيدا ٿيندڙ سماجي خرابين جي وچ ۾ نقطا ڳنڍي رهيا آهن. ان هوندي به سرمائيدار ادارن وٽ وڏي صلاحيت هوندي آهي ته هو ان وقت موافقت ڪن جڏهن سماجي دٻاءُ تمام خطرناڪ بڻجي وڃي. ماضيءَ وانگر، طاقتون جيڪي به اپاءَ وٺن ٿيون، تن کي پنهنجي نظام ۾ جھٽڪن جو احساس ٿئي ٿو. حڪومتي خزانن مان وڏي پئماني تي ڪينيشين مالي نڪرندو، بيشمار محدود ٿيڻ جي ڪري جيئن ته COVID وائرس پوئتي هٽي ٿو، اڳ ۾ ئي سسٽم کي پنهنجي ڪيترن ئي بنيادي نظرياتي حمايتن کي وڃائي ڇڏيو آهي - اهو تصور ته سادگي ناگزير ۽ ضروري آهي، اها معاشي عدم مساوات قدرتي آهي، ته غريب ناحق آهن، ته سرمائيداري عقلي آهي. ڪو شڪ؟ اخبارن جي پوئين صفحن تي دفن ٿيل جتي ان جا اثر خاموش ٿي ويندا، توهان کي رپورٽون ملنديون ته، وبائي مرض جي عروج تي، 3.7 ملين گيلن تازو کير اڇلايو ويو ڍنڍن ۽ مٽيءَ جي کڏن ۾ روزاني آمريڪا ۾. آمريڪا جي تباهه ٿيل زرعي شعبي ۾ لکين مرغن ۽ ڍورن جي تباهيءَ جو ذڪر نه ڪرڻ ۽ ڀاڄين ۽ گوبيءَ جي ٻنيءَ جي ٽريڪٽرن ذريعي، بلڪل پڪي ڀاڄين کي واپس مٽيءَ ۾ پوکڻ جو ذڪر.
آخرڪار، آزاد بازار جي سالميت ۽ منافعي پيدا ڪندڙ قيمتن جي سطح کي برقرار رکڻ جي اجازت نه ڏئي سگھي ٿي ته اهي کاڌي جي شين کي بکيو ۽ ضرورتمندن ۾ مفت ۾ ورهايو وڃي. اهو لڳي ٿو ته انهن جي زندگين ۽ صحت جي قيمت گهٽ آهي منافعي جي ڀيٽ ۾ مصنوعي طور تي مارڪيٽ کي تنگ ڪرڻ سان.
يڪجهتي جا مظاهرا نظام کي ٽوڙي ڇڏيندا آهن
سماجي سرشتي جي واضح اڻ برابري جي خلاف مزاحمت ان جي مقرر تاريخ کان گهڻو وقت گذري چڪي آهي، جنهن جي نتيجي ۾ آبادي جي هر شعبي جي مطالبن جي گهڻائي پيدا ٿي آهي. فرنٽ لائن هيلٿ ورڪرز پي پي اي لاءِ هڙتال؛ سنڀاليندڙ خطري جي پگهار ۽ مستحڪم مڪمل وقت جي نوڪريون ڳوليندا آهن ته جيئن سپاهين کي انهن جي بيرڪ ڏانهن واپس موڪليو وڃي ڊگهي مدت جي سنڀال جي سهولتن مان انهن کي رپورٽ ڪرڻ جو حڪم ڏنو ويو آهي. انديشي برادرين کي مناسب گھر، صاف پاڻي، حفاظتي سامان ۽ رسائي جي طبي سهولتن جي فراهمي لاء سڏين ٿا. سوين مزدور غير محفوظ ڪم کان انڪار ڪن ٿا جن کي روڪڻ لاءِ حڪومتون ڪجھ نه ڪن ٿيون. اتر ڪئناڊا ۾ تيل جي صنعت ۾ ڪم ڪيمپون جاري آهن هزارين مزدورن سان گڏ باقاعدي اندر اندر ۽ ٻاهر نڪرندا آهن، ان ڪري وائرس ڪئناڊا جي چئن ڪنڊن ۽ مقامي آبادين تائين پکڙجي ٿو. پوليس جي بدسلوڪي جي خلاف يڪجهتي جا مظاهرا، ڪڏهن ڪڏهن ايتري وڏي انهن جي ماپ جو صحيح اندازو نه ٿو لڳائي سگهجي، جيئن جون جي شروعات ۾ مونٽريال ۾، ملڪ کي سوڙهو ڪري ڇڏيو ۽ نووا اسڪوٽيا، ڪيوبيڪ، اونٽاريو، البرٽا ۾ مقامي ۽ ڪاري ماڻهن جي خلاف پوليس تشدد جي مقامي واقعن تي پڻ احتجاج ڪيو. ۽ BC.
