اسڪاٽش سوشلسٽ وائيس ۾ پهريون شايع ٿيل، نمبر 303 (13 اپريل 2007)، ص. 10

 

چارٽر 77 چيڪوسلوواڪيا ۾ 30 سال اڳ جمهوريت ۽ انساني حقن جي مهم جي طور تي ٺهرايو ويو. شامل ماڻهو مارچ جي آخر ۾ پراگ ۾ گڏ ٿيا انهن جي تجربن ۽ انهن جي مهم جي اثر تي غور ڪرڻ لاءِ. ٿامس سوان رپورٽ ڪري ٿو.

1976 ۾، سائيڪيڊيلڪ بينڊ دي پلاسٽڪ پيپل آف دي يونيورس جي گرفتاري ۽ پراسيڪيوشن چيڪوسلوواڪيا ۾ وڌيڪ آزاديءَ لاءِ نعرا هڻندڙن کي متاثر ڪيو، اهو ملڪ ان وقت هڪ سخت گير اسٽالنسٽ حڪومت جي گرفت ۾ هو. دانشورن جي هڪ گروهه هڪ دستاويز تيار ڪيو ۽ دستخط ڪيو جنهن هڪ تحريڪ شروع ڪئي جيڪا شايد ملڪ ۾ سوويت طرز جي حڪومت جي خلاف سڀ کان وڌيڪ اثرائتو تحريڪ هئي. چارٽر 77 30 سال اڳ ٺھيو، ڪميونسٽ مخالف مزاحمتي گروپ جي طور تي نه، پر انساني حقن جي تنظيم جي طور تي. ان جو مقصد ’نو اسٽالنسٽ‘ حڪومت تي دٻاءُ وجهڻ هو ته هو 1968ع ۾ حڪمران ڪميونسٽ پارٽيءَ پاران ڪيل هيلسنڪي معاهدي جي تعميل لاءِ. 1976ع ۾ قانون پاس ڪيو ويو، اهو واضح ٿيو ته ان جي وابستگي جي کوٽ هئي.

مجسمه ساز ۽ موسيقار، جيري پليستيه، ياد ڪري ٿو ته ذاتي آزادي تي غير معمولي پابنديون جيڪي چيڪوسلوواڪيا ۾ زندگي جو هڪ عام حصو هئا. "(موسيقار جي حيثيت ۾ پرفارم ڪرڻ لاءِ) توهان کي نظرياتي بورڊ جي امتحان مان گذرڻو پوندو هو، جتي توهان کي ثابت ڪرڻ گهرجي ته توهان موسيقي جي قابل آهيو، توهان کي ثابت ڪرڻ گهرجي ته توهان لوڪ گيت ڳائڻ جي قابل آهيو، ۽ توهان کي ثابت ڪرڻ گهرجي ته توهان ڄاڻو ٿا. ڪميونسٽ تحريڪ بابت ڪجهه.
جيڪڏهن ڪو انهن حدن کي قبول ڪري ٿو ته پوءِ سوويت نظريي جي بيان ڪيل بند جاءِ جي اندر، هڪ ڪلاسٽروفوبڪ زندگي گذاري سگهي ٿو. "اسان اهو نه ڪري سگهياسين، ۽ اسان ٻين موسيقارن کي موڪليو ته اسان جا نالا ثابت ڪن ته اسان قابل آهيون. اسان کي کيڏڻ جي اها اجازت ملي، پر تمام جلد اسان کي هر هنڌ کيڏڻ جي اجازت نه ڏني وئي. اها اهڙي ڪافڪاسڪ جبر جي منهن ۾ هئي ته چارٽر 77 زندگي ۾ آيو.

جنوري 1977ع ۾ منشور جي مخالفت ڪندڙن پاران تيار ڪيل پڌرنامي ۾ چيو ويو آهي ته دستخط ڪندڙن جي وصيت پارٽيءَ طرفان نه ڪيل زندگي گذارڻ جي. ٽن اصل ترجمانن جي چونڊ هن مخالفت کي ظاهر ڪيو.

