نک ايسٽس لوئر برول سيوڪس قبيلي جو هڪ شهري آهي، مينيسوٽا يونيورسٽي ۾ آمريڪي انڊين اسٽڊيز ۾ اسسٽنٽ پروفيسر، ۽ ان جو گڏيل باني آهي. ڳاڙهو قوم، هڪ مقامي مزاحمتي تنظيم. هن جو مصنف آهي اسان جي تاريخ مستقبل آهي: اسٽينڊنگ راڪ بمقابله ڊڪوٽا رسائي پائپ لائن، ۽ ڊگھي روايت جي اندروني مزاحمت. هي انٽرويو هو نشر ڪرڻ on متبادل ريڊيو, Boulder, Colorado ۾، مئي ۾ ۽ هن پرنٽ ورزن جي ڊيگهه ۽ وضاحت لاءِ ايڊٽ ڪيو ويو آهي.
عبرت: هن سال جي پندرهين سالگره ملهائيندي آهي هڪ تاريخي واقعي جي اصلي آمريڪا ۾، ايڪشن زخمي گھٹنے تي. ان جي اهميت ڇا هئي، ۽ ڇا اهو اڃا تائين مقامي ماڻهن سان گونجندو آهي؟
نک ايسٽس: 27 فيبروري تي، پنجاهه هين سالگرهه جي ياد ۾ ٽن ڏينهن جي پاواو، ڊانس مقابلن، ۽ زباني تاريخ جي منصوبي سان گڏ هو. . . آمريڪي هندستاني عورتن جي ڪردار کي دستاويز ڪرڻ ۽ انهن جي قيادت جي اندر ريڊ پاور تحريڪ. ڪيترن ئي طريقن سان، اهو اڄ گونجندو آهي ڇو ته توهان وٽ ريڊ پاور تحريڪ جا ٻار آهن جيڪي اڄوڪي تحريڪ جي اڳواڻي ڪري رهيا آهن. چاهي اهو احتجاج هجي بيٺل پٿر، [جي] لائن 3 [تيل پائيپ لائين]، يا حاصل ڪرڻ جي ڪوشش بليڪ هلزيا پاها ساپا، واپس لکوٽا قوم ڏانهن، اهي سڀ نسلي جدوجهدون آهن. ڪيترن ئي طريقن سان، ريڊ پاور تحريڪ ۽ زخمي گھڙي جي ميراث صرف جاري رهي.
ڪيترائي ڀيرا، زخمي گھٹنے جي قبضي جي عوامي يادگيري ۾، اهو هڪ قسم جي شدت پسند ريڊ پاور تحريڪ جو خاتمو هو. حقيقت ۾، شرڪت ڪندڙن جي يادگيري جي مطابق، اهو صرف وڏي شيء جي شروعات هئي، ڇاڪاڻ ته ايندڙ سال، توهان وٽ آهي. بين الاقوامي هندستاني معاهدي ڪائونسل اسٽينڊنگ پٿر جي رزرويشن تي. توهان وٽ 1977 ۾ گڏيل قومن جي ڪانفرنس [آمريڪا ۾ هندو آبادي جي خلاف تبعيض تي]، ۽ توهان وٽ 1980 ۾ بليڪ هيلز گڏجاڻي آهي جنهن هزارين سفيد رهاڪن، هارين ۽ مختلف ماحولياتي گروپن کي گڏ ڪيو بليڪ هيلز جي حفاظت لاءِ. اهو هڪ منتقلي نقطو هو وڌيڪ محاذ آرائي واري حڪمت عملي کان ڪجهه مختلف ڏانهن.
عبرت: اهو ڪيئن ڳنڍيندو آهي مزاحمت سان ڊڪوٽا رسائي پائپ لائن?
