پهريون، هڪ اقرار: اهو مون کي ٻڌائي سگهي ٿو ته مان پاڻ کان نفرت ڪريان ٿو، پر مان Masada2000 کي پيار ڪرڻ ۾ مدد نه ٿو ڪري سگهان، اها ويب سائيٽ شدت پسند ساڄي ڌر جي صهيونسٽ پيروڪار ربي ميئر ڪهاني جي طرفان رکيل آهي. مون کي ان سان پيار ڪرڻ جو سبب اهو آهي D.I.R.T. فهرست - اھو آھي ”بني اسرائيل مخالف غدار“ (جنھن کي ”پاڻ نفرت ۽ بني اسرائيل کي ڌمڪيون ڏيندڙ“ يهودين جي S.H.I.T فهرست جي طور تي پڻ شايع ڪيو ويو آھي). ۽ اهو ان ڪري نه آهي جو مون کي هڪ وڏي داخلا ملي ٿي - Ks ۾ رهڻ کان - هينري ڪسنجر، مائيڪل ڪنسلي، نومي ڪلين، يا ٽيڊ ڪوپل. ڪاهانسٽ هڪ تمام گهڻي ٿلهي ليکي آهن، جيڪي ووڊي ايلن کان وٺي وزير اعظم ايهود اولمرٽ کي يهودي غدارن جي لسٽ ۾ شامل ڪري رهيا آهن. پر يهودين جي اختلافن کي برانڊ ڪرڻ جي عادت - اسان مان جيڪي قوم پرست تصور کي رد ڪن ٿا ته يهودين جي حيثيت ۾، اسان جي قسمت اسرائيل سان ڳنڍيل آهي، يا اهو خيال آهي ته اسان جي عوام جي تاريخي مصيبت ڪنهن به طرح اسرائيل کي ٻين جي خلاف بدسلوڪي لاء اخلاقي ملامت کان آزاد ڪري ٿي. ”پاڻ نفرت ڪندڙ“ مون لاءِ اڻ واقف نه آهي.
1981ع ۾، منهنجو پيءُ، بينائي برٿ يهودي سروس آرگنائيزيشن جي نمائندي جي حيثيت ۾، ڏکڻ آفريڪا جي يهودي ڪميونٽي ادارن جي گورننگ باڊي، يهودي بورڊ آف ڊپٽيز جي ڪيپ ٽائون باب جي اجلاس ۾ ويو. اجلاس جو موضوع ”ڪيمپس ۾ سام دشمني“ هو. منهنجي پيءُ کي ڏاڍو صدمو ٿيو ۽ ڏاڍي شرمسار ٿيو جڏهن هن واقعي جي نمائش A ڪجهه ٿي وئي جيڪا مون هڪ شاگرد اخبار ۾ شايع ڪئي هئي لبنان تي اسرائيلي حملي جي مذمت ڪندي.
ان وقت تائين، مان ڏکڻ آفريڪا ۾ نسل پرستيءَ جي خلاف تحريڪ ۾ سرگرم هئس، جيڪا منهنجي تمام گهڻي توانائي خرچ ڪري رهي هئي. منهنجي نوجوان سالن ۾ هڪ سرگرم کاٻي صهيونسٽ هجڻ جي باوجود، مون وچ اوڀر ۾ دلچسپي برقرار رکي هئي - ۽ يقينا، اسان سڀني کي خبر هئي ته اسرائيل ڏکڻ آفريڪا جي سفيد نسل پرست حڪومت جو سڀ کان اهم اتحادي آهي، پنهنجي سيڪيورٽي فورسز کي هٿياربند ڪيو. گڏيل قومن جي هٿياربند پابندين جي ڀڃڪڙي ۾. ان وقت به، نسل پرستيءَ هيٺ ڪاري نسل جي ماڻهن ۽ اولهه ڪناري ۽ غزه ۾ قبضي هيٺ فلسطينين جي حالتن جي وچ ۾ لاڳاپو، مون کي ۽ ڏکڻ آفريڪا جي آزاديءَ جي تحريڪ ۾ ٻين ڪيترن ئي يهودين لاءِ ڪافي واضح نظر آيو: ٻنهي ماڻهن تي سخت حڪومت ڪئي. هڪ رياست طرفان جنهن کين شهريت جي حقن کان انڪار ڪيو.
اڃان تائين، هي پهريون ڀيرو هو. مان يادگيريءَ مان ڪدوش پڙهي سگهان ٿو، پراڻا ڪبوتزڪ ترانا ڳائي سگهان ٿو ۽ يدش ۾ لعنت. مون کي ڪيترائي ڀيرا ”خوني يهودي“ سڏيو ويو، پر ڪڏهن به سامي مخالف يا خود نفرت ڪندڙ يهودي نه. جيڪو مون تي جلدي واضح ٿي ويو، جيتوڻيڪ، ان ”خود نفرت“ واري سمير جو مقصد هو- يهودين کي پسمانده ڪرڻ، جيڪي صهيونزم کان اختلاف رکن ٿا، يهودي رياست جي قومپرست نظريي، ٻين کي ڊيڄارڻ لاءِ ساڳيون خيالن جو اظهار ڪرڻ کان.
