ذريعو: Counterpunch
ليکڪ Kurt Vonnegut بابت منهنجي شروعاتي جوش کان پوء، مون کي شڪ ٿيڻ لڳو. ڇا هو ڪوڙو هو؟ منهنجي ساڻس ملڻ کان پوءِ، سندس شاندار مينهٽن ايسٽ سائڊ ٽائون هائوس ۾ رهندڙ سندس طرز زندگي مون کي بيحد پريشان ڪري ڇڏيو ۽ لڳي ٿو ته سندس ان ئي زندگيءَ جي طنز کي ڪوڙو لڳندو هو. ايستائين جو ان وقت يورپ ۾ هن جي لاءِ جيڪا عزت هئي، تنهن منهنجي شڪ کي وڌيڪ تيز ڪري ڇڏيو هو ته هو شايد اهڙو نه هو، جيڪو هو نظر اچي رهيو هو. 1980ع جي وچ واري ڏهاڪي ۾ اسان جي ٻن ملاقاتن کان پوءِ به ڪجهه وقت لاءِ مون کي هن جي لاءِ منهنجي ساراهه جي باوجود، ليکڪ، طنز نگار، انتشار پسند، مون کي حيرت ٿي ته ڇا سندس اها دعويٰ ته هو اسٽيبلشمينٽ سان تعلق رکي ٿو، ڇاڪاڻ ته هو امير آهي. مون کي هن جي "مثبت nihilist" ڪردار جي باري ۾ به حيران ٿي ويو. ان جو مطلب ڇا هو؟ اهو مون کي پورو دائرو ٺاهڻ ۾ وقت لڳو ۽ ٻيهر هن کي ڏسڻ لاءِ ته هو ڇا هو. آخر ڪارٽ ووننيگٽ کي مون لاءِ ڪهڙي شيءِ پياري هئي، اها هئي ”آمريڪي طرزِ زندگي“ تي سندس غيرمتزلزل حملو.
مون سوچيو ته وونيگٽ هميشه لاءِ زندهه رهندو، دلڪش، ٺٺولي، چيڙائي، ٺٺوليون، ٺٺوليون، تنقيد ڪرڻ، تنقيد ڪرڻ، هن جي سخت ستم ظريفي جو نشانو سمجهي ٿو ته هو مزاق ڪري رهيو هو، اهڙي مبهم انداز ۾ تعريف ڪري رهيو هو ته جن کي هو پيار ڪندو هو اهو سمجهي رهيو هو ته هو تنقيد ڪري رهيو آهي، مٽيء جي پٿرن کي اڇلائي رهيو آهي. طاقتورن جي منهن ۾ ۽ وڏائي ڪندي ته هن بي ادب ٿي تمام گهڻو پئسو ڪمايو.
”مان يقيناً اسٽيبلشمينٽ جو ميمبر آهيان،“ وونيگٽ مون کي ان ڏينهن 1985ع جي زوال ۾ منهٽن ۾ ايسٽ سائڊ تي پنهنجي ڳوٺ واري گهر ۾ ٻڌايو. ايمسٽرڊيم جي هڪ ميگزين مون کي نيويارڪ موڪليو ته هڪ ”ڪجهه“ آمريڪي ادب جي روشنيءَ ۾ انٽرويو وٺان، جنهن آمريڪا جي مضحکہ خیز رخن جو مذاق اُڏائي يورپين کي ايترو ته بدنام ڪيو.
”ڪو به مون کان وڌيڪ ان جي مرڪز ۾ ناهي جيتوڻيڪ آئون ٻين ميمبرن سان رابطو برقرار نه رکندو آهيان. جيتوڻيڪ مان ان سان يڪجهتي محسوس نٿو ڪريان، پر مان رڪنيت جو اعتراف ڪريان ٿو ۽ مان اسٽيبلشمينٽ وارن کي پسند نٿو ڪريان، جيڪي باغين جو ڪوڙو ڪردار ادا ڪن. ۽ اسٽيبلشمينٽ کي مون جهڙن ماڻهن جي ضرورت آهي، پر مان ميمبر آهيان صرف ان ڪري جو مون وٽ پئسا آهن.
هن جي پهرين ناول جي ظاهر ٿيڻ تي، پليئر پيانو, 1952ع ۾، ساڳئي سال هيمنگوي شايع ڪيو اولھڙو ماڻھو ۽ سمنڊ ۽ اسٽينبيڪ ٻاهر ڪڍيو اوڀر عدن، Kurt Vonnegut 30 سالن جو هو ۽ اڃا تائين وڏي پيماني تي هڪ زير زمين ليکڪ سمجهيو ويندو آهي، جيتوڻيڪ گراهم گرين هن کي "بهترين جاندار آمريڪي اديبن مان هڪ آهي."
