ماحولياتي نظام جي تباهي ۽ سماجي تباهي جي دور ۾ انسانيت کي نقصان پهچي رهيو آهي. گھڻا ماڻھو سمجھڻ سان ڊار، اداس ۽ دشمني سان جواب ڏيندا. پر اهي رد عمل صرف معاملن کي وڌيڪ خراب ڪري ڇڏيندو. ڇا واقعي جي ضرورت آهي هڪ حقيقي احساس آهي جيڪو ممڪن آهي، ۽ تقسيم کي شفا ڏيڻ، فطرت ۽ ثقافت جي حفاظت ڪرڻ، ۽ اسان جي موجوده فوسل ايندھن تي ٻڌل، مرڪزي صنعتي سپورٽ سسٽم لاء پائيدار متبادل ٺاهڻ لاء هڪ ڪتو عزم. نفسيات پسندن وٽ هن رويي جو نالو آهي - دفاعي مايوسي، جنهن کي اسين هيٺ ڳولينداسين. ڇا اسان نه ڪندا ضرورت آهي غير تنقيدي اميد، جنهن اسان جي موجوده گندگي کي وڌايو.
موتمار اميد جو دور
اڪثر ماڻهن جا دماغ ڏهاڪن تائين گلابي اميدن جي اچار ۾ لڪل آهن. 1950ع جي ڏهاڪي کان وٺي، انساني مستقبل لاءِ اڳڪٿين جو خلاصو ڪري سگهجي ٿو صفتن سان وڌيڪ، وڏو، ۽ سستا. اسان جي سياسي اڳواڻن ۽ ثقافتي شخصيتن اسان کي اهو سوچڻ لاءِ همٿايو ته وڌيڪ انساني مسئلا (بيماري ۽ غربت سميت) هر گذرندڙ سال سان حل ٿي ويندا؛ ته اسان حياتيات، فلڪيات، ۽ ٻين سائنسي شعبن جا اسرار کولينداسين؛ ته اسان لامحدود نئين توانائي جي ذريعن تائين رسائي ڪنداسين؛ ۽ انهي ٽيڪنالاجي مان نڪتل آرام، سهولت، ۽ رابطا وڌندا ۽ وڌيڪ ماڻهن لاءِ دستياب ٿي ويندا.
هي وسيع اميدي انسانيت جي حقيقي تجربي تي مبني هئي، جنهن ڏٺو ته سڄي 20 ۾ عجائبات ظاھر ٿيا.th صدي (جيتوڻيڪ وڏي تعداد ۾ ماڻهن کي دعوت ۾ مدعو نه ڪيو ويو؛ حقيقت ۾، انهن جي زندگي، محنت ۽ وسيلا مينيو جو حصو هئا). نئين ٽيڪنالاجي، فارم جي ٽريڪٽرن کان وٺي ڪمپيوٽرن تائين، انسانن کي تمام گهڻيون شيون وڌيڪ جلدي ۽ آسانيءَ سان ڪرڻ جي صلاحيت ڏني آهي- ۽ اهي شيون ڪرڻ لاءِ جيڪي اڳ ۾ ناقابل تصور هئا، جهڙوڪ چنڊ جي مٿاڇري تان ليزر شعاعن کي اُڇلائڻ لاءِ ڌرتيءَ کان ان جي فاصلي کي درست انداز ۾ ماپڻ، يا هڪ موٽر لڳائڻ توهان جي آئس ڪريم ڪون جي اندر، تنهنڪري توهان کي هٿ سان ڦيرائڻ جي ضرورت ناهي. لکين نيون نوڪريون هزارين نون پيشه ورانه شعبن ۾ پيدا ٿيون. سائنسدانن انساني جينوم کي ترتيب ڏنو ۽ ڪائنات جي ڪنارن مان ڊيٽا گڏ ڪئي. عمر وڌي وئي. اڪثر مزدورن لاءِ اجرت وڌي وئي، انهن کي وڌيڪ سامان خريد ڪرڻ جي قابل بڻائي. ۽ ڪيترن ئي ڪاروبارن ڏهاڪن کان پوءِ ڏهاڪن کان وڌيڪ منافعو حاصل ڪيو، اسٽاڪ ۽ بانڊ جا مالڪ خوشيءَ سان خوشيءَ سان گڏ اچي رهيا آهن.