ايسٽس: اهو ڪيترن ئي طريقن سان ڳنڍيندو آهي. هڪ لاء، زخمي گھڙي جي ماهرين اسٽينڊنگ پٿر تي سرگرم ڪردار ادا ڪيا. ماڻهو جهڙوڪ Clyde Bellecourt، ميڊونا ٿنڊر هاڪ, بل جو مطلب- اهي سڀ اتي ڪئمپن ۾ هئا جڏهن آئون اتي هوس. اهي صرف ڪري رهيا هئا جيڪي انهن حالتن ۾ ڪندا آهن: اهي همراه ڪن ٿا ، اهي منظم ڪن ٿا ، اهي اڳتي وڌن ٿا عمل تي مبني سامان کي بند ڪرڻ ، پاڻ ڪئمپ جي زندگي کي منظم ڪرڻ ، ۽ معاهدن ۽ ملڪي خودمختاري تي مرڪز.
سوال: تاريخ ۾ اهڙن بزرگن جي موجودگيءَ مان ڪهڙو اثر ۽ الهام ملي ٿو؟
اسان ڊڪوٽا رسائي پائپ لائن کي نه روڪيو، پر ان جي باوجود، اها هڪ فتح هئي. اها هڪ ڊگهي جدوجهد جو حصو هئي بنيادي طور تي اسان جي ڪاربان معيشت، اسان جي Extractivist معيشت کي تبديل ڪرڻ.
ايسٽس: هڪڙي شيءِ مان هميشه ماڻهن کي ٻڌايان ٿو ته مان جيڪو چوان ٿو ۽ جيڪو پيش ڪريان ٿو اهو اصل ۾ نئون ناهي. گهڻو ڪري اهو صرف ورجائي رهيو آهي ۽ ڪم تي تعمير ڪري ٿو جيڪو انهن ڪيو. جڏهن اها معاهدي جي حقن جي ڳالهه اچي ٿي، بليڪ هيلز ۾ [واپسي] زمين ڏانهن، ايستائين جو ڊڪوٽا رسائي پائپ لائن تائين، اهي مسئلا جيڪي پاڻي ۽ معاهدن جي ڀرپاسي هئا اهي مسئلا هئا جيڪي اهي پنهنجي نسل ۾ وڙهندا هئا. مان نه ٿو سمجهان ته انهن ڪڏهن سوچيو آهي ته اهي اهي سڀ شيون حل ڪندا. اهو ئي سبب آهي ته انهن ادارا ٺاهيا آهن جيئن بقا جا اسڪول- ٻارن جي ايندڙ نسل کي تربيت ڏيڻ لاءِ ته اهي سمجھڻ ۾ ته معاهدي جا حق ڪهڙا آهن ۽ اندروني خودمختياري ڇا آهي.
مون وانگر ڪنهن ماڻهوءَ لاءِ، هنن شين کي دريافت ڪرڻ لاءِ منهنجو پنهنجو ذاتي سفر ورتو. ڪم جو حصو جيڪو آئون ڪري رهيو آهيان انهن تاريخن کي بلند ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهيان، ڇاڪاڻ ته منهنجو خيال آهي ته انهن کي ڏني وئي آهي. لفظ "خودمختاري،" زمين جي واپسي جو تصور - اهي شيون آهن جيڪي آمريڪي انڊين موومينٽ [AIM] ۽ ريڊ پاور تحريڪ کان به اڳ آهن.
سوال: جان ٽروڊيل، آمريڪي انڊين موومينٽ جو ميمبر ڪارڪن، چوندو هو ته ايف بي آءِ ”فيڊرل بيورو آف انٽيميڊيشن“ لاءِ بيٺو آهي. گذريل پنجاهه سالن ۾، نگراني ۽ ڪنٽرول جي ميڪانيزم ۾ نمايان اضافو ٿيو آهي. اصلي آمريڪا جي لحاظ کان اهو ڪيئن ادا ڪيو آهي؟
ايسٽس: اهو ڪيترن ئي طريقن سان ادا ڪري ٿو. ايف بي آئي ۽ ٻين وفاقي قانون لاڳو ڪندڙ ادارن تي سڀ کان وڏو عيب اهو آهي ته انهن فنڊن جي رڪارڊ رقم حاصل ڪئي آهي، پر انهن جي حل جي شرح ڇا آهي قتل ٿيل يا گم ٿيل مقامي عورتن لاءِ؟ ڇو ته تحفظات وفاق جي دائري ۾ آهن.
