عظيم جديد سلطنتون ڪڏهن به گڏ نه رهيون آهن صرف فوجي طاقت سان، پر ڪهڙي شيءَ ان طاقت کي چالو ڪري، ان کي استعمال ۾ آڻي ۽ پوءِ ان کي روزمره جي تسلط، يقين ۽ اختيار جي عمل سان مضبوط ڪري. برطانيه هندستان جي وسيع علائقن تي صرف چند هزار نوآبادياتي آفيسرن ۽ ڪجهه هزار فوجن سان حڪومت ڪئي، جن مان گهڻا هندستاني هئا. فرانس اتر آفريڪا ۽ انڊوچائنا ۾، ڊچ انڊونيشيا ۾، پورچوگيز ۽ بيلجين آفريڪا ۾ ساڳيو ڪم ڪيو. اهم عنصر سامراجي نقطه نظر آهي، هڪ دور جي غير ملڪي حقيقت کي پنهنجي نظرن جي ماتحت ڪرڻ، ان جي تاريخ کي پنهنجي نقطه نظر کان تعمير ڪرڻ، پنهنجي ماڻهن کي مضمونن جي طور تي ڏسڻ، جن جي قسمت جو فيصلو انهن کي نه، پر انهن جي طرفان ڪيو وڃي ٿو. دور جا منتظم سمجهن ٿا ته انهن لاءِ بهترين آهي. اهڙن ارادن واري نقطه نظر کان حقيقي خيالات ترقي ڪن ٿا، جن ۾ اهو نظريو به شامل آهي ته سامراجيت هڪ غير معمولي ۽ ضروري شيء آهي. امپائرن کي پاڻ ۾ ڳنڍيندڙ تصوراتي گوند جي باري ۾ سڀ کان وڌيڪ ادراڪ واري تبصري ۾، قابل ذڪر اينگلو-پولش ناول نگار جوزف ڪانراڊ لکيو آهي ته ”زمين جي فتح، جنهن جو مطلب گهڻو ڪري ان کي انهن ماڻهن کان هٽائڻ آهي، جن جو رنگ مختلف آهي. يا اسان جي ڀيٽ ۾ ٿورڙي ڀريل نڪ، هڪ خوبصورت شيء ناهي جڏهن توهان ان کي تمام گهڻو ڏسندا آهيو. ڇا ان کي redeems رڳو خيال آهي. ان جي پويان هڪ خيال؛ جذباتي ظاهر نه پر هڪ خيال؛ ۽ هڪ بي غرض خيال تي يقين رکي ٿو - جيڪو توهان قائم ڪري سگهو ٿا، ۽ ان جي اڳيان سجدو ڪري، ۽ قرباني پيش ڪري سگهو ٿا.
ٿوري دير تائين اهو ڪم ڪيو، جيئن ڪيترن ئي نوآبادياتي اڳواڻن کي غلط طور تي سوچيو ته سامراجي اختيار سان تعاون ڪرڻ جو واحد رستو هو. پر جيئن ته سامراجي نقطه نظر ۽ مقامي جي وچ ۾ جدلياتي ناگزير طور تي مخالف ۽ دائمي آهي، ڪجهه دير سان حڪمران ۽ حڪمران جي وچ ۾ تڪرار ناقابل برداشت ٿي ويندو آهي ۽ مڪمل طور تي نوآبادياتي جنگ ۾ ڀڃي ٿو، جيئن الجزائر ۽ هندستان ۾ ٿيو.