Kurt Vonnegut (b.1922 in Indianapolis, d. in New York, April 11, 2007) هڪ مزاحيه ماڻهو هو، ايترو ته ٺڳيءَ سان تفريح ڪندڙ، جنهن جي نشاندهي وسيع مسڪراهٽ، نرم ترسيل ۽ ڪوڙي تواضع سان ڪئي وئي هئي. مان حيران ٿي ويس ته تخليقي فنڪار ڪٿي ختم ٿيو ۽ اداڪار شروع ٿيو. يا ان جي برعڪس. ڇا هو هڪ حقيقي سماجي نقاد هو يا صرف هڪ سنسڪرت؟
سٺ جي ڏهاڪي ۾ وڏي پيماني تي مشهور ٿيڻ کان پوءِ وونيگٽ کي حقيقت پسندي ۽ لکڻ جي روايتي شڪلن جي خلاف بغاوت سان سڃاتو ويو. جيتوڻيڪ هو هڪ ”سماجي ليکڪ“ هو، پر هو پنهنجي همعصرن جهڙوڪ نارمن ميلر، فلپ روٿ ۽ جان بارٿ کان به وڌيڪ تجرباتي هو، بيحد ۽ مضحکہ خیز ڳالهين کان وڌيڪ متاثر هو. سندس سائنسي افسانا ۽ مختصر ڪهاڻيون جيڪي جنگ کان پوءِ جي سالن ۾ بهترين رسالن ۾ شايع ٿيون هيون، بحراني مهينو, Esquire, Playboy, Colliers, سينگارڪوٽيون, ڇنڇر شام پوسٽ، پيروڊي ۽ طنز سان نشان لڳل هئا. هن جي چوڌاري هڪ فرقو وڌي ويو، خاص طور تي نوجوانن ۾، تنهنڪري هو "پراسرار" رهيو، جيتوڻيڪ هن جو تعلق زير زمين سان نه رهيو.
انهيءَ پهرين ناول ۾ ئي ڳالهيون زور سان هلنديون رهيون. وونيگٽ جي ٽيڪنالاجي جي عجائبات جي تعريف جي نتيجي ۾ سائنس فڪشن لاءِ هن جي شروعاتي جھلڪ هئي، جنهن ۾ هن گهڻو ڪجهه لکيو. ۾ پليئر پيانو هو ”عجيب طور تي سمجھدار انجنيئرن کان متوجه هو، جيڪي ڪنهن به شيءِ تي عمل ڪري سگهن ٿا... پنهنجي افقي سطح تي ڪجهه به ڪري سگهن ٿا. معجزا جيڪي انجنيئر ڪري سگھن ٿا. اهي شاندار هئا پر ڪجهه به شاندار ڪم ڪرڻ نه لڳي. هڪسلي تي ٺهيل بهادر نيو ورلڊ ۽ عام طور تي سائنس فڪشن، وونيگٽ جو خدشو هو ته اهي ماهر جلد ئي پنهنجا اڳواڻ پيدا ڪندا، هڪ اهڙي ذات جيڪا هڪ ٽيڪنوڪريسي بيراج اڳواڻن جي پيدا ڪئي جيڪا عمودي سطح تي ڪم ڪرڻ جي قابل ۽ جديد انساني خيالن کان خالي هجي.
"خاص طور تي هن سائنسي نظام اسان جي اڳواڻن کي پيدا ڪيو. مسئلو اهو آهي ته انهن ڪارخانن ۾ ٿورو نظريو آندو. تمام ٿورڙو نظريو رهجي ويو آهي ... جيڪڏهن اسان وٽ ڪڏهن به هجي ها. گهٽ ۾ گهٽ اسان انصاف جي اپيل ڪريون ٿا. ٻئي طرف، مون ڏٺو آهي ته هڪ شخص نظرياتي طور تي هڪ ننڍڙي گروهه جي اندر پيشي يا مفادن سان لاڳاپيل ٿي سگهي ٿو. مان پيرس ڪميون طرفان متوجه آهيان، مثال طور، خاص ڪري ان جي انارڪيزم جي شاخ. ماڻهو قدرتي انتشار تي لٽڪندا آهن. بيڪونين جي زندگي مفيد آهي. مفيد ماڻهن جي طور تي ڏٺو ويو، انتشار پسند اڄ وڏي حڪومت لاء هڪ دلچسپ متبادل پيش ڪن ٿا. جڏهن مان جرمنيءَ ۾ جنگي قيدي هئس ته منهنجي ننڍڙي مزدور يونٽ کي تباهه ٿيل ڊريسڊن ۾ پنهنجو بچاءُ ڪرڻ لاءِ ڇڏيو ويو هو. (گوشت گھر.) اسان جي وچ ۾ چورن سان موثر نموني سان مقابلو ڪيوسين، بغير ڪنهن جوش جي. اسان اهو سمجهه سان ڪيو. ”
اهو Vonnegut هو.
