ڊوڊ جو ڪتاب شاگردن ۽ بالغن لاءِ هڪ ضروري متن آهي. اهو 500 سالن جي تاريخ جو هڪ تنقيدي جائزو آهي جيڪو اسان کي اڄ جي بي مثال خطرن ڏانهن وٺي آيو آهي. حصو I ۾ چار ۽ اڌ صديون WW II تائين شامل آهن. حصو II اڄ تائين ڪهاڻي جاري رکي ٿو.
حصو III - اسان جي دنيا اڄ: عظيم امڪان، خراب ٿيڻ واريون حقيقتون - 1950s - 1960s: Monopoly Capitalism، سرد جنگ
انهي جي مقابلي ۾ جيڪو پٺيان ويو، 1950s (پوسٽ-ڪورين جنگ جو دور) مقابلي جي لحاظ کان سادو هو. شيون تبديل ٿيون:
- 1960 - ڪارو شاگردن جي ويهڻ شروع ٿي وئي اسٽور ڪائونٽرن تي؛ شهري حقن جي تحريڪ بحال ڪئي وئي؛
- 1961 - آئزن هاور "فوجي صنعتي ڪمپليڪس" بابت خبردار ڪيو؛ ان تي ڌيان نه ڏنو ويو، ۽ ڪيوبا بي آف پگز جي حملي کي ناڪام بڻائي ڇڏيو؛ فيڊل ڪاسترو کي هٽائڻ جي سوين ڪوششن مان اها پهرين هئي. گهڻو ڪري قتل جي ذريعي، ۽ هڪ دفعو اهو تقريبا ڪامياب ٿي ويو؛
- 1962 - ڪيوبا ميزائل بحران؛ بعد ۾ ثبوت ڏيکاريا ته دنيا ايٽمي آفت جي ڪيتري ويجهو آئي.
- 1963 - مارٽن لوٿر ڪنگ برمنگھم تي مارچ ڪيو؛ واشنگٽن ۾ سندس "مون کي هڪ خواب آهي" تقرير؛ JFK نومبر ۾ قتل ڪيو ويو؛ ويٽنام جي جنگين ۾ اضافو؛
- 1964 - سينيٽ خليج ٽونڪن جي قرارداد پاس ڪري ٿو "جائز" ويٽنام تي جنگ؛ صرف ٻن سينيٽرن ان جي مخالفت ڪئي؛
- 1965 - جنگ تيز ٿي وئي؛ اتر ويٽنام بمباري؛ مالڪم ايڪس کي قتل ڪيو ويو؛ لاس اينجلس واٽس ضلعي ۾ فسادن جو خاتمو؛
1966 – آمريڪي فوجن جي واڌ ۾ واڌ؛
1967 - مارٽن لوٿر ڪنگ جي ويٽنام مخالف جنگ واري تقرير سندس قتل کان هڪ سال اڳ تائين؛ آمريڪي گهٽي فساد پکڙيل؛
1968 - ٽيٽ جنگ جو رخ ڪري ٿو. مارٽن لوٿر ڪنگ کي قتل ڪيو ويو؛ پڻ بابي ڪينيڊي؛ نڪسن چونڊيل؛ جنگ جا ڇهه ۽ اڌ سال وڌيڪ؛
1969 - نڪسن اعلان ڪيو "ويتنامائيزيشن؛" جنگ ختم ڪرڻ جو واعدو؛ ان جي بدران تيز ڪري ٿو؛ ڳجهي طور تي ڪمبوڊيا ۽ لاوس تي بمباري؛ اتر ويٽنام سان گڏو گڏ؛ ڪسنجر ۽ لي ڊڪ ٿاو جي وچ ۾ ڳجهي امن ڳالهين شروع ٿي؛ US duplicity انھن کي نمايان; پيرس امن معاهدو جنوري 1973 ۾ دستخط ڪيو؛ Saigon 1975 ۾ پوي ٿو؛ باقي آمريڪي سول ۽ فوجي فوجن جي واپسي؛ ويٽنام اڃا تائين بحال ٿي رهيو آهي؛ ڪوبه معاوضو ادا نه ڪيو ويو يا جنگي ڏوهن جي سزا نه ڏني وئي؛ سرد جنگ پکڙجي ٿي؛ سرمائيداري مضبوط ٿي.
سرمائيداري هڪ سماجي ۽ معاشي نظام آهي. اقتصاديات پال بارن ۽ پال سويزي ان کي ”جاريدار سرمائيداري (monocap) سڏيو. ان جا ڇهه طاقت جا حصا آهن:
- وڏيون ڪارپوريشنون؛
- دوستانه وڏي رياستن سان ڀائيواري؛
- صارفيت جنهن جي پال بارن وضاحت ڪئي آهي ته اهي شيون چاهيون ٿا جن جي اسان کي ضرورت ناهي، نه جيڪي اسان ڪندا آهيون؛
- ڇهين جي مرڪز تي گلوبلائيزيشن؛ اهو دنيا جي ماڻهن، وسيلن ۽ مارڪيٽن جو استحصال ڪري ٿو، تباهي واري ترقيءَ لاءِ لامحدود جستجو ۾؛
- فوجي صنعتي ڪمپليڪس؛ ان جو ٻارڻ - دشمن (اڪثر ايجاد ٿيل)، جنگين، "غير تعاون ڪندڙ" اڳواڻن کي هٽائڻ، ڪرپشن، ۽ قانون جي حڪمراني لاء نفرت؛ نظر انداز ڪيو ويو - وطن جي سماجي خرچ ۽ وسيع ماحولياتي تباهي؛ ۽
- هڪ مربوط عالمي معيشت ۾ هڪ مددگار بگ ميڊيا؛ جمهوريت کي بدنام ڪيو ويو آهي؛ اهڙي طرح ماڻهن جي ضرورت آهي؛ سماج بي پرواهه آهي؛ اهو آمريڪا جي خصوصيت رکي ٿو، ۽ اسان ان کي هر ڪنهن لاءِ برآمد ڪري رهيا آهيون هڪ سائيز جي لاءِ جيڪا پوري دنيا ۾ واشنگٽن جي ٺاهيل ضابطن موجب هلندي آهي؛ ضابطو نمبر هڪ - اسان باس آهيون، ۽ جيڪو اسان چئون ٿا اهو ٿئي ٿو.
