سياسي عدم استحڪام، معاشي بدحالي ۽ ماحولياتي تباهي، جيڪا هن موجوده لمحي کي خراب ڪري ٿي، جديد جمهوريت جي استحڪام بابت پريشان ٿيڻ جو هر سبب آهي. ڊونالڊ ٽرمپ، برڪسٽ، وڌندڙ عدم مساوات، برف جي ٽوپي پگھلڻ، جامد اجرت، واپاري جنگين، حقيقي جنگين، مهاجرن کي سمنڊ ۾ مرڻ لاء ڇڏي ويو، جڏهن ته فاشسٽ ۽ انهن جا همدرد حڪومت ۾ ويٺا آهن. ڌمڪيون هر هنڌ آهن. ڪجهه، جيتوڻيڪ، ظاهري طور تي ٻين کان وڌيڪ واضح آهن.
گذريل ٻن هفتن هيٺ ڏنل سرخيون پيدا ڪيون آهن: “ڇا سڃاڻپ جي سياست جمهوريت کي تباهه ڪري رهي آهي؟"،"حصا we موقف: سڃاڻپ جي سياست ۽ جمهوريت کي خطرو"،"ڇا لبرل جمهوريتون سڃاڻپ واري سياست کي زندهه رکي سگهن ٿيون؟"۽"سڃاڻپ جي سياست اسان کي تباهه ڪري رهي آهي".
برطانيه ۾ آهن، سراسري ڏينهن تي، لڳ ڀڳ 1,400 عورتن تي جنسي حملا، 25 نفرت جا جرم هم جنس پرست ۽ ٽرانسجينڈر ماڻهن جي خلاف انجام ڏنو، ۽ ٽي خلاف حملا مسلمان انهن جي مذهب جي ڪري: اڃا تائين گذريل مهيني ۾، اصطلاح "سڃاڻپ جي سياست" برطانوي پريس ۾ اڪثر لفظن جي ڀيٽ ۾ ظاهر ٿيو آهي patriarchy، homophobia يا Islamophobia. اهو سنجيده هجڻ گهرجي: پليٽ فارمن سان ماڻهو چوندا رھو اھو آھي.
هن ظاهري لعنت لاء ڪم ڪندڙ تعريف ڳولڻ آسان ناهي. ان تي منحصر آهي ته ڪير ان کي بدنام ڪري رهيو آهي، سڃاڻپ جي سياست جو مطلب ٿي سگهي ٿو: ماڻهن کي هڪ گڏيل سڃاڻپ جي بنياد تي اپيل ڪرڻ، جهڙوڪ نسل، جنس يا جنسي تعارف؛ سياست کي انفرادي تجربو کي گهٽائڻ؛ سيڪشنل فائدي لاءِ سڃاڻپ جو فائدو وٺڻ؛ يا، ڪڏهن ڪڏهن، صرف تنوع، فرق، ”فيمينزم“، ”نسل پرستيءَ جي خلاف سرگرمي“، يا ٻيو ڪجهه جيڪو واضح طور تي طبقي سان لاڳاپيل ناهي. هر ڪو جيڪو اصطلاح استعمال ڪري ٿو اهو سوچي ٿو ته هو سمجهي ٿو ته انهن جو مطلب ڇا آهي. جڏهن ماڻهن کان پڇيو وڃي ٿو ته انهن جو مطلب ڇا آهي، اهو اڪثر ڪري ٿو ته جواب ۾ شامل ٿي سگھي ٿو ووٽ جي تحريڪ، مارٽن لوٿر ڪنگ، ڊونالڊ ٽرمپ يا ڪيٽلان جي آزاديء جي تحريڪ.
ان جو سبب اهو آهي ته ان جي وصف ايتري ته چٽي آهي ۽ ان جو استعمال ايترو ته موقعي پرست آهي جو اهو اصطلاح اهڙي گهوڙي واري انداز ۾، ۽ اهڙي قسم جي اپوڪلپٽڪ اوسر سان استعمال ڪري سگهجي ٿو. سڃاڻپ جي سياست، جهڙوڪ ملٽي ڪلچرلزم يا سياسي صحيحيت، انهن اصطلاحن مان هڪ آهي جنهن جو مطلب اهو آهي ته جيڪو توهان چاهيو ٿا ان جو مطلب، جيستائين توهان اهو پسند نه ڪيو. اصطلاح پاڻ رٽائر ٿيڻ گهرجي. اهو هاڻي دعويٰ ڪرڻ يا تنقيد ڪرڻ جي لائق ناهي، ڇاڪاڻ ته سياست ۾ سڃاڻپ جي ڪردار بابت پڇا ڳاڇا ڪرڻ لاءِ ڪجهه به ناهي، پر ان ڪري جو اصطلاح پاڻ ان پڇا ڳاڇا ۾ رڪاوٽ بڻجي ويو آهي.