جيري حجڪ اڳوڻي حڪومتي وزير ۽ 1968ع جي ’اصلاحي ڪميونسٽن‘ مان هڪ هو، ان وقت حڪومت سوويت نظام کي جمهوري بڻائڻ جي ڪوشش ڪئي هئي. هي 'انساني چهري سان سوشلزم' چيڪوسلوواڪيا تي سوويت يونين جي وارسا-پيڪٽ جي حملي ۾ تباهه ٿي ويو.

Vaclav Havel جي ترجمانن مان سڀ کان وڌيڪ سڃاتل بڻجي ويو. هڪ ڊراما نگار ۽ مضمون نگار جي حيثيت سان سندس ڪم، جنهن کي هن ’پوسٽ-ٽالٽيارينزم‘ سڏيو آهي، ۽ بعد ۾ چيڪوسلواڪ ۽ چيڪ ريپبلڪن جي صدر جي حيثيت سان، کيس بين الاقوامي نوٽيس حاصل ڪيو.

فلاسفر جان پاٽوڪا کي گرفتار ڪيو ويو ۽ رياستي سيڪيورٽي سروس پاران چارٽر 77 جي اشاعت کان پوءِ پڇا ڳاڇا ڪئي وئي. هو ايندڙ ڏينهن ۾ دل جو دورو پوڻ سبب فوت ٿي ويو. اهو پيٽوڪا جو فڪري فلسفو هو جنهن چارٽر 77 جو بنياد وڌو.

 

”مختصر طور تي،“ فلسفي ايويزر ٽڪر لکي ٿو، ”پاٽوڪا جو خيال آهي ته انساني صداقت آهي ’سچ ۾ زندگي‘، سچ جي عظيم موجودگيءَ جي شاهدي ڏيڻ جي منفرد انساني صلاحيت. ان جو مطلب اهو آهي ته هڪ فرد کي حقيقي طور تي انساني زندگي گذارڻ لاء، هر ڪوڙ کي رد ڪرڻ گهرجي ۽ فعال طور تي سچ ۽ علم جي ڳولا ڪرڻ گهرجي. هن فلسفياڻي ڪم کي سرانجام ڏيڻ لاءِ، ڪنهن کي اظهار ۽ فڪر جي آزادي تائين رسائي هجڻ گهرجي. چيڪوسلوواڪيا ۾، جيئن ٻين سوويت بلاڪ ملڪن ۾، جتي پارٽيءَ جي قطار کان ڌار ٿيڻ تي قيد ۽ پڇا ڳاڇا جي سزا ملي سگهي ٿي، ان جو مطلب اهو هو ته اختيارين کي هيلسنڪي معاهدي تي عمل ڪرڻ لاءِ پنهنجي ذميواري کي برقرار رکڻو پوندو. چارٽر 77 اختلافن جو مقصد پارٽي کي "مدد ڪرڻ" مقصد حاصل ڪرڻ ۾، "سياسي ۽ رياستي طاقت سان تعميري ڳالهين" ۾ مشغول ڪندي.

سماج جي مختلف شعبن مان ماڻهن جو هڪ متنوع مجموعو، چارٽر 77 پاڻ کي جذباتي طور تي غير سياسي طور بيان ڪيو آهي. هن ڪردار تي زور ڏنو گذريل هفتي جي تحريڪ تي ڪانفرنس، پراگ ۾ منعقد. ان ۾ شامل ماڻهن کي نظرياتي يا سياست ۾ ڪا به دلچسپي نه هئي. اهو انهن ماڻهن تي مشتمل هو جيڪي آزاديءَ ۾ رهڻ چاهيندا هئا. سڌريل ڪميونسٽن ۽ نان ڪميونسٽن جي گڏجاڻي مڪمل برابريءَ سان. جڏهن پليسٽ 77 ۾ چارٽر 1988 تي دستخط ڪرڻ جو فيصلو ڪيو، ته سندس حوصلا ساڳي هئي. "توهان جي ڪم کي هڪ فنڪار طور شايع ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ لڳ ڀڳ ناممڪن هئي. مان سياسي طور تي حوصلا افزائي نه ڪئي هئي پر مان صرف حالتن ۽ حڪومتن تي ناراض ٿي ويو آهيان. گروپ جي ان وقت جي ترجمان هن کي ٻڌايو ته هن کي دستخط نه ڪرڻ گهرجي، پر هن کي "چارٽر 77 جي نيت ۾ رهڻ گهرجي". هي ’سچ ۾ رهڻ‘ اختلاف ڪندڙن لاءِ سڀ کان اهم شيءِ هئي. جيئن هيول زور ڏئي ٿو، اهي نه چاهيندا هئا ماڻهن جي نمائندگي ڪن يا اخلاقي اختيار جي طور تي ڪم ڪن.