Optimism هڪ خودمختاري واري راءِ هئي: سسٽم وڌيڪ پهچايو، ماڻهو وڌيڪ توقع ڪرڻ لاءِ آيا، تنهن ڪري سسٽم کي اڃا وڌيڪ پهچائڻ لاءِ تيار ڪيو ويو. نتيجي ۾ معاشي ترقي جاري رهي، عالمي معيشت هر ٻن يا ٽن ڏهاڪن ۾ ٻيڻي ٿيندي.
صنعتي پيداوار ۽ نيڪال جي هن هميشه تيز ڪندڙ ڪنويئر بيلٽ جو دارومدار نه رڳو توانائي ۽ مواد جي وڌندڙ دستيابي تي، پر وڌندڙ اميدن تي پڻ. Optimism واپار جي ڦيٿين کي تيز ڪري ڇڏيو، سماج سان گڏ هڪ اميد پيدا ڪرڻ واري مشين طور ڪم ڪري رهيو آهي.
مايوسي ۾ ٽپڻ
يقينن، اتي پنڊيل ايندھن، اميدن جي ترقي يافته ترقي لاء هڪ گهٽتائي هئي. انسانيت جي وسيلن جي کوٽائي، صنعتي پيداوار، ۽ فضول ڊمپنگ جي نتيجي ۾ ماحول جي تمام گهڻي آلودگي وڌي رهي آهي. آلودگي جي سڀ کان وڌيڪ خطرناڪ شڪل گرين هائوس گيسز (فوسيل ايندھن جي جلن مان جاري ڪيل) ٿي، جيڪي هاڻي آبهوا جي استحڪام کي نقصان پهچائي رهيا آهن ۽ شڪ ۾ اڇلائي رهيا آهن نه رڳو انساني تهذيب جي بقا، پر لکين ٻين نسلن جي بقا. ساڳئي وقت، اهي سرگرميون مسلسل وسيلن کي ختم ڪنديون آهن- ٻئي قابل تجديد، جهڙوڪ مڇي، ٻيلن، ۽ تازو پاڻي، ۽ غير قابل تجديد، جهڙوڪ دھات جي معدنيات ۽ فوسل ايندھن پاڻ کي. ايستائين جو معدنيات کي متبادل توانائي جي ذريعن جهڙوڪ سولر پينلز ۽ ونڊ ٽربائنز سان فوسل فيول کي تبديل ڪرڻ جي ضرورت آهي، جلدي ختم ٿي رهيا آهن، "سبز ترقي" جي ڊگهي مدت جي امڪانن کي محدود ڪري رهيا آهن. صنعتي توسيع پڻ جهنگلي فطرت کي گڏ ڪري ڇڏيو، جنهن ۾ ٿلهي جانورن، پکين، ريپٽائلس، امفيبين ۽ حشرات جي آبادي شامل آهي. سراسري طور تي ٻه ٽيون گهٽجڻ، گذريل اڌ صديءَ دوران. ساڳئي وقت، معاشي نابرابري بيحد انتها تي وڌي وئي.
انهن پريشان ڪندڙ واقعن جي باري ۾ خبرون عام ماڻهن کي ڪڏهن ڪڏهن، منقطع ڪهاڻيون، جن تي صرف هڪ اقليت گهڻو ڌيان ڏئي ٿو، عام ماڻهن ڏانهن ڇڪايو آهي. ان جي باوجود، سائنسي مطالعي ۽ خبرن جي رپورٽن جو وزن، ان کان علاوه ماڻهن جي وڌندڙ تعداد جي زنده تجربو جيڪي جهنگ جي باهه ۽ ٻوڏ کان ڀڄڻ يا قحط کي برداشت ڪرڻ تي مجبور ڪيا ويا آهن، رويو ۾ هڪ بتدريج پر وسيع تبديلي ڏانهن وڌي رهيو آهي.
