اهو تمام عام آهي ته ڪو ماڻهو سياسي نظريو جو اظهار ڪري (جتي به هو اسپيڪٽرم تي هجي) هڪ راءِ پيش ڪري جيڪا ننڍڙن واقعن ۽ انهن جي اندر جي جبلت تي ٻڌل هجي - جنهن کي انهن جا مخالف پنهنجو تعصب چوندا. (هي پهريون جملو خود ان واقعي جو هڪ مثال آهي جيڪو بيان ڪري رهيو آهي.)
جيڪو ايترو عام نه آهي اهو ڪنهن ماڻهو لاءِ آهي جنهن کي انهن جي نظريي جي حمايت جي ٿلهي تي چيلينج ڪيو ويو آهي پري وڃڻ ۽ انهن جي دعوائن جي پٺڀرائي لاءِ سخت ثبوت پيش ڪرڻ.
منهنجي لاءِ 2014 جي اهم ڪتابن مان هڪ هو يو ايس جي سرگرم ڪارڪن بيٽسي ليونڊر-رائٽ جو گم ٿيل ڪلاس: ڪيئن ڏسندي ڪلاس ڪلچرز سوشل موومينٽ گروپس کي مضبوط ڪري سگهن ٿا. ڪلاس ميٽرز لاءِ ڪتاب جي دوري دوران: وچولي طبقي جي ڪارڪنن لاءِ ڪراس-ڪلاس الائنس بلڊنگ، سندس پوئين ڪتاب (پڻ شاندار)، ليونڊر-رائٽ کي ڪلاس ميٽرس جي ننڍڙي حصي بابت تمام گهڻي سختيءَ سان چيلينج ڪيو ويو، جيڪو ايڪٽيوسٽ ڪلاس ڪلچر جي اختلافن سان سلهاڙيل هو: 'مون وٽ ڪهڙو ثبوت آهي ته اهو طبقو ڪارڪنن جي ڪم ڪرڻ جي طريقن ۾ ڪنهن خاص اختلاف سان لاڳاپيل هو؟'
سياسي بحث ۾ هن قسم جي چئلينجن کي منهن ڏيڻ جا عام طريقا شامل آهن: دعويٰ کي زور سان ٻيهر بيان ڪرڻ ڄڻ ته اها دعويٰ جي ثبوت طور ڪم ڪري ٿي؛ سنگين معاملن تي بحث ڪرڻ لاءِ سوال ڪندڙ جي تمام گهڻي واضح ناانصافي تي طنز ڪرڻ؛ ڪفر جو اظهار ڪرڻ ته ڪو به ان دعويٰ جي پڌري سچائي کي نه ڏسي سگهيو. يا صرف ثبوت جي سوال کي نظر انداز ڪرڻ.
بلڪه انهن مان ڪنهن به وقت جي معزز رستن کي کڻڻ کان، ليونڊر-رائٽ تحقيق ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. هوء ميساچوسٽس ۾ بوسٽن ڪاليج ۾ اعلي تعليم ٻيهر داخل ڪئي، ۽ فيلڊ ريسرچ جا ٻه سال شروع ڪيا، گڏجاڻين کي دستاويز ڪرڻ ۽ 25 مختلف سرگرم گروپن جي ميمبرن سان انٽرويو، ۽ سخت نگراني ۾ شمارياتي طور تي اهم نتيجا پيدا ڪيو.
في الحال، مان ليونڊر-رائٽ جي شاندار مطالعي جو صرف هڪ حصو ڏسڻ چاهيان ٿو، جيڪو گروپ قيادت جي سلسلي ۾ طبقاتي ثقافت جي فرق سان آهي.
ڪيئن حاصل ڪجي 'انهن' کي ڳالهائڻ لاءِ؟
گم ٿيل ڪلاس فعال گروپن ۾ مسئلن جي چوڌاري منظم ڪيو ويو آهي، پنجن وڏن بابن سان وقف ٿيل آهن: ڀرتي ۽ گروهه جو اتحاد؛ غير فعال کي چالو ڪرڻ؛ تنوع؛ ماڻهو جيڪي تمام گهڻو ڳالهائيندا آهن؛ ۽ انتهائي رويي جي خلاف ورزي. قيادت کي خطاب ڪيو ويو آهي سيڪشن ۾ 'غير فعال کي چالو ڪرڻ'.