يو ايس جي معيشت، 1970 - 2000: ان جو بحران ۽ فتحون، ڪاميابيون ۽ آفتون
1930ع جي وچ کان وٺي 1960ع واري ڏهاڪي تائين ڪجهه حد تائين سماجي ۽ جمهوري ترقيون ٿيون. ان کان پوء، اهي واپس ورتا ويا ۽ تيز رفتار تي، خاص طور تي 1980 کان پوء ۽ اڃا به تيز 2000 کان پوء. گذريل ساڍي ٽن ڏهاڪن تائين، ساڄي طرف واضح تبديلي آئي آهي. ڪاروبار وڌيو. ماڻهو تڪليف ۾. اهو ئي منصوبو آهي جيڪو اڳتي هلي وڌيڪ آهي.
ان کان علاوه، سرمائيداري جي فطرت مسئلو آهي. هڪ سسٽم جي طور تي، اهو غير فعال آهي. اهو پيدا ڪري ٿو "پيداوار اضافي ۽ پيداواري صلاحيتن جي مدت." اهو بنيادي طور تي "تباهي ڪندڙ" آهي. 1970ع واري ڏهاڪي ان مسئلي جي عڪاسي ڪري ٿي. داؤد ڏانهن اشارو ڪيو ويو آهي "ان جي فضيلت جي خرابين:"
- بظاهر يقين ڏياريو معاشي توسيع وڌيڪ لاڳت ۽ قيمتون پيدا ڪري ٿي؛
- عالمي معيشت جون وڏيون رياستون نااهلي ۽ ڪرپشن سان ڀريل آهن - ڪاروبار ۽ حڪومت ۾؛
- توسيع وڌيڪ پيداواري صلاحيتون پيدا ڪري ٿي، اقتصادي ترقي کي سست ڪري ٿو؛
- اهو پڻ بي مثال قرض ٺاهي ٿو - ڪاروبار، حڪومت ۽ صارفين لاء؛
1970ع واري ڏهاڪي ۾ معاشي ترقي رکجي وئي، پر قيمتون، قيمتون ۽ ٽيڪس وڌي ويا. ۽
- بيروزگاري وڌي؛ غربت ۽ شهري تباهي وڌي؛ ٺاهيل سماجي تڪرار؛ سياست کي ساڄي طرف منتقل ڪيو ويو، ۽ ان جو تجويز ڪيل حل جمهوريت کي روڪڻ ۽ سماجي خرچن کي گھٽائڻ هو.
شيون تيز ٿيڻ شروع ڪيون، ۽ ڪارپوريٽ ديو فتح مند ٿي ويا. 1980ع کان پوءِ لڳاتار دوست صدرن سندن حمايت ڪئي. ٻه پارٽيون مؤثر طور تي هڪ ٿي ويا. ملٽي نيشنل ڪارپوريشنون بين الاقوامي بڻجي ويون. ڪاروبار اڳي کان بهتر هو ڇو ته سرمائيداري ڪيئن ڪم ڪري ٿي - ٿورن لاءِ گھڻن کان وٺي. اهو ياد نه ٿو ڪري سگهجي جڏهن حڪومتون ان کي واپس ڪن.
ڊوڊ ان جي توسيع جو جائزو ورتو بي مثال ضمير ۽ حصول (M & A) موج ذريعي. صرف 1998 ۾، اتي 12,500 هئا جن جي قيمت 1.6 ٽريلين ڊالر هئي. ٻن شعبن ۾ خاص طور تي - مالي خدمتون ۽ ٽيليڪميونيڪيشن، ميڊيا سميت. اهو فارچون ميگزين کي ٻڌايو ته "گلوبل 500 جو چهرو ڊرامائي طور تي تبديل ٿي ويو." 1998 جي آخر ۾، انهن جي آمدني 11.5 ٽريلين ڊالر هئي، منافعو 440 بلين ڊالر، اثاثا 39 ٽريلين ڊالر، ۽ ملازم 40 ملين، ڪافي گھٽجڻ کانپوءِ ”وڌيڪ ڪارڪردگي لاءِ“. ماڻهو پيداواري ان پٽ آهن. گھٽ ضرورت، گھٽ قيمت، وڌيڪ منافعو. اهو خيال آهي ته ڪٿي به سيٽ ڪرڻ جي پويان ڪاروبار هلندي سستي کان سواءِ ماڻهن جي اثرن جي.
ان جو خلاصو - 1970 جي ڏهاڪي کان وٺي، اوسط افراط زر جي مطابق ڪم ڪندڙ آمدني ۽ ڀلائي ۾ گهٽتائي آئي، غربت وڌي وئي، سماجي فائدا غائب ٿي ويا، ۽ ڪاروبار اڳ کان بهتر ٿي ويو. گلوبلائيزيشن ترقي ڪئي ۽ ان سان گڏ ملڪ جي سماجي قيمتن کان بي پرواهه قوم جي گھٽتائي. ساڳئي وقت، پيداوار جو بنياد تمام گهڻو گهٽجي ويو، خدمت جي صنعتن ۾ واڌارو ٿيو، خاص طور تي مالياتي ۾ ۽ ان سان گڏ قياس جي اضافي.
آبادي جو ٿورڙو 1 سيڪڙو مٿي تي ويٺل آهي. ان جا انعام وڏا آهن. ٻيو هڪ پنجون يا ايترو حاصل ٿيو، جڏهن ته باقي 80 سيڪڙو ڪمزور ۽ ٺڳيو ويو آهي. گلوبلائيزيشن ڊرائيونگ فورس آهي. ان ۾ مرڪزي بئنڪر جي مطالبن کي اوليت حاصل آهي. ماڻهو ۽ سماجي ضرورتون ڪا به اهميت نه رکندا آهن، ۽ مالياتي ۽ رياست ”هڪ سڪي جا ٻه پاسا“ آهن.