هن جي متضاد آمريڪن مان هڪ هڪ وڏي ڪارپوريشن رياست طرفان هڪ بدصورت پوڙهي ڇوڪري جي رهنمائي هيٺ ڪنٽرول آهي جنهن جا وزني دستخط هن جي آڱرين جا نشان آهن (جيل ڀوڳ). هن سماج ۾ غريب ماڻهو پنهنجو وقت پنهنجي جسم ۾ ڪيميائي مادو اڇلائڻ ۾ گذارين ٿا ته ”هن ڌرتيءَ تي هنن کي ڊڊلي اسڪواٽ ناهي“. اهو سماج هو، جنهن سان واسطو رکندڙ ليکڪ، ڪرٽ وونيگٽ، فرد لاءِ جڳهه ڳولي رهيو هو. پاڻ وانگر هن جا ڪردار به دلڪش آهن... ۽ سڀ باغي.
تنهن هوندي به هن جا نتيجا گهٽ ۾ گهٽ مزاحيه هوندا آهن.
”وڏي حڪومت موسم وانگر آهي، توهان ان بابت ڪجهه نٿا ڪري سگهو. ماڻهو مرڪزي اختيار ۽ ان جي غير موثر بيوروڪريسي کان پري ٿي رهيا آهن، جنهن اسان جي ٻارن کي ويهڻ لاءِ واشنگٽن ۾ ڪيتريون ئي مصنوعي نوڪريون پيدا ڪيون آهن. پوء، اچو ته ان کي منهن ڏيو، قيادت تمام غريب آهي.
حقيقت ۾، وونيگٽ پنهنجي پوئين سالن ۾ بيوروڪريسي، خاص طور تي جارج ڊبليو بش انتظاميه تي حملو ڪيو.
هن جي فني خانداني پس منظر ۽ مصور ۽ موسيقارن سان هن جي وابستگي، هن ۾ ريناسنس انسان جي تصوير لاءِ آرزو پيدا ڪئي. جنهن ڏينهن مون منجھند جو وقت ۽ شام جو هن سان گڏ گذاريو، هن مون کي گرين ويچ ڳوٺ جي گيلري ۾ چيڪ ان ڪرڻ جي دعوت ڏني، جيڪا هن جي ڪتاب جا پنجاهه نمونا ڏيکاري رهي هئي، جنهن کي هن ”ڊوڊلز سان گڏ هڪ محسوس ٿيل ٽپ قلم“ سڏيو آهي. ويرنسيج تي بيڪار ليکڪ-عڪس نگار هڪ براڊ وي ميوزيڪل اسٽار جي شروعات جي رات وانگر نروس هو. پر پريشان نه ٿيو! هن جي مداحن انهن کي هر هڪ هزار ڊالر تي نچوض ڪيو.
اها نمائش هڪ عام وونيگٽ ادبي ويگنيٽ جو سامان هئي جيئن اندر چيمپين جو ناشتو جنهن ۾ هو فن جي دنيا، فوني آرٽسٽن ۽ گليبل صارفين تي مذاق اڏائي ٿو. ڪاربيڪيان کي شهر طرفان 50,000 ڊالر ادا ڪيا ويا آهن ٽيپ جي هڪ پيلي پٽي کي عمودي طور تي ڪينواس جي هڪ ٽڪري تي. سڄو شهر هن کان نفرت ڪري ٿو، جيستائين هن اها وضاحت نه ڪئي ته اهو روشني جو هڪ اڻ کٽ بينڊ هو، انهن مان هر هڪ وانگر، سينٽ اينٿوني وانگر. ”توهان کي بس وضاحت ڪرڻي هئي،“ رليف ٿيل ماڻهن پنهنجي ثقافتي هيرو کي چيو، هاڻي يقين ٿي ويو آهي ته انهن دنيا جي شاهڪارن مان هڪ حاصل ڪري ورتو آهي. "جيڪڏهن فنڪار وڌيڪ وضاحت ڪن ها ته ماڻهو وڌيڪ آرٽ چاهيندا." جيتوڻيڪ Vonnegut ورجائي ٿو ته مزدور صرف هڪ وضاحت چاهين ٿا، سنڪ هن ۾ پڻ سنسڪرت جو شڪ آهي.
