هڪ هنگري جوڪ: جون 1967 جي جنگ دوران، هڪ هنگري پنهنجي دوست سان ملاقات ڪئي. ”تون ايترو خوش ڇو ٿو لڳين؟ هو پڇي ٿو. ”مون ٻڌو آهي ته اسرائيلين اڄ سوويت جي ٺاهيل ڇهه MiG جهازن کي ڪيرائي ڇڏيو آهي،“ سندس دوست جواب ڏنو.
ٻئي ڏينهن، دوست اڃا به وڌيڪ خوش نظر اچي ٿو. ”اسرائيلين ٻين اٺن مگ کي ڪيرايو،“ هن اعلان ڪيو.
ٽئين ڏينهن تي، دوست crestfalled آهي. "ڇا ٿيو؟ ڇا اسرائيلين اڄ ڪو به مگ نه ڪيرايو؟ ماڻهو پڇي ٿو. ”انهن ڪيو،“ دوست جواب ڏنو، ”پر اڄ مون کي ڪنهن ٻڌايو ته اسرائيل يهودي آهن!
هي سڄو قصو مختصر ۾ آهي.
مخالف سامي يهودين کان نفرت ڪن ٿا ڇاڪاڻ ته اهي يهودي آهن، انهن جي عملن کان سواء. يهودين کان نفرت ٿي سگهي ٿي ڇاڪاڻ ته اهي امير ۽ ظاهري آهن يا ڇاڪاڻ ته اهي غريب آهن ۽ بدحالي ۾ رهن ٿا. ڇاڪاڻ ته انهن بالشويڪ انقلاب ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو يا انهن مان ڪي ڪميونسٽ راڄ جي خاتمي کان پوءِ ناقابل اعتبار حد تائين امير ٿي ويا. ڇاڪاڻ ته انهن يسوع کي صليب تي چاڙهيو يا ڇاڪاڻ ته انهن مغربي ڪلچر کي متاثر ڪيو ”عيسائي اخلاقيات رحم“ سان. ڇاڪاڻ ته انهن جو ڪو به پيءُ ملڪ ناهي يا ڇاڪاڻ ته انهن اسرائيل جي رياست ٺاهي آهي.
اهو هر قسم جي نسل پرستي ۽ شاونزم جي فطرت ۾ آهي: ڪو ماڻهو ڪنهن کي يهودي، عرب، عورت، ڪارو، هندستاني، مسلمان، هندو هجڻ جي ڪري نفرت ڪري ٿو. سندس ذاتي خاصيتون، عمل، ڪاميابيون غير اهم آهن. جيڪڏهن هو نفرت ڪندڙ نسل، مذهب يا صنف سان تعلق رکن ٿا، انهن کان نفرت ڪئي ويندي.
سامي دشمني سان لاڳاپيل سمورن سوالن جا جواب هن بنيادي حقيقت مان ملن ٿا. مثال طور:
ڇا هرڪو جيڪو اسرائيل تي تنقيد ڪري ٿو اهو سامي مخالف آهي؟
بلڪل نه. ڪو به ماڻهو جيڪو اسرائيل تي تنقيد ڪري ٿو اسان جي ڪجهه ڪمن لاءِ ان لاءِ سامي دشمني جو الزام نٿو لڳائي سگهجي. پر ڪو ماڻهو جيڪو اسرائيل کان نفرت ڪري ٿو ڇاڪاڻ ته اها يهودي رياست آهي، مذاق ۾ هنگري وانگر، هڪ سامي مخالف آهي. ٻن قسمن جي وچ ۾ فرق ڪرڻ هميشه آسان ناهي، ڇاڪاڻ ته هوشيار مخالف سامي وانگر ظاهر ڪن ٿا. (الله) فرمايو اسرائيل جي عملن جي تنقيد. پر اسرائيل جي سڀني نقادن کي سامي مخالف طور پيش ڪرڻ غلط ۽ مخالف پيداواري عمل آهي، اهو سامي دشمني خلاف جنگ کي نقصان پهچائي ٿو.
ڪيترائي اخلاقي ماڻهو، انسانيت جي ڪريم، قبضي وارن علائقن ۾ اسان جي رويي تي تنقيد ڪن ٿا. مٿن سامي دشمني جو الزام هڻڻ بيوقوفي آهي.
ڇا ڪو شخص صهيونسٽ مخالف ٿي سگهي ٿو بغير سامي مخالف؟
بلڪل ها. صهيونزم هڪ سياسي عقيدو آهي ۽ ڪنهن ٻئي وانگر علاج ڪيو وڃي. ڪو به ڪميونسٽ مخالف ٿي سگهي ٿو سواءِ چيني مخالف، سرمائيدار مخالف کان سواءِ، آمريڪا مخالف، گلوبلسٽ مخالف، ڪنهن به شيءِ جو مخالف. ان جي باوجود، ٻيهر، لڪير ڪڍڻ هميشه آسان ناهي، ڇاڪاڻ ته حقيقي سامي مخالف اڪثر ڪري صرف "صهيونسٽ مخالف" هجڻ جو مظاهرو ڪندا آهن. فرق کي ختم ڪري انهن جي مدد نه ڪئي وڃي.
ڇا ڪو ماڻهو سامي مخالف ۽ صهيونسٽ ٿي سگهي ٿو؟
بيشڪ، ها. جديد صهيونزم جو باني، ٿيوڊور هرزل، اڳ ۾ ئي بدنام روسي مخالف سامي جي حمايت کي شامل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، انهن کي يهودين کي هٿان کڻڻ جو واعدو ڪيو. ٻي عالمي جنگ کان اڳ، صهيونسٽ انڊر گرائونڊ تنظيم IZL پولينڊ ۾ سامي مخالف جنرلن جي سرپرستي هيٺ فوجي تربيتي ڪيمپون قائم ڪيون، جيڪي پڻ يهودين کان نجات حاصل ڪرڻ چاهيندا هئا. اڄڪلهه، صهيونسٽ انتها پسند حق حاصل ڪري ٿو ۽ آمريڪي بنياد پرست مبشرين جي وڏي حمايت حاصل ڪري ٿو، جن کي آمريڪي يهودين جي اڪثريت، هن هفتي شايع ٿيل هڪ سروي مطابق، وڏي حد تائين سامي مخالف سمجهن ٿا. سندن نظريو پيشنگوئي ڪري ٿو ته مسيح جي ٻئي اچڻ جي موقعي تي، سڀني يهودين کي عيسائيت ۾ تبديل ڪرڻ يا ختم ڪيو وڃي.
ڇا هڪ يهودي مخالف سامي ٿي سگهي ٿو؟
اهو آواز هڪ آڪسيمورون وانگر آهي. پر تاريخ يهودين جي ڪجهه مثالن کان واقف آهي جيڪي سخت يهودين کان نفرت ڪندڙ بڻجي ويا. اسپينش گرانڊ انڪوائيٽر، تورڪيماڊا، يهودي نسل مان هو. ڪارل مارڪس يهودين جي باري ۾ ڪجهه تمام خراب شيون لکيون، جيئن اوٽو ويننگر، هڪ اهم يهودي ليکڪ. fin-de-siecle ويانا. هرزل، سندس همعصر ۽ ساٿي وينيز، پنهنجي ڊائري ۾ يهودين جي باري ۾ ڪي انتهائي غير معمولي تبصرا لکيا.
جيڪڏهن ڪو ماڻهو اسرائيل تي ٻين ملڪن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ تنقيد ڪري ٿو، جيڪي ائين ڪن ٿا، ڇا هو سامي مخالف آهي؟
ضروري ناهي. