5 جون تي، هيڊ لائنز هر جڳهه هارٽفورڊ، سي ٽي ۾ هڪ واقعو ٻڌايو، جتي هڪ 78 سالن جي پوڙهو ماڻهو هڪ هٽ ۽ رن ۾ ماريو ويو، ۽ تقريبا هڪ منٽ ۽ اڌ تائين ويندڙن مدد ڪرڻ لاء ڪجهه به نه ڪيو. شيون خراب ڪرڻ لاء، هي سڀ وڊيو تي پڪڙيو ويو.
ان کان پوءِ ان عمل جي گستاخي ۽ مذمت جو هڪ سلسلو هو. جيئن ته ايپ رپورٽ، ان واقعي شهر جي سڀ کان وڏي اخبار کي هيڊ لائن ڏيڻ لاءِ اڀاريو، ”SO INHUMANE“، ۽ پوليس چيف ڊيرل رابرٽس جو چوڻ آهي ته: ”اسان وٽ هاڻي اخلاقي ضابطو نه رهيو آهي،“ ۽ ”اسان کي هڪ ٻئي جو ڪوبه واسطو ناهي. ڪميونٽي جي سرگرم ڪارڪن، ريورنٽ هينري براون، پڻ ناراضگي جو اظهار ڪندي چيو، "اها سڀ کان وڌيڪ نفرت واري شيء هئي جيڪا مون هڪ انسان طرفان ٻئي ڏانهن ڏٺو آهي، مون کي هاڻي ذهن جي سيٽ کي سمجهي نه ٿو سگهجي. اسان کي هڪ ٻئي جي مدد ڪرڻي آهي، توهان ڏسو ته ڪنهن کي گر ٿي، توهان مدد ڪرڻ جو هٿ پيش ڪرڻ چاهيو ٿا.
ظاهر آهي ته هي هڪ بدقسمتيءَ وارو واقعو هو- بزرگ ماڻهوءَ کي ماريو پيو وڃي، ۽ ان سان گڏ تماشبين طرفان ردِعمل جي گهٽتائي. بهرحال، مان سوال ٿو ڪريان ته ڇا ان ڏينهن جي واقعن اخلاقيات سان هڪ صاف وقفو نشان لڳايو، جيئن پوليس سربراهه اسان کي يقين ڏياريو ها. ان سان گڏ، غير عمل جي سطح يادگار طور تي "نفرت واري" ۽ ذهنيت ناقابل سمجھ هئي، جيئن ريور براون چوي ٿو؟
اڪيلائي ۾ ڏٺو، ڪو به چئي سگهي ٿو ته پوليس چيف راجرز ۽ ريو براون صحيح آهن. تنهن هوندي، ائين ڪرڻ غير ذميوار ۽ ڪنهن به حقيقي زندگي جي حوالي سان باطل هوندو. جيتوڻيڪ اهو انڪار ڪرڻ آسان آهي، تماشو اهو آهي ته قسمت وارو ڏينهن بلڪل سماج جي ڪجهه سماجي ريتن رسمن سان مطابقت رکي ٿو.. ضابطا جيڪي هارٽ فورڊ جي پورهيت طبقي جي پاڙيسري ۾ گهڻا ماڻهو پاڻ، انهن جي منظم ڏوهن جو شڪار ٿيا آهن جيڪي اقتدار ۾ آهن.
مان ڪنهن به طرح سان هارٽ فورڊ جو سماجي ۽ اقتصادي تجزيو ڪرڻ جو ارادو نه ٿو رکان، پر هتي ڪجهه انگ اکر آهن جن کي ذهني طور تي چيڀاٽجي. 2000 جي مردم شماري جي مطابق، هارٽفورڊ جو 31 سيڪڙو غربت ۾ زندگي گذاريندو آهي، جنهن ۾ ڪاري ۽ لاطيني آبادي سڀ کان وڌيڪ متاثر ٿي رهي آهي، ان کي ڪنيٽيڪٽ ۾ غريب ترين شهر بڻائيندي؛ يو ايس جي مردم شماري بيورو جي آمريڪي ڪميونٽي سروي (ACS) جي مطابق، هارٽ فورڊ غربت کان هيٺ رهندڙ ٻارن ۾ ملڪ ۾ ڇهين نمبر تي آهي، 43.4٪؛ 2003 ۾، ايف بي آئي جي مطابق، هارٽ فورڊ ۾ قتل جي شرح قومي اوسط کان چار ڀيرا هئي؛ ۽ هارٽ فورڊ ۾ بي گهر ٿيڻ جي شرح ڪنيڪٽيٽ جي ڪنهن به شهر کان ٽي ڀيرا وڌيڪ آهي. پوئين نقطي تي، ان مان اقتباس ڪرڻ مناسب آهي هارتفورڊ 2000 ۾ بي گهر رپورٽ ڪريو، بي گهرين جي مسئلي کان گهڻو وڌيڪ روشن ڪرڻ:
”هارٽ فورڊ ۾ بي گهرين جي تاريخ جو جائزو وٺندي، گلاسر ۽ زيويڪ (2000) ڏيکاري ٿو ته هارٽ فورڊ، آمريڪا جي ٻين ڪيترن ئي شهرن سان گڏ، هڪ ’پوسٽانڊسٽريل‘ شهر بڻجڻ جو رستو اختيار ڪيو، جنهن جو معاشي بنياد پيداوار کان وٺي خدمت جي صنعتن ۽ نوڪرين ڏانهن منتقل ٿيو. اعليٰ درجي جي تعليم جي ضرورت آهي. 1950 جي ڏهاڪي ۾ قائم ٿيل هاءِ وي سسٽم مضافات ڏانهن لڏپلاڻ کي آسان بڻائي ڇڏيو ۽ 1960 ۽ 1970 جي ڏهاڪي جي شهري تجديد تحريڪ هارٽ فورڊ جي ڪيترن ئي سستي گهرن جي تباهي آڻي ڇڏي، جنهن ۾ سنگل روم اوڪپنسي هوٽلون (SRO's) اڪيلي ۽ غريبن کي گھرايو ويو.