اسان عرب ۽ مسلم دنيا تي آمريڪي راڄ ۾ ان لمحي کان اڃا گهڻو پري آهيون. گهٽ ۾ گهٽ ٻي عالمي جنگ کان وٺي آمريڪي اسٽريٽجڪ مفادن کي محفوظ ڪرڻ (۽ هميشه کان وڌيڪ ويجهڙائي سان ڪنٽرول ڪرڻ لاءِ) ڪافي مقدار ۾ تيل جي آسان رسد جي فراهمي ۽ ٻيو، وڏي قيمت تي اسرائيل جي طاقت ۽ علائقائي تسلط کي يقيني بڻائڻ لاءِ ۽ ان جي سڀني علائقن تي. پاڙيسري
هر سلطنت، بشمول آمريڪا، باقاعدگي سان پاڻ کي ۽ دنيا کي ٻڌائي ٿي ته اها ٻين سڀني سلطنتن جي برعڪس آهي، ۽ اهو يقينن ان جو مشن آهي ته لٽڻ ۽ ڪنٽرول ڪرڻ نه، پر ماڻهن کي تعليم ڏيڻ ۽ آزاد ڪرڻ ۽ انهن تي سڌي يا اڻ سڌي طرح حڪمراني ڪرڻ. اڃان تائين اهي خيال اتي رهندڙ ماڻهن طرفان حصيداري نه ڪيا ويا آهن، جن جا خيال ڪيترن ئي ڪيسن ۾ سڌو سنئون مخالف آهن. تنهن هوندي به، اهو آمريڪي معلومات، پاليسي، ۽ عرب / اسلامي دنيا جي باري ۾ فيصلو ڪرڻ جي سڄي اوزار کي نه رڳو عربن ۽ مسلمانن تي، پر آمريڪن تي، جن جي عربن ۽ اسلام بابت معلومات جا ذريعا آهن، انهن جي نقطه نظر کي لاڳو ڪرڻ کان نه روڪيو آهي. بدقسمتيءَ سان ، واقعي افسوسناڪ ، اڻپورو.
آمريڪي سفارتڪاري مستقل طور تي اسرائيلي لابي پاران ڪيل منظم حملي جي ڪري متاثر ٿي چڪي آهي جنهن کي عرب سڏيو ويندو آهي. عراق ۾ اڄڪلهه 150,000 آمريڪي فوجين مان، گهٽ ۾ گهٽ هڪ کان وڌيڪ عربي ڄاڻن ٿا. ڊيوڊ اگنيٽس 14 جولاءِ تي ”واشنگٽن عربن جي گھٽتائي لاءِ ادا ڪري رهيو آهي“ جي عنوان سان هڪ بهترين مضمون ۾ اهو نقطو بيان ڪيو آهي، (http://www.dailystar.com.lb/opinion/14_07_03_b.asp) جنهن ۾ هن فرانسس فوڪياما جو حوالو ڏنو آهي. ان جو چوڻ آهي ته مصيبت اها آهي ته ”عرب نه رڳو عربن جي دشمنيءَ جو سبب بڻجن ٿا پر عربن جي خود فريبيءَ جو رجحان پڻ آهي.
هن ملڪ ۾ عربيءَ جي ڄاڻ، ۽ وسيع عرب ثقافتي روايتن کان ڪجهه همدرد واقفيت، اسرائيل لاءِ خطرو بڻيل آهي. ميڊيا عربن جي باري ۾ بدترين نسل پرست اسٽريٽائپس کي هلائي ٿو (مثال طور 30 جون تي وال اسٽريٽ جرنل ۾ سنٿيا اوزڪ جو هڪ هٽلرين ٽڪرو ڏسو، جنهن ۾ هن فلسطينين جي باري ۾ ڳالهايو آهي ته "زندگيء جي قوت، ثقافت کي بدمعاش روحانيزم ڏانهن وڌايو"، لفظن. اهو مڪمل طور تي نيورمبرگ جي ريلين ۾ هوندو).