تنهن ڪري جيڪڏهن انهن سالن کان اهڙي عظيم نوڪري ڪئي آهي، ۽ اهي انهن وفاقي ايجنسين ۾ تمام گهڻو پئسا پمپ ڪري رهيا آهن، اهي اصل ۾ ڇا ڪري رهيا آهن؟ اسان هاڻي سمجھون ٿا ته ڪيترائي ڀيرا، اهي قانوني تحريڪن کي پوليس ڪري رهيا آهن جيڪي غربت، رهائش، هر قسم جي زمين جي مسئلن، ۽ ماحولياتي مسئلن کي حل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن، پر انهن تي گهڻو زور آهي انديشي جي اڳواڻي ۾ ۽ ڪارو جي اڳواڻي واري تحريڪن، ۽ حقيقت ۾ نه. ٻين قسم جي فرضي ڪمن کي ڏسي رهيو آهي جيڪي ايف بي آءِ وٽ آهن.
ان جو هڪ مثالي مثال 1975ع ڏانهن واپس اچي ٿو. جڏهن توهان ڏسو ٿا ته ڪيترا ايف بي آءِ جي ايجنٽن کي وقف ڪيو ويو. پائن ريج انڊين ريزرويشن. سڄي رياست ڏکڻ ڊڪوٽا ۾ اٽڪل ٻه فعال ايف بي آءِ ايجنٽ آهن انهن جي فيلڊ آفيس ۾. 1975 ۾، شوٽنگ کان اڳ، پائن رج انڊين ريزرويشن تي ٽيهه وقف ايف بي آءِ جا ايجنٽ هئا.
ان وقت ڇا ٿي رهيو هو؟ يو ايس سول رائٽس ڊويزن ڏٺائين ته اتي دهشت جو نام نهاد راڄ هو، جتي AIM حامي ۽ ماڻهن جا درجنين قتل ٿيا جن تي AIM حامي هجڻ جو شڪ هو. اتي مار، ريپ، سڀ ڏوھ هئا جن جي ايف بي آءِ کي جاچ ڪرڻي هئي. تنهن ڪري رزرويشن تي ايف بي آءِ جي موجودگيءَ جو اُلٽ اثر پيو.
مان هتي لاڳاپا وڌائڻ جي ڪوشش نه ڪري رهيو آهيان، پر ريزرويشن تي ايف بي آءِ جي موجودگيءَ ۾ اضافو ان وقت ٿيو جڏهن پرتشدد ڏوهن ۾ به اضافو ٿيو هو. اهو ڇو هو؟ انڪوائري جو حصو پاڻ کي حقيقت ڏانهن قرض ڏيڻ گهرجي ته ايف بي آئي هڪ سياسي پوليس فورس جو ڪردار ادا ڪري رهي هئي.
ايف بي آءِ کي ان کانپوءِ پاڻ کي سڌارڻ گهرجي ها چرچ ڪميٽي [آمريڪي سينيٽ ۾ 1970s ۾]، ۽ اسان ڄاڻون ٿا ته اهو معاملو ناهي. 9/11 سان، توهان وٽ دهشتگردي جي خلاف نام نهاد جنگ دوران هڪ وڏي سيڪيورٽي ۽ نگراني جو سامان ٺاهيو آهي. اهو صحيح بعد ۾ سڏيو ويندو هو سائو خوف 1990ع واري ڏهاڪي ۾، جڏهن ايف بي آءِ ماحولياتي ڪارڪنن جي نگراني ڪري رهي هئي، ۽، ڪجهه حالتن ۾، انهن کي غير قانوني سرگرمين ۾ ڦاسائڻ ۽ انهن تحريڪن ۾ مداخلت ڪرڻ.