مختصر ۾، اهو واضح ٿي رهيو آهي ته عالمي آبادي جي هڪ تيزي سان وڌندڙ حصي تي - جيتوڻيڪ شايد اڃا تائين اڪثريت نه آهي - جيڪا مستقل طور تي وڌيڪ هجڻ جي اميدن کي پورو نه ٿي سگهي. 70 سالن جي اڻ سڌريل اميدن جي قيمت اچي رهي آهي.
هاڻي انساني دنيا هڪ اهڙي حالت ڏانهن ڦري رهي آهي جتي اڪثر شيون مسلسل خراب ٿينديون وينديون آهن. رهائش ۽ کاڌو سستي ٿي رهيا آهن. ادارا گهٽ مستحڪم ۽ فعال ٿي رهيا آهن. نه رڳو قدرتي آفتون وڌيڪ بار بار ۽ شديد ٿي رهيون آهن، پر انهن مان وصولي وڌيڪ مشڪل آهي. سپلائي زنجير گهٽ قابل اعتماد آهن. آمريت عروج تي آهي. معاشي راند جو ميدان وڌي رهيو آهي انهن جي حق ۾ جيڪي اڳ ۾ ئي مالدار آهن. سياسي پولرائزيشن وڌي رهي آهي، ۽ حڪومتن جي مسئلن کي حل ڪرڻ جي صلاحيت ختم ٿي رهي آهي.
اهي سڀ رجحان ڪافي سنجيده آهن. پر انهن ماڻهن لاءِ جيڪي بنيادي نظام جي متحرڪات جو مطالعو ڪن ٿا، تشويش اڃا به وڌيڪ اونهي آهي. ڪيترن ئي سائنسدانن جو خيال آهي ته موسمياتي تبديليءَ جا اثر پيا آهن گهٽجي وڃڻ آفيسرن طرفان. دنيا جا سمنڊ، جيڪي ڌرتيءَ جي اڌ آڪسيجن فراهم ڪن ٿا، نظر اچن ٿا مري ويو. ڌرتيءَ جو ٽيون حصو زراعت جي قابل مٿين مٽي آهي اڳ ۾ ئي ويو آهي صنعتي زراعت جي ڪري، ۽، هڪ ڪاروبار-معمولي منظر ۾، باقي صرف ختم ٿي ويندو. 50 سال. فوسل فيول تيزيءَ سان ختم ٿي رهيا آهن، پر متبادل توانائي جا ذريعا قابل نه هوندو اسان جي توانائي جي استعمال جي موجوده پيماني تي انهن کي تبديل ڪرڻ لاء. اسان رهون ٿا، آخرڪار، هڪ محدود ڌرتي تي.
ان سموري معلومات جي وزن ۾ ٻڏڻ ۾ ڪجهه وقت لڳندو آهي. ڪيترن ئي ماڻهن لاءِ زندگي جي شروعاتي يا وڏي عمر ۾، اميد اڃا به راڄ ڪري ٿي. درحقيقت، اهو آسان آهي ته مستقبل پرستن جا مثال بيان ڪرڻ ۽ سوچڻ واري ٽينڪ اڃا تائين پمپ ڪري رهيا آهن ٻاراڻي طور تي تصوراتي، حد کان آزاد خواب هن صديءَ جي باقي حصي ۾ انسانيت ڇا حاصل ڪندي. پر سروي چون ٿا ٻه ٽيون کان وڌيڪ آمريڪن جو يقين آهي ته اڄ جا ٻار مالي طور تي پنهنجن والدين کان وڌيڪ خراب هوندا. ۽، ٻئي جي مطابق تازي راء10,000 کان 16 سالن جي عمر وارن 25 ماڻهن مان لڳ ڀڳ اڌ ملڪن ۾ سروي ڪئي وئي آهي ته انسانيت برباد ٿي وئي آهي. سروي ڪيل گروپ جا ٽي چوٿين متفق آهن ته "مستقبل خوفناڪ آهي."