سياست ۾ هميشه سڃاڻپ هوندي آهي. دنيا ۾ ڪو به خلا مان نٿو اچي. اهو مڃڻ بيوقوفي هوندو ته جيڪڏهن مان بنگلاديش ۾ هڪ ڇوڪري پيدا ٿيان، يا رومانيا جي وچ واري جنگ ۾ هڪ هاري خاندان ۾ پيدا ٿيان ها، ته مون کي اهو ئي نظر اچي ها جيڪو مون وٽ آهي. ”تاريخ جي هر مرحلي تي هر انسان هڪ سماج ۾ پيدا ٿيو آهي ۽ سندس ابتدائي سالن کان ان سماج سان ٺهيل آهي،“ EH Carr لکي ٿو سوسائٽي ۽ فرد ۾. ”ٻولي ۽ ماحول ٻئي سندس فڪر جي ڪردار کي طئي ڪرڻ ۾ مدد ڪن ٿا. هن جا ابتدائي خيال هن کي ٻين کان مليا آهن ... فرد سماج کان ڌار هوندو آهي ۽ بي عقل هوندو آهي.
مصيبت اها آهي ته، سڀ سڃاڻپ برابر نه آهن. وڌيڪ طاقت اهي کڻندا آهن، گهٽ ۾ گهٽ ممڪن آهي ته ڪيريئر ان کان واقف هجي ان جي سڃاڻپ جي طور تي. ڪو به مون کان نه پڇي: "تون سڌو ڪڏهن ٻاهر آيو آهين؟" يا "ٻارن جي پرورش سان گڏ هڪ پرڏيهي نمائندي جي حيثيت ۾ توهان سفر ۾ ڪيئن توازن قائم ڪيو؟" ڇاڪاڻ ته سڌا ماڻهو نه پڇيا وڃن اهو. جنهن کي اڪثر ڪري رد ڪيو وڃي ٿو ”شناختي سياست“ کي وڌيڪ صحيح طور تي صرف ”سياست“ سڏيو وڃي ٿو جيڪو گهٽ فائده رکندڙ گروهن جي خدشن مان پيدا ٿئي ٿو.
اهو ڏسڻ ڏکيو ناهي ته حق کي هن سان مسئلو ڇو آهي. انهن جي ايجنڊا جو مرڪز اڳ ۾ ئي موجود مراعات کي بچائڻ ۽ وڌائڻ تي آهي. برابري جي حقن جي مهم ڪندڙن کي بدنام ڪرڻ "شڪايت جي سياست”عملدار، ستم ظريفي اها آهي اهي مشق ڪن ٿاse اھي ئي طريقا آھن جيڪي اھي چمڪيندا آھن. لبرل اشرافيه، فيمينسٽن، مهاجرن ۽ مسلمانن جي خلاف ريلنگ، انهن وٽ آهي مارڪيٽ کي پڪڙيو شڪار ۾. ٽرمپ جي صدارتي مهم سفيد، عيسائي آمريڪن لاءِ اڻ ڄاتل اپيل ڪئي - جيڪڏهن اها سڃاڻپ ناهي ته ڇا آهي؟
کاٻي ڌر هميشه کان وڌيڪ پريشان رهي آهي. جيڪي طبقن جي خام خيال سان دعويٰ ڪن ٿا ته سڃاڻپ جي بنياد تي هلندڙ سياست ماڻهن کي ورهائي ٿي، ايڪتا کي ڪمزور ڪري ٿي، ۽ مادي خدشن کي حل ڪرڻ کان توانائيءَ کي ڦيرائي ٿي، جهڙوڪ معاش ۽ حالتون. اهو بنيادي طور تي سڃاڻپ، سياست ۽ طبقي کي غلط سمجهي ٿو.