اسان ڏٺو ته اهو سڄو رستو اسٽينڊنگ پٿر تائين ۽ ان کان ٻاهر آهي. اسان اڃا تائين نه ٿا ڄاڻون، پر مون کي پڪ آهي ته هن جي وڌيڪ ثبوت اچڻ لاء سالن ۾ هوندا. اهو هاڻي نئون معمول آهي، نه رڳو انڊين جي اڳواڻي واري تحريڪن لاءِ، پر آمريڪا ۾ ڪنهن به جائز احتجاجي تحريڪ لاءِ.
سوال: هن سال به سنڌ جي 200 هين سالگرهه آهي مونرو نظريا. اهو ڪيئن متاثر ڪيو مقامي ماڻهن کي؟
ايسٽس: 1893ع ۾ اسپين سان آمريڪا جي جنگ جي موقعي تي فريڊرڪ جيڪسن ٽرنر، جيڪو فرنٽيئر ٿيسز جي نالي سان مشهور آهي، گهٽ ڄاڻايل تقرير هن بابت هڪ اقتباس ۾ ڳالهايو: "منرو جي نظريي جو جراثيم اوهائيو وادي ۾ پيدا ڪيو ويو." مطلب ته اهي سفيد آبادي، آمريڪي انقلاب کان پوءِ، اتي پهتا ته زمين تي دعويٰ ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وڃي، ڇاڪاڻ ته آمريڪا جو اصل ارادو هو- اولهه طرف وڌائڻ، تاج کان پاڻ کي آزاد ڪرڻ، پر پوءِ آخرڪار اولهه طرف وڌڻ جو.
مان سمجهان ٿو ته اهو اتفاق آهي. مان نه ٿو سمجهان ته منرو جي نظريي جي حوالي سان ڪنهن به قسم جي سازش شامل هئي. دريافت جو نظريو 1823ع جي سپريم ڪورٽ ڪيس جي حوالي سان جانسن ۽ گراهم جي ليسي بمقابله ميڪنٽوش، جنهن دريافت جي نظريي کي وفاقي قانون جو حصو بڻايو]. اهي صرف ساڳئي سال ۾ گر ٿي ويا.
پر ان جي اهميت اها آهي ته جڏهن صدر جيمس منرو ٺاهي رهيو هو اها تقرير، هو واقعي آمريڪا جي نام نهاد باني کان وٺي رهيو هو - ماڻهن جهڙوڪ ٿامس جيفرسن ۽ اليگزينڊر هيملٽن. آمريڪي آئين جي مسودي جي دوران، هيملٽن خاص طور تي چيو ته آمريڪا کي هڪ مضبوط، مرڪزي، وفاقي فوج جي ضرورت آهي جيڪا مالياتي ٽيڪس جي ذريعي حاصل ڪري سگهجي ٿي، ڇاڪاڻ ته اهي ٻه دشمنن کي منهن ڏئي رهيا هئا. پھريون ٻيون يورپي طاقتون ھيون- اسپين، برطانيه ۽ فرانس- ۽ ٻيو ھيون مغرب ۾ طاقتور ھندو قومون. ان ڪري جيفرسن آزاديءَ جي اعلان ۾ لکيو ته اسان جي اولهندي سرحد تي ”بي رحم هندستاني وحشي“ هئا. اهو تقريبن جنگ جي اعلان وانگر هو - آمريڪا ڇا ٿيندو.
جڏهن توهان وٽ وفاقي هندستاني قانون جي اندر دريافت جي نظريي جو ڪوڊفڪيشن آهي، اهو بدلجي ٿو، وفاقي ڪيسن جي دوران، مقامي قومن کي گهريلو انحصار ۾. پر پابند ڪرڻ لاءِ هڪ معاهدي جو عمل پڻ آهي، ۽ اهو ئي آهي جيڪو جيفرسن استعمال ڪيو - گڏيل قومن کي هندستاني قومن کي پابند ڪرڻ جي ٻولي؛ انهن کي ٻين يورپي طاقتن کان پري ڪرڻ لاءِ ته جيئن آمريڪا اتر آمريڪا ۾ تسلط قائم ڪري سگهي جيئن اهو اولهه طرف وڌيو.