آمريڪين جا ڪيترائي نسل عرب دنيا کي خاص طور تي هڪ خطرناڪ جڳهه جي طور تي ڏسڻ ۾ آيا آهن، جتي دهشتگردي ۽ مذهبي جنونيت کي جنم ڏنو ويو آهي، ۽ جتي جمهوريت مخالف ۽ وحشي طور تي بدعنوان عالمن پاران نوجوانن ۾ بي بنياد آمريڪن مخالفيت کي شرارت سان ڀڙڪايو ويندو آهي. سامي مخالف. اهڙين حالتن ۾ اڻ ڄاڻائيءَ جو سڌو سنئون ترجمو علم ۾ ٿيندو آهي. جيڪا ڳالهه هميشه ياد نه ڪئي ويندي آهي اها اها آهي ته جڏهن ڪو اهڙو اڳواڻ سامهون ايندو آهي جنهن کي ”اسان“ پسند ڪندا آهيون – مثال طور ايران جو شاهه يا انور السادات – آمريڪي اهو سمجهندا آهن ته هو هڪ دلير بصيرت رکندڙ آهي جنهن ”اسان“ يا ”اسان“ لاءِ ڪجهه ڪيو آهي. ان لاءِ نه ته هو سامراجي طاقت جي راند کي سمجهي چڪو آهي، جنهن کي رجعت پسند حاڪمن کي طنز ڪندي زندهه رکڻو آهي، پر ان ڪري ته هو انهن اصولن تي هليو ويو آهي، جن سان اسان شريڪ آهيون. انور السادات جي قتل جي لڳ ڀڳ هڪ صدي کان پوءِ، اهو چوڻ ۾ مبالغہ نه آهي، هڪ وساريل ۽ غير مقبول ماڻهو، ڇاڪاڻ ته اڪثر مصري کيس سمجهن ٿا ته پهرين آمريڪا جي خدمت ڪئي هئي، نه ته مصر. ائين ئي شاهه جي باري ۾ به آهي. سامراجي نقطه نظر جي تحريف مشرق وسطيٰ جي سماج ۾ وڌيڪ بگاڙ پيدا ڪري ٿي، جيڪي مصيبتن کي طويل ڪن ٿيون ۽ مزاحمت جي انتهائي شڪل ۽ سياسي خود اعتمادي کي جنم ڏين ٿيون.
اهو خاص طور تي فلسطينين جي باري ۾ سچ آهي، جيڪي هاڻي سمجهي رهيا آهن ته پاڻ کي سڌريل محمود عباس (ابو مازن) بجاءِ عرفات کي پنهنجو اڳواڻ بڻائي ڇڏيو. پر اهو سامراجي تعبير جو معاملو آهي، حقيقي حقيقت جو نه. اسرائيل ۽ آمريڪا ٻئي عرفات کي فلسطينين تي مسلط ٿيل آباديءَ جي راهه ۾ بيٺل سمجهن ٿا، جيڪو سندن ماضيءَ جي سڀني دعوائن کي ختم ڪري ڇڏيندو، ۽ اهو اسرائيل جي ان آخري فتح جي نمائندگي ڪندو، جنهن کي ڪجهه اسرائيلين ان جو ”اصل گناهه“ قرار ڏنو آهي، جنهن کي هو. 1948 ۾ فلسطيني سماج کي تباهه ڪيو ۽ فلسطين جي قوم کي بي دخل ڪيو، جيڪي اڄ تائين بي وطن يا قبضي هيٺ آهن. ياد رهي ته عرفات، جنهن تي مون سالن کان عربي ۽ مغربي ميڊيا ۾ تنقيد ڪئي آهي، اڄ به عالمي سطح تي فلسطيني اڳواڻ جي حيثيت ۾ شمار ٿئي ٿو، ڇاڪاڻ ته هو 1996ع ۾ قانوني طور تي چونڊجي آيو هو ۽ ان ڪري ته هن هڪ اهڙي قانوني حيثيت حاصل ڪري ورتي آهي، جيڪا ڪنهن ٻئي فلسطيني وٽ نه هجي. ابو مازن، هڪ بيوروڪريٽ ۽ گهڻو وقت عرفات جي ماتحت آهي، جنهن کي ڪنهن به طرح جي مقبول حمايت حاصل ناهي.