جيتوڻيڪ اهي هئا، جن چارٽر 77 ۾ هڪ وڏي ۽ وڌيڪ ڪنڪريٽ شيءِ لاءِ هڪ صلاحيت ڏٺو.
پيٽر اوهل، 1998ع کان 2001ع تائين انساني حقن لاءِ هڪ صحافي ۽ چيڪ ڪمشنر، پاڻ کي ”ٽراٽسڪيسٽ ۽ انقلابي مارڪسسٽ“ طور بيان ڪري ٿو. چارٽر 77 جي باني دستخط ڪندڙن مان هڪ جي حيثيت سان، هن ان کي ”سياسي انقلاب جي هدايت ۾ هڪ قدم“ طور تسليم ڪيو. تحريڪ جي انساني حقن جي ورهاڱي ان لاء هڪ بنياد فراهم ڪيو.

پيٽوڪا ۽ هيول جون فلسفيانه لکڻيون سوويت نظريي جي ذريعي ”فرد جي آزاديءَ، شيءِ کي موضوع ۾ تبديل ڪرڻ، نه رڳو معاشي پر سياسي سطح تي“ ڏانهن رستو اختيار ڪن ٿيون. بهرحال، چارٽر 77 جي اختلافن جي سخت غير سياسي رويو هن صلاحيت کي برباد ڪرڻ جو سبب بڻيو. نومبر 1989ع ۾ چيڪوسلوواڪيا ۾ آيل Velvet انقلاب جنهن سوويت نظام جو خاتمو آندو، ان کان پوءِ ڪو به گروهه رستو ڏيکارڻ لاءِ موجود نه هو. ”سول سوسائٽي“ جنهن کي چارٽر 77 ۾ گھرايو ويو، جتي انساني حقن جو احترام ڪيو وڃي ۽ فردن جو اخلاقي ڪردار رياست جي اخلاقي ڪردار کي يقيني بڻائي، ان کي عملي جامو پهرائڻ ۾ ناڪام ويو. هدايت جي اهڙي کوٽ سبب ڪميونسٽ پارٽيءَ جي اشرافيه کي ڪميونسٽ پارٽيءَ جي اشرافيه کي اثر ۽ نفعو برقرار رکڻ جي اجازت ڏني وئي، جيڪا ڪميونسٽ پارٽيءَ کان پوءِ جي پهرين وزير اعظم ويڪلاو ڪلاس جي هٿان نيو لبرلزم ۾ ڦاٿل هئي.

چارٽر 77 جي سڀ کان وڏي ڪاميابي، شايد، جڏهن پرڏيهي سفارتڪارن، ڊچ پرڏيهي وزير ميڪس وان ڊير اسٽوئل کان شروع ٿي، سوويت حڪومتن جي بجاءِ اختلافن سان لاڳاپا کوليا. سياسي آزادي حاصل ڪرڻ جو زور هاڻي عوام تي، نه رياست تي. چارٽر 77 ڏيکاري ٿو ته انساني حق ۽ سوشلزم، جيئن اُهل جو چوڻ آهي ته، صرف هيٺان کان حاصل ڪري سگهجي ٿو، ماڻهن جي خود تنظيم مان.

 

---