ليونڊار-رائٽ کي ڇا مليو ته مختلف طبقن جي پروفائيل رکندڙ ماڻهن (آمريڪا جي حصن ۾ هن جو اڀياس ڪيو) قيادت جي حوالي سان مختلف رويا هئا، ۽ گهٽ سرگرم ميمبرن جي شموليت کي وڌائڻ لاء مختلف حڪمت عمليون.
ٽي حڪمت عمليون جن جي هوءَ نشاندهي ڪري ٿي 'غير فعال کي چالو ڪرڻ' لاءِ: تسلط کان پوئتي هٽڻ؛ اسٽائل ٿيل گروپ پروسيس جيڪي سڀني کي ڳالهائڻ جي ضرورت آهي؛ ۽ 'ميمبر جي مفادن جي قابل اعتماد چيمپيئننگ.'
پهرين حڪمت عملي، وڌيڪ غالب گروپ جي ميمبرن جي گهٽ ڳالهائڻ ۽ خاموش ميمبرن لاءِ ڳالهائڻ لاءِ جاءِ پيدا ڪرڻ، اڪثر ڪري ’رضاڪارانه طور تي-هيٺ-موبائيل‘ (VDM) يا هيٺين-پروفيشنل-مڊل-ڪلاس ماڻهن پاران وکالت ۽ مشق ڪئي وئي هئي.
Leondar-Right انهن ماڻهن کي بيان ڪرڻ لاءِ وي ڊي ايم ڪيٽيگري ٺاهي، جن کي چونڊيو، وچولي طبقي جي پرورش ۽ يونيورسٽي جي تعليم کان پوءِ، صرف غربت جي سطح تي اجرت حاصل ڪرڻ لاءِ، يا بيروزگار هجڻ، ۽ هڪ DIY جو تعاقب ڪرڻ لاءِ (خود ڪيو) ذيلي ثقافتي طرز زندگي. اهي ماڻهو گهڻو ڪري مرد هئا، گهڻو ڪري نوجوان، گهڻو ڪري اڇا، ۽ سڀ آمريڪا ۾ پيدا ٿيا، اهي پڻ لڳ ڀڳ سڀئي انتشار پسند هئا (جيتوڻيڪ مطالعي ۾ انتشار پسند سڀ VDM نه هئا). تنهن ڪري VDM ڪيٽيگري هڪ سادي طبقاتي پيچرو نه هئي 'پر هڪ نسل/عمر/طبقو/زندگي/نظرياتي ڪلستر'.
(گهٽ ڳالهائڻ واري حڪمت عملي، وڪيلن تسليم ڪيو، گڏجاڻين ۾ گهٽ آواز وارن ماڻهن کي بااختيار بڻائڻ ۾ ڪامياب نه هئي.)
ٻي حڪمت عملي تجويز ڪئي وئي هئي گروپ پروسيس جي ٽيڪنڪ کي استعمال ڪرڻ لاءِ خاموش ميمبرن کي وڌيڪ ڳالهائڻ لاءِ - سڀ کان وڌيڪ تجويز ڪيل عمل گو راؤنڊ هو (هر هڪ شخص بدلي ۾ بغير ڪنهن مداخلت جي ڳالهائيندو آهي). 12 انٽرويو وٺندڙن جن هن قسم جي طريقي جي تجويز ڏني هئي عمر، نسل ۽ جنس ۾ مختلف هئا. سندن سڀ کان وڏي مشترڪت طبقاتي هئي. 12 مان، 11 مراعات يافته طبقي جي پس منظر مان هئا - چار تاحيات پروفيشنل مڊل ڪلاس (PMC)؛ ست VDM هئا. ستن رضاڪارانه طور تي-گهٽ طرف-موبائيل انٽرويو وٺندڙن مان، چار PMC کي اٿاريو ويو هو، ۽ ٽي وڏا ٿي ويا هئا اپر-مڊل ڪلاس يا مالڪ ڪلاس - 'ڏاڍي مراعات يافته پس منظر'.
(Leondar-Wright ڪافي وقت خرچ ڪري ٿو اهو ڳولڻ ۾ ته ڪيئن 'اسٽائل ٿيل گروپ پروسيس' کي بااختيار بڻائڻ ۾ ناڪام ٿي سگهي ٿو، ۽ اڪثر ڪري سگهارو ٿي سگهي ٿو.)