سرحدون ختم ٿي وينديون آهن، سرمائي کي بااختيار بڻايو ويندو آهي، "بيرونيات" کي نظر انداز ڪيو ويندو آهي، اضافي تعميرات، تنهنڪري منافعو وڌندا آهن، مسئلا وڌندا آهن، دنيا وڌيڪ ناقابل برداشت ٿي ويندي آهي، پر اهو مستقبل ۾ ٻين سان معاملو ڪرڻ لاء آهي.
ڊوڊ 2006 ۾ پنهنجو ڪتاب لکيو، 2007 جي وچ واري مارڪيٽ ۾ ڇڪتاڻ ختم ٿيڻ کان اڳ. اهو ٺهڪندڙ ۽ پيشڪش هو، ۽ هن پڇيو ته "ڇا آمريڪا هڪ قرض بم ٺاهي رهيو آهي؟" هن هڪ 1999 بزنس ويڪ مضمون جو حوالو ڏنو جنهن ۾ قرض جي سونامي جو حوالو ڏنو ويو - گهرو، ڪارپوريٽ، مالياتي شعبي ۽ حڪومت. ڊيٽا خطرناڪ هئا ۽ گهڻو ڪجهه هاڻي. اهي ظاهر ڪن ٿا سڌو مالياتي ادارا قرض وٺڻ ۽ سيڙپڪارن جي سيڪيورٽيائيزڊ قرضن تي $7 ٽريلين ڊالر جي مقابلي ۾ هڪ ٽيون جيڪا رقم هڪ ڏهاڪي اڳ هئي.
ان ۾ شامل ڪريو آمريڪي پرڏيهي قرض ڪيترن ئي ٽريلين ۾ ۽ ڪيترن ئي ٽين ٽريلين ۾ قومي قرضن جي واپسي ڪرڻ ناممڪن آهي غير فنڊ ٿيل واجبات سان. هن آمريڪي ۽ عالمي معيشتن کي ”اڄ جي تاريخ ۾ اڳي کان وڌيڪ خطرناڪ طور تي واقع آهي“ بنايو آهي ۽ اهو راند ڪري رهيو آهي. اڄ جي بازار جي انتشار ۾ ڪنهن کي به پڪ ناهي ته ڇا اچي رهيو آهي پر گهڻا ماڻهو پريشان آهن يا انهن کي هجڻ گهرجي.
مسئلي جي ڪنجي آهي صارفيت جنهن کي ٿارسٽين ويبلن پنهنجي 1899ع واري ڪتاب ”The Theory of the Leisure Class“ ۾ ”مظاهرو“ سڏيو آهي. F. Scott Fitzgerald وضاحت ڪئي ته "ڏاڍا امير.... توهان ۽ مون کان مختلف آهن." Veblen انهن جي خرچ جي عادتن بابت لکيو ۽ جملي کي ٺهرايو "واضح استعمال". اڄ، ان کي سڏيو ويندو آهي "جونس سان گڏ رکڻ" يا صارفيت - ضروريات لاء نه پر وڏي خوشي لاء، ۽ نه صرف اميرن طرفان.
صارفيت وحشي ۽ تباهي آهي. اهو ان جي نتيجن تي ڌيان نٿو ڏئي، ۽ ان ۾ ان جو مسئلو آهي - ذاتي حد کان وڌيڪ قرض ۽ وڌندڙ ديوال؛ صحت، تعليم ۽ ٻين ضروري ضرورتن کي نظرانداز؛ ماحولياتي تباهي؛ غير صحت مند ۽ غير محفوظ صارف مصنوعات؛ ملڪي ۽ غير ملڪي جنگين؛ ۽ ڪارپوريٽ بااختيار رياست ۾ جمهوري زوال.
صارفين پنهنجا حواس وڃائي چڪا آهن، "جادوگر" بڻجي ويا آهن، ۽ ڊاؤڊ حيران ٿي ويا آهن ته اڳتي ڇا آهي. هن جي حوصلا افزائي نه ڪئي وئي آهي ته هن وقت تائين دنيا سان ڇا ٿيو آهي "چٿر جي ڪناري تي."
1970 - 2000: سماجي بگاڙ، سياست، ۽ سماج
ائين ڇو؟ شيون ڪڏهن به هن ڏانهن نه اچڻ گهرجن ها، پر انهن ڪيو. جڏهن 19هين صدي ختم ٿي ته ”اهو وقت اچي ويو جڏهن تاريخ ۾ پهريون ڀيرو صنعتي سماجن جي ماڻهن جون بنيادي ضرورتون پوريون ٿي سگهيون:“
- مناسب غذائيت ۽ صاف پاڻي؛
- سٺي تعليم؛
- صحت جي سار سنڀار؛
- مناسب رهائش؛ ۽
- جديد دنيا ۾ موقعي تائين رسائي جيڪا اڄ به مهيا ڪرڻ آسان آهي، پر اهو هڪ سماج ۾ نه آهي جنهن ۾ ملٽريزم، جنگين، ۽ ڪيترن ئي ماڻهن جي فائدي ۾ شامل آهي.
صنعتي قومن وٽ ڪو به عذر ناهي. ”گهڻو وقت اڳ (اهي) بنيادي ضرورتن کي پورا ڪرڻ جي قابل ٿي ويا. آمريڪا وٺو. اسان جي دولت ايتري عظيم آهي، وسيلن جي گهڻائي، ذهانت بيحد، ۽ سائنس ۽ ٽيڪنالاجي ترقي ڪئي آهي ته اهو ناقابل تصور آهي ته اسان ڪيتري خراب ڪارڪردگي ڪئي. اسان "ڊگهي (قابل ٿي چڪا آهيون) گهر ۾ سڀني انساني ۽ سماجي ضرورتن کي پورا ڪرڻ ۽ تعاون ڪرڻ" ۾ ترقي پذير قومن کي ساڳئي طرح کڻڻ ۾.