مون کي S.H.I.T بابت ڇا پسند آهي فهرست جي نوڪري ڏانهن رخ - سواءِ ”خطرناڪ ذهنن“ جي موضوع واري موسيقي جيڪا توهان کي پڙهندي هلندي آهي - اهو طريقو آهي لفظي طور تي هزارين نالن کي گڏي ٿو، بشمول منهنجا ڪيترائي پسنديده يهودي. مساڊا 2000 تي سيجز لاءِ ياداشت: جيڪڏهن توهان اختلاف ڪندڙن کي گمراهه ٿيل غدار وانگر رنگ ڏيڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيو، توهان کي حقيقت ۾ انگن اکرن کي گهٽ رکڻو پوندو. ان جي بدران، Masada2000 جو اڻڄاتل پيغام آهي: "اسرائيل جي باري ۾ تنقيدي طور تي سوچيو ۽ توهان ووڊي آلن ۽ هزارين جي ڪاسٽ ۾ شامل ٿيندا ..."
يهودي اختلاف جو هڪ نئون منظر
Kahanists هڪ محاذ تحريڪ آهن، پر انهن جي خود شڪست لسٽ شايد يهودين جي سڃاڻپ کي پوليس جي وڌيڪ مرڪزي ڌارا جي قومپرست ڪوششن ۾ ايندڙ بحران جو هڪ استعارو آهي. صهيونسٽ اسٽيبلشمينٽ گذريل اڌ صديءَ دوران ٻين کي قائل ڪرڻ ۾ شاندار ڪاميابي ماڻي آهي ته اسرائيل ۽ ان جا حامي ”يهودين“ جي نمائندگي ڪن ٿا. اسرائيل کي يهودين کان الڳ ڪرڻ جي انهن جي سبب جو قدر اهو آهي ته اسرائيل کي ملامت کان بچائڻ تمام آسان ٿي وڃي ٿو. اهو مشورو ڏئي ٿو، سڀ کان وڌيڪ زور ڀريو اصطلاحن ۾، اسرائيل تي سخت تنقيد يهودين جي تنقيد جي برابر آهي. يهودين تي هڪ هزار سالن کان وڌيڪ پرتشدد عيسائي ظلم، هولوڪاسٽ جي نتيجي ۾، مغرب ۾ ڪيترن ئي ماڻهن کي صحيح طور تي حساس بنايو آهي ڪنهن به دعوى مخالف ساميزم جي حوالي سان، هڪ حساسيت ڪيترن ئي صهيونسٽ استحصال ڪرڻ پسند ڪن ٿا هڪ رياست لاءِ تنقيد کان هڪ ڪارٽ بلانچ استثنيٰ حاصل ڪرڻ لاءِ. اهي دعويٰ ڪن ٿا ته يهوديت جي بلڪل شخصيت آهي.
تنهن ڪري، اسرائيل جي قبضي واري علائقي ۾ فلسطينين تي مسلسل قبضي ۽ ظلم جي باوجود، هارورڊ جي صدر ليري سمرز کي واضح طور تي 2002 ۾ اهو چوڻ ۾ ڪا به تڪليف نه هئي، ته اسرائيل تي سخت تنقيد انهن جي اثر ۾ "جيڪڏهن انهن جي ارادي ۾ نه آهي ته سامي مخالف آهن. ”
عام طور تي سمجھدار برطانوي ٿنڪ ٽينڪ چيٿم هائوس جو رابن شيفرڊ اڃا به اڳتي وڌي چڪو آهي، اهو دليل ڏيندي آهي ته اسرائيل کي نسل پرست ڏکڻ آفريڪا سان موازنہ ڪرڻ "مقصد سامي دشمني" آهي. شيفرڊ چوي ٿو: ”يقيناً ڪو به اسرائيل تي تنقيد ڪري سگهي ٿو، پر اتي هڪ لٽمس ٽيسٽ آهي، ۽ اهو تڏهن آهي جڏهن نقاد ڏکڻ آفريڪا ۽ نازين لاءِ مسلسل اهم حوالا استعمال ڪرڻ شروع ڪن ٿا، اصطلاحن جهڙوڪ ’بانٽسٽن‘ استعمال ڪندي. نسل پرستي کي تسليم ڪنداسين، پر هن قسم جي سامي دشمني نسل پرستي جي هڪ تمام گهڻي نفيس شڪل آهي، ۽ نفرت سان ڀريل بيان ۽ تصويري قسم جي ساڳي اخلاقي سطح تي نسل پرستي آهي، ايتري قدر خراب ۽ مسخ ٿيل آهي ته اهي ڪنهن کي بدنام ڪري رهيا آهن. سڄو ماڻهو، ڇاڪاڻ ته اسرائيل هڪ بنيادي طور تي يهودي منصوبو آهي.
مان متفق آهيان ته نازي قياس خاص آهي - نه رڳو غلط پر ان جي ارادي ۾ جارحتي، جيتوڻيڪ "نسل پرست" ناهي. پر اهو تجويز ڪرڻ جو منطق ”نسل پرست“ آهي ته اسرائيل کي نسل پرست ڏکڻ آفريڪا سان موازنہ ڪرڻ بلڪل عجيب آهي. ڇا ٿيندو جيڪڏهن اسرائيل معقول طور تي نسل پرست ڏکڻ آفريڪا وانگر برتاءُ ڪري؟ پوءِ ڇا؟
دراصل، مسٽر شيفرڊ، مان ڪنهن به شخص تي نسل پرستيءَ جي ليبل کي پن ڪرڻ لاءِ وڌيڪ مائل ٿيندس، جيڪو تڪرار ڪري ٿو. دنيا جا 13 ملين يهودي هڪ ملڪ سان جنهن ۾ 8.2 ملين انهن مان - تقريبن ٻه ٽيون - چونڊيو آهي نه زنده رهڻ.