گم ٿيل ڪلاس جي مطالعي ۾ انٽرويو وٺندڙن پاران آخري حڪمت عملي جو اختصار ڪيو ويو آهي 'حفاظتي قيادت سان ميمبرن جي مفادن جي قابل اعتماد چيمپيئننگ'. Leondar-Right نوٽ ڪري ٿو ته اها هڪ پوزيشن هئي جيڪا اڪثر ڪري ڪم ڪندڙ طبقي جي پس منظر مان ماڻهن طرفان رکيل هئي. اهڙن انٽرويو وٺندڙن اڳواڻن جي ساراهه ڪئي ته انهن جا اختيار مضبوطيءَ سان استعمال ڪيا وڃن ته جيئن سڀني ميمبرن کي ڳالهائڻ جو موقعو ملي. ماڻهن جي پنهنجي موجوده سياسي گروهه تي تنقيد ڪرڻ جي خواهش ۾ سخت طبقاتي فرق هو. ڪارڪنن جي پنهنجن گروهن جي باري ۾ منفي تبصرن جو سراسري تعداد (مڪمل ڊگھي انٽرويو دوران ڪيو ويو) عمر بھر جي PMC لوڪن لاءِ ڇهه کان وڌيڪ، ۽ صرف ٽي عمر وارا ڪم ڪندڙ طبقي ماڻهن لاءِ. Leondar-Right نوٽس: 'صفت بند ڪرڻ ۽ [موجوده] اڳواڻن سان وفاداري واضح طور تي ڪم ڪندڙ طبقي جون عادتون هيون. بهرحال، اهي ڪارڪن انهن گروپن تي تنقيد ڪرڻ لاءِ بلڪل تيار هئا، جن ۾ اهي اڳ ۾ هئا، انهن وضاحت ڪئي ته انهن انهن کي ڇو ڇڏيو، اهڙيءَ طرح هن ڪوڙ کي غلط ثابت ڪيو ته پورهيت طبقي جا ماڻهو غير فعال رڍون آهن.
Leondar-Right هن طريقي ۾ ڪيترن ئي بااختيار طريقن کي ڳولي ورتو، مرڪزي هڪ اڳواڻ رهيو آهي نون ماڻهن کي ننڍڙن، گهٽ خطرن جي ڪمن کي کڻڻ لاء، پوء آهستي آهستي وڏن ڪردارن کي قيادت جي ذميوارين ۾ تبديل ڪيو وڃي. هي هڪ معياري ڪميونٽي آرگنائيزنگ ليڊرشپ ڊولپمينٽ ماڊل آهي، جيئن هوءَ نوٽ ڪري ٿي.
(48 زندگيءَ جي پورهيت طبقي يا غريب ماڻهن جي انهن جي پهرئين، ٻي يا ٽئين ايڪٽيوسٽ ميٽنگن ۾ شرڪت جو تجزيو ڪندي، ليونڊار-رائٽ کي ٻه اثرائتي ٽيڪنڪون مليون: سڌو سنئون سوال پڇڻ ۽ ڪم تجويز ڪرڻ؛ ۽ هڪ ٻئي تي پهچ، هدايت ۽ حوصلا افزائي .)
ڪراس-ڪلاس مواصلات
غير فعال ميمبرن کي چالو ڪرڻ لاءِ انهن ٽن وسيع حڪمت عملين سان (موڪلڻ؛ خاص گروپ پروسيسنگ ٽيڪنڪ؛ وڌيڪ قدرتي، سڌي، حفاظتي قيادت)، نه رڳو هڪ حڪمت عملي جي حمايت هڪ خاص طبقي پس منظر وارن ماڻهن کان ايندي هئي، مخالف ڌر کان ايندي هئي. مختلف طبقن جي پس منظر سان ماڻهو. ليونڊار-رائٽ نوٽ ڪيو: 'جڏهن ته طبقاتي مراعات يافته پس منظر مان سرگرم ڪارڪنن جي نگراني ڪرڻ جو وڌيڪ امڪان هو [تقرير، لحاظ کان] ڪير ڪيتري فضائي حدن کي وٺي رهيو هو، ڪم ڪندڙ طبقي جي ڪارڪنن کي وڌيڪ امڪاني طور تي اعتماد جي نگراني ڪرڻ ۽ مقصد لاء وقف ڪرڻ جو امڪان هو. , جيئن بنيادي طور تي عملن ۾ ظاهر ٿئي ٿو، لفظن ۾ نه.' هڪ ملاقات ڪندي هن هڪ مثال طور مشاهدو ڪيو، سفيد سهولتڪار (اعتدال سان VDM هڪ اپر-مڊل ڪلاس پس منظر مان) ڪيترن ئي اسٽائل ٿيل گروپ پروسيس کي استعمال ڪيو، جنهن ۾ 'جوڑوں ۾ ٽوڙڻ ۽ ٻئي شخص جي چوڻ تي واپس رپورٽ ڪرڻ' شامل آهن. اهي جيڪي تعاون ڪرڻ ۾ ناڪام ٿيا - ۽ جيڪي انهن کي منظور ڪرڻ ۾ ناڪام ٿيا - اهي ٽيڪنڪ اهي سڀئي ماڻهو هئا جيڪي پورهيت طبقي يا غريبن جي پرورش ڪندا هئا. Leondar-Wright اشارو ڪري ٿو: 'سٺو مطلب وارا PMC ماڻهو منظم ٽيم تعميراتي سرگرميون ڪندي تناؤ کي حل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري سگهن ٿا جن کي انداز بيان ڪرڻ جي ضرورت آهي، ذاتي جذبات جي واضح شيئرنگ، يا اسڪول جي اسائنمنٽس جي ياد ڏياريندڙ ڪم، اهو سمجهڻ نه گهرجي ته جيڪڏهن اهي ماڻهو آهن. ٻيهر چالو ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن اسڪول جي استادن يا ڪم جي جڳه جي مينيجرز کان اجنبي محسوس ڪيو، انهن جي ڪوشش ماحول کي گهٽ آرامده بڻائي سگهي ٿي، PMC ڪلچر ۾ وڌيڪ دشمني.