ان جي بدران، اسان سامهون چونڊيو، ۽ ڏسو ته ڇا ٿيو آهي. هر شي ترتيب ڏنل آهي. صارفيت مذهب بڻجي وئي ۽ سماج ويران ٿي ويو. قدر خراب ٿي ويا آهن، ۽ ماڻهو نفعي لاءِ قربان ٿين ٿا. اسان سڀ کان وڌيڪ اهميت واري شين ۾ صنعتي قومن جي وچ ۾ شرمناڪ طور تي گهٽ يا گهٽ درجه بندي ڪريون ٿا - صحت جي سار سنڀار، تعليم، مناسب آمدني ۽ ٻيون ضروري انساني ضرورتون. اسان وڌيڪ، لالچ، دولت، ڪرپشن، ملٽريزم، ۽ اهو خيال آهي ته مارڪيٽ بهترين ڪم ڪري رهيا آهيون، انهن کي ڏيو.
ان کان به بدتر اهو آهي ته ڪاروبار کي ختم ڪرڻ جو تصور ان کي پورو ڪرڻ لاءِ، ۽ اقتصاديات ملٽن فريڊمين سيکاريو ته ڪيئن: هر شيءِ کي پرائيويٽائيز ڪيو، سماجي خدمتن ۽ فائدن کي ختم ڪيو، ۽ ڪاروبار تي هر رڪاوٽ جهڙوڪ ٽيڪس، ضابطا، سود جي شرح جي حد، ۽ فضول، فراڊ جي خلاف صارفين جي سڀني تحفظات. ، غلط استعمال ۽ غير محفوظ مصنوعات. ڪاروبار لاءِ جنت. ماڻهن لاء زمين تي دوزخ. يقين ڪرڻ مشڪل آهي ته اهي خريد ڪن ٿا. بدقسمتي سان اڪثر ڪندا آهن، ۽ اڄ اسان ان جي ذريعي استعمال ڪيو آهي. شيون بهتر نه ٿيون آهن. اهي خراب ٿي رهيا آهن ۽ ان نقطي تي جتي ڌرتي خطري ۾ آهي ۽ نوجوانن جو ڪو به مستقبل ناهي جيستائين شيون بنيادي طور تي تبديل نه ٿين.
وڌيڪ، اڻ برابري وڌي رهي آهي ۽ صحت جي سار سنڀار وانگر ضروري شيون لکين ماڻهن لاءِ ناقابل برداشت آهن. دنيا جي 20 امير ترين قومن مان، آمريڪا سڀ کان وڌيڪ خرچ ڪري ٿو ۽ پنهنجي شهرين کي بدترين خيال فراهم ڪري ٿو. ورلڊ هيلٿ آرگنائيزيشن جي درجه بندي اسان کي ترقي يافته ملڪن جهڙوڪ فرانس ۽ اٽلي ۽ ٻين جهڙوڪ چلي، سعودي عرب ۽ ڪولمبيا جي پويان 37th رکي ٿو. ڪيوبا تي غور ڪريو جيڪو وحشي طور تي بدنام ڪيو ويو آهي. اهو اسان کي آساني سان سڀني صحت جي سار سنڀال جي زمرے ۾ ورهائي ٿو ڇاڪاڻ ته انهن جو عالمي معيار آهي، مفت، ۽ هر ڪنهن لاءِ پهچ، بشمول ٻين ملڪن جا ماڻهو جتي هن جا ڊاڪٽر ضرورتمندن جو علاج ڪن ٿا. آمريڪا ۾، اهو ناقابل تصور آهي سواءِ مهيا ڪندڙن کان سواءِ اهو پرو بونو ڪري رهيا آهن.
ڊاؤڊ موضوع کي وسيع طور تي ڍڪيندو آهي، ۽ لالچي دوا جي ڪمپنين، ايڇ ايم اوز ۽ غير ضروري انشورنس کي سختي سان ماريندو آهي. اهي سٺي سنڀال لاءِ ڪجهه به شامل نه ڪندا آهن پر انهن جي بيوروڪريسي اضافو سان لاڳت لاءِ ڪافي آهن جيڪي لکين لاءِ گهٽ سستي سار سنڀال ڪن ٿا. هن بيماريءَ جو پڻ حوالو ڏنو آهي مکيه ذريعو ذاتي ڏيوالپڻي، ميڊيڪاڊ جي تباهي، ۽ رٽائرس لاءِ ميڊيڪيئر ڪوريج جو خاتمو.
سوشل سيڪيورٽي صرف خطرو آهي. Dowd رڪارڊ جو جائزو وٺي ٿو، ان جي تعمير ٿيل خامين کي نوٽ ڪري ٿو، ۽ غير ملڪي پرائيويٽائيزيشن اسڪيم جي وضاحت ڪري ٿو جيڪا ريٽائرز، معذور ۽ ٻين مستحق وصول ڪندڙن لاءِ سڀ کان وڌيڪ اثرائتي غربت جي خاتمي واري پروگرام کي مؤثر طور تي ختم ڪندي. جارج بش جي "مالڪيت واري سماج" ۾، ماڻهو ڪجهه به ڪري سگهن ٿا جيڪڏهن اهي ان لاءِ ادا ڪن. جيڪڏهن نه، اهي پنهنجو پاڻ تي آهن، قسمت کان ٻاهر، ۽ زندگي ۽ ڀلائي کي خطرو ناهي.
عوامي تعليم لاءِ شيون اوتريون خراب آهن. پرائيويٽائيزيشن هڪ 373 سالن جي روايت کي خطرو آهي جيڪو هڪ ڀيرو ماڻهن جي سٺي خدمت ڪندو هو. هاڻي نه، ۽ هڪ مشهور تعليم ڏيندڙ جي حيثيت سان، داؤد مستقبل بابت حيران ٿي ويو. تصور ڪريو ھڪڙو ملڪ جيڪو بھترين مهيا ڪرڻ جي قابل آھي، پر پوءِ بھ تعليم کي گھٽائڻ لاءِ اختيار ڪري ٿو جيئن اھو صحت جي سار سنڀار، ٻيون ضروري شيون، ۽ سڀني صارفن جون پروڊڪٽس ۽ خدمتون جن جي ماڻھن کي ضرورت ناھي پر ان کان سواءِ رھي نٿو سگھي.