”ڪڏهن مان سمجهان ٿو ته دنيا جا ماڻهو سمجهڻ جي طلب ڪن ٿا. ۽ آمريڪا طرفان سمجھايو وڃي. اهي وڌيڪ سمجهڻ چاهيندا آهن ته اهي آمريڪا کان 'آزاد' ٿيڻ چاهيندا آهن. دراصل آمريڪا ٻين ماڻهن کي نه ڏسڻ جي حوصلا افزائي ڪري ٿو. ٻين ماڻهن کي نظرانداز ڪرڻ تعليم جو معاملو آهي. پئسا ڪمائڻ نقطو آهي. پنهنجو وقت ضايع نه ڪريو. پنهنجو وقت انهن ماڻهن کان روڪيو جيڪي توهان کي انعام نٿا ڏئي سگهن. اهو شروع ٿيو جڏهن ريگن گڏ آيو ۽ ٽيڪس پئسن کي استعمال ڪندي سماجي مدد سان ختم ڪيو جيڪو روزويلٽ جي نئين ڊيل متعارف ڪرايو هو. پوءِ غريبن کي هاڻي اونڌو ڪري پيو! (اهو 1985 جو هو، عراق ۽ افغانستان ۽ اوڀر آفريڪا ۽ دهشتگردي خلاف جنگ کان اڳ.) ”۽ اسان جي دانشورن هن جي ٻيهر چونڊ تي ڪو به رد عمل نه ڏيکاريو،“ خود اعلانيل سوشلسٽ انتشار پسند چوي ٿو. "هو بغير مقابلي ڀڄي ويو."
In ڊيڊي ڊيڪ هڪ نيوٽران بم جيڪو بين الاقوامي رياستن سان منتقل ڪيو پيو وڃي اهو ڪري ٿو، هڪ شهر جا 100,000 ماڻهو مارجي ويا پر باقي سڀ ڪجهه برقرار رکي ٿو. صفائي جي سببن لاءِ مئل پارڪنگ لاٽ هيٺ دفن ٿيڻ کان پوءِ سوال اهو آهي ته آلوده علائقي سان ڇا ڪجي. ڪو ماڻهو هيٽي جي مهاجرن کي اتي منتقل ڪرڻ جي تجويز پيش ڪري ٿو. نقطو اهو آهي ته وونيگٽ جي ٽيڪنالاجي سماج کي مزدورن جي ضرورت آهي پر اهو پنهنجي شهرين جي ڀيٽ ۾ غير آمريڪن لاءِ به گهٽ پرواهه ڪري ٿو.
"مون کي يقين آهي ته غلامي واپس ايندي، ۽ هيٽيون سڀ کان پوء غلام هئا. سڀني آٽوميشن سان، سماج کي غلامن جي ضرورت آهي. ڪنهن کي شايد اهو اختيار هوندو ته ڪنهن جي خدمتن کي ڊگهي عرصي لاءِ، ٽيهه سال، يا زندگيءَ لاءِ. گهڻا وٺندڙ هوندا. ايشيائي ۽ ميڪسيڪن وانگر جيڪي هتي ڪم ڪن ٿا هاڻي گهٽ ۾ گهٽ اجرت تي.
آمريڪن جيڪي پنهنجون زندگيون ٻاهرين ملڪن ۾ ٺاهيندا آهن انهن جي ٻين آمريڪن جي ساٿي آمريڪن ۾ هن عام انڌا کي واضح طور تي ڏسڻ ۾ اچي ٿو. Vonnegut صحيح هجڻ گهرجي: اها تعليم آهي ... ۽ دماغ ڌوئڻ ۽ اسپن پڻ. آمريڪي سياحت يورپ ۽ ايشيا ۽ ڏکڻ آمريڪا ڏانهن مقامي ماڻهن جي تصويرن جي انڌن کي درست نٿو ڪري.