جڏهن ته انگريزن عورتن کي ادا ڪيو پيو وڃي 18% گھٽ مردن جي ڀيٽ ۾، صنف هڪ مادي تشويش آهي؛ جڏهن ته آمريڪا ۾ هر 100 ڊالر جي دولت ۾ هڪ اڇي ماڻهو وٽ آهي هڪ آفريڪي-آمريڪي وٽ صرف $5 آهينسل هڪ مادي مسئلو آهي. ساڳئي طرح، جيڪڏهن ڪو لفٽ نه آهي ۽ توهان معذور آهيو. جيڪڏهن توهان ان شخص سان شادي نٿا ڪري سگهو جنهن سان توهان پيار ڪيو ٿا ۽ انهن کي توهان جي پينشن ڇڏي نه ٿا سگهو، جنسي تعارف هڪ مادي مسئلو آهي. جيڪڏهن توهان پوليس جي روڪڻ، ڳولڻ يا توهان کي فائرنگ ڪرڻ جي خوف کان بغير گهٽي تي نه ٿا سگهو، يا جيڪڏهن توهان پنهنجي زرخيزي بابت فيصلا ڪنٽرول نٿا ڪري سگهو، اهي مادي مسئلا آهن. تنوع کي تسليم ڪرڻ سان اتحاد کي نقصان نه ٿو اچي. درحقيقت ان کي وڌيڪ جامع ۽ بهتر ڄاڻ ڏيڻ سان، انهي اتحاد کي وڌيڪ اثرائتو بڻائڻ گهرجي. ”اڇي چمڙيءَ ۾ محنت“، ”سفيد چمڙيءَ ۾ محنت“، ”سفيد چمڙيءَ ۾ محنت“، ڪارل مارڪس لکيو آهي، ”ڪڏهن به پاڻ کي آزاد نٿو ڪري سگهي، جيستائين ڪاري چمڙيءَ ۾ محنت کي نشانو بڻايو وڃي.
حقيقت اها آهي ته سياست ۾ سڃاڻپ جو ڪردار ان مسئلي جي برابر نه آهي جنهن کي ڪيترائي بيان ڪن ٿا ان جو مطلب اهو ناهي ته ڪو مسئلو ناهي. ڪجهه ماڻهو ”ذاتي سياسي آهي“ جي منتر کي ”جذباتي آهي تجرباتي“ جي غلطيءَ سان، ڪنهن سياسي واقعي لاءِ پنهنجي تڪليف، بيزاري يا اڪيلائي جي احساس کي غلط سمجهندا آهن. ان جي اجتماعي معني جي سڃاڻپ کي ختم ڪرڻ، ۽ سياست کي انفرادي احساسن تائين گھٽائڻ جيڪو صحيح ٿي سگھي ٿو پر شايد ئي مشغول ٿي سگھي ٿو.
ٻيا اصرار ڪن ٿا ته توهان ڇا آهيو اهو طئي ڪرڻ گهرجي ته توهان کي ڇا ڪرڻ گهرجي ۽ توهان کي ڪيئن سوچڻ ۽ عمل ڪرڻ گهرجي. هڪ خاص طريقي سان ووٽ ڏيو، هڪ خاص پاليسي جي حمايت ڪريو يا هڪ خاص دليل ڏيو ۽ توهان پنهنجو پاڻ کي آمريڪي مخالف برانڊ ٿيل ڳوليندا. چاچا ٽام يا طبقاتي غدار. هڪ يهودي پاليسيءَ جي ماهر، فقط اڌ مذاق ۾، هڪ دفعي مون کي ٻڌايو هو ته اهي يهودي جيڪي اسرائيل جي قيام سان متفق نه هئا، سي حقيقت ۾ ”مذاق“ جا هئا.يهودي ڪڍڻ”: ”هنن يهوديت کي انهن مان ڪڍي ڇڏيو آهي،“ هن چيو. هن موسم ۾، سڃاڻپ صرف هڪ دليل جي خبر ناهي، اهو هڪ جوابي دليل جي ڪنهن به امڪان کي رد ڪري ٿو. ماڻهو ڪنهن به مخالفت کي خاموش ڪري سگهن ٿا صرف زور ڏيندي: ”مان ان مان گذري چڪو آهيان ، مون کي خبر آهي. اهو خيال ته ٻيا جيڪي ان جي ذريعي گذريا آهن انهن جي مختلف تشريح ٿي سگهي ٿي، يا اهي جن وٽ حصو وٺڻ لاءِ صحيح شيون نه هونديون آهن، پوءِ انهن کي هڪ طرف ڌڪيو وڃي ٿو.
اهي سڀ مسئلا آهن جن سان مقابلو ڪرڻو آهي جڏهن سياست ۾ سڃاڻپ جي ڪردار تي غور ڪيو وڃي. پر ڪافي حد تائين اسان هتي ڪيئن حاصل ڪريون ٿا ”لبرل جمهوريت لاءِ خطرو“ هڪ راز آهي. برطانيه ۾ ڪجهه عورتن کي ووٽ ملڻ کان هڪ صدي پوءِ، ۽ يو ايس سول رائٽس ايڪٽ جي 50 سالن کان پوءِ، اهو وقت آهي جيترو ڪنهن کي سمجهڻ لاءِ ته جيڪڏهن ماڻهو پنهنجي سڃاڻپ جي بنياد تي متحرڪ نه ٿين ها ته اسان وٽ نه هجي ها. مڪمل طور تي لبرل جمهوريت.
گري ينگ هڪ گارجين ڪالمسٽ آهي @garyyounge
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ
1 تبصرو
مهرباني، مسٽر نوجوان - بهترين تجزيو!