ان جي پويان ”سڌار“ بهانو آهي. اهو 2001 جي غلط نالو No Child Left Behind (NCLB) ايڪٽ جي وضاحت ڪري ٿو. اهو ڊگهو آهي ٽيسٽنگ، اسڪول جي چونڊ، ۽ مارڪيٽ تي ٻڌل ”سڌارن“ پر حقيقي ڪاميابيءَ تي مختصر. اهو روٽ لرننگ، معياري ٽيسٽن جي چوڌاري ٺهيل آهي، استادن کي ”سيکارڻ لاءِ ٽيسٽ“ جي ضرورت آهي، اوسط سالانه پيش رفت (AYP) اسڪور ذريعي نتيجن جو جائزو وٺڻ، ۽ ناڪامي کي سختيءَ سان سزا ڏيڻ - استادن ۽ پرنسپالن کي برطرف ڪرڻ، اسڪولن کي بند ڪرڻ ۽ انهن کي عوام کان چارٽر ۾ تبديل ڪرڻ يا فائدي لاءِ. اهو سڄو خيال آهي، يقينا، ۽ اهو موجوده دور جي سوچ جي عڪاسي ڪري ٿو - ته جيڪو به حڪومت ڪاروبار ڪري ٿي اهو بهتر ڪري ٿو، تنهنڪري ان کي ڏيو، ۽ ان جي پويان روح ٻه طرفي آهي.
ڊاؤڊ هڪ تعليمي نظام بابت پڻ افسوس ڪري ٿو شاگردن کي اختيار جي فرمانبرداري ڪرڻ جي تربيت ڏيڻ، اسٽيٽس ڪو جو احترام ڪرڻ، ۽ شاگردن کي ڪلاس رومز کي ترتيب ڏيڻ جي بدران ريورس جي بدران سکيا کان محروم ڪرڻ. ڏهاڪن جي تدريس مان، هن دريافت ڪيو ته "جڏهن تعليم شاگردن لاء هڪ سکيا وارو عمل آهي، اهو استاد لاء پڻ آهي." هن ۽ هن جا شاگرد انهن جي سوالن جا جواب ڏيڻ بجاءِ انهن جي سوالن جا جواب ڏيڻ کان وڌيڪ سکيا. ٻين لفظن ۾، سڀني جي بهتري لاءِ استاد ۽ شاگردن جي وچ ۾ کليل مٽاسٽا، ۽ اهو ڄاڻڻ ته روٽ ياداشت سکيا نه آهي، رڳو سمجهڻ ڇڏي ڏيو.
آمريڪا ۾ تعليم ان جي ابتڙ آهي. شاگردن کي ڌوڪو ڏنو ويو آهي ۽ ممڪن طور تي ان طريقي سان هٿرادو ڪيو ويندو آهي ته اهي مختصر طور تي تبديل ڪيا ويندا ۽ بالغن جي حيثيت سان پسمانده ٿي ويندا - هڪ "مالڪيت واري سماج" ۾ ماڻهن جي بي پرواهه. تعليم هجي، صحت جي سار سنڀار هجي، مناسب غذا هجي، يا رهائش هجي، آمريڪا ضرورتمندن کي بي عزتي ڪري ٿو ۽ انهن کي پنهنجي بدقسمتيءَ جو ذميوار قرار ڏئي ٿو. اهو حيران ڪندڙ، پريشان ڪندڙ ۽ مکيه وهڪرو ۾ اڻڄاتل آهي جتي تصويرون ڏيکارين ٿيون اهي سڀ شيون جيڪي ماڻهن کي گهربل نه آهن ۽ انهن مان ڪجهه به ضروري ناهي.
1970 - 2000: آمريڪي خواب کي بچائڻ: عدم مساوات، سياست ۾ ڪرپشن، ميڊيا
نظريا سرمائيداري جي ناجائز جڙ کي جواز پيش ڪن ٿا - عدم مساوات کي "قدرتي ۽ عام" طور تي متاثرين سان گڏ انهن جي پنهنجي بدقسمتي جو ذميوار آهي. ان اسڪور تي آمريڪا ”عالمي چيمپيئن“ آهي ۽ پوءِ ڪجهه.
شروعات ڪندڙن لاء برابري تي غور ڪريو. پيدائش تي اسان جون ضرورتون برابر آهن. اسان جا موقعا هجڻ گهرجن ۽ گهٽ ۾ گهٽ پينگهي کان قبر تائين ملڻ گهرجن. ائين ناهي ته سرمائيداريءَ جي تحت جتي ”هر شيءِ هميشه قبضي لاءِ آهي“. اڃا به بدتر، ۽ خاص طور تي آمريڪا ۾، نسل، صنف ۽ طبقو اسان جي ضرورتن ۽ امڪانن کي بيان ڪرڻ ۾ تمام گهڻو ڪردار ادا ڪن ٿا، ۽ جيڪي طاقت جي جوڙجڪ کي مٿي ڪن ٿا، اهي قاعدا ٺاهيندا آهن. اهو اسان کي نسل پرستي، غربت ۽ عدم مساوات جي انتها ۾ عالمي اڳواڻ بڻائي ٿو. اهو جمهوريت کي هلائڻ جو ڪو طريقو ناهي. اهو ڪڏهن به ٻيو رستو نه هو، پر اڄ اهو بدترين ۽ گهڻو خطرناڪ آهي.
اجورو خرچن سان گڏ نه ٿو رهي، غربت وڌي رهي آهي، اڻ برابري وڌي رهي آهي، تبعيضي عمل انتهائي، ۽ اهي بيشمار ڊيٽا ۾ ظاهر ٿيندا آهن جن تي گهٽ ۾ گهٽ بحث ڪيو ويندو آهي:
- ووٽر کان محرومي؛ چونڊون اڌ يا وڌيڪ اهل آپٽ آئوٽ سان ٿيٽر تائين گهٽجي ويون. ڇو نه جڏهن اميدوار اڳي چونڊيا ويندا آهن، مشينون اسان جي ووٽنگ ڪنديون آهن، هارين کي فاتح قرار ڏنو ويندو آهي، ۽ فاتح شڪايت نه ڪندا آهن؛
- 9/11 کان پوءِ واري دنيا ۾ آئيني تحفظ ختم ڪيو ويو؛
- جيل جي وڌندڙ آبادي؛ هاڻي دنيا ۾ سڀ کان وڏو ۽ اڪثر ڪري ڪارين، هسپانوي ۽ غريبن لاءِ جن لاءِ مناسب عمل ۽ برابري وارو انصاف ناممڪن آهي.