ان کان علاوه، هاڻي عرفات جي حڪمراني ۽ اسلام پسندن ٻنهي جي لاءِ هڪ آزاد ۽ مربوط فلسطيني اپوزيشن (آزاد نيشنل انيشي ايٽو) آهي، پر ان ڳالهه تي ڪا به توجه نه ڏني وئي آهي، ڇاڪاڻ ته آمريڪي ۽ اسرائيلي هڪ تعميل ڪندڙ گفتگو ڪندڙ چاهين ٿا، جيڪو اسان کي تڪليف ڏيڻ جي پوزيشن ۾ نه هجي. . جيئن ته ڪو اهڙو بندوبست ڪم ڪري سگهي ٿو، اهو ڪنهن ٻئي ڏينهن تائين ملتوي ڪيو ويو آهي. هيءَ آهي، سامراجي نظرن جي انڌائي ۽ وڏائي. گهڻو ڪري ساڳيو نمونو عراق، سعودي عرب، مصر ۽ ٻين سڀني بابت آمريڪي نظر ۾ ورجايو ويو آهي. انهن نظرين سان مصيبت اها آهي ته اهي ايترا نااهل ۽ نظرياتي آهن؛ اهي آمريڪن کي عربن ۽ مسلمانن جي باري ۾ خيال نه ڏيندا آهن، بلڪه اهي طريقا مهيا ڪندا آهن جيئن اهي عرب ۽ مسلمان ٿيڻ چاهيندا آهن. هڪ عظيم ۽ تمام گهڻو مالدار ملڪ لاءِ اهڙي قسم جي بدانتظامي پيدا ڪرڻ لاءِ، جيڪو اڄ عراق تي قبضو ڪري رهيو آهي، ان قسم جي بدانتظامي، ناقص تيار ۽ ناقابل يقين حد تائين نااهل قبضو، دانشوري جي بنياد تي، ۽ ڪيئن هڪ اعتدال پسند ذهين بيوروڪريٽ پال وولفوٽس جي پاليسين کي هلائي سگهي ٿو. اهڙي زبردست نااهلي ۽ ساڳئي وقت، ماڻهن کي قائل ڪرڻ ته هو ڄاڻي ٿو ته هو ڇا ڪري رهيو آهي، ذهن کي ڇڪيندو آهي.
انهيءَ خاص سامراجي نقطه نظر جو بنياد هڪ ڊگهو مستشرق نظريو آهي، جيڪو عربن کي هڪ قوم جي حيثيت ۾ پنهنجي قومي خودمختياري جو حق استعمال ڪرڻ جي اجازت نه ڏيندو. انهن کي مختلف سمجهيو وڃي ٿو، منطق کان قاصر، سچ چوڻ کان قاصر، بنيادي طور تي تباهه ڪندڙ ۽ قاتل. 1798ع ۾ مصر تي نيپولين جي حملي کان وٺي، سڄي عرب دنيا ۾ انهن احاطي تي ٻڌل سامراجي موجودگيءَ جي اڻ کٽندڙ موجودگيءَ سان بي مثال مصيبت پيدا ٿي آهي - ۽ ڪجهه فائدا به آهن، جيڪي سچا آهن- عوام جي وڏي اڪثريت لاءِ. پر اسان برنارڊ لوئس ۽ فواد عجميءَ جهڙن آمريڪي مشيرن جي اوندهه جا عادي ٿي ويا آهيون، جن هر ممڪن طريقي سان عربن جي خلاف پنهنجي زهر کي هٿي ڏني آهي، ته اسين ڪنهن نه ڪنهن طرح سمجهون ٿا ته جيڪو اسان ڪريون ٿا اهو صحيح آهي، ڇاڪاڻ ته عربن جو اهو ئي طريقو آهي. آهن. اهو به ٿئي ٿو ته هڪ اسرائيلي ڊومما آهي جيڪو غير تنقيدي طور تي نيو-ڪنز طرفان شيئر ڪيو ويو آهي جيڪي بش انتظاميه جي دل ۾ آهن صرف باهه ۾ ٻارڻ شامل ڪن ٿا. ۽ تنهنڪري اسان دنيا جي هڪ علائقي ۾ ڪيترن ئي سالن کان بدامني ۽ بدحالي ۾ آهيون جتي بنيادي مسئلو آهي، ان کي واضح طور تي بيان ڪرڻ لاء، آمريڪي طاقت. پر ڪهڙي قيمت تي، ۽ آخر تائين؟
ايڊورڊ سيد ڪولمبيا يونيورسٽي ۾ ادب جو پروفيسر آهي. سندس ڪتاب Orientalism (1979) ادبي ميدان ۾ انقلاب برپا ڪيو. هن مشرق وسطٰي تي تمام گهڻو لکيو آهي، ۽ سندس لکڻيون ڪيترن ئي اشاعتن ۾ ملي سگهن ٿيون جهڙوڪ Z ميگزين، دي نيشن، دي پروگريسيو، ان ٽائمز، ڪائونٽرپنچ، الاحرام ۽ وڌيڪ.
وڌيڪ مضمون ايڊورڊ چيو وچ اوڀر تي
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