اهو ساڳيو ذهنيت ۽ نظريو منرو جي نظريي جو آهي: لاطيني آمريڪي قومن کي گڏيل قومن سان پابند ڪرڻ؛ ان کي مطابقت ڏيڻ لاء. ۽ اسان ڏٺو ته ان جو خوني ثبوت ان لحاظ سان ته ڪيئن اهو گذريل 200 سالن ۾ سامهون آيو. بيشمار آمريڪي حمايت يافته بغاوتونوينزويلا جي خلاف لڳاتار پابندين تائين، ڪيوبا جي اڌ صديءَ جي بندش، لاطيني آمريڪا ۾ مسلسل مداخلتون، ساڄي ڌر جي آمريتن کي اڳتي وڌائڻ، پيرو جي جمهوري طور تي چونڊيل صدر پيڊرو ڪاسٽيلو جي آمريڪي حمايت سان معزول، Evo Morales جي آمريڪي پٺڀرائي واري بغاوت - اهو جاري ۽ جاري آهي.
س: ريفارمز بمقابله بنيادي تبديلي واري معاملي تي توهان ڪٿي ٿا بيهو؟ ڇا توهان واڌارو سڌارن تي يقين رکو ٿا، يا ڇا توهان محسوس ڪيو ٿا ته وقت بنيادي، بنيادي تبديلي جي تقاضا ڪري ٿو؟
ايسٽس: مان نه ٿو سمجهان ته اهو هڪ آهي / يا. مان سمجهان ٿو ته اهو ٻئي آهي. ڪجهه شيون آهن جيڪي هتي جي ماڻهن جي زندگي جي معيار کي هن ملڪ ۾، يا هن ڌرتيء تي، صرف معمولي سڌارن سان وڌيڪ رهڻ لائق بڻائي سگهن ٿيون.
جيڪڏهن اوهان ختم ڪريو واشنگٽن فٽبال ٽيم جو ماسڪوٽ، جيڪڏهن توهان mascot تبديل ڪريو [اڳوڻي] Cleveland Indians [هاڻي The Guardians] لاءِ، اهي وڏيون تبديليون آهن، پر اهو به ائين آهي جيئن توهان هڪ تحريڪ ٺاهي رهيا آهيو. ۽ اھو ھڪڙو نفسياتي اثر آھي، اھو ڏيکارڻ لاءِ ته جڏھن ماڻھو گڏ ٿين، اھي ڪجھ کٽي سگھن ٿا.
جڏهن توهان اهي معمولي سڌارا ٺاهيندا آهيو، اهو ظاهر ڪري ٿو ته شيون حاصل ڪرڻ ۽ قابل آهن.
موجوده منظرنامو مسئلن تي ٻڌل آهي. اسان کي سيکاريو ويو آهي ته مسئلن تي مبني ڪارڪن بڻجن ۽ وسيع تصوير کي نه ڏسو. مان سمجهان ٿو ته ٻئي ممڪن آهن. . . . يقينا، اسان ڊڪوٽا رسائي پائپ لائن کي نه روڪيو، پر ان جي باوجود، اها هڪ فتح هئي. اها هڪ ڊگهي جدوجهد جو حصو هئي بنيادي طور تي اسان جي ڪاربان معيشت، اسان جي Extractivist معيشت کي تبديل ڪرڻ.
جڏهن توهان اهي معمولي سڌارا ٺاهيندا آهيو، اهو ظاهر ڪري ٿو ته شيون حاصل ڪرڻ ۽ قابل آهن.