- ضرورت جي ٻن گهريلو ڪمائيندڙن جو هڪ طاعون ۽ گڏيل طور تي اهو ڪافي ناهي؛ ننڍڙا ٻار، يقيناً، گهر ۾ سنڀاليندڙ کان سواءِ، ترجيحي طور تي ماءُ يا پيءُ کان سواءِ؛
- هڪ غير معمولي دولت جي تفاوت هڪ اشرافي چند ۽ اڪثر ٻين جي وچ ۾؛ وراثت ذريعي اميرن جي اڌ کان وڌيڪ آمدني سان دولت جي وچ ۾ فرق؛ نقطي ۾ - موجوده بش نسل سان گڏ بش مون هڪ ڀيرو بيان ڪيو آهي ته هو ٽئين بنياد تي پيدا ٿيو آهي ۽ اهو سوچي رهيو هو ته هو ٽي ڀيرا ماريو؛ بش II پنهنجي پيء سان گڏ هن جي اونداهي طرف پڻ بهتر ڪيو؛ سندس ابتدائي ڏينهن کان؛ هڪ ڇوڪرو طور پري ڪاليج؛ ٽيڪساس جي گورنر جي حيثيت ۾ هن جي وقت تائين جڏهن هن جي مددگارن هن کي هڪ ماڻهو جي طور تي بيان ڪيو جنهن کي قتل ڪرڻ ۾ مزو اچي ٿو - ان حوالي سان هن ڪيترين ئي سزائن جي صدارت ڪئي - سپريم ڪورٽ 1976 ۾ موت جي سزا بحال ڪرڻ کان پوءِ ڪنهن ٻئي رياست کان وڌيڪ.
ٻيا به ڪيترائي مثال اهڙا آهن. اهي عدم مساوات جي انتها ۽ انساني ضرورتن کي رد ڪري ڏيکاريندا آهن جيئن ”سرمائيداري صنعتڪاري ڏانهن وڌيو (۽) مزدور بڻجي ويا (اُجرت تي غلام) مزدور. گلوبلائيزيشن سان، اهو هر جڳهه آهي "جمع" ڪرڻ جي ناقابل تسخير خواهش جي خدمت ڪرڻ. اهو نظرياتي طور تي اسان ۾ جڙيل آهي. اسڪول ان کي سيکاريندا آهن. ميڊيا ۽ پي آر جادوگري ان کي وڪرو ڪري ٿو. وڏو پئسو ان کي پيدا ڪري ٿو. ان جي پٺڀرائي لاءِ سياستدان خريد ڪيا ويندا آهن. جيتوڻيڪ پادري بورڊ تي آهن.
دماغ جو انتظام هوشيار آهي، هيراڦيري هاڻي آسان آهي، infotainment حقيقت لاء گذري ٿو، سچ لاء disinformation، ۽ آمريڪي خواب خالص برم ۽ وڌيڪ خواب آهي. ڊوڊ ”ميڊيا جي گندي بيٺو ڪرپشن“ جو حوالو ڏئي ٿو. اهو تجارتي ۽ سياسي ڪميونيڪيشن ۾ تمام وسيع آهي جيڪو وڏي ڪاروبار جي حمايت ڪري ٿو، عوامي نقصان، ۽ انساني ضرورتن جي حقارت ۾ ڦرلٽ لاءِ ختم ٿيندڙ جمهوري باقيات کي ختم ڪري ٿو.
يو ايس ملٽريزم، ماضي ۽ حال: ڳالهائڻ امن، جنگ ٺاهڻ
سڀئي قومون مجرم آهن پر آمريڪا کان وڌيڪ ٻيو ڪو به ناهي - بغير ڪنهن سبب جي امن لاءِ جنگ وڙهي رهيو آهي تنهنڪري اهو ايجاد ڪيو ويو آهي. آمريڪا اڄ ڪلهه قادر مطلق آهي، گهڻو ڪري وسيلا خود مختيار آهي، ۽ آساني سان حاصل ڪرڻ جي قابل آهي ٻيو سڀ ڪجهه حاصل ڪرڻ جي ضرورت آهي. ان کان علاوه، ان جو ڪوبه دشمن ناهي ۽ ڪڏهن به نه ڪيو سواء ٻي WW II دوران. تنهن هوندي به، FDR جاپان تي حملو ڪرڻ لاء تيار ڪيو، ۽ جرمني پنهنجي محور پارٽنر کي پابند ڪيو ويو ته اسان جي حمايت ۾ جنگ جو اعلان ڪري.
ان جي باوجود، آمريڪا اسان جي تاريخ ۾ هر سال هڪ يا وڌيڪ مخالفن سان جنگ ۾ رهيو آهي بغير ڪنهن استثنا جي - ٻاهرين ۽ / يا اندروني طور تي. اسان گهر ۾ ئي تشدد وارا آهيون. اسان وٽ اولهه ۾ سڀ کان وڌيڪ قتل جي شرح آهي؛ بندوقون رکڻ جو شوق؛ پرتشدد فلمن، ٽيليويزن ۽ وڊيو گيمز لاء هڪ لالچ؛ ۽ اسان جي سماج کي ”ريپ ڪلچر“ چيو وڃي ٿو. انساني ٽول خوفناڪ آهي، اڃا تائين مشڪل سان بحث ڪيو ويو آهي.
دائود ماتم ڪري ٿو ته ”اسان ڪافي جنگ کان نفرت ڪرڻ نه سکيو آهي،“ ۽ شامل ڪري ٿو ”ذبح جو رياضي“. اڪيلو آمريڪا لاءِ:
WW I - 110,000 مئل (جنگ کان اڌ) ۽ 200,000 زخمي؛
WW II - 400,000 مئل ۽ 670,000 زخمي؛
- ڪوريا - 36,000 مئل ۽ 103,000 زخمي؛ ۽
- ويٽنام - 58,000 مئل ۽ 153,000 زخمي.
