سومر، جون 3. مونڪ سمارڊ ۽ مون هڪ ٽڪريءَ جي چوٽيءَ تان ڏٺو. شروعات ۾، منظر ايترو عجيب نه هو: ڳوڙها گيس، ماڻهو ڀڄي ويا ۽ ٻيهر واپس. اهو ٿورڙو منظر جهڙو هو گذريل اپريل ۾ ڪيوبيڪ شهر ۾ باهه تي.
پر هتي هڪ فرق هو. جڏهن فائرنگ شروع ٿي ته ڪنهن کي به خبر نه هئي ته سپاهي گوليون هلائي رهيا هئا.
منجهند جي اڪثر وقت تائين، يروشلم ۽ رام الله کي ڳنڍڻ واري روڊ تي چيڪ پوسٽون بند رهنديون هيون. يروشلم ۾ ڪم ڪندڙ ۽ رام الله ۾ رهندڙ فلسطيني گهر نه ملي سگهيا. مايوسي وڌندي وئي جيئن شام ٿيندي وئي. ڪجھه اڳتي هليا ويا ته ڳالهائڻ يا بحث ڪرڻ لاءِ محافظن سان.
فرانسيسي وفد سان گڏ سفر ڪندي، ملاقات لاءِ ڪلاڪ کن اڳ رام الله ۾ داخل ٿي چڪا هئاسين. پر صبح جو مسافرن جي رش کان پوءِ چيڪ پوسٽون بند ٿي ويون. شام جو ويجهو اچڻ تي، ڪيترن ئي سئو فلسطينين جو هڪ ميڙ اڃا تائين شهر ۾ ٻيهر داخل ٿيڻ جو انتظار ڪري رهيو هو.
سپاهين کين منتشر ڪرڻ لاءِ ڳوڙها آڻيندڙ گيس جا فائر ڪيا. ڪجهه نوجوان ڇوڪرا جن کي مون اڳ ۾ گڏ ٿيندي ڏٺو هو، انهن سپاهين تي پٿر اڇلائڻ شروع ڪيا.
تڏهن سپاهين فائرنگ شروع ڪئي. ماڻهو هر طرف ڊوڙڻ لڳا.
جيئن اسان کي هدايت ڏني وئي هئي، اسان آهستي آهستي هلندا هئاسين.
”اچو، اچو،“ هڪڙي ماڻهو رڙ ڪئي. هن اسان کي ويجھي بيٺل ڪار جي پويان گولين کان پناهه وٺڻ لاءِ چيو.
جيئن ته غير معمولي تجربو اسان لاء هو، هتي اها روزاني رسم آهي. منجهند جي شروعات ۾، اسان ڏٺو ته اسرائيلي سپاهين پنهنجن ٽينڪن کي اڳتي ۽ پوئتي ڊوڙي رهيا آهن، ماڻهن کي ٽڙي پکڙيل هڪ ٻي چيڪ پوسٽ پار ڪرڻ جي انتظار ۾.
ٻنهي واقعن جو ڪو به واضح سبب نظر نه آيو.
اسان اڄ ملاقات ڪئي فلسطيني ميڊيڪل رليف ڪميٽين جي يونين جي ڊاڪٽر مصطفيٰ برغوثي سان. برغوثي جي مطابق، اهي چيڪ پوائنٽ ڊراما صرف فلسطينين کي ايذائڻ ۽ ذلت ڏيڻ جو هڪ طريقو آهي.
5,000 شاگردن وانگر برزيٽ يونيورسٽي ۾ رام الله ۾ رهندڙ جن کي اسڪول وڃڻ لاءِ ٻه چوڪيون پار ڪرڻ گهرجن - هر روز اڳتي ۽ پوئتي - هر چيڪ پوائنٽ تي هڪ ڪلوميٽر پنڌ.
”هن چيڪ پوسٽ لاءِ ڪو به حفاظتي سبب ناهي. اهو صرف فلسطينين کي ذليل ڪرڻ ۽ اڃا به وڌيڪ غصي کي ڀڙڪائڻ لاءِ آهي ، ”برغوثي چوي ٿو. قبضو، هو اصرار ڪري ٿو، مڪمل طور تي جاري آهي: "توهان کي سچ ٻڌائڻ لاء، فلسطيني اٿارٽي ناهي."