زبردست اٿل پٿل جنهن جي مزاحمت جا اهي جرئتمند ڪارناما ظاهر ڪن ٿا، جيئن تازو يو ايس پولز طرفان تصديق ٿيل آهي، نيو يارڪ ۾ جولاءِ 2014 ۾ ايريڪ گارنر جي قتل کان پوءِ نسلي نفرت جي سفيد پورهيت طبقي طرفان نسل پرستيءَ جي ناانصافي کي تسليم ڪرڻ ۾ هڪ ڊرامائي واڌ، جنهن Black Lives Matter تحريڪ کي جنم ڏنو. اهو سڀ ڪجهه ٿئي ٿو جئين COVID-19 نسل پرست اقليتن کي ڇڏي ٿو ٻه ڀيرا وائرس مان اڇين وانگر مرڻ جو امڪان. COVID-19 سرمائيدارانه نظام کي ان جي بنيادي نظرياتي حمايت کان محروم ڪري ٿو، ماڻهن کي هڪ اهڙي نظام جي بنيادي بنيادن تي سوال ڪري ڇڏي ٿو جيڪو انهن کي ماري ٿو انهن جي غربت، انهن جي چمڙي جو رنگ، مناسب طبي خيال جي غير موجودگي، اڳڪٿي لاء تيار ڪرڻ ۾ ناڪامي. لعنت آهي ته ماهرن حڪومتي اداڪارن کي مشورو ڏنو ته اهو تمام گهڻو ۽ ناگزير هو. زندگيءَ جي هر پسمنظر ۽ پس منظر مان سماج جي ايترا پرت ڪڏهن به نه هوندا آهن، جن نظام جي بالادستي لاءِ اهڙي پرعزم ايجنڊا ڏيکاري آهي.
بهرحال، اتي هڪ وڌندڙ اتفاق راءِ آهي ته وڌندڙ سماجي تبديليءَ جا نظريا ڪئناڊا ۽ آمريڪا ۾ ناقابل عمل آهن- سسٽم وٽ هڪ لک طريقا آهن جن کي ٽوڙڻ، گھٽائڻ، جذب ڪرڻ، مونجهارو ڪرڻ، روڪڻ ۽ هيٺئين اپ جي تحريڪن کي مبهم ڪرڻ لاءِ. حقيقي تبديليءَ لاءِ هڪ قائم ڪيل، جمهوري طور تي چونڊيل قيادت جي ضرورت آهي ته جيئن پروفيشنل سياسي طبقي جي ڪوڙن واعدن، چالبازين، چالبازين ۽ سياسي سستيءَ جي سازشن جي دلدل مان مزاحمت ۽ رهنمائي ڪري. جڏهن ته اتي هڪ زبردست گڏ ٿي رهيو آهي، اتي مقامي ترجمانن جي وچ ۾ ٿوري هم آهنگ آهي، جيڪي جدوجهد جي انهن مختلف شعبن مان نڪرندا آهن. اُها ملڪي قوت جي گهٽتائي ناهي پر پار تنظيمي ڍانچي جي کوٽ جيڪو انهن نئين تيز رفتار تحريڪن کي ظاهر ڪري ٿو. ها، اسان گڏجي مارچ ڪريون ٿا، پر پوءِ، اسان پنهنجن اسڪولن ۽ ڪاليجن، پنهنجن پاڙن، پنهنجن ڪم جي جڳهن، پنهنجن ڳوٺن ۽ شهرن، پنهنجي برادرين ۽ پنهنجن