انهن انگن ۾ ڪيترائي سوين هزارين وڌيڪ شامل آهن گہرے جذباتي نشانن سان ۽ ٻيا ڪيترائي زهر واري ماحول جي نمائش کان بيمار ٿي رهيا آهن. آمريڪا جي تاريخ ۾ سڀ کان خوني جنگ پڻ شامل ڪريو - سول جنگ. ٻنهي طرفن کان ٽي لک جنگيون ٿيون ۽ 600,000 ماڻهو مارجي ويا هڪ وقت جي آبادي 31 ملين هئي، جنهن ۾ 4 لک غلام هئا. متناسب WW II جي شرطن ۾، اهو 2.5 ملين زندگيون وٺي ها. اڄ - ڇهه لک.
اسان جا مخالف وڌيڪ خراب ٿيا - گهٽ ۾ گهٽ ٽي ملين ڪورين، ٻيو ملين چيني، ٽي کان چار ملين ڏکڻ اوڀر ايشيائي، بيشمار لکين غير جنگجو ۽ بيشمار تباهي. ايستائين جو اهي انگ WWs I ۽ II جي مقابلي ۾ پيلا آهن - پهرين ۾ 20 ملين کان وڌيڪ مارجي ويا ۽ ٻئي ۾ 60 ملين تائين ۽ بيشمار لکين زخمي ۽ بي گهر ٿيا.
اڄ ڪلهه عراق ۽ افغانستان ۾ روزانو وڌي رهيو آهي انگن اکرن کان تمام گهڻو. سرڪاري افسانا آهن - آمريڪي ويڙهاڪن لاءِ پر عراقين ۽ افغانين لاءِ وڌيڪ. خليجي جنگ کان وٺي ڪجهه تخمينو لڳ ڀڳ 1.7 ملين موت جو سبب بڻيا، جن ۾ پنجن سالن کان گهٽ عمر جا 1.2 ملين ٻار شامل آهن. وڌيڪ 200,000 پُرتشدد خليجي جنگ جي موت ۽ 2003-2007 جي جنگ ۾ ٻه ملين تائين شامل ڪريو، جن ۾ يونيسيف جي مطابق پنجن سالن کان گهٽ عمر جا 800,000 ٻار شامل آهن. افغانستان لاءِ 2001 کان 2007 تائين، اندازي مطابق 3.2 ملين موتين تائين، جن ۾ پنجن سالن کان گهٽ عمر جا 700,000 ٻار شامل آهن.
آمريڪا جي نقصانن تي پڻ غور ڪريو. ٻيهر، ميڊيا جي رپورٽ ڪيل انگ اکر افسانا آهن. هڪ اندازي مطابق ڪل جنگي موت ۽ پينٽاگون زخمين جي ڳڻپ جي تازه ڪاري. اهو دشمني ۽ غير دشمني سببن مان 85,000 کان مٿي آهي ۽ ڪيترن ئي هزارين بعد ۾ ڌماڪن کان دماغي صدمو سان ٻڌايو ويو آهي. اهو مستقبل جي بيمارين ۽ موتين کي زهر واري مادي جي نمائش مان ڪڍي ٿو، سڀ کان وڌيڪ نازڪ طور تي ختم ٿيل يورينيم. ان کان علاوه، VA- رپورٽ ڪئي 18 روزانه خودڪشيون ۽ مختلف مطالعي مان سڀ کان وڏو تعداد - 18.5٪ کان 32٪ پوسٽ ٽروميٽڪ اسٽريس (PTSD) جي خرابين سان گڏ ٻيا 19٪ زخمن ۽/يا سر جي زخمن سان دماغي زخمن سان. . اهي جنگيون ختم ٿيڻ کان اڳ، ڪيترائي سوين هزارين آمريڪي اڪيلو زندگي يا مئل لاء خوفزده ٿي ويندا.
عراقين ۽ افغانين لاءِ، اهو ڪيترائي ڀيرا وڌيڪ جهنم آهي، جنهن ۾ تڪرار ۽ قبضي جو خاتمو نه آهي ۽ ايران جي خلاف وڌيڪ جنگ جي پريشان ڪندڙ نشانيون آهن. دائود صحيح طور تي ناراض آهي. هو ٻڌائي ٿو ته ”دوزخ اچي يا اونهو پاڻي، ڪا به ڳالهه ناهي، آمريڪا تي حڪمراني ڪرڻ وارا ڪڏهن به نه سکندا، پر ڇا اسان (وقت اچڻ تي انهن کي روڪينداسين).
حصو IV - هڪ بهتر دنيا ڏانهن - يا بدترين ڪڏهن؟ - ڪلف جي ڪناري تي
ڊوڊ ٻڌائي ٿو ته ڇا تڪرار ڪرڻ ڏکيو آهي - ته ”اسان ان ۾ رهون ٿا جيڪو ڏٺو وڃي ته ڪڏهن به سڀ کان وڌيڪ خطرناڪ وقت“ هن جي آڱر سان آمريڪا ڏانهن مجرم طور تي اشارو ڪندي. هُو هڪ ”ابيس“ جو حوالو ڏئي ٿو:
- اڻ ختم ٿيندڙ جنگيون، ممڪن طور تي ايٽمي جنگيون؛ هر هڪ ٻئي کي جنم ڏئي ٿو؛
- هڪ نازڪ عالمي معيشت؛ وڌيڪ لالچ؛ قرض جا ناقابل واپسي جبل؛ آمريڪا ان جي ٻج مکڻ کائي؛
- وسيع سياسي، ڪاروباري ۽ سماجي ڪرپشن؛ چوري ٿيل اليڪشن ان کي اجاگر ڪيو؛ اهڙي طرح هڪ ڀيانڪ جمهوريت آهي ۽ وڏي پئسي جي طاقت هر شيءِ کي هلائي رهي آهي. ۽
- امڪاني ماحولياتي آفتن.