جيڪو اسان ڏسي رهيا آهيون، برغوثي جو دليل آهي، مغربي ڪناري جو هڪ الحاق آهي - اهو ساڳيو عمل آهي جيئن 1948 ۾ جڏهن اسرائيل جي رياست جو بنياد اڳ ۾ فلسطيني زمين تي رکيو ويو هو. هي آبادين جي جنگ آهي، ۽ آخري مقصد آهي اولهه ڪناري کي ملائڻ.
هن چيو ته موجوده جدوجهد، فيصلو ڪندي ته اتي ٻه آزاد رياستون هونديون - اسرائيل ۽ فلسطين - يا اسرائيل جي هڪ نسل پرست رياست.
اڱارو، جون 4. اهو محسوس ٿئي ٿو ته هڪ برلن جي ڀت ٺاهڻ ۾. گذريل رات اسان ڏٺو ته سپاهين آنسو گيس اڇلائي ۽ يروشلم ۽ رام الله جي وچ ۾ روڊ تي هڪ چيڪ پوسٽ تي انتظار ڪندڙ ماڻهن جي قطار تي گوليون هلايون. اڄ صبح اسان وري اتي پهتاسين، قطار ۾ ماڻهن سان گڏ انتظار ڪري رهيا هئاسين.
اسان جو وفد 7:10 تي رام الله ۾ ٿيندڙ ڪانفرنس ۾ پهچڻ لاءِ صبح 30 وڳي هوٽل روانو ٿيو. اهو صرف 10 ڪلوميٽر پري هو، پر اسان ان کي وقت ۾ مشڪل سان ٺاهيو. سفر ۾ ٽي ڪلاڪ لڳي ويا. پريشان ڪندڙ. پر هتي اسان جو تجربو روزانو حقيقت آهي انهن عورتن لاءِ جن سان اسان ڳالهايو جڏهن چيڪ پوسٽ تي اسٽال.
”اسان سانس نٿا وٺي سگهون،“ هڪ عورت چيو، ميڙ ۾ اسان جي خلاف جام ٿي ويو. ”اسان ڪم نٿا ڪري سگهون - اسان پنهنجي خاندانن جو خيال نٿا رکي سگهون. هنن اسان جي زندگي کسي ورتي آهي“.
نون منٽن جي انتظار کان پوءِ اڌ ماڻهو موٽي ويا. اڄ اهي صرف پرڏيهين ۽ ماڻهن کي اجازت ڏئي رهيا هئا جيڪي رام الله ۾ رهندا هئا. سڀاڻي، ڪير ڄاڻي؟
اسان هڪ ڏندن جي ڊاڪٽر سان ملاقات ڪئي جيڪا يروشلم ۾ رهي ٿي ۽ رام الله ۾ ڪم ڪري ٿي. "اهو صرف خوفناڪ آهي،" هن اسان کي ٻڌايو. ”مون کين ٻڌايو ته منهنجا مريض ٻئي پاسي منهنجو انتظار ڪري رهيا آهن. پر انهن کي پرواه ناهي.”
هتي هر ڪنهن وانگر، هن اسان کان پڇيو ته ڪئناڊا ۾ ماڻهن کي ٻڌايو ته ڇا ٿي رهيو آهي. هوءَ اسرائيلين تي ناراض آهي ۽ - جيئن هتي ڪيترن ئي سان - هن جي ڪاوڙ سامي دشمني سان ڀريل آهي. "اهي ميڊيا کي ڪنٽرول ڪن ٿا،" هوء وضاحت ڪري ٿي.
مون کي تسليم ڪرڻو پوندو ته، انهن مايوس ماڻهن جي وچ ۾ پسڻ، مان هن کي ٻڌائڻ وارو نه هوس ته مان پڻ يهودي آهيان. يا اهو مسئلو اهو ناهي ته يهودي ”ميڊيا کي ڪنٽرول ڪن ٿا“ - پر اهو آهي ته اسرائيلي حڪومت ۽ ان جا حمايتي پوري دنيا ۾ پنهنجو پيغام حاصل ڪرڻ ۾ شاندار آهن.