چين ۾ ، بائي لان يا ”ان کي سڙڻ ڏيو“ تحريڪ نوجوانن ۾ پکڙجي رهي آهي. بدمعاش اصطلاح عذاب ۽ مايوسي جي احساس کي ظاهر ڪرڻ لاء ٺهيل هئي. چيني شهري بيروزگاري 16 کان 25 سالن جي عمر وارن ماڻهن لاءِ 18 سيڪڙو کان مٿي هلي رهي آهي، ۽ لکين جن کي نوڪريون ڳولڻ ۾ ڏکيائي آهي اهي صرف ڊگهي مدي وارا منصوبا بند ڪري رهيا آهن ۽ ٽي وي ڏسي گهر ۾ رهي رهيا آهن. مستقبل نا اميد آهي، پوءِ پريشان ڇو؟
پر binge ڏسڻ ۾ ضايع ٿيل وقت شايد ئي اميد جي رد عمل کان بدترين ممڪن نتيجو آهي. وڌندڙ احساس نڀاڳ دنيا جي نوجوانن جي وچ ۾ ڪجهه ڪيسن ۾ حصو ورتو آهي alt-ساڄي تحريڪن جيڪي آمريت، بدانتظامي ۽ نسل پرستيءَ تي مائل آهن. جيڪڏهن اميد پسندي انسانيت جي توسيع جي خوشيءَ واري لهر کي تازن ڏهاڪن ۾ سپر چارج ڪري ٿي، ته اڀرندڙ مايوسي سڀني تباهي واري رجحانن کي تيز ڪري سگهي ٿي- ماحولياتي، سياسي، معاشي ۽ سماجي- جن کي اسان ايندڙ ڏهاڪن ۾ منهن ڏئي سگهون ٿا.
اميد ۽ اداسي جي نفسيات
ساڳئي وقت جيئن اسين گذريل صديءَ جي خوشنصيبي جي لهر کي ڇڪي رهيا آهيون ۽ اسان جي نسل جي شروعات ڪري رهيا آهيون، نفسيات وارا وڌيڪ سکي رهيا آهن ته ذهن جا ذاتي فريم ڪيئن اسان جي عملن، صحت ۽ روزاني تجربن کي شڪل ڏين ٿا.
In ڪلينڪ اڀياس، اهو معلوم ڪيو ويو آهي ته زندگي تي مثبت نقطه نظر رکڻ سان دل جي بيماري جي 35 سيڪڙو گهٽ شرح ۽ جلد موت جي شرح 14 سيڪڙو گهٽجي وئي آهي. Optimists پڻ بهتر نموني صلاحيتون آهن ۽ صحت مند رويي ۾ مشغول آهن (غذا، ورزش، وغيره).
ڪجهه نفسيات جو يقين آهي ته هڪ خوشگوار نظريو پڻ هڪ ارتقائي فائدو آهي. جي مطابق دهشتگردي جي انتظام جو نظريو، هڪ دفعو انسانن ٻولي ۽ موت جو شعور پيدا ڪيو، اهي نفسياتي مفلوج جو شڪار ٿيڻ لڳا، اهو ڄاڻڻ ته ذاتي غفلت ڪنهن به وقت اچي سگهي ٿي. هڪ بعد جي زندگي ۾ يقين شايد هڪ موافقت جي طور تي سامهون آيو آهي جنهن ماڻهن کي روزمره جي سرگرمين ۾ مشغول ڪرڻ جي اجازت ڏني آهي انهن جي موت جي شعور کان گهٽ بوجھ. اڄ، اربين ماڻهن جو يقين آهي ته جڏهن اهي مري ويندا آهن ته اهي پنهنجن پيارن سان ٻيهر ملندا ۽ هميشه جي خوشين جو مزو وٺندا. حقيقت اها آهي ته اهي عقيدا پکڙيل آهن ۽ انهن جي حمايت ڪرڻ لاء جسماني ثبوت جي غير موجودگي ۾ جاري رهي ٿو ته اهي ڪجهه گهڻي ذاتي ضرورتن کي پورا ڪن ٿا.
