ريمنڊ سٽنر هڪ اسڪالر، اڳوڻي آفريقي نيشنل ڪانگريس (ANC) ۽ ڏکڻ آفريڪا ڪميونسٽ پارٽي (SACP) اڳواڻ ۽ سياسي قيدي آهي. هو تازو ڪتاب جو ليکڪ آهي، ANC انڊر گرائونڊ.
اسان سڀ محسوس ڪريون ٿا ته ايندڙ اپريل جي چونڊن بابت، موجوده سياسي صورتحال ۽ ANC بابت ڪجهه مختلف آهي. هي ڇا آهي؟ مان اهڙي عام ڪرڻ لاءِ ڪافي اعتماد ڇو محسوس ڪري رهيو آهيان؟
لڳ ڀڳ چئن سالن تائين ANC هڪ اهڙي ڪردار جي بگڙيل صورتحال مان گذريو آهي جنهن جو ان جي تاريخ ۾ مثال نه ٿو ملي ۽ هن تنظيم کي ڇڙوڇڙ ڪري ڇڏيو آهي، جنهن سبب هڪ جدا ٿيل سياسي پارٽي، ڪانگريس آف دي پيپل (COPE) جي قيام جو سبب بڻيو آهي ۽ ان جي امڪاني يا اڳيئي بابت سوال اٿاريا آهن. ANC بحران ۽ هڪ سسٽماتي بحران جي وچ ۾ موجوده ڇڪتاڻ، مجموعي طور تي آئيني حڪم کي متاثر ڪري ٿو.
آزاديءَ جي جدوجهد ۽ خود ANC ۾ شامل ڪيترن ئي ماڻهن ۾ هڪ وسيع احساس آهي، نه رڳو اهي جيڪي COPE ۾ شامل ٿيا آهن، ته تنظيم ۾ ڪجهه خاصيتون آهن جيڪي اخلاقي بنيادن سان مطابقت نه رکن ٿيون جيڪي ان سان منسوب ڪيون ويون آهن يا ان جو حصو هئي. ماضي ۾ ان جي سڃاڻپ.
ڪجهه بيانن مان پيدا ٿيل خوف جو احساس آهي جيڪو هميشه دٻايو يا تنظيمي تنقيد جي تابع ناهي. اهو ڪيترن ئي ماڻهن جي وچ ۾ هڪ احساس پيدا ڪري ٿو جيڪي ANC ۽ عوام جي ميمبرن ۾ وڌي ويا آهن ته ANC جا طبقا، لاقانونيت ۽ امڪاني جنگجويت جو ماحول پيدا ڪري رهيا آهن، معافي سان.
ANC جي اصولن کان انحراف جو احساس آهي نسلي سڃاڻپ ۽ غير نسل پرستي جي حوالي سان، چاهي نسل پرستي جي اظهار ذريعي، نسلي شاونزم يا سامي مخالف ٻين روايتي اصولن جي خلاف هلندي جيڪي ميمبر پنهنجي تنظيم سان لاڳاپيل هجن.
جيتوڻيڪ اهو شايد عوام جي ذهن جي سامهون نه هجي جنس ۽ صنفي تشدد جو سوال پڻ خاصيتون آهن، ان کان علاوه جيئن ته زوما عوام جي نظر ۾ هن جي ريپ ٽرائل سان ڳنڍيل آهي، جتي اهو معلوم ٿيو ته رياست پنهنجي ڏوهه کي معقول حد کان وڌيڪ ثابت نه ڪيو هو. شڪ، ’معصوميت‘ ثابت ڪرڻ کان مختلف. سندس پوئلڳن جا بيان (جنهن مان قيادت جي ڪنهن به ميمبر پاڻ کي الڳ نه ڪيو) شڪايت ڪندڙ جي وقار کي گهٽائي ڇڏيو ۽ اڪثر ANC اڳواڻن جي صنفي مسئلن تي ظاهري لاتعلقي ۽ اتفاق سان، COPE پڻ، ANC نوجوان اڳواڻ جوليس جي خلاف انهن جي تازي شڪايت کان علاوه. صنفي برابري تي ڪميشن ڏانهن مليما، هن پريشاني جي احساس ۾ اضافو.
تازي تاريخ جو جائزو[2]
ANC جي هڪ ڊگهي ۽ مختلف تاريخ آهي ۽ ان جي پنهنجي بيانن ۾ اهو ظاهر ٿئي ٿو ته مزاحمت جو هڪ سلسلو جاري آهي، جيڪو ابتدائي Khoisan ۽ Xhosa ڳالهائيندڙ ماڻهن جي انگريزن ۽ ڊچ نوآبادياتي قبضي جي خلاف جنگين جي شروعات کان شروع ڪيو ويو آهي، ان کان پوء باسوٿو، باپيدي ۽ ٻين جي سخت مزاحمت. ماڻهو اڀرندي سرحدن تي جنگيون هڪ سؤ سالن تائين هلنديون رهيون.