ھڪڙو مثال. ڪالهه، مون کي معلوم ٿيو ته پناهگيرن جي واپسي جو حق فلسطينين طرفان ڪيمپ ڊيوڊ جي تجويزن کي رد ڪرڻ جو سبب نه هو. (اولهه ۾ وڏي پيماني تي رپورٽ نه ڪئي وئي آهي.) بلڪه، اسرائيلين فلسطينين کي پنهنجون سرحدون سنڀالڻ تي راضي ڪرڻ کان انڪار ڪيو. اهي اصل ۾ اوڀر يروشلم جو ڪنٽرول نه هئا. سڀ کان اهم، عرفات جي ساک کي بچائڻ لاء، فلسطيني حرم ال شريف جو گڏيل ڪنٽرول چاهيون ٿا - اسلام جي مقدس ترين ماڳن مان هڪ، يهودين جي مقدس ترين مندر جي بربادن تي مشتمل آهي. پر بني اسرائيلن کي نه ڌڪيو ويو.
جيتوڻيڪ اڄ مون ڏٺو ته سڀ کان وڌيڪ نفرت فلسطينين جي وچ ۾ نه هئي، جيتوڻيڪ. اهو هڪ اسرائيلي سپاهي جي اظهار ۾ ظاهر ٿيو. هو اسان جي قطار تائين هلندو رهيو ۽ اسان کي واپس وڃڻ جو حڪم ڏيندو رهيو. هڪڙي موقعي تي، هن پنهنجي منهن تي اهڙي نفرت سان اسان جي سامهون ٿڪايو، جو مون محسوس ڪيو، پهريون ڀيرو، واقعي ڊڄي ويو.
ڪالهه اسان آدم ڪيلر سان ملاقات ڪئي، امن گروپ گش شالوم کان يهودي ڪارڪن. هو ڏاڍو ٿڪل لڳي رهيو هو.
"اهو تمام ڏکيو آهي،" هن اسان کي ٻڌايو. ”سڀني اسرائيلين وانگر، مان خودڪش بمبارن کان ڊڄان ٿو. هر روز اسان اهو خوف رهون ٿا، ڪڏهن به خبر ناهي ته اسان يا اسان جا خاندان بمباري جو شڪار ٿيندا. پر جيڪا ڳالهه مون کي مختلف بڻائي ٿي اها اها آهي ته مان سمجهان ٿو ته اهو واحد طريقو آهي جيڪو فلسطينين کي محسوس ٿئي ٿو ته هو منهنجي حڪومت طرفان انهن تي ٿيندڙ خوفناڪ ناانصافي جي خلاف وڙهندا.
هن جو چوڻ آهي ته اڪثر اسرائيلي نيويارڪ يا پيرس ۾ ڇا ٿي رهيو آهي ان جي باري ۾ وڌيڪ ڄاڻن ٿا ته اهي رام الله ۾ روزاني زندگي بابت ڪندا آهن. ”اڪثر اسرائيلي ميڊيا جنگي پروپيگنڊا مشين بڻجي چڪي آهي. اسرائيلي دهشتگرد آهن ۽ هي شيرون جي پاليسين جي حمايت ڪن ٿا.
اڪثر فلسطيني جن سان اسان ڳالهايو آهي، خودڪش بمبارن سان متفق نه آهن ۽ اهو محسوس ڪن ٿا ته اهي فلسطيني مقصد کي نقصان پهچائي رهيا آهن. پر ڪيترائي ان جي مذمت نه ڪندا. هڪ اين جي اوز آفيسر اسان کي ٻڌايو ته فلسطينين مزاحمت جي ثقافت کي ترقي ڪئي آهي جنهن ۾ شامل آهي "قرباني جو رومانس." هن جو چوڻ آهي ته مذمت ڪرڻ وارا اهي آهن جيڪي نوجوانن کي خودڪش بمبار طور ڀرتي ڪن ٿا، سياسي مقصدن لاءِ سندن مايوسي جو استحصال ڪن ٿا.