ان دوران، جيتوڻيڪ مايوسي شايد توهان جي زندگي جي اميد کي گهٽائي سگهي ٿي، اهو ان جي پنهنجي آهي فائدن جي لسٽ. مايوسيءَ جو هڪ خاص قسم، جنهن کي ماهر چون ٿا دفاعي مايوسي، وڌيڪ صحيح اڳڪٿيون ڪرڻ ۽ خطرن ۽ خطرن جو بهتر اندازو لڳائڻ جي صلاحيت سان ڳنڍيل آهي. دفاعي مايوسي پرستن کي صرف هڪ اداس نظر نه آهي؛ انهن سکيو آهي منفي سوچ کي هٿي وٺرائڻ لاءِ انهن جي مقابلي ۽ موافقت واري صلاحيتن کي بهتر بڻائڻ جي مقصد جي ذريعي. اهي سوچندا آهن ۽ ٻين کان وڌيڪ احتياط سان منصوبو ڪندا آهن. دفاعي نااميديءَ جي حوصلا افزائي واري مثال کي ”حدود جو احترام ڪرڻ ۽ انهن جي اندر چڱيءَ طرح رهڻ“ جي طور تي چئي سگهجي ٿو.
تنهن هوندي، هڪ وڌيڪ واقف قسم جي مايوسي پڻ آهي، جنهن جي خصوصيت نه رڳو بدترين توقع ڪرڻ، پر پنهنجي زندگي جي حالتن کي بهتر ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ ۽ ان جي بدران پاڻ کي يا ٻين کي ناپسنديده نتيجن لاء الزام ڏيڻ جي رجحان سان. اهڙي قسم جي مايوسي مايوسي، مايوسي، ۽ حتي ڪاوڙائيندڙ به ٿي سگهي ٿي. اهي ماڻهو جيڪي دنيا کي هن طريقي سان ترتيب ڏين ٿا تجربو وڌيڪ اڪيلائي، وڏو تڪرار ۽ دٻاءُ، خراب صحت، ۽ گھٽتائي خوشحالي.
ڪو به بحث ڪري سگهي ٿو ته دفاعي مايوسي هرگز مايوسي نه آهي، پر حقيقت پسنديءَ سان وڌيڪ هڪجهڙائي آهي- ٻن پوزيشنن جي وچ ۾ هڪ عقلمند وچولي ميدان، جيڪي ٻئي آخر ۾ منطقي ۽ مفيد طريقي سان جواب ڏيڻ لاءِ ڪاپي-آئوٽ آهن، جيڪي منتقل ٿين ٿا. پر هن وقت اچو ته اصطلاحن سان لٺ رکون جيڪي نفسيات وارا استعمال ڪري رهيا آهن.
لھر جي خلاف ترڻ
جيڪڏهن دير سان 20th صدي ٽيڪنيڪي عجائبات سان ڀريل دور هو ۽ پراميديءَ جو غلبو هو، موجوده صديءَ جو باقي حصو، خطرن ۽ نااميدين جي ڀرپور خصوصيت رکندڙ، غالباً وڏي پئماني تي مايوسيءَ جي خاصيت هوندي. پر ڪهڙي قسم جي مايوسي؟
واضح طور تي، مفلوج ۽ الزام جي مايوسي صرف معاملن کي وڌيڪ خراب ڪري ڇڏيندو. انسانيت کي اڀرندڙ سمنڊن، ٽٽل سپلائي زنجيرن، ۽ فوڊ سسٽم جي ناڪام ٿيڻ کان ڪافي چئلينجن کي منهن ڏيڻو پوندو. جيڪڏهن ماڻهن جي قرباني ڏيڻ جي خواهش ۽ گڏيل چڱائي جي خاتمي لاءِ گڏجي ڪم ڪيو وڃي ته پوءِ شايد ڊسٽوپيئن جا خوفناڪ خواب اسان جو انتظار ڪندا. ايندڙ دور ۾ فردن ۽ برادرين کي زندهه رهڻ لاءِ ڇا وٺڻو پوندو- نفسياتي، سماجي ۽ جسماني طور؟ صرف هڪ غير جانبدار دفاعي مايوسي مدد ڪندي.
انسان رڍن وارا جانور آهن اڪثر گهڻو ڪري تابع آهن. تنهن ڪري، ڌاڙيلن جي ميمبر جي حيثيت ۾، جيڪڏهن توهان چاهيو ٿا ته سماج جي ڊگهي مدي واري استحڪام ۾ حصو وٺن، يا جيتوڻيڪ توهان چاهيو ٿا ته صرف هڪ متوازن، بصيرت رکندڙ دنيا جو نظريو، اهو اڪثر مددگار هوندو آهي ته لڙ جي خلاف ترڻ لاءِ تيار ٿي. تنهن هوندي، ڌاڙيلن کي ڀڄڻ تمام گهٽ آسان آهي، ۽ سماجي اڪيلائي ۽ آمدني يا حيثيت جي نقصان جو خطرو آهي.