اسان هن جي بي مثال پر وڏي ۽ مهانگي ٽائون هائوس جي باورچی خانه ۾ اسڪاچ ۽ بليڪ ڪافي پيئندا آهيون ۽ چين اسموڪنگ ڪري رهيا آهيون - چار ماڙ، باغ سان گڏ - مينهٽن جي هڪ ٻرندڙ علائقي ۾. نئين بلند عمارتن مان ٿڌي هوا هيٺ لهي رهي آهي. بيگي پتلون ۽ اوني قميص ۾ لانگ وونيگٽ لوهي باغ جي ڪرسيءَ تي ويڙهيل آهي، پنهنجي جادوگري، تشريح ۽ تلفظ بيان ڪري رهيو آهي، هر ڪنهن جي خرچ تي لطف اندوز ٿي رهيو آهي - پاڻ، مان، اسان ۽ اهي - فنڪار ۽ سماجي نقاد ۽ اداڪار پڻ. . هو پنهنجين پتلي نازڪ آڱرين کي ڊگهن ڳاڙهي وارن مان ڊوڙائي ٿو ۽ پنهنجي مُڇن کي بيزاريءَ سان ڇڪي ٿو. هن جي ڳالهائڻ ۾ هڪ ئي وقت خاموش رهڻ ۽ ساهه کڻڻ جي ڪيفيت آهي.
"مان ڪامياب آهيان،" هو زور ڏئي ٿو، بار بار پئسا شيء ڏانهن موٽڻ. ”استحقاق. جڏهن مان جوان هئس ۽ جنرل اليڪٽرڪ لاءِ ڪم ڪري رهيو هوس ته مان سماج جو يرغمال هئس ڇاڪاڻ ته مون کي ڇهه ٻار هئا. هاڻي مان آزاد آهيان ڇو ته مون وٽ پئسا آهن. مان مراعات يافته طبقي کي پسند نٿو ڪريان، ساڳيءَ طرح آفيسرن جي طبقي کي به پسند نه ڪندس. مان جنگ دوران پرائيويٽ هئس ۽ ڏٺم ته هڪ پياد فوج جي ڊويزن کي جنگ ۾ پهريون ڀيرو ختم ڪيو ويو ڇاڪاڻ ته اها خراب قيادت هئي. جيئن آمريڪا اڄ خراب قيادت ۾ آهي.
ڪيترن ئي اديبن وانگر، وونيگٽ چيو ته هن لاء لکڻ هڪ طريقو هو پنهنجي والدين جي زندگي جي طرز جي خلاف بغاوت ڪرڻ. هن دعويٰ ڪئي ته هن لکڻ جو انتخاب ڪيو آهي ڇاڪاڻ ته هن هن کان بهتر لکيو آهي جيڪو هن پينٽ ڪيو آهي، ۽ ڇاڪاڻ ته توهان کي پنهنجو نشان بڻائڻ لاءِ ڪجهه ڪرڻو پوندو. هن کي اخبارن لاءِ لکڻ پسند آيو ڇاڪاڻ ته فوري موٽ ملي. صحافي ناول نگارن وانگر بيوقوف آهن ۽ شام جو هڪ مضمون لکڻ ۽ ٻئي ڏينهن ڇپائي ڏسڻ ۾ ثواب محسوس ڪن ٿا.
”توهان مدد نه ٿا ڪري سگهو پر هوشياري سان بيليني ۽ ليونارڊو دا ونسي جي ڏينهن ڏانهن واپس ڏسو جن ڪيترن ئي فنن ۾ ڪم ڪيو. اڄڪلهه ڪرڻ لاءِ ڪيتريون ئي شيون آهن جو اسان وٽ وقت ناهي ته پاڻ کي مڪمل طور تي آرٽ لاءِ وقف ڪري سگهون. تڏهن به، مان فن ۾ يقين رکان ٿو. منهنجا ٻار چون ٿا ته مان سٺو نچندو آهيان. مان شيگ ڪري سگهان ٿو ۽ اهو نوجوان لاء پراسرار آهي. مان jitterbug ڪري سگهان ٿو ۽ اهو انهن کي متاثر ڪري ٿو. ۽ مان پيار سان ڪلرينٽ وڄان ٿو. عام طور تي فنون تباهيءَ واري حالتن ۾ چڱيءَ طرح سان گڏ رهيون آهن. اڃان تائين اتي ترجيحات آهن. اهو سچ آهي ته مصور مصوري ڪرڻ پسند ڪن ٿا ۽ اديب لکڻ کان نفرت ڪن ٿا. ڪينواس تي رنگ لڳائڻ مزيدار ۽ آسان آهي. توهان کي ان کي ختم ڪرڻ جي ضرورت ناهي. ڇهن اسٽروڪ کان پوء توهان وٽ هڪ مصوري آهي. انهي نقطي تي توهان ان کي فريم ڪري سگهو ٿا ۽ ان کي پھان ٿو. شايد اهو ئي سبب آهي جو اديبن کي پينٽنگ ۽ ڊرائنگ پسند آهي. نارمن ميلر هڪ سٺو دراج آهي. ٽينيسي وليمس سٺو واٽر رنگ ڪندو آهي. هينري ملر هڪ بهترين ليکڪ-پينٽر آهي جنهن کي مان سڃاڻان ٿو. شاعري به تيز آهي. ان ڪري شاعرن وٽ ڪافي وقت هوندو آهي ته هو قافين ۾ ويهڻ ۽ ڳالهائڻ لاءِ. پر ناول نگار هميشه مصروف هوندو آهي، اسٽينوگرافر وانگر ٽائپ رائيٽر وٽ ويٺو هوندو آهي، جيڪو بيزار ۽ اڪيلو هوندو آهي.