اهي ڪيترائي ٽِڪ ٽائم بم آهن. انهن مان ڪو به اسان کي تباهه ڪري سگهي ٿو. حالتون بهتر نه ٿيون آهن. اهي خراب ٿي رهيا آهن. داغ وڌندا پيا وڃن، پر اڪثر آمريڪن پريشان ۽ بي پرواهه آهن.
ڊاؤڊ ان کي "شيطاني ترقي" تي الزام ڏئي ٿو - سرمائيداري جي زهر جي نتيجي تي. ان جي فطرت ”غير انساني ۽ انساني فطرت جي عنصرن جو استحصال ڪندي وڌيڪ مطالبو ڪري ٿي – هڪ تباهي واري ۽ افسوسناڪ ڳالهه ٻولهه ۾“. چڱائي لاءِ ناقابل تصور صلاحيتن سان، اهي خرابيون پيدا ڪرڻ ۾ ضايع ٿي ويا آهن. نقصان ناقابل برداشت طور تي سخت مستقبل جي قسمت ڏانهن وڌندو رهي ٿو.
جيستائين اسان تبديل نه ڪنداسين ۽ مختلف طريقي سان رهون ٿا، اسان "پنهنجي ڌرتي سان هڪ نسل جي طور تي هيٺ وينداسين." ڄاڻو ته ڇا ڪرڻ آسان آهي. ٻيو ڪم ڪرڻ. اسان اڃا تائين ڪوشش نه ڪئي آهي.
هڪ جمهوري ۽ مطلق العنان يا حقيقي جمهوري سماج؟
ڊاؤڊ سول وار دوران لنڪن جو حوالو ڏيندي چيو: ”اسان کي لازمي طور تي ’پاڻ کي ختم ڪرڻ‘ گهرجي، ۽ پوءِ اسان پنهنجي ملڪ کي بچائينداسين. هن جو مطلب هو حقيقت کي قبول ڪرڻ ۽ خود فريب کي ختم ڪرڻ. اهو اڄ کان وڌيڪ لاڳو ٿئي ٿو، پر ڪنهن کي نوٽيس آهي. ڪجھ پر تمام ٿورا.
اسان تمام گھڻا ”زم،“ منفيات سان متاثر ٿيا آھيون – نسل پرستي، جنس پرستي، صارفيت، قومپرستي، ملٽريزم، سامراجيت ۽ سرمائيداري. انھن کي ختم ڪرڻ جي گھٽتائي، اسان "تزلي ۽ خود تباهي ڏانھن" وڃي رھيا آھيون.
حل:
- تبديل ڪريو "ذهني جون عادتون"؛
- اميد نه وڃايو؛ ناممڪن ممڪن آهي؛ ڪوشش سان، خواهش نه؛
- مستقبل جي اڳڪٿيون بيڪار آهن؛ اهي هوندا جيڪي ماڻهو ٺاهيندا آهن؛ اميد جا نشان ظاهر ٿيندا آهن؛ آمريڪا جي تسلط کي ڪمزور ڪرڻ هڪ آهي؛
- انتونيو گرامسي جي چيلنج کي ياد ڪريو - "عقل جي مايوسي، خواهش جي اميد؛" صرف اهو نه سوچيو؛ اھو ڪر؛ سياسي، باخبر، سرگرم، ويڙهاڪ ٿيڻ؛ داغ ڄاڻو؛ لفظ پکيڙڻ؛ ھاڻي ڪريو ۽ اھو ڪندا رھو؛
- اسان ڪيو آهي؛ اهو ڪم ڪري ٿو؛ هن ڪاري غلامن کي آزاد ڪيو، يونين کي بااختيار بڻايو، شهري حق پيدا ڪيا ۽ شاندار سماجي فائدا حاصل ڪيا. تمام گهڻو پوء وڃائي ڇڏيو; تحريڪن پنهنجي توانائي وڃائي ڇڏيو؛ ماڻهو "پنهنجي ٻڪرين تي آرام ڪريو؛" اشرافيه فائدو وٺندا آهن؛ اهي ڪڏهن به وڌيڪ بااختيار نه آهن؛ اهو وقت آهي ارونڌتي راءِ تي ڌيان ڏيڻ جو؛ "اسان گهڻا آهيون، اهي ٿورا آهن."
اسان سڀ ان ۾ گڏ آهيون. اهو آهي "هڪ دنيا يا سڀ ڪجهه ناهي." اتحاد ضروري آهي ۽ ان جي گهڻائي. ٻي صورت ۾، اسان "انتشار، تباهي، ۽ آفت" ڏانهن رخ ڪري رهيا آهيون. اسان اڪيلو پنهنجي قسمت کي سنڀاليندا آهيون. مقصد - هڪ عالمي سماج جو بنياد تعاون تي، نه مقابلي تي. ھڪڙو "isms" کان سواء، گھٽ ۾ گھٽ مٿين منفي آھن. ھڪڙو نئون ٺاھيو يا ڪجھ به استعمال نه ڪريو. اهم ڳالهه اها آهي ته اسان ڇا پيدا ڪريون ٿا - جمهوريت، حقيقي، نه فريب: "ثقافتي، اقتصادي، سياسي، سماجي طور" انسانن سان گڏ فطرت جو حصو، ان جي مخالف نه. ۽ بنيادي ڳالهه اها آهي ته جنگين کي برداشت نه ڪيو ويندو - ڪڏهن به پهريون يا آخري رستو. هر هڪ ٻئي کي جنم ڏئي ٿو. انهن جا خطرا ضرور وڌندا آهن. اهي هاڻي سوچڻ لاء تمام خوفناڪ آهن. انهن کي ختم ڪرڻ واحد انتخاب آهي يا اهي اسان کي ختم ڪري ڇڏيندا.
"جيڪڏهن هاڻي نه، ڪڏهن؟ جيڪڏهن اسان نه، ڪير؟" جيڪڏهن جلدي نه، شايد ڪڏهن به نه. جيڪڏهن اهو ڪافي حوصلا افزائي نه آهي، ڇا آهي؟
Stephen Lendman شکاگو ۾ رهي ٿو ۽ پهچي سگهجي ٿو [ايميل محفوظ ٿيل]. پڻ دورو ڪريو سندس بلاگ سائيٽ sjlendman.blogspot.com تي.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