خاندانن ڏانهن واپس وڃون ٿا. اسان هڪ ٻئي جي گونج ڪندا آهيون پر سماجي فاصلو برقرار رکون ٿا. اسان انهن تبديلين جي حمايت ڪريون ٿا جن کي ٻين طرفان سڏيو وڃي ٿو پر ان بابت ڪو به منصوبو ناهي ته انهي حمايت کي ڪيئن استعمال ڪري سگهجي ٿو وڌ کان وڌ دٻاءُ تي ڌيان ڏيڻ لاءِ. اسان ٽڪرائجي ويا آهيون سواءِ مشهور موبلائيزيشن جي انهن ايڊهاڪ لمحن کان سواءِ اسان جي نمائش جي چوٽي تي جڏهن نه پوليس ۽ نه ئي ڪرفيو ۽ نه ئي جسماني فاصلن ۾ ڏکيائي اسان کي ڌار ڪري سگهي ٿي.
اسان وٽ ليڊر آهن پر ليڊرشپ ناهي
اڄ تائين، اسان وٽ ان هم آهنگي ۽ اتحاد جو فقدان آهي، جيڪو اسان جي مزاحمتي تحريڪن جي اُٿل پٿل ۽ وهڪري کي برقرار رکي سگهي. ڪاوڙ جو شعلو ٻرندو رهندو جيڪڏهن ان کي مسلسل نه رکيو ويو. ها، يقينا، اسان وٽ آمريڪا، ڪئناڊا ۽ ٻين هنڌن ۾ متاثر ڪندڙ، وقف ۽ وقف اڳواڻن جو هڪ نئون نسل آهي، پر اسان وٽ ڪو مرڪز ناهي. اسان وٽ ڪو به منظم پروگراماتي مطالبا نه آهن جن کي اسين اڳتي وڌائي سگهون ته جيئن اسان جا مقصد انهن جي پويان انهن ڪروڙين ماڻهن جي متحد قوت ۽ قوت هجي جيڪي هاڻي پنهنجي طاقت لاءِ بيدار ٿي رهيا آهن. احتجاج جي بنيادي نوعيت ۽ تاريخ جي اسٽيج تي انهن جو اڻڄاتل دفن صرف شروعات آهي. اسان جي اجتماعي مقصدن کي حاصل ڪرڻ لاءِ هڪ رستو آهي، ۽ هڪ روڊ ميپ جي ضرورت آهي.
اسان کي هڪ ٻئي سان ڳالهائڻ ۽ ٻڌڻ جي ضرورت آهي. اسان کي اسان جي زندگين تجربن کي سڌو سنئون مٽائڻ جي ضرورت آهي ۽ ٻين سان اسان جي تمام گهڻي خدشات کي حصيداري ڪرڻ جي ضرورت آهي جيڪي هڪجهڙائي يا متوازي مسئلن کي منهن ڏين ٿا. روڊن تي مارچ ڪندڙ هر ڪنهن کي پنهنجي آواز ۾ هڪ شفاف عمل ۾ ٻڌڻ جي ضرورت آهي سياسي چالبازين يا اڻڄاتل ذريعن مان نڪرندڙ دٻاءُ کان آزاد آهي جيڪي عام طور تي قانون ساز ادارن جي پردي جي پويان لڪيل آهن، گفتگو کي شڪل ڏيڻ ۽ حدن جو تعين ڪرڻ، غير اصولي واپاري بندش ۽ سياسي ڪارڪنن پاران روزانو سمجھوتا.