"منهنجو ڪتاب، چيمپين جو ناشتو، فن جي باري ۾ آهي. فن هر ڪنهن کي تازگي ڏيڻ گهرجي. پر ڪيترائي فنڪار غريبن کي گونگو محسوس ڪرڻ لاءِ اميرن سان گڏ هوندا آهن، جيئن شهر جون سڀئي گيلريون جن جي ڀتين کي ڊاٽن ۽ خالي اڇين سان ڍڪيل آهي. امير فن کي اهڙيءَ طرح ترتيب ڏين ٿا، جيئن ثابت ڪن ته سندن روح غريبن کان مختلف آهي، ته جيئن سندن حيثيت کي حياتياتي جواز ڏئي سگهجي. Mystification راز آهي. حڪمران طبقن کي اهو سياسي طور مفيد معلوم ٿئي ٿو ته مزدور گيلري ۾ تصويرن کي سمجهي نٿا سگهن. ناقابل رسائي فن صنعتڪاري مان وڌيو. ريناسنس ۾ فن ماڻهن جو هو.
Vonnegut جا هيرو ٻاهران آهن، باغي وڏين تنظيمن ۾ جيڪي سمجهن ٿا ته سسٽم غلط آهي ۽ شايد ان کي تبديل ڪرڻ چاهيندا. هو هڪ بيوقوف ۽ مزاحيه انداز ۾ نا اميد ۽ اداس انساني حالت کي بيان ڪري ٿو. هن جا هيرو شامل ٿيڻ جي پرواهه ڪن ٿا. تنهن هوندي به اهي لاچار آهن. انهن وٽ ڪجھ به فيصلو ڪرڻ جي طاقت نه آهي.
”ڪنهن به ماڻهوءَ جي ڪنٽرول ۾ نه آهي،“ هو مرڪي ٿو. ”ماڻهو صرف هن ڌرتيءَ تي پيدا ٿيا آهن ۽ فوري طور تي مٿي تي مارا ويندا آهن ۽ رڙيون ڪندا آهن. دنيا ۾ ڏهه سيڪڙو ٻار زيادتي جو شڪار آهن. پوءِ انسان وٽ ڪهڙو موقعو آهي؟ منهنجي پنهنجي ڪاميابي هڪ آمريڪي خواب وانگر آهي. مان خوشحال آهيان. مان ڏسي سگهان ٿو ته اهو مون لاء ڪيئن ڪم ڪيو. مان سمجهان ٿو ته اسان سڀني کي هڪ خاص طريقي سان پروگرام ڪيو ويو آهي. اڃا تائين، وڏي بيوروڪريسي مون کي پريشان ڪري ٿي. گور وڊال صحيح چيو هو ته دنيا ۾ هي واحد ملڪ آهي جيڪو پنهنجي شهرين لاءِ ڪجهه نٿو ڪري. نوڪريون نه وينديون آهن. آٽو انڊسٽري ماڻهن کي ختم ڪري رهي آهي. اڃان تائين، مون کي اهو چوڻ آهي ته اسيمبلي لائن تي ڪم ڪرڻ بهتر آهي ته ڪجهه به نه ڪرڻ کان. پر مسئلو اهو آهي ته اسان صرف مفيد نه آهيون.
”جڏهن ته ماڻهو پيٽرول جي قيمتن تي ماتم ڪن ٿا ۽ ننڍين ڪارن لاءِ سڏين ٿا ، ڊيٽروٽ وڏيون ڪارون بدلائي ٿو ۽ مزدورن کي برطرف ڪري ٿو. ماڻهو ميڪرو بائيوٽڪ کاڌو کائيندا آهن ۽ ڪيميڪل ملن ٿا انهن جي گدڙن کي ۽ غير معمولي اينٽي بواسير سالو نگل.