مسنگ ڪلاس ۾ هڪ شاندار مختصر وقفو آهي، جنهن ۾ بيٽسي ليونڊر-رائيٽ انهن مسئلن جي باري ۾ پنهنجا ڪجهه تجربا بيان ڪري ٿو، ۽ هن جو نوجوان پرجوش جذبو، ۽ ان کان پوءِ نازڪ فاصلن کان، موومينٽ فار اي نيو سوسائٽي ( MNS) 1970 ۽ 1980 ۾. هوءَ ٻڌائي ٿي: 'ايم اين ايس ۾ اسان وٽ مهارتن جي هڪ فهرست هئي جيڪا هر ڪارڪن کي حاصل ڪرڻ گهرجي. جيڪڏهن مان اڄ جي ڪاليج جي تعليم يافته بنياد پرستن لاءِ ان لسٽ ۾ ترميم ڪريان ها، ته آئون عمل جي باري ۾ روئڻ کان سواءِ هڪ تيز، اڳواڻ، اڪثريت جي حڪمراني، عمل تي مبني ليبر يا ڪميونٽي آرگنائيزنگ ميٽنگ ۾ حصو وٺڻ جي مهارت کي شامل ڪندس.
انتشار پسند قيادت
بلڪل مختلف سياسي شروعاتي نقطي کان، آمريڪي انتشار پسند ليکڪ ۽ سرگرم ڪارڪن ڪرس ڪراس پنهنجي شاندار ۽ وسيع ڪتاب Towards Collective Liberation: Anti-Racist Organizing, Feminist Praxis, and Movement Building Strategy ۾ بلڪل ساڳي نظر اچي چڪو آهي. ڪراس دليل ڏئي ٿو، ٻين شين جي وچ ۾، ته انتشار پسندن کي خاص گروهه جي عملن (جهڙوڪ اتفاق راءِ سان فيصلو ڪرڻ) جي طرف بنيادي طور تي رويو ڇڏڻ گهرجي، ۽ قبول ڪيو وڃي ٿو ته اڳواڻن ٻين سياسي گروهن وانگر انتشار پسند ۾ موجود آهن. ڪراس (هڪ کلاسک سفيد، مرد، يو ايس ۾ پيدا ٿيل وي ڊي ايم انارڪيسٽ) وڌيڪ دليل ڏئي ٿو ته اهو صرف تڏهن آهي جڏهن اڳواڻن جي وجود کي قبول ڪيو ويو آهي ۽ تسليم ڪيو ويو آهي ته قيادت جي ترقي جي شعور پروگرامن کي نسل پرستي، جنس پرستي، طبقاتي ۽ ظلم جي ٻين شڪلن کي ختم ڪري سگهي ٿو. سرگرم گروپ حقيقي برابري جي ويجهو. هو پنهنجي وقت سان فرانسسڪو ۾ لکي ٿو 'Food Not Bombs' (FNB):
'FNB ۾، قيادت جي تصور تي سخت بحث ڪيو ويو. سالن تائين، اسان مان ڪيترن ئي چيو ته، "ڪابه اڳواڻ ناهي". اڪثر ماڻهو مون جهڙا ماڻهو جيڪي واضح قيادت جا ڪردار ادا ڪري رهيا هئا اهي گروپ جي باري ۾ سڀ کان وڌيڪ سخت هئا “ليڊر نه هجڻ”. اسان جي قيادت کان انڪار، ڪيترن ئي طريقن سان، طاقت کي ورهائڻ جي ڪوشش هئي، پر ان سان گڏ اسان جي ڪم ۾ حقيقي طاقت جي متحرڪات بابت ڳالهائڻ ۽ انهن جو تعلق استحقاق ۽ جبر جي ادارتي شڪلن سان ڪيئن آهي.