پراميديءَ جي دور ۾، ڪي سڀ کان وڌيڪ سماجي طور تي لاڳاپيل ۽ پيش گوئي آوازون هيون، جيڪي مسلسل ترقيءَ جي بيوقوفيءَ ۽ جاري صنعتي توسيع جي خرچن جي نشاندهي ڪندي غير حقيقي اميدن جو مقابلو ڪنديون هيون. مثالن ۾ شامل آهن اقتصاديات جو ماهر هرمن ڊيلي، جنهن اهو خيال پيش ڪيو ته هڪ غير وڌندڙ يا "مستحڪم حالت”معيشت بهتر ٿي سگهي ٿي انساني ضرورتن کي پورو ڪندي جڏهن ته ماحولياتي اثرن کي گهٽائيندي؛ جي روڊل انسٽيٽيوٽ ۽ اجازت نامو نيٽ ورڪ، جن صنعتي زراعت جي خرابين جي نشاندهي ڪئي ۽ ماحولياتي طور تي صحيح متبادل کي وڌايو؛ فلسفي ايوان آئيليچ, جن کي فروغ ڏنو ڪميونٽي "ٽولز لاءِ conviviality" ۽ جديد صنعتي دوائن ۽ ماس لازمي تعليم لاءِ گهٽ ٽيڪنالاجي متبادل؛ وندنا شيوا, هيلينا نوربرگ هوج, ۽ ٻيا ڪيترائي جن زمين، معيشت، ۽ ثقافت تي مقامي ماڻهن جي ڪنٽرول کي وڌايو؛ جيري مينڊر ۽ ساٿي گلوبلائيزيشن تي بين الاقوامي فورم، جنهن ڪارپوريٽ جي اڳواڻي ۾ گلوبلائيزيشن تي تنقيد ڪئي؛ ۽ دنيا جي ملڪن ۾ ڏهه هزار امدادي ڪارڪن جن ڪوشش ڪئي آبادي جي واڌ کي گھٽائڻ خانداني منصوبابندي ۽ عورتن کي بااختيار بڻائڻ جي ذريعي.
جيئن ته اسان نتيجن جي عمر ۾ داخل ٿي رهيا آهيون، هڪ ساڳئي توازن جي ضرورت آهي. تباهي واري مايوسي جو ترياق غير حقيقي اميد پسندي جو وڏو دوز نه آهي (جيتوڻيڪ ڪيترائي ماڻهو ۽ تنظيمون اڃا تائين اسان کي قائل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيون ته وڌندڙ آبادي ۽ واپرائڻ جي واڌ آخر ۾ ٺيڪ ڪم ڪندي). درحقيقت، وڌيڪ ۽ وڌيڪ ماڻهو غضب، قسمت، نااهلزم، ۽ فراريت جو رستو اختيار ڪري رهيا آهن، ڇاڪاڻ ته اهي اصل ۾ جيڪي تجربو ڪري رهيا آهن، ترقي ۽ گهڻائي جي غالب ثقافتي داستان سان بلڪل غير مطابقت آهي. ان جي بدران، هتان کان سڀ کان وڌيڪ مددگار رويو تمام بدترين نتيجن جي ناگزيريت کي قبول ڪرڻ کان انڪار ڪيو ويندو. اهو ترقي جي متبادل تصور ڪرڻ ۽ انهن کي محسوس ڪرڻ لاءِ محنت ڪرڻ تي هڪ ضد آهي - جڏهن ته اهو تسليم ڪيو وڃي ٿو ته اسان جي موجوده ٽيڪنالاجي ۽ سماجي ڍانچي مان اڪثريت توسيع جي دور ۾ ٺهيل هئي ۽ ممڪن آهي ته انهن حالتن ۾ ناڪام ٿينديون جيڪي هاڻي اڀري رهيون آهن. اطالوي فيلسوف انتونيو گرامسي (1891-1937) شايد ان کي تمام اختصار سان پنهنجي مقصد ۾ رکيو آهي، ”عقل جي مايوسي، خواهش جي اميد“.