پر توهان کي پڻ متبادل لاءِ وڙهڻو پوندو جيڪو صرف ايترو نه چئو ته، ”اسان هن کي گرين معيشت سان تبديل ڪرڻ وارا آهيون جنهن کي اڃا تائين ساڳئي قسم جي نوآبادياتي رشتي جي ضرورت پوندي. تيل ڪڍڻ بدران، اسان توهان جي زمينن مان ليٿيم ڪڍڻ وارا آهيون. اسان کي انهن مواد جي منتقلي جي ضرورت آهي، پر ان کي ڳالهين ڪرڻ گهرجي، ۽ اهو انهن ماڻهن جي شرطن تي هجڻ گهرجي جيڪي تمام گهڻو متاثر ٿيا آهن. اهو آهي اصلاحي طرف.
بنيادي پاسي لاء، اهي هميشه چوندا آهن "جدوجهد جو افق." ڇو؟ ڇاڪاڻ ته جيئن توهان افق جي ويجهو وڃو، اهو فاصلي ۾ پري کان پري ٿيندو. جيڪڏهن توهان وٽ مستقبل جي باري ۾ اهڙي جدلياتي سوچ نه آهي ۽ تاريخ اصل ۾ ڪيئن ڪم ڪري ٿي، ته پوءِ توهان شايد ڪنهن جاءِ تي پهچي وڃو ۽ سوچيو ته اهو هڪ ٺيڪ جڳهه آهي.
پر اهو انساني فطرت جو عڪس ناهي. انساني فطرت مسلسل ترقي ڪري رهي آهي. انساني ثقافت مسلسل ترقي ڪري رهي آهي. اتي هميشه شيون آهن - اسان جي اندر ۾ عدم مساوات، هڪ ٻئي سان اسان جا رشتا، ۽ گڏوگڏ زمين - جن کي حل ڪرڻ جي ضرورت آهي. بهرحال، اها تبديلي، جڏهن اهي انقلاب چون ٿا، اهو هڪ فوري شيء ناهي. اهو ڪجهه آهي جيڪو نسلن تي ظاهر ٿئي ٿو.
سوال: گڏيل قومن جي سيڪريٽري جنرل انتونيو گوتريس تمام گهڻي جرئتمند لفظن ۾ ان موسمي بحران جي باري ۾ ڳالهايو آهي جنهن کي اسان منهن ڏئي رهيا آهيون، جملا استعمال ڪندي جيئن ”وقت هٿن مان وڃي رهيو آهي، "۽"ڪلاڪ ٽڪ رهي آهي” موسمياتي بحران تي توهان جا ڪهڙا خيال آهن؟ ڇا اهو نظام ڪافي آهي ته ان کي اهڙي طريقي سان حل ڪيو وڃي جيڪو وڏي افراتفري جو سبب نه بڻجندو؟
ايسٽس: مان مستقبل جي اڳڪٿي نٿو ڪري سگهان، پر مان توهان کي ٻڌائي سگهان ٿو ته هاڻي ڇا ٿي رهيو آهي. اسان ڪاربن جي اثرن جو تجربو ڪري رهيا آهيون جيڪي نسلن اڳ فضا ۾ داخل ڪيا ويا هئا. جيڪڏهن اسان سوچيو ته اڄ اسان ڇا ڪري رهيا آهيون، اسان جي موجوده وقت ۾ موسم ۾ تبديليون ڪيترين ئي خراب ٿي چڪيون آهن. ان جي باري ۾ سوچيو- اسان تيزيءَ سان ان کان وڌيڪ آهيون جيڪي اڳي نسلن کان ٻاهر رکيا ويا هئا. جيڪڏهن اسان ان جي باري ۾ سوچيو ته انهن شرطن ۾، اهو هڪ تمام خراب تصوير ٺاهي ٿو.
اسان ڪاربن جي اثرن جو تجربو ڪري رهيا آهيون جيڪي نسلن اڳ فضا ۾ داخل ڪيا ويا هئا.