جيتوڻيڪ توهان کي اها خبر نه هوندي - نه ته جيڪڏهن توهان يهودين جي زندگي جي پيروي ڪئي ته صرف انهن وڏن يهودي ڪميونٽي ادارن جي سرگرمين جي ذريعي جيئن آمريڪي يهودي تنظيمن جي صدرن جي ڪانفرنس ۽ اينٽي ڊيفيميشن ليگ - ان حد تائين جو 35 ملين يهودين. ڊااسپورا جي سڃاڻپ اسرائيل سان وڌي رهي آهي سوالن لاءِ (گهڻو ڪري صهيونسٽ-ايجنڊا يهودي اسٽيبلشمينٽ جي وحشت ڏانهن). آندريا ۽ چارلس برونفمين فلانٿروپيز (يهودي فرقيوار تنظيمن لاءِ هڪ اهم ڊونر) پاران فنڊ ڪيل هڪ تازي مطالعي ۾، پروفيسر اسٽيون ايم ڪوهن ۽ آري ي ڪلمن انڪشاف ڪيو ته انهن جي سروي جي ڊيٽا ڪجهه غير معمولي نتيجا حاصل ڪيا آهن: جي کوٽائي کي ماپڻ لاءِ. اسرائيل سان آمريڪي يهودين جي منسلڪ، محقق پڇيو ته ڇا جواب ڏيڻ وارا اسرائيل جي رياست جي تباهي کي "ذاتي سانحو" سمجهندا. 54 سالن کان گهٽ عمر وارن اڌ کان به گهٽ ”ها“ ۾ جواب ڏنو ۽ 35-50 سالن جي عمر وارن مان صرف 78 سيڪڙو متفق ٿيا (65 سالن کان مٿي عمر وارن مان 54 سيڪڙو جي مقابلي ۾). مطالعي مان معلوم ٿيو ته 35 سالن کان گهٽ عمر وارن مان صرف XNUMX سيڪڙو يهودي رياست جي تصور سان آرام سان محسوس ڪيو.
جيئن ته گروپن جهڙوڪ يهودي ايجنسي اسرائيل ۾ (جنهن جو مقصد يهودين جي اميگريشن کي فروغ ڏيڻ آهي) ۽ آمريڪي يهودي ڪميٽي نتيجن تي مايوسي جو اظهار ڪيو، ڪوهن ۽ ڪيلمن کي وڌيڪ خراب خبر هئي: انهن کي يقين آهي ته اهي هڪ ڊگهي مدت جو رجحان ڏسي رهيا هئا جيڪي ممڪن نه هئا. ان کي رد ڪيو وڃي، جيئن آمريڪي يهودين جو هر نسل آمريڪي مرڪزي ڌارا ۾ ان جي والدين ۽ دادا نگارن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ ضم ٿي وڃي. مطالعو، Cohen چيو، ظاهر ڪيو ”تمام اهم تبديليون جيڪي ٿي رهيون آهن ان ۾ يهودي هجڻ جو ڇا مطلب آهي“.
ڪوهن ۽ ڪيلمن جي حيرت انگيز انگ اکر اڪيلو شيفرڊ جي تجويز جي بيوقوفيت کي واضح ڪن ٿا ته اسرائيل کي چيلينج ڪرڻ آهي "سڄي ماڻهن کي بدنام ڪرڻ." اهي پڻ انهي سلسلي کي ترتيب ڏيڻ ۾ مدد ڪن ٿيون جنهن کي مان هڪ اڀرندڙ يهودي گلاسنسٽ سڏيندو جنهن ۾ اسرائيل جا يهودي نقاد پاڻ کي سڃاڻڻ لاءِ تيار آهن. جڏهن مان 13 سال اڳ آمريڪا پهتس، تڏهن مون کي اڪثر اهو ڏسي حيرت ٿيندي هئي ته اهي ماڻهو جن سان مان هڪ ترقي پسند، ڪائناتي عالمي نظريو شيئر ڪرڻ لڳندو هوس، اوچتو ئي اوچتو ئي اوچتو الٽرانشنلسٽ بڻجي ويندا، جڏهن ڳالهه ٻولهه جو رخ اسرائيل ڏانهن ٿيو. ان کان پوء، اهو تاريخدان ٽوني جڊٽ لاء ناقابل تصور لڳي ها وڪيل اسرائيلين ۽ فلسطينين لاءِ يا ان لاءِ هڪ بين الاقوامي رياست واشنگٽن پوسٽ ڪالم نگار رچرڊ ڪوهن کي لکڻ ته ”اسرائيل پاڻ هڪ غلطي آهي. اها هڪ سچي غلطي آهي، هڪ نيڪ نيتيءَ واري غلطي، هڪ اهڙي غلطي جنهن لاءِ ڪو به مجرم نه آهي، پر عرب مسلمانن (۽ ڪجهه عيسائين) جي علائقي ۾ يورپي يهودين جي هڪ قوم ٺاهڻ جي خيال هڪ صديءَ جي جنگ ۽ دهشتگردي کي جنم ڏنو آهي. اهڙي قسم جو اسان هاڻي ڏسي رهيا آهيون. ناقابل تصور، پڻ، هو ناراضگي ڇڏڻ صهيونزم جو ايروم برگ پاران، اسرائيل جي ڪنيسٽ جي اڳوڻي اسپيڪر.