ٻيهر غور ڪريو بائي لان مٿي ذڪر ڪيل تحريڪ. ڇا ٿي سگهي ٿو جيڪڏهن حوصلا افزائي چيني نوجوانن جو هڪ وڏو تناسب هاڻي اسڪرين تي نظر اچي رهيو آهي انهن جي مقامي برادرين ۾ لچڪ پيدا ڪرڻ لاءِ گڏجي ڪم ڪرڻ شروع ڪيو؟ يقينن، حقيقت اها آهي ته چين هڪ بااختيار آهي، مٿي کان هيٺ سماج اهڙين بنيادي ڪوششن جي خلاف جنگ ڪري سگهي ٿو. پر اهو ڪم ناممڪن نٿو بڻائي. اهو صرف مطلب آهي ته اهو ٿي سگهي ٿو ٻي جاء تي آسان.
20 جي دورانth صدي، انساني زندگي جي حمايت واري نظام (کاڌي، صحت جي سار سنڀال، عمارت جي تعمير، نقل و حمل، ۽ پيداوار) وڏي پيماني تي، مرڪزي زيربناء منصوبن جي اڳواڻي ۽ حڪومتن، بينڪن ۽ ڪارپوريشنن جي مالي مدد سان تسلط ۾ آيا. هن صدي، جيئن اهي مرڪزي نظام ناڪام ٿي ويا آهن توانائي جي کوٽ، ٽٽل سپلائي زنجيرن، ۽ موسمياتي تبديلي جي نتيجن جي ڪري، نئين بنيادي سماجي جوڙجڪ کي بهار جي ضرورت پوندي بنيادي ڪميونٽي جي ضرورتن کي پورو ڪرڻ لاء. هڪ تازي جرنل آرٽيڪل ۾، "ايجنسي ۽ عمل جي تدريس، 10 جا اختيار، ۽ فرڪٽل انتشار: بنيادي وسيلا تيز رفتار سماجي تبديلي لاءِ بقا ۽ انصاف جي طرفليکڪ مارڪ ميڪ ڪيفري ۽ جين بائوچر دليل ڏين ٿا ته "عالمي تبديليءَ کي گھٽائڻ ۽ موافقت ڪرڻ لاءِ غير مرڪزي، ڪميونٽي جي بنياد تي ميسو-پيماني تي ڪوششون، هڪ فرد ۽ سڄي انسانيت جي وچ ۾، هڪ شخص ۽ ڌرتيءَ جي وچ ۾ هڪ عملي 'مٺي جڳهه' مهيا ڪن ٿيون. ” هي تحقيق انهي مشاهدي جي تصديق ڪري ٿي جيڪا مدد ڪئي هئي توانائي منتقلي جي شروعات هڪ ڏهاڪي اڳ کان مٿي: مقامي ڪميونٽي جي پيماني تي عمل قومي ۽ عالمي گرڊ لاڪ کي ٽوڙڻ جو بهترين موقعو آهي ته جيئن ماحولياتي نظام جي نقصان ۽ اداري جي ناڪامي جي وقت ۾ انساني ضرورتن کي منهن ڏيڻ لاء.
تنهن ڪري، ڪميونٽي جي بنياد تي دفاعي نااميد اصل ۾ ڇا ڪندا؟ هتي صرف چند مثال آهن:
- ڪاربن جي زراعت، جيڪو ماحول جي CO کي پڪڙڻ ۽ محفوظ ڪرڻ دوران مٿين مٽي ٺاهي ٿو2
- گھٽ ٽيڪنالاجي- ماضي جي بحالي، ۽ اڪثر وساري، ٽيڪنالاجيون هڪ طريقن جي طور تي وڌيڪ قيمتي ۽ گهٽ گهڻي توانائي جي حالتن کي منهن ڏيڻ لاء.