تاريخ جي هن لمحي ۾ وڏي سوچ جي ضرورت آهي
جي ضرورت هڪ آهي ملٽي لاگانهن سماجي جدوجهدن ۾ حصو وٺندڙ سمورن حلقن جي وچ ۾ ڳالهه ٻولهه، هڪ ابتدائي قدم آهي، جيڪو انهن جدوجهدن ۾ شامل سمورين قوتن کي گڏيل نظريو ۽ گڏيل مطالبن جي حمايت ۾ گڏ ڪرڻ لاءِ کنيو وڃي. تاريخ جو هي لمحو جيڪو بنيادي ڍانچو اسان کان گهري ٿو اهو ايترو عظيم ۽ وسيع آهي جو ڪنهن هڪ گروهه يا چند گروهن جي محدود اتحاد ذريعي حاصل ڪري سگهجي ٿو. اسان سڀني جي گڏيل ۽ اجتماعي حمايت ۽ خيالن جي تبادلي جي ظاهري اظهار ۾ گڏ ٿيڻ کان سواءِ، انقلابي تبديليءَ جو هڪ نادر موقعو ضايع ٿي ويندو. هڪ تمام شامل، غير جماعتي، غير چونڊيل ۽ سڌي طرح جمهوري مٽاسٽا جنهن ۾ هر شرڪت جو قدر ڪيو ويندو آهي ۽ هر موقف تي بحث ڪيو ويندو آهي، اهو لازمي آهي ته ان کان سواءِ سڀني لاءِ ۽ سڀني لاءِ سڀني جو اتحاد حاصل نه ٿي سگهي.
گڏوگڏ، اسان کي هڪ پار تنظيمي، بااختيار قيادت کي مضبوط ڪرڻ جي ضرورت آهي جيڪا جمهوري طور تي چونڊيل عملن جي هڪ سيريز جي منصوبابندي ڪرڻ لاء شفاف عمل ۾ چونڊيو وڃي. بحث ۽ مباحثي جي اهڙي جمهوري عمل ۾ گروپن ۽ فردن جو جيترو وڏو تعداد شامل هوندو، اوترو ئي ان کي ان کان وڌيڪ وسيع حمايت حاصل ڪرڻ ۽ ان جي فيصلن جي تعاقب ۾ پورهيت طبقي کي شامل ڪرڻ جو وڌيڪ امڪان هوندو.
جمهوريت جا ڪيترائي روپ آهن. A Citizen's Assembly (CA) ڪينيڊا جي مجموعي طور تي آبادي جي نمائندگي ڪرڻ لاءِ بي ترتيب ترتيب (گھڻو يا لاٽري) جي ذريعي چونڊجي سگھي ٿو جيڪا انھن نمائندن جي گواهي ٻڌڻ لاءِ ملندي جيڪا انھن جي پنھنجي چونڊيل حلقن، يونين، ڪميونٽي، تنظيمون ۽ ادارا. ان کي ترتيب ڏئي سگهجي ٿو صحيح طور تي، تناسب ۾، عورتن، نسل پرست گروهن، نوجوانن، مقامي ماڻهن ۽ آبادي مرڪزن جي. سماج جي سڀني شعبن کي انهن جي تناسب ۾ شامل ڪرڻ سان، اسان يقيني بڻائي سگهون ٿا ته اڪثريت جي ضرورتن کي ڪجهه ماڻهن جي استحقاق کي ٽوڙي ڇڏيندو. ڪنهن کي به خاموش نه ڪيو ويندو. هر ڪنهن کي همٿايو ويندو ته هو پنهنجي ڪهاڻي شيئر ڪن، انهي سان گڏ انهن جون اميدون، خواب ۽ مقصد. تجويزون ڪيون وينديون، بحث، ترميم ۽ ووٽ ڪيو ويندو. هڪ دفعو فيصلو ڪيو ويندو، هڪ گڏيل محاذ جيڪو وسيع ترين معاهدي جي عڪاسي ڪري ٿو، ان جي پيروي ڪئي ويندي، ۽ هڪ قيادت کي چونڊيو ويندو جيڪو عمل جي منصوبابندي ڪرڻ لاء.