شڪست ۽ قيام کان اڳ مزاحمت مختلف مرحلن مان گذري
1940ع جي وچ ڌاري ANC Youth League (ANCYL) Anton Lembede، Nelson Mandela، Walter Sisulu، Oliver Tambo ۽ AP Mda جي اڳواڻيءَ ۾ ٺهي. اهي هدايت جي تبديلي ۽ هڪ وڌيڪ ويڙهاڪ تنظيم چاهيندا هئا ۽ هن گهربل جوڙجڪ ۽ انهن کي تعمير ڪرڻ جي قابل هئا جيڪي انهن کان اڳ هئا. انهن اڳئين قيادت تي تنقيد ڪئي ته انهن جا هٿ گندا ٿيڻ نٿا چاهين (روٿ فرسٽ، سي ڊي، 1982). اهو سڀ ڪجهه فقط لفظ ۽ نعرا ئي رهجي وڃن ها، جيڪڏهن زوما ۽ ڪالٽا جا مريض بنياد قائم نه هجن ها. ان سان گڏ، جيڪڏهن توهان پراڻن درخواست ڪندڙن جي لباس ۽ نئين اڀرندڙ قيادت جي لباس تي نظر رکون ٿا، انهن جي نمائندگي جي طريقن ۾ هڪجهڙائي ۽ اختلاف پڻ آهن.
ANC 1949 جي ڪانفرنس ۾، YL پروگرام آف ايڪشن، بشمول خلاف ورزي جي مهم جو منصوبو ANC پاران مڪمل طور تي قبول ڪيو ويو. سيسولو کي سيڪريٽري جنرل چونڊيو ويو ۽ ڊاڪٽر جي ايس موروڪا کي صدر جي جاءِ تي زوما جي جاءِ تي مقرر ڪيو ويو، ڇاڪاڻ ته زوما ان هدايت کان ناراض هو جيڪو نوجوان تنظيم کي ڏئي رهيا هئا ۽ انهن جي حيثيت کي ظاهري طور تي نظرانداز ڪيو ويو.
سيسولو سيڪريٽري جنرل جي حيثيت ۾، 'انجن روم' ۾، ANC جي آپريشن جو طريقو تبديل ڪيو نمائندن مان هڪ کان سالياني يا ٻين موقعن تي گڏجاڻي ۽ ڪرشماتي قيادت تي ڀروسو ڪندي اجتماعي فيصلو سازي سان. (پهريون، 1982، سي ڊي). هن تنظيم ٺاهي ۽ انهن کي دفاع جي مهم لاء تيار ڪيو، جتي چونڊيل قانونن جي نافرماني ڪئي ويندي. (ڏسو ڪرس ۽ ڪارٽر، 1973). ان کان اڳ وزير اعظم ڏانهن نسبتا مهذب خط هئا، پر انهن کي نظرانداز ڪيو ويو.
هن
هن
مهم جو تنظيم تي وڏو اثر پيو، ان جي رڪنيت 100,000 ادا ڪيل ميمبرن تائين وڌي وئي. وڌندڙ ويڙهاڪيءَ جا منفي اثر پيا. هڪ آزمائش ۾ جنهن جي نتيجي ۾، ڊاڪٽر موروڪا پاڻ کي پنهنجن ڪامريڊن کان الڳ ڪري ڇڏيو، الڳ قانوني نمائندگي حاصل ڪري ۽ مبينا يا حقيقي ڪميونسٽن تي حملو ڪيو، بشمول دفاعي ٽيم ۾.
لوٿولي جي قيادت جو لمحو هاڻي شروع ٿيو. لوٿولي اما خولوا (عيسائي) برادرين مان هڪ سردار هو ۽ آفيس لاءِ چونڊيو ويو، هڪ رواج هن جي وقت کان اڳ شروع ڪيو ويو. تنهن هوندي به هن سڌارا متعارف ڪرايا جن عورتن جي ڪميونٽي معاملن ۾ شموليت کي يقيني بڻايو. لوٿولي آمريڪي ڪانگريگيشنلزم ۾ جڪڙيل هو ۽ هڪ عام مبلغ هو. هن جي عيسائي اخلاقيات هن جي زندگي کي ٻڌايو، پر هو هميشه ٻين اثرات ڏانهن کليل هو. هن جي قيادت جيڪا ڳالهه سامهون آئي، ان سان گڏ نوجوان اڳواڻن جو اڳ ۾ ذڪر ڪيو ويو آهي، اهو اخلاقي قاعدو هو جنهن ANC جي بهترين شخصيت کي ممتاز ڪيو، هڪ اهڙي اڳواڻ جو تصور جنهن پنهنجي لاءِ ڪجهه نه گهريو، جيڪو سڀ ڪجهه وڃائڻ لاءِ تيار هو ۽ دعا گهري ٿو ته هو. ڪنهن به لالچ جي مزاحمت ڪندو ته اهو نه ڪرڻ جو سندس قوم لاءِ اخلاقي فرض هو. هن جيڪو ڪجهه ٻين کي ڪرڻ جي صلاح ڏني، سو پاڻ کي ڪرڻ لاءِ تيار ڪيائين، ان سلسلي ۾ گانڌي ۽ بعد ۾ منڊيلا جي گونج آهي. (سيمپسن، 1999). 1952ع ۾ پنهنجي ANC سرگرمين جي ڪري چيف جي عهدي تان برطرف ٿيڻ کانپوءِ پنهنجي مشهور بيان ۾، لوٿولي چيو ته:
مون کي خبر ناهي ته مستقبل مون لاءِ ڇا آهي. اهو ٺٺوليون، قيد، حراستي ڪيمپ، ڪوڙا، جلاوطني ۽ موت پڻ ٿي سگهي ٿي. مان صرف الله تعاليٰ کان دعا گهران ٿو ته منهنجي عزم کي مضبوط ڪري ته جيئن انهن مان ڪو به خوفناڪ امڪان مون کي اسان جي پياري ملڪ، ڏکڻ آفريڪا جي يونين جي نيڪ نامي لاءِ ڪوشش ڪرڻ کان روڪي نه سگهي، ان کي هڪ سچي جمهوريت ۽ هڪ سچو اتحاد بڻائڻ لاءِ. زمين جي سڀني برادرين جي شڪل ۽ روح ۾.