- گڏيل سپورٽ نيٽ ورڪ وانگر ڪيمپسينا ذريعيبين الاقوامي هارين جي تحريڪ جيڪا دنيا جي لکين غريب هارين جي نمائندگي ڪري ٿي
- ماحولياتي نظام جي تحفظ ۽ بحالي جي اڳواڻي ۾ هندو ماڻهو
- جو بصري ڪم ڊگ ۽ ڪرس ٽمپڪنز زمين جا وڏا ٽڪرا خريد ڪرڻ ۽ ان کي ماحولياتي نظام جي بحالي ۽ بحالي لاءِ ڌار ڪرڻ لاءِ
- توانائي راشننگ سسٽم - جهڙوڪ واپار جي قابل توانائي ڪوٽا، مرحوم برطانوي اقتصاديات دائود فليمنگ پاران پيش ڪيل
- منتقلي انجنيئرنگ، جيئن سوسن ڪرمڊيڪ ۽ ساٿين پاران دريافت ڪيو ويو
- مضبوط پاڙيسري نيٽ ورڪ جي تعمير (يا ٻيهر تعمير ڪرڻ) ته جيئن ماڻهو ضرورت جي وقت ۾ هڪ ٻئي جي مدد ڪري سگهن (۽ ٻين وقتن ۾ ڪجهه مزو).
جيڪڏهن اهو سڀ ڪجهه ٿورڙو آواز آهي ته ڇا ٽيڪنالاجي اوور-پراميزم جا نقاد 20 ۾ واپس ترقي ڪري رهيا هئاth صدي، ان جا سبب آهن- ان سان گڏوگڏ انسپيڪشن ۽ ڪنيڪشن جا ڪيترائي ڳنڍ. جيڪو ان وقت پائيدار هو سو هاڻي پائيدار آهي. پر زمين اسان جي پيرن هيٺان لڪي رهي آهي. وڌ ۾ وڌ، اسان نه رڳو مرڪزي صنعت جي لھر جي خلاف ترڻ وارا آھيون، پر سسٽم کي تبديل ڪرڻ جا طريقا ڳولڻ تي مجبور آھيون جيئن اھي حادثا ٿين. تنهن ڪري اسان جا ڪم وڌيڪ تڪڙا آهن. ٻئي طرف، جيتوڻيڪ، انساني توانائي اميد جي خاتمي سان آزاد ٿيڻ جو امڪان آهي. نوجوان ماڻهو مستقبل لاءِ بيتاب آهن، ۽ لکين ماڻهن کي متبادل بڻائڻ جي ڪوششن لاءِ ڀرتي ڪري سگهجي ٿو جيڪڏهن انهن لاءِ اختيار واضح ڪيا وڃن.
عمل کي آسان ڪرڻ لاءِ ڪجھ وڏين شين جي ضرورت آھي. هڪ اهڙو سياسي ماحول آهي جتي خود مختيار ننڍي گروهه جو عمل اڃا ممڪن آهي (ان جو مطلب آهي ڪنهن نه ڪنهن طرح پري ساڄي ڌر جي آمريت کي روڪڻ جتي ممڪن هجي). ٻيو آهي وسيلن جي هڪ منظم منتقلي، بنيادي طور تي زمين ۽ پئسو، رٽائر ٿيڻ واري نسل کان، جن کي ترقيءَ مان تمام گهڻو فائدو ٿيو، نوجوانن جي تنظيمن ڏانهن، جن کي ترقيءَ جا نتيجا ڀوڳڻا پوندا.
دفاعي مايوسي پسند- اي، اهو هڪ خوفناڪ ليبل آهي ڀرتي جي مقصدن لاءِ؛ اچو ته صرف پاڻ کي لچڪدار بڻائيندڙ سڏايون- ايندڙ سالن ۽ ڏهاڪن ۾ اڪثريت ٿيڻ جو امڪان نه آهي، جيئن ترقي تي سوال اٿاريندڙ اقليت جي اوور پراميزم جي صديءَ دوران نظرانداز ٿيل اقليت هئا. پر لچڪدار تعمير ڪندڙ شايد بقا جي سخت وقتن ۽ مڪمل انساني ناڪامي جي وچ ۾ اهم فرق پيدا ڪري سگھن ٿا.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