ڪراس اشارو ڪري ٿو ته ”اڄڪلهه (آمريڪا جي انتشار پسند حلقن ۾) ڪيترن ئي طريقن سان اڳڀرائي واري سياست تي عمل ڪيو وڃي ٿو يا بحث ڪيو وڃي ٿو، جيڪي مئنيجمينٽ، وچولي ۽ پورهيت طبقي جي سفيد ماڻهن جي انهن ويهن سالن جي زندگيءَ جي تجربي تي ٻڌل آهن، جن کي اولاد يا پرواهه ناهي. بزرگن لاءِ، قربانيون ڏيڻ جي قابل آهن ۽ گهٽ بجيٽ تي زندگي گذاري رهيا آهن ۽ پنهنجي زندگي جو هڪ اهم حصو سياسي ڪم لاءِ وقف ڪري ڇڏيو آهي.
ڪراس جي خلاف خبردار ڪري ٿو 'اڳوڻي سياست جو مطلب ته هٿرادو طريقا ۽ حڪمت عمليون جيڪي هميشه استعمال ڪيون وينديون آهن'، ۽ زور ڏئي ٿو ته اڳڀرائي واري سياست ۾ فيصلا سازي جي عملن جي وسيع رينج شامل ٿي سگھي ٿي صرف اتفاق راءِ کان ٻاهر ۽ قيادت جي مختلف شڪلن ۾ شامل آهن افقي ۽ ترتيب وار. ڍانچو ضروري آهي صورتحال جي لحاظ کان. هو پنهنجي ڪتاب کي ’آزاديءَ واري درجي بندي‘ جو قدر ڪندي ختم ڪري ٿو، جنهن ۾ ’واضح ڪردار ۽ اميدون، مختلف فيصلا ڪرڻ واري طاقت، نگراني ۽ رابطي لاءِ چينلز ۽ تنظيم جي ٻنهي مقصدن ۽ قدرن لاءِ باهمي احتساب‘ آهن. آزاديءَ جو درجو، ڪراس لاءِ، ”ان عقيدي تي مبني آهي ته سڀني ماڻهن ۾ رهبري ڪرڻ جي صلاحيت آهي، ته سٺا اڳواڻ پڻ پيروڪار آهن، ته ماڻهو مختلف ڪردار ادا ڪري اهم ڪردار ادا ڪري رهيا آهن، ته مخصوص ڪردارن جو وفد وڌيڪ ماڻهن لاءِ جاءِ ٺاهي سگهي ٿو. حصو وٺڻ لاء، اهو موقعو موجود هجڻ گهرجي ته سڄي تنظيم ۾ ماڻهن کي سياسي ۽ ذاتي طور تي ترقي ڪرڻ لاء وڌيڪ اڳواڻ پيدا ڪرڻ جي مقصد سان نه رڳو موجوده تنظيم لاء، پر مجموعي طور تي وڏي تحريڪ لاء.
ڪرس ڪراس اهو واضح ڪري ٿو ته هن جي سوچ جي ارتقا نه رڳو مطالعي ذريعي آئي آهي (ڪتاب ۾ بار بار رنگين شڪل جي عورتن جا خيال ۽ تجربا)، پر هن جي تجربن ذريعي ڪم ڪيو (نسائيت ۽ نسل پرستي جي خلاف شعوري عزم سان) مختلف قسم جي گروپن سان گڏ، بشمول ڪم ڪندڙ طبقي جي رنگين ماڻهن جي ڪميونٽي گروپن سان. علم جيڪو هن مطالعي ذريعي حاصل ڪيو، ۽ جيڪي تجربا هن گڏيل عمل ۽ ڊگهي، احترام واري رابطي جي ذريعي حاصل ڪيا، انهن جي سياسي تعصب کي ختم ڪرڻ ۾ مدد ڏيڻ لاء هن کي وڌيڪ لچڪدار، قدرن تي ٻڌل، پر ثبوت جي بنياد تي سياسي مصروفيت جي طريقيڪار کي وڌايو. ۽ اهو آهي جتي اسان اندر آياسين.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