پروجيڪٽ جو جيترو وڏو پيمانو هوندو، اوترو وڌيڪ اختيار هوندو. يقينن، بحث مباحثو ۽ مينڊيٽ جي بيان کي حصو وٺندڙ ادارن جي اندر مقامي سطح تي شروع ڪرڻو پوندو. پر اهڙي CA جو حتمي مقصد اهو هوندو ته هڪ مڪمل عوامي بحث کان پوءِ هڪ قابل اعتماد ۽ شفاف چونڊيل ڪوآرڊينيٽنگ باڊي ۽ واضح طور تي بيان ڪيل مينڊيٽ سان گڏ عمل ۾ اتحاد کي برقرار رکڻ. اتحاد ۾ طاقت آهي.
ھيٺين مان متبادل ٺاھيو
معزز مارڪسي اقتصاديات مائيڪل ليبووٽز وانڪوور ايڪوسوشلسٽن کي موڪليل هڪ اي ميل ۾ مسئلي کي خطاب ڪيو، جيڪو هڪ CA جي حمايت ڪرڻ تي بحث ڪري ٿو ۽ سڀني مختلف گروهن ۽ قوتن کي شامل بحث لاءِ ڪال ڪري ٿو. هو مختلف قسم جي عمدي جمهوري شڪلن جي فهرست ڏئي ٿو جيڪي موجود آهن.
Lebowitz چوي ٿو"ماڻهن جو ڪو به مجموعو (ڇا اهي پاڙيسري هجن، مزدورن [مثال طور، ڪائونسلون يا اسيمبليون] ۽ 'شهرين') سرمائيداري ۽ ان جي نمائندن (ڪردار يا نظرياتي) پاران چيلينج ڪيو ويندو جڏهن به اهي سرمائي کي خطرو ڪندا نظر اچن. اها طبقاتي جدوجهد آهي، ۽ اهو ئي سبب آهي ته سوشلسٽن کي اهڙيون اڏاوتون ٺاهڻ ۽ انهن جي اندر جدوجهد ڪرڻ ۽ ڳنڍڻ جي ضرورت تي زور ڏيڻ گهرجي. يقينن، شهرين جون گڏجاڻيون موجوده حالتن ۾ ڪيترن ئي ماڻهن لاءِ پرڪشش نظر اچن ٿيون، ڪنهن به شيءِ جي غير موجودگيءَ ۾ (يعني وڃائڻ لاءِ ڇا آهي؟)؛ ان ڪري ضروري آھي ته ھيٺين مان متبادل ٺاھيو وڃي.
وانڪوور ماحولياتي سماجيات هڪ سڏ جاري ڪيو هن گذريل اپريل ۾: ”اهو ضروري آهي ته ڪئناڊا ۾ کاٻي ۽ ترقي پسند گروهه (۽ ٻين هنڌن تي) بحث شروع ڪن ته ڪيئن اسان پنهنجي قوتن ۽ ٻين وسيلن کي گڏ ڪري سگهون ٿا ڪم ڪندڙ ماڻهن (اتحاد يا نه)، پهرين قومن، غريب برادرين، ۽ سڀني ترقي پسندن لاءِ جدوجهد ڪرڻ لاءِ. ان لاءِ وڙهڻ لاءِ جيڪو اسان چاهيون ٿا ’نئون نارمل‘ جهڙو نظر اچي.
اسان کي هڪ ملڪ جي طور تي مڪمل نمائندگي گڏ ڪرڻ جي ضرورت آهي. اسان کي اڀرندڙ گراس روٽ اتحادين جي جذبي ۾ هڪ ٻئي سان ڳالهائڻ جي ضرورت آهي. اسان کي ضروري آهي ته هڪ منصفانه منتقلي جي طرف اهم ۽ متحد فيصلا ڪرڻ گهرجن. ۽ پوء اسان کي عمل ڪرڻو پوندو. ٻي صورت ۾، اسان شايد ڪيترن ئي سالن تائين انتظار ڪري سگهون ٿا ته جيئن پاڻ کي پيش ڪرڻ جي موقعي جي هڪ ٻئي لمحي لاء.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