آدم اسان کي ظاهري طور تي نااميد صورتحال ۾ اميد جي هڪ ڪهاڻي ٻڌائي ٿو: هن هڪ عرب دوست جي مدد ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ته هو هڪ ڪڪ جي طور تي پنهنجي نوڪري کان ڀڄڻ تي مجبور ٿي ويو جڏهن اهو فلسطيني شهرين لاء اسرائيل ۾ ڪم ڪرڻ غير قانوني بڻجي ويو. جڏهن آدم بئنڪ ڏانهن ويو ته رام الله ۾ پنهنجي دوست کي فنڊ جي مهيني منتقلي جو بندوبست ڪري، هن دريافت ڪيو ته ڪيترائي اسرائيلي ساڳيو ڪم ڪري رهيا هئا.
”شايد اسرائيل ۽ فلسطين جي وچ ۾ اهي انفرادي لاڳاپا اسان کي ڪجهه اميد ڏئي سگهن ٿا ،“ هن چيو ، جيڪڏهن افسوس سان. ”پر پوءِ منهنجي چاچي مون کي ڪهاڻيون ٻڌايون آهن ته ڪيئن پولينڊ ۾ ڪجهه بدترين سامي مخالف يهودين کي لڪايو جيڪي اهي ذاتي طور تي نازين کان واقف هئا.
مون کي اُميد جا سبب مليا آهن انهن ماڻهن ۾ جن سان مان هتي ملاقات ڪري رهيو آهيان - اهي ماڻهو جيڪي ڪيترن ئي اين جي اوز ۾ ڪم ڪري رهيا آهن جيڪي گهڻو ڪري سماجي خدمتون ۽ انفراسٽرڪچر مهيا ڪن ٿا. هن تي وڌيڪ جلد.
سڀاڻي، اسين غزه ڏانهن وڃون ٿا.
جون 5.
اڄ صبح، جيئن توهان کي خبر آهي، اتي هڪ ٻيو خودڪش بم ڌماڪو هو. اهو هڪ ڪار بم هو جيڪو هڪ بس جي اڳيان ڌماڪو ٿيو ۽ گهٽ ۾ گهٽ 18 ماڻهو مارجي ويا. اسان غزه ڏانهن وڃي رهيا هئاسين جڏهن اهو ٿيو ۽ اسان واپس موٽي آيا هئاسين ڇاڪاڻ ته سڀئي چيڪ پوسٽون بند هيون.
اسان جي ڊرائيور، هڪ فلسطيني، هتي جي عام ماڻهن جي وحشت جو اظهار ڪيو. ”ڪو به نٿو ڄاڻي ته اڳتي ڇا ٿيڻو آهي. مان هتي 44 سال گذاري چڪو آهيان ۽ اهو ڪڏهن به خراب نه ٿيو آهي. اڳي جنگ هئي پر هاڻ نئين ڄاول ٻار کان وٺي 100 سالن جي عورت تائين سڀ متاثر ٿيا آهن.
گذريل رات، مون هڪ خودڪش بمبار جي ڪزن سان ملاقات ڪئي.
اسان جو گروپ ايندڙ ڪجهه ڏينهن ۾ بيئر ڊيبريفنگ ۽ پلاننگ ڪري رهيو هو.
اسان جي گروپ ۾ شامل فلسطيني شاگرد اسيل اوچتو پڇيو، ”ڇا تون خودڪش بمبار جي والدين سان ملڻ پسند ڪندين؟ اسان ٿورو حيران ٿي هن ڏانهن رخ ڪيو. اسان اهو ڪيئن ڪنداسين؟
هن اڳيان ٽيبل تي ويٺل ماڻهوءَ ڏانهن اشارو ڪيو، جنهن سان هو عربي ۾ ڳالهه ٻولهه ڪري رهيو هو. هو خودڪش بمبار جو ڪزن آهي. اسان ان شخص کي دعوت ڏني، جنهن کي مان احمد سڏيندس، اسان سان ڳالهائڻ لاءِ.
هن چيو ته هن پنهنجي ڪزن جي باري ۾ تمام خراب محسوس ڪيو. هن واضح ڪيو ته بم ڌماڪي جي نتيجي ۾ سڄو وڌايو ويو خاندان ڏک ۾ آهي. ان کان پوءِ خاندان وارن محسوس ڪيو ته هي نوجوان انهن کان ٿورو مختلف هو، شايد آسانيءَ سان ٺاهيل هجي. بم ڌماڪي کان اڳ، جيتوڻيڪ، انهن کي ڪا به خبر نه هئي ته هو اهڙو ڪجهه ڪندو.