۽، انهن ڏينهن ۾، انٽرنيٽ سان گڏ اڃا تائين ان جي ننڍپڻ ۾، آن لائن يهودين جي اختلافي منظرنامي جيڪا اڄ صهيونسٽ امن ڪيمپ ۾ گروپن کان وٺي آهي. ٽڪڪن, آمريڪي امن لاء هاڻي، ۽ اسرائيل پاليسي فورمٻين جي وچ ۾، کاٻي ڌر جي صهيونسٽ مخالف يهودين جهڙوڪ منهنجي نالي ۾ نه ۽ يهودي آواز امن لاء، اڃا شڪل اختيار نه ڪئي هئي. درحقيقت، ڪو به نه هو Haaretz آن لائن انگريزي ايڊيشن جنهن ۾ اسرائيل جي حقيقت کي واضح طور تي ٻڌايو پيو وڃي ۽ انهن شرطن ۾ بحث ڪيو وڃي ٿو جيڪو اڃا تائين آمريڪي ميڊيا جي اڪثريت ۾ غير اخلاقي سمجهيو ويندو.
تيرهن سال اڳ، يقينن اهڙي ڪا تنظيم نه هئي ”پيدائشي حق اڻڄاتل،“ جنهن جو مقصد ان کي ختم ڪرڻ آهي "Taglit- جنم حق پروگرام،" صهيونسٽ گروپن ۽ اسرائيل جي حڪومت پاران فنڊ، جيڪي نوجوان يهودي آمريڪن لاء اسرائيل ڏانهن مفت سفر فراهم ڪن ٿا ته جيئن انهن کي رياست سان سڃاڻڻ جي حوصلا افزائي ڪن. (“Unplugged” ورجن آمريڪا کان نوجوان يهودين کي حوصلا افزائي ڪري ٿو برٿ رائٽ جو دورو ۽ ان جي مفت هوائي سفر لاءِ، ۽ پوءِ ويسٽ بئنڪ، اسرائيلي انساني حقن جي تنظيمن، ۽ امن گروپن جي دوري جي ٻن هفتن جي پروگرام لاءِ جاري رهي. مقصد اهو آهي ته اسرائيل جو هڪ ٻيو پاسو، جنهن طرف ان جي متاثرين پاران تجربو ڪيو ويو آهي - ۽ اسرائيلي طرفان جيڪي مغربي ڪناري تي قبضي جي مخالفت ڪن ٿا.)
واضح طور تي، گهڻو ڪجهه تبديل ٿي چڪو آهي، ۽ صهيونسٽ اسٽيبلشمينٽ جي صلاحيت - آمريڪا اسرائيل پوليٽيڪل ايڪشن ڪميٽي، آمريڪي يهودي ڪميٽي، اينٽي ڊيمميشن ليگ، ۽ ٻيا - يهودين جي سڃاڻپ تي قومپرست حدون لاڳو ڪرڻ لاء. ان حوالي سان اهو ياد رکڻ لائق آهي ته صهيونزم مخالف اصل ۾ اي يھودي تحريڪ - ٻي عالمي جنگ کان اڳ يورپي يهودين جي اڪثريت صهيونسٽ تحريڪ کي رد ڪري ڇڏيو ۽ ان جي مطالبن کي يورپ مان هڪ وڏي لڏپلاڻ جي مطالبن کي رد ڪري ڇڏيو ته جيئن فلسطين ۾ يهودي قومي رياست ٺاهي. يورپ ۾ سڀ کان وڌيڪ مشهور يهودي سياسي تنظيم Yiddishe Arbeiter Bund، هڪ يهودي سوشلسٽ پارٽي هئي جيڪا شدت پسند طور تي صهيونسٽ مخالف هئي. جيتوڻيڪ يورپ جي ربن جي وچ ۾، يهودين جي زيون تي قبضو ڪرڻ جي خيال جي ڪافي مخالفت هئي کان اڳ مسيح جي آمد (۽ اڃا تائين موجود آهي، يقينا، الٽرا آرٿوڊوڪس جي وڏي اقليت مان).
يقينن، هولوڪاسٽ اهو سڀ ڪجهه تبديل ڪيو. سوين هزارين بچيلن لاءِ، فلسطين ۾ هڪ محفوظ پناهه هڪ تاريخي ضرورت بڻجي وئي.