هو ماڻهن جي ڳالهه ٿو ڪري! نه ته سندس محبوب نيو يارڪ ۾ ماڻهو. هن جي جوڙجڪ آمريڪا جي وسيع وسيع آهن. جتي واقعي عجيب، چريو شيون ٿين ٿيون. هڪ دنيا يورپ کان ايترو پري آهي جيترو ناقابل يقين آهي. هڪ دنيا جيڪا يورپين کي حيران ڪري ٿي.
هن جي زال هڪ ٻه ڀيرا اسڪاچ ليول تي نظر وجهڻ کان پوءِ مون کي ٻڌايو ته هن ڪڏهن به آمريڪي پريس کي انٽرويو نه ڏنو، صرف يورپين کي، ۽ وڌيڪ اسڪوچ ڀريندي هن چيو ته انٽرويو سخت محنت وارا هئا. مون هن جي هڪ تازي ڪتاب ۾ ڏنل بيان بابت پڇيو هو ته ماڻهن ۽ قومن جي پنهنجي ڪهاڻي هوندي آهي جيڪا ختم ٿي ويندي آهي، ان کان پوءِ اهو سمورو افسانو هوندو آهي. Vonnegut ٻڌايو ته آمريڪي ڪهاڻي ٻي عالمي جنگ کانپوءِ ختم ٿي وئي.
”اها رڳو هڪ مذاق هئي،“ هن رڙ ڪندي چيو.
”اها ڪا مذاق نه لڳي. اهو ڪافي سنجيده لڳي رهيو هو. "
”چڱو“ (ڏکڻ سان، شايد يورپ جي عوام لاءِ آمريڪا جي تمام گهڻي نازڪ ظاهر ٿيڻ نه ٿي چاهي)، ”آمريڪا جي ڪهاڻي ايستائين ايبلاگ بڻجي ويندي جيستائين اها پاڻ کي نئين سر ڪرڻ ۾ ڪامياب نه ٿي وڃي. هڪ راند پيٽرس وانگر ٻاهر نڪرندو آهي جيڪڏهن اهو سست ٿئي ٿو ۽ چوڻ لاء ٻيو ڪجهه ناهي. ترقيءَ لاءِ نوان موضوع ايجاد ڪرڻ گهرجن. اقتصادي انصاف هڪ اهڙو موضوع آهي، جيڪو اسان جي پهرين ٻه سو سالن کي صرف ايڪٽ I وانگر لڳندو. اهو ايڪٽ II بڻجي ويندو. جيڪڏهن اهو موضوع ترقي نه ڪيو ويو آهي، ته پوء اسان جي ڪهاڻي پيٽر ٻاهر نڪرندي آهي. اسان جو قانوني انصاف وري ٺٺوليون بڻجي ويندو. پراڻي چوڻي ياد رکو: 'غريب هجڻ ڪا بي عزتي ناهي پر ٿي سگهي ٿي.'
”آئين ۾ معاشي انصاف بابت ڪجهه به ناهي، رڳو قانوني يوٽوپيا آهي. حقن جو بل هڪ يوٽوپيا آهي. اسان وٽ اهڙا قانون آهن جيڪي آئين جي ڀڃڪڙي ڪن ٿا. اهو هاڻي وقت آهي ته سماجي انصاف بابت سوچڻ شروع ڪيو وڃي. اسان جا سپر اسٽار ليڊر اربين ڊالرن سان معاملا ڪن ٿا ۽ اسان وٽ ماڻهو آهن جيڪي پوري رياست وومنگ کان وڌيڪ امير آهن. فوجي-صنعتي ڪمپليڪس اسان کي انڌا ڦري رهيا آهن حساس هٿيارن جي ادائيگي لاءِ جيڪي اونداهي يا 50 ° کان هيٺ ڪم نٿا ڪن. اسان ممڪن طور تي اهو سڀ ڪجهه سمجهي نٿا سگهون. هٿيار ٺاهيندڙن جي ڀيٽ ڪريو فرنٽيئر ڏينهن ۾ سانپ جي اکين جي وڪرو ڪندڙن سان. 1930ع واري ڏهاڪي ۾ اسان وٽ يوگين ڊيبس هو، جنهن هٿيار ٺاهيندڙن کي ”موت جا سوداگر“ قرار ڏنو هو. پوءِ بدمعاش مزدور يونين تي قبضو ڪري ورتو ۽ اڄ اسان وٽ ڪجهه به نه بچيو آهي ته مون وٽ ڪو به اهڙو بينر نه هجي جنهن تي مان جهلي سگهان. ۽ ساڳي قسم جا ماڻهو اڄ به اسان جي سماج ۾ مٿي تي آهن، جيڪي ڪميونزم جي خوفناڪ بيماريءَ کان اسان کي بچائڻ لاءِ پنهنجون دوائون وڪرو ڪري رهيا آهن. ۽ اھو اھو آھي جيڪو مان پنھنجي سالياني ليڪچرن ۾ ڏھن يونيورسٽين ۾ چوندو آھيان. مان اها تبديلي ڏسڻ چاهيان ٿو.