مان پڻ سمجهان ٿو ته اهڙا رجحان آهن جيڪي اهم آهن. جيڪڏهن اسان عالمي طور تي ڏسون ٿا، جيڪڏهن اسان ڏسون ٿا ته [U.N.] پارٽين جي ڪانفرنس [COP] گڏجاڻيون، اهي عام طور تي اتر ائٽلانٽڪ قومن، نيٽو قومن، يا جيڪو توهان ان کي سڏڻ چاهيو ٿا، جي تسلط آهن. انهن سڀني ترقي جي رستي تي عمل ڪيو جنهن لاءِ ڪاربان ان پٽ جي وڏي مقدار جي ضرورت آهي جيڪا باقي دنيا ادا ڪري رهي آهي. تنهن ڪري، باقي دنيا جيڪڏهن ڪاربان جي ان مقدار جي قيمت ادا ڪري رهي آهي جيڪا انهن نام نهاد پهرين دنيا جي قومن جي خرچ تي پيدا ڪئي، نه رڳو انهن ماڻهن جي خرچ تي، جن کي انهن نوآبادي ۾ رکيو، پر ايندڙ نسلن کي پڻ، ته پوء اهي قومون پڻ، هميشه لاء، معاوضي جي قرضدار آهن. انهن ماڻهن لاءِ جيڪي پڻ ترقي ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن، ڇاڪاڻ ته اهي ساڳيا ڪاربان استعمال ڪرڻ ۽ خارج ڪرڻ، ساڳي رفتار سان ترقي نٿا ڪري سگهن.
انڊيا هاڻي آهي دنيا ۾ سڀ کان وڌيڪ آبادي وارو ملڪ، ۽ اهو ڪوئلي تي هلندڙ پاور پلانٽ کان پوءِ ڪوئلي تي هلندڙ پاور پلانٽ ٺاهي رهيو آهي. تون ڏس هن دوران New York Times ۽ ٻيا مغربي ميڊيا جا ذريعا آلودگي جي وڏي مقدار بابت ڳالهائي رهيا آهن جيڪي ٿيڻ وارا آهن [نتيجي طور تي]. هي هندستان جو مسئلو ناهي- هي هڪ پهرين دنيا جو مسئلو آهي، ڇاڪاڻ ته پهرين دنيا پنهنجي ڪاربن آلودگي سان فضا کي نوآبادياتي بڻايو ته جيئن اهي ساڳين خطن تي ترقي ڪري سگهن، ۽ هاڻي اهي چئي رهيا آهن، نه، ٽين دنيا نه ٿي سگهي. انهي طريقي سان ترقي ڪريو.
اهو چوڻ نه آهي ته متبادل موجود ناهي؛ هتي آهن. پر اسان کي سبز، پائيدار توانائي لاءِ ٽيڪنالاجي جي منتقلي تي پابندين جي قسم کي به هٽائڻو پوندو. ڪيترائي پيٽنٽ رکيا ويا آھن - انھن مان گھڻا چين وٽ آھن - پر انھن مان گھڻا آمريڪا ۽ ٻين فرسٽ ورلڊ قومن وٽ آھن. تنهن ڪري [جڏهن] اسان موسمياتي تبديلي بابت ڳالهايون ٿا، اسان هڪ عالمي منصوبي بابت ڳالهائي رهيا آهيون.
آمريڪا ۽ ڪينيڊا ۽ انڊين جي اڳواڻي ۾ هلندڙ تحريڪن جي حوالي سان، الف 2021 رپورٽ Indigenous Environmental Network پاران ڏٺائين ته ڪئناڊا ۽ آمريڪا ۾ اندروني تحريڪون [مزاحمتي ڪوششن ذريعي] ٻنهي [ملڪن] مان اخراج جي هڪ چوٿين [جي برابر] کي چيلينج ڪرڻ جو سبب بڻيون. اها هڪ وڏي رقم آهي، خاص طور تي اها حقيقت ڏني وئي آهي ته اسان آبادي جو اٽڪل 1 يا 2 سيڪڙو آهيون. . . . اهو توهان کي ڏيکاري ٿو ته انهن قسمن جي [مزاحمت] تحريڪن جي اثرائتي ۽ ڪاربان آزاد مستقبل کي فروغ ڏيڻ.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