پر دنيا ان وقت کان تبديل ٿي چڪي آهي، ۽ جيئن مٿي ڄاڻايل تحقيق مان معلوم ٿئي ٿو، رجحان واضح طور تي صهيونسٽن جي حق ۾ نه آهن. مون کي ان خيال تي پاليو ويو هو ته وچ اوڀر ۾ هڪ يهودي قومي رياست يهودين جي ”ظاهري تقدير“ هئي. مون صهيونسٽ تحريڪ ۾ سکيو ته ڊاسپورا ۾ يهودي زندگي ناگزير طور تي بند ٿي وئي ۽ آخرڪار برباد ٿي وئي. پر تاريخ شايد ٻيو فيصلو ڪيو هجي. اسان مان اڪثريت ٻين هنڌن تي رهڻ جو انتخاب ڪيو آهي، ان ڪري اسان جي پيرن سان ووٽ. درحقيقت، مطابق اسرائيلي حڪومت جي انگن اکرن750,000 اسرائيلي يهودي (اسرائيل جي يهودي آبادي جو 15٪) هاڻي ٻاهرين ملڪ ۾ رهي رهيا آهن، صهيونسٽ بنياد کي وڌيڪ خراب ڪري رهيا آهن ته ڊاسپورا هڪ فطري طور تي دشمني ۽ سامي مخالف جڳهه آهي.
قومپرستي جي عظمت، انصاف جي عالمگيريت
وڌندڙ پريشان آهي ته اسان مان اڪثر يهودين جي تعداد کي وڌائڻ لاءِ اسرائيل وڃڻ جو ڪو ارادو ناهي ، اسرائيل جي بنياد تي يهودي ايجنسي - ظاهري طور تي پنهنجي عملن جي ستم ظريفي کان غافل آهي. شڪايت ٿيو جرمني کي سرڪاري پاليسين جي حوالي سان جيڪي اتي جي زندگي کي اڳوڻو سوويت علائقن مان يهودي مهاجرن لاءِ پرڪشش بڻائين ٿا، ان ڪري انهن کي اسرائيل وڃڻ کان روڪيو وڃي ٿو. صهيونسٽ اسٽيبلشمينٽ کي وڌيڪ فوري طور تي خطرو، جڏهن ته، هڪ ٻي حقيقت آهي: ڪيترائي يهودي هڪ ڀيرو شروع ڪري رهيا آهن اسرائيل جي رويي تي ناقابل تصور تنقيد. جيڪڏھن توھان چاھيو ٿا يھودين جي نقادن کي ”اِن ساميزم“ جي الزام سان، جڏھن اھي اسرائيل جي عملن کي چيلينج ڪن، ته پوءِ اھو مشڪل آھي ته ٻين يھودين کي بيٺو ۽ ساڳين خيالن جو اظهار ڪيو وڃي. اهو احساس کي خراب ڪري ٿو، جيڪو اسرائيل جي سڀ کان وڌيڪ پرجوش وڪيلن طرفان خزانو ڪيو ويو آهي، ته اهي خاص طور تي آمريڪي يهودين جي وچ ۾ لوهه جي اتفاق راء جي نمائندگي ڪن ٿا.
ان ۾ گهڻو ڪجهه واضح ٿي چڪو آهي جواب جان ميئر شيمر ۽ اسٽيون والٽ جي تڪراري نئين ڪتاب جي اشاعت لاءِ اسرائيلي لابي ۽ آمريڪي پرڏيهي پاليسي، جيڪو اسرائيل ڏانهن آمريڪي پرڏيهي پاليسي ۾ بي شرم ۽ مطلق تعصب جي حڪمت ۽ اخلاقيات کي چيلينج ڪري ٿو. اين پي آر شو تي هڪ بدلي ۾ تازي هوا، والٽ کي تڪليف هئي دٻاءجيئن هن جي ڪتاب ۾ آهي، ته اسرائيل لابي، جيئن هو ان کي ڏسي ٿو، يهودي لابي نه آهي، بلڪه هڪ ساڄي ڌر جي سياسي ايجنڊا سان گروپن جو هڪ اتحاد آهي، اڪثر اڪثر آمريڪي يهودين جي راءِ سان اختلاف رکي ٿو،
اينٽي ڊفيميشن ليگ جو ايبي فاڪسمين، بحث ڪيو بلڪل ان جي برعڪس: والٽ ۽ ميئر شيمر، هن دعويٰ ڪئي ته، مؤثر طريقي سان سامي دشمني کي فروغ ڏئي رهيا هئا، ڇاڪاڻ ته اسرائيلي لابي آمريڪي يهودين جي اجتماعي خواهش کان وڌيڪ (يا گهٽ) ناهي. جيڪو، يقينا، اهو ناهي. حقيقت ۾، آمريڪي يهودي برادري ۾ توهان وڌائي سگهو ٿا ٻڌي ميئر شيمر ۽ والٽ جي شڪ جي کليل بازگشت ان ڳالهه تي ته ڇا لابي جون ڪوششون اسرائيل لاءِ سٺيون آهن.
پر فاڪسمين جو ڪيس ڪجهه وڌيڪ وسيع کان گهٽجي ويو آهي - هڪ اڀرندڙ يهودي چمڪندڙ. يقينن، هڪ ڊگهي قائم ڪيل قومپرست اتفاق سان ڪنهن به وقفي وانگر، اختلافن جي اڀار هڪ ردعمل کي جنم ڏنو آهي. نارمن فينڪلسٽائن - مشهور هولوڪاسٽ اسڪالر ۽ صهيونزم جي سخت نقاد کي تازو ئي ڊي پال يونيورسٽي مان ٻاهر ڪڍيو ويو. بدنامي جي مهم خاص طور تي ان خيال جي بنياد تي ته اسرائيل جي سخت تنقيد "نفرت واري تقرير" جي برابر آهي - ان خيال جي شڪي هجڻ جي ڪري معافي ٿي سگهي ٿي ته الٽرانشنلسٽن جي گرفت ڪمزور ٿي رهي آهي.