”اڃا تائين ماڻهو ڪنهن به شيءِ جي پرواهه نٿا ڪن. ٿورن کي پرواه آهي ته اسين هر روز دنيا ۾ ڇا ٿا وجهون. ٿورڙي پرواهه جيڪڏهن اسان جنگ ۾ وڃون ٿا. ماڻهو زندگي جي باري ۾ شرمسار آهن ۽ پرواه ناهي ته اهو سڀ ختم ٿي وڃي. انسان فيصلو ڪيو آهي ته زندگي جو تجربو ناڪام آهي.
هن جو هڪ ڪردار هڪ بيماري وانگر پيدا ٿيڻ جي ڳالهه ڪري ٿو: ”مون زندگي کي پڪڙيو آهي. مان زندگيءَ سان هيٺ آيو آهيان“. ڊريسڊن جي تباهي جو تجربو ڪرڻ بابت ڳالهائيندي، پيرس وانگر خوبصورتي جي شهر، وونيگٽ چيو ته هو اتي ئي اڪيلو هو جنهن کي اهو قابل ذڪر محسوس ٿيو ته اهو سڀ ڪجهه دونھون ۾ ويو. ”جرمنن کي به پرواه نه هئي.
اسڪوچ وهي ويو. باورچی خانه دونھون سان نيري ٿي وئي. جيڪڏهن مان رڪارڊ نه ڪريان ها ته اسان جون ڳالهيون ٿوريون ئي رهجي وڃن ها. هڪ موقعي تي هن چيو ته "ڊڊلي اسڪواٽ." هن کي انهن آوازن سان پيار هو، هن پنهنجي ناولن کي آزاديءَ سان اسڪيدي واهه، سکيدي وو سان مسالا ڪيو. نازڪ لمحن تي هن جا هيرو جاز دور جي اسڪاٽ ڳالهين ۾ گوڙ ڪن ٿا، اسڪيدي بيپ، زانگ ريپا ڊاپ، ڪجهه بار ڳائي رهيا آهن بلوز کي پري ڪرڻ لاءِ. پوءِ، يومپ-يومپ، ٽيڊل-ٽڊل، را-آا، يومپ-يومپ-بوم. ۽ مخفف Ramjac، epicac ۽ euphic. Onomatopeic ۽ علامتي بکواس. غريبن وٽ ڪجھ به نه آھي، ڊوڊلي اسڪوٽ.
اسڪوچ مٿان سموڪي نيري باورچی خانه ۾ اهو سڀ ٺيڪ لڳي رهيو هو. بعد ۾ مون سوچيو ته انهن آوازن جو مطلب ڇا آهي. مستقبل جي تصورات؟ يا خوشي يا نااميدي جا آواز؟ سچ جو آواز؟ يا صرف سماجي گفتگو؟ فرار يا صرف بيوقوفي؟ ڇا هو ليکڪ آهي يا تفريح ڪندڙ؟
"دوستي جي بنياد تي ڪو به معاهدو خيالن ۽ سوچن کي ختم ڪري ٿو. ان بابت ڇا؟”
”ها، مون اهو لکيو آهي. انسان جي بيوقوف ڪارڪردگي ۽ ان جي زوال ممڪن آهي ڇو ته ڪو به سوچي نه ٿو. اتي بيوقوفيءَ جو گرم برهمڻ پيدا ٿيو آهي. تنهن هوندي به لفظن جو مطلب ڇا آهي؟ پراڻي هالي ووڊ جو مذاق اظهار ڪندڙ آهي:
سوال: توهان ڪيئن ٿا چئو، 'پاڻ کي ڀڃي'؟
جواب: 'مون تي اعتبار ڪر.'
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