گذريل ويهن سالن ۾ هارٽفورڊ پڻ نفسياتي اسپتالن مان مريضن جي ڪميونٽي ۾ منتقل ٿيڻ کي ڏٺو. 1960 جي وچ ۾ آئين پلازا جي تعمير جو مطلب اهو ٿيو ته هڪ آفيس ڪمپليڪس هڪ وقت جي ترقي يافته (پر غريب) رهائشي علائقي کي تبديل ڪيو. 1999ع جي ڏهاڪي تائين هارٽ فورڊ کي ”ٻن شهرن جو قصو“ سڏيو پيو وڃي، جنهن ۾ مالدار انشورنس، فنانس ۽ ڪارپوريٽ سيڪٽرز غريب پاڙيسري جن ۾ افريقي-آمريڪن ۽ لاطيني شامل آهن (سيمنز 1990) "
جيڪو اسان هتي ڏسون ٿا اهو هڪ شهر آهي جيڪو هڪ معاشي نظام طرفان پوئتي رهجي ويو آهي جيڪو انساني ضرورتن جي ڀيٽ ۾ نجي منافعي کي اهميت ڏئي ٿو. هڪ سياسي نظام جنهن سماجي ڀلائي جي حفاظت جا نيٽ ورڪ واپس ورتا آهن؛ ۽ نسل پرستي ۽ پدرشاهي جو هڪ اهڙو نظام جنهن اهو يقين ڏياريو آهي ته رنگ ۽ عورتن جي ماڻهن کي بدترين بدترين ٿيندي. اهي سڀئي نظام جڙيل آهن ۽ گڏجي ڪم ڪري رهيا آهن تمام گهڻو نقصان ۽ ٿورن جي فائدي لاءِ. اهو هتي آهي ته "اخلاقي کمپاس" گم ٿي ويو، جيڪڏهن اهو پهرين جڳهه تي قبضو ڪيو ويو هو.
ٻيو Connectivut مثال وٺڻ لاء، Connecticut سينيٽر جوئي ليبرمين جي اخلاقي ڪمپاس جو سوال ڪٿي هو جڏهن هن افغانستان ۽ عراق تي آمريڪي قيادت جي حملي ۽ قبضي جي حمايت ڪئي، ۽ حمايت جاري رکي؟ هڪ جنگ جنهن ۾ هڪ لک کان وڌيڪ عراقي ۽ چار هزار آمريڪي فوجي مارجي ويا آهن. ڇا اهي غير قانوني جنگيون بيٺا آهن انسانيت، پرواهه ۽ ايڪتا جي بنيادي مثالن وانگر؟ آمريڪي ٽينڪن پاران ڪيترا مارا ۽ رنز ڪيا ويا آهن؟
هن ماحول ۽ سماجي پسمنظر ۾، ماڻهن کي انهن اصولن جي خلاف مزاحمت ڪندي ڏسڻ لاءِ وڌيڪ ”ذهن کي ڇڪڻ“ گهرجي. ۽ روزانو، هارتفورڊ خارج نه ڪيو ويو، ماڻهو ڪندا. چاهي اها ميل پرسن لاءِ دوستانه لهر هجي، ڪميونٽي يوٿ سينٽر ۾ رضاڪارانه طور ڪم ڪرڻ هجي، يا ڪنهن يونين کي منظم ڪرڻ لاءِ جدوجهد ڪرڻ هجي، ماڻهو هر روز انهن سماج دشمن اصولن جي مزاحمت ڪن ٿا. درحقيقت، اهو ڏسي افسوس آهي ته انهن کي غالب آهي، جيئن انهن ڏينهن ڪيو هو؛ بهرحال، اها صرف هڪ اهڙي آبادي جي هڪ جھلڪ هئي، جيڪو هڪ شهر ۾ جدوجهد ڪري رهيو آهي، جيڪو ان نظام جو شڪار آهي، جيڪو انهن جي مذمت ڪرڻ لاء تمام جلدي هو.
۽ حقيقت اها آهي ته ماڻهن کي ان ڏينهن جي واقعن کي افسوسناڪ محسوس ٿيو، اها نشاني آهي ته ماڻهو هڪ اهڙي سماجي نظام لاءِ تڙپندا آهن، جيڪو انهن جي اخلاقي ضابطي جي مطابق هجي- جنهن ۾ پنهنجي ساٿي شهري لاءِ خيال ۽ همدردي شامل هجي- ان نظام جي برعڪس منافق پوليس. سربراھ. تنهن ڪري اچو ته هن کي ختم ڪريون ۽ اڳتي وڌڻ وارا نه رهون، تبديلي جا سرگرم سماجي نمائندا بڻجي. ۽ جڏهن اسان آهيون، سوچڻ شروع ڪيو ته اسان ان کي تبديل ڪرڻ چاهيون ٿا.
جان جي ڪرونن جونيئر نيو يارڪ شهر ۾ رهي ٿو، جتي هو ريسٽورنٽ جو ڪم ڪندڙ ۽ آرگنائيزر آهي. هو شاگردن سان گڏ هڪ ڊيموڪريٽڪ سوسائٽي (SDS) سان گڏ منظم ڪري ٿو، انهي سان گڏ دنيا جي صنعتي ڪارڪنن (IWW) فوڊ اينڊ الائيڊ ورڪرز يونين I.U. 460/640. هن تائين پهچي سگهجي ٿو [ايميل محفوظ ٿيل]
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