تنهن ڪري، پڻ، ڪري سگهي ٿو جويل ڪول. آخرڪار، هن پنهنجي اهم ڪتاب Overcoming Zionism کي سندس آمريڪي ڊسٽريبيوٽر، يونيورسٽي آف مشي گن پريس پاران ڪڍيو ويو، پڻ ”نفرت واري تقرير“ جي الزام ۾ مليو. (اهو فيصلو بعد ۾ رد ڪيو ويو، پر اهو ٿي سگهي ٿو ڊسٽريبيوٽر جي لاڳاپن لاءِ ڪوول جي پبلشر، برطانوي امپرنٽ پلوٽو سان.)
جمي ڪارٽر - جنهن کي سڏيو ويو "هولوڪاسٽ انڪار ڪندڙ" (ها، هڪ هولوڪاسٽ انڪار ڪندڙ!) پنهنجي ڪتاب ۾ اسرائيل تي نسل پرست تشبيهه استعمال ڪرڻ لاءِ - ۽ ميئر شيمر ۽ والٽ وٽ پڻ شڪ جو سبب ٿي سگهي ٿو. پر مان بحث ڪندس ته انهن تي تازو حملن جي تجديد ٿيل وحشت جيڪي قومپرستي کان سڌو ۽ تنگ ٿي ويا آهن يهودي اسٽيبلشمينٽ ۾ خوف جي پيداوار آهي - هڪ خوف جي پيدا ٿيڻ واري حقيقت اها آهي ته اها پنهنجي گرفت وڃائي رهي آهي. جيئن اڳوڻي سوويت يونين ۾ اصل سان چمڪندڙ لمحي، هي هڪ عمل آهي، هڪ ڀيرو شروع ڪيو ويو آهي، اهو صرف ممڪن آهي ته اهڙي جادوگر جي شڪار ذريعي تيز ٿي وڃي.
گذريل سال، الف تمام گھڻا علمي ايلون روزن فيلڊ جي نالي سان، آمريڪا ۾ سڀ کان پراڻي يهودي وڪيل گروپ جي طرفان، آمريڪي يهودي ڪميٽي، ڌيان جي ڇڪڻ خبردار ڪندي ته لبرل يهودين جهڙوڪ ڊراما نگار ٽوني ڪشنر، ٽوني جڊٽ ۽ رچرڊ ڪوهن، جن سڀني تازو ئي اسرائيل تي بنيادي تنقيد ڪئي هئي، هڪ ”نئين سامي مخالف“ کي تسلي ڏئي رهيا هئا.
”اهي يهودي رياست جي باري ۾ [سيمي مخالف] نظريا ٺاهڻ ۾ مدد ڪري رهيا آهن - مثال طور، اها هڪ نازي رياست آهي، جيڪا ڏکڻ آفريقا جي نسل پرستيءَ جي مقابلي ۾ آهي. ته اها نسل ڪشي ۽ نسل ڪشي ۾ ملوث آهي. اهي الزام سچا نه آهن ۽ اسرائيل کي غير قانوني قرار ڏيڻ جو اثر ٿي سگهي ٿو.
حقيقت ۾، جيتوڻيڪ، توهان انهن نقادن جي خيالن سان متفق آهيو يا نه، انهن کي صرف قانوني طور تي مخالف سامي نه ٿو سڏيو وڃي. دراصل، مون کي شڪ آهي ته انهن مان ڪنهن جو حوالو ڏنو ويو آهي اسرائيل تي نسل ڪشي جو الزام آهي يا ڪنهن به طريقي سان نازي رياست سان مقابلو ڪيو آهي. (اڳوڻي اسرائيلي ڪنيسٽ اسپيڪر Avram Burg، جيتوڻيڪ، تازو لکيواسرائيلي ملٽريزم ۽ عربن سان دشمني جي حوالي سان، ”ڪڏهن ڪڏهن مون لاءِ پرائيويٽ نيشنل-سوشلزم ۽ هتان جي ڪجهه قومي ثقافتي نظرين جي وچ ۾ فرق ڪرڻ ڏکيو هوندو آهي. پر نسلي صفائي جنهن ۾ اسرائيلين 750,000ع ۾ 1948 فلسطينين کي بي دخل ڪيو ۽ اولهه ڪناري تي اسرائيل جي موجوده قبضي جو نسل پرست ڪردار معروضي حقيقتون آهن. روزن فيلڊ اهو مشورو ڏئي رهيو آهي ته، يا ته قبضي يا 1948 جي واقعن تي ايماندار نظر وجهڻ، جيئن ته ڪيترن ئي اسرائيلي اديبن، صحافين ۽ سياستدانن ڪيو آهي، اسرائيل کي ”غير قانوني“ قرار ڏيڻ ۽ سامي دشمني کي فروغ ڏيڻ آهي.