هن جو ڪزن ڪجهه هفتا اڳ پنهنجي نوڪري وڃائي چڪو هو پر هن چيو ته ”مان به پنهنجي نوڪري وڃائي چڪو آهيان اسرائيلين جي ڪري، ڪيترائي ماڻهو پنهنجون نوڪريون وڃائي چڪا آهن ۽ انهن اهڙو ڪجهه به نه ڪيو آهي.
احمد کي خدشو آهي ته دنيا فلسطيني عوام کي پرتشدد ۽ خونخوار طور ڏسي ٿي. ”اسان صرف رهڻ چاهيون ٿا اڪيلو رهڻ لاءِ ،“ هن وضاحت ڪئي. ”اسان تشدد يا رت کي پسند نٿا ڪريون. مان پنهنجي ڀاءُ کي قتل ٿيل ڏسڻ پسند نٿو ڪريان. اسان امن چاهيون ٿا“.
1994ع کان 2000ع تائين ڪيترائي سال امن رهيو، امن ڪنهن ختم ڪيو؟ هو پڇي ٿو. "اها اسان نه هئاسين جيڪو ٽينڪن کي تل ابيب ۾ پهچايو."
اسان سمجهيو ته هو پنهنجي ڪزن جي عمل جي تنقيدي هئي. پر جيئن ئي ڳالهه ٻولهه اڳتي وڌي ته اها ڳالهه واضح ٿي وئي ته اسان پروجيڪٽ ڪري رهيا آهيون.
احمد کي پنهنجي ڪزن تي فخر آهي. ”هو اسان لاءِ مري ويو،“ هو اڳتي هليو ويو. ”هو فلسطيني عوام لاءِ مري ويو. هو هڪ هيرو آهي.” پوءِ ٻئي ساهه ۾، ”اسان جي خواهش آهي ته هن کي ڪو ٻار هجي ها ته هو ائين نه ڪري ها. مون کي هڪ ٻار آهي ۽ ان ڪري مان اهو ڪڏهن به نه ڪندس.
هن جي ڪزن تي فخر آهي ته هن ڇا ڪيو، احمد صرف خراب محسوس ڪري ٿو ڇو ته هن جو ڪزن مري ويو آهي.
”پر جيڪڏهن تون هن کي هيرو سڏيندين،“ مونيڪ پڇيو، ”ڇا ٻيا نوجوان به اهو ئي ڪم ڪرڻ نٿا چاهين؟' جواب ۾ ڪنڌ جهڪائي
”۽ ڇا توکي تڪليف نه ٿي ٿئي ته هن بيگناهه ماڻهن کي ماريو آهي،“ مون پڇيو.
"اهي (اسرائيلي) بيگناهه ماڻهن کي ماريندا آهن."
"پر اهو خراب آهي نه؟"
”ها پر هتي سڀ ڪجهه خراب آهي.
احمد ٻن سالن تائين هڪ اسرائيلي جيل ۾ هو، هڪ شاگرد ڪارڪن هجڻ جي ڪري، هو چوي ٿو. پهرين ته هو ان بابت ڳالهائڻ نٿو چاهي ۽ ان بابت سوچيندي به سندس اکين ۾ ڳوڙها اچي ويا آهن. بعد ۾ هو چوي ٿو، ”مان چاهيان ٿو ته تون ان جيل ۾ فقط هڪ رات گذارين ۽ هڪ يا ٻه راتيون اها قميص پائڻ لاءِ، جيڪا مون کي پائڻ هئي، اونهاري ۽ سياري“.
بعد ۾ هو اسان کي ٿورڙو ڀريل پير ڏيکاري ٿو. "اسرائيلي سپاهي جيپ جي چوٽي تي بيٺو ۽ منهنجي پيرن تي ٽپو ڏنو،" هن بيان ڪيو ته اهو ڪيئن ٿيو.
"اسان کي هڪ متبادل جي ضرورت آهي،" هو چوي ٿو. "پر ان وقت تائين اسان کي واپس وڙهڻو پوندو."
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