ڪڏهن ڪڏهن منهنجو فقط ڏکوئيندڙ فڪر منهنجي خاندان جي ڀلائي جو هوندو آهي، پر مان ان سلسلي ۾ به ڪوشش ڪندو آهيان، ڀروسي جي جذبي سان ۽ خدا جي مرضيءَ جي آڏو سر تسلیم خم ڪريان، جيئن مان ڏسان ٿو، ته ”خدا ڏيندو“.
اهو ناگزير آهي ته آزاديءَ لاءِ ڪم ڪرڻ ۾ ڪجهه فردن ۽ خاندانن کي اڳواٽ ۽ تڪليفون برداشت ڪرڻ گهرجن: آزادي جو رستو ڪراس ذريعي آهي. [3] (Luthuli in Pillay، 1993، 50.).
مان وڏي شعوري طور تي چيف لوٿولي ڏانهن اشارو ڪري رهيو آهيان، ڇاڪاڻ ته هن جي زندگي ۽ ان جي معنيٰ، هن جي سالميت ۽ شرافت ۽ دولت يا طاقت حاصل ڪرڻ جي بجاءِ قرباني ڏيڻ جي خواهش، هن دور ۾ خاص طور تي نمايان آهن. هن جي نظرياتي مداخلت ۽ هن جي ANC جي عقيدي جي وچ ۾ تمام دلچسپ چوڪ وڌيڪ تحقيق ڪئي ويندي (منهنجي صلاحيتن ۽ مدد جي اندر جيڪا مون کي ملي رهي آهي) بعد ۾ مقالي ۾.
Defiance مهم ان لحاظ کان بنيادي طور تي هڪ منفي يا رد عمل واري مهم هئي، جنهن ۾ عوام جي طاقت کي ظاهر ڪيو ويو ته هو مزاحمت ڪرڻ جي لاءِ جيڪو مخالف مقبول هو. ان کان پوءِ ڪهڙي ضرورت هئي مستقبل لاءِ هڪ نظريو بيان ڪرڻ ۽ فورٽ هيئر جي پروفيسر زيڊ ڪي ميٿيوز 1953ع جي ڪيپ ANC ڪانگريس ۾ ماڻهن جي هڪ ڪانگريس جي تجويز ڏني جيڪا مشهور مطالبن کي گڏ ڪندي ۽ هڪ آزاديءَ جو چارٽر ٺاهيندي، جنهن لاءِ هدايتون ڪم ڪنديون. هڪ مستقبل جي جمهوري رياست. هي اهڙو پهريون منصوبو نه هو، جتان آفريڪي دعوائون، ائٽلانٽڪ چارٽر جي نموني سان 1944ع ۾ تيار ڪيون ويون هيون، پر اهو ڪم هڪ ڪميٽيءَ جو هو ۽ ان جو مقصد نه هو ته چارٽر، عام ماڻهن جي حقيقي آوازن مان حاصل ڪرڻ لاءِ.
عوام جي ڪانگريس جنهن فريڊم چارٽر کي ترتيب ڏنو، اهو ڪو هڪ واقعو نه هو، پر هڪ مهم هئي جنهن جو مقصد سڄي ملڪ جي ماڻهن کان سندن شڪايتون ۽ مطالبن کي ڏکڻ آفريڪا جي مستقبل جي جمهوري لاءِ حاصل ڪرڻ هو. مطالبا داخل ٿيا ۽ گڏ ڪيا ويا ڪاغذن جي اسڪريپ تي، اسڪول جي مشق جي ڪتابن جي پٺتي، سگريٽ جا پيڊ ۽ ٻين طريقن سان رڪارڊ ڪيا ويا. اي جي عناصر جي باوجود
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