صرف گذريل هفتي، ڊيني روبنسٽن، اسرائيلي اخبار لاء فلسطيني معاملن کي ڍڪڻ جو سينئر نمائندو Haaretz، کي برطانوي صهيونسٽ فيڊريشن سان ڳالهائڻو هو - ۽ پوءِ، آخري لمحن ۾، سندس تقرير هئي. منسوخ ڪيو ويو آهي. سبب؟ روبين اسٽائن نشاندهي ڪئي هئي ته ”اڄ اسرائيل هڪ نسل پرست رياست آهي جنهن جي مختلف برادرين لاءِ مختلف حيثيت آهي. (جڏهن ته ڪيترائي لبرل يهودي آمريڪن پاڻ کي قبول نه ٿو ڪري سگهي نسل پرستيءَ جو مقابلو، اهو سندن اسرائيلي هم منصبن جو سچ ناهي، جيڪي اصل ۾ ڄاڻن ٿا ته اولهه ڪناري ۾ ڇا ٿي رهيو آهي. اڳوڻو وزير تعليم شولمت الونيمثال طور، يا صحافي اميره حس موازنہ استعمال ڪريو. (مقابلو مون کي پهريون ڀيرو 1978 ۾ ڪبوتز يزريل جي دوري تي ٿيو، جڏهن منهنجي صهيونسٽ نوجوان تحريڪ جي بزرگن، هابونيم، جيڪي ڏکڻ آفريڪا کان اسرائيل ڏانهن هجرت ڪئي هئي، خبردار ڪيو ته ان وقت جي نئين لڪيوڊ حڪومت جي آبادڪاري جي پاليسي ٺاهي وئي هئي. اسرائيل کي اولهه ڪناري جي وڃڻ کان روڪڻ لاءِ، اتي جي آبادي، هنن اسان کي ٻڌايو ته، اسرائيل ۾ ڪڏهن به ووٽ ڏيڻ جو حق نه ڏنو ويندو، ۽ ان جو نتيجو اهو نڪرندو، جيئن هو اڳيئي بيان ڪن ٿا، ”هڪ نسل پرستيءَ واري صورتحال.)
قبضي جي حوالي سان اصطلاح ”پارٽيڊڊ“ جو استعمال انهن ماڻهن جو ڌيان ڇڪائي ٿو، جيڪي ان حقيقت کان پري نظر ڪرڻ پسند ڪن ٿا ته اسرائيل معمول جي رويي ۾ مصروف آهي، جمهوري سماج اخلاقي طور تي خراب ۽ ناقابل قبول سمجهيو آهي جڏهن اهو ٻين مقصدن ۾ واقع ٿيو آهي. اهو خاص طور تي آهي ڇاڪاڻ ته اها حقيقت انهن کي بيچيني بڻائي ٿي، مون کي شڪ آهي، ته اهي اي-لفظ تي جذباتي طور تي رد عمل ڪن ٿا. ڪارو ڏکڻ آفريڪا کي وٺو جيڪي ويسٽ بئنڪ جي دوري تي نسل پرستيءَ جو شڪار ٿيا - هڪ نرم مزاج اعتدال پسند نوبل امن انعام فاتح جهڙوڪ بشپ ڊيسمنڊ توتو, مثال طور - انھن کان پڇو ته مقابلي جي صحيحيت بابت، ۽ توھان ڄاڻو ٿا ته جواب توھان حاصل ڪرڻ وارا آھيو.
ان کان علاوه، اھو ھڪڙو جواب آھي جنھن سان يھودين جو وڌندڙ تعداد، جيڪي پنھنجي عقيدي جي عالمي، اخلاقي ۽ سماجي انصاف جي روايتن کي تنگ قبائليزم جي مٿان رکي، ڊيل ڪرڻ لاء تيار آھن.
هڪ ۾ اڳوڻو تبصرو، شايد صهيونزم سان پنهنجي وقفي کي پيش ڪندي، برگ 2002 ۾ نوٽ ڪيو:
”ها، اسان اسرائيلين عبراني ٻولي کي بحال ڪيو آهي، هڪ شاندار ٿيٽر ۽ هڪ مضبوط قومي ڪرنسي ٺاهي آهي. اسان جا يهودي ذهن هميشه وانگر تيز آهن. اسان Nasdaq تي واپار ڪندا آهيون. پر ڇا اهو ئي سبب آهي ته اسان هڪ رياست ٺاهي؟ يهودي ماڻهو ٻن هزارن سالن تائين نه بچيا هئا ته جيئن نئين هٿيارن، ڪمپيوٽر جي حفاظتي پروگرامن يا اينٽي ميزائل ميزائل جي شروعات ڪئي وڃي. اسان کي قومن لاءِ روشني ٿيڻو هو. ان ۾ اسان ناڪام ٿيا آهيون. اهو ظاهر ٿئي ٿو ته يهودين جي بقا لاءِ 2,000 سالن جي جدوجهد آبادين جي حالت ۾ اچي ٿي، بدعنوان قانون جي ڀڃڪڙي ڪندڙن جي هڪ اخلاقي گروهه پاران هلائيندڙ، جيڪي پنهنجن شهرين ۽ انهن جي دشمنن لاء ٻوڙا آهن. انصاف کان محروم رياست قائم رهي نٿي سگهي. وڌيڪ ۽ وڌيڪ اسرائيلي هن کي سمجهي رهيا آهن جيئن اهي پنهنجن ٻارن کان پڇندا آهن جتي اهي 25 سالن ۾ رهڻ جي اميد رکندا آهن. ٻار جيڪي ايماندار آهن، انهن جي والدين جي صدمي ۾ قبول ڪن ٿا، جيڪي انهن کي خبر ناهي."
جيتوڻيڪ مان مذهبي نه آهيان، مان برگ جي نظريي کي حصيداري ڪريان ٿو ته عالمگير انصاف يهودي روايت جي دل تي آهي. نسل پرست ڏکڻ آفريڪا ۾ وڌندڙ يهودي اخلاقيات ۾ هڪ اعتراض سبق هو. ها، منهنجي ننڍپڻ جي نوآبادياتي سفيد سماج ۾ سامي دشمني ته تمام گهڻي هئي، پر قربانيءَ جو مادو ٻين سان واسطو رکندڙ هو. ۽ جيڪڏهن توهان انصاف جي طلب ڪرڻ جي لاءِ غير معمولي طور تي، پر يهودين جي تمام گهڻي جذبي جو جواب ڏنو، ته توهان پاڻ کي نه رڳو يهودين جي قابل ذڪر تعداد سان گڏ ڪم ڪندي ڏٺو، جن آزاديءَ جي تحريڪ ۾ اڳواڻي جو ڪردار ادا ڪيو، پر پڻ. عيسائين، مسلمانن، هندن ۽ ٻين سان.
يهوديزم جي آفاقي اخلاقي ڪالنگ کي واقعي جواب نه ٿو ڏئي سگهجي جيڪڏهن اسان صرف پاڻ ۾ رهون ٿا - ۽ اسرائيل جو پنهنجو تجربو ٻڌائي ٿو ته اهو ٻين سان ناانصافي ڪرڻ کان سواءِ ائين ڪرڻ لازمي طور تي ناممڪن آهي. اسرائيل صرف 59 سالن جي عمر ۾ آهي، يهودين جي تاريخ جي پس منظر ۾ هڪ مختصر لمحو، ۽ مان بحث ڪندس ته يهوديزم جي بقا ان جي قابليت تي منحصر آهي ان جي بدران دنيا ۾ هڪ پائيدار اخلاقي ۽ اخلاقي لنگر پيش ڪرڻ جي صلاحيت، جتي قوم ۽ قوميت جا تصور موجود آهن. زوال (پر قومپرستي جي بي رحمي نه ٿي سگهي). يهوديزم جي بقا لاءِ اسرائيل جي لاڳاپي جو دارومدار سڀ کان پهريان ان جي قابليت تي آهي، جيئن برگ اشارو ڪري ٿو، انصاف فراهم ڪرڻ لاءِ، نه رڳو پنهنجي شهرين کي، پر انهن کي به، جن کي ان کي نقصان پهچايو آهي.
ٽوني ڪارون TIME جو هڪ سينئر ايڊيٽر آهي جيڪو پڻ پنهنجي ويب سائيٽ سنڀاليندو آهي، جڙيل ڪاسموپوليٽن، جتي هو جيو پوليٽيڪل تڪرار کان وٺي يهودين جي سڃاڻپ جي مسئلن تائين هر شي تي تبصرو ڪري ٿو. 1940ع واري ڏهاڪي جي آخر ۾ سامي مخالف ڌرين جي دور ۾ اسٽالن جو ”روٽ لیس ڪاسموپوليٽن“ لفظ ”يهودي“ لاءِ خوش فهمي وارو هو، پر ڪارون، جيڪو ڏکڻ آفريڪا ۾ وڏو ٿيو ۽ جنهن جي خاندان جون پاڙون مشرقي يورپ ۾ آهن، ۽ ان کان اڳ فرانس، ان اصطلاح کي وٺي ٿو. عزت جو نشان. ڪرون کاٻي ڌر جي صهيونسٽ حبونيم تحريڪ ۾ هڪ نوجوان ڪارڪن هو، ان کان اڳ جو اپارٿائيڊ مخالف آزاديءَ جي جدوجهد جي وڏي خيمه ۾ پنهنجو رستو ڳولڻ کان اڳ، هڪ تجربو جنهن کيس ٻيهر تصور ڪرڻ تي مجبور ڪيو ته يهودين ۾ يهودي هجڻ جو مطلب ڇا آهي.
[هي مضمون پهريون ڀيرو ظاهر ٿيو Tomdispatch.com, Nation Institute جو هڪ ويبلاگ، جيڪو متبادل ذريعن، خبرن ۽ راءِ جي مسلسل وهڪري کي پيش ڪري ٿو ٽام اينگلهارڊٽ کان، اشاعت ۾ ڊگھي وقت ايڊيٽر، ٺهڻ جو باني آمريڪي سلطنت پروجيڪٽ ۽ مصنف جو فتح ڪلچر جي پڄاڻي (يونيورسٽي آف ميساچوسٽس پريس)، جيڪو تازو جاري ڪيل ايڊيشن ۾ مڪمل طور تي اپڊيٽ ڪيو ويو آهي جيڪو عراق ۾ فتح ڪلچر جي حادثي ۽ جلندڙ تسلسل سان تعلق رکي ٿو.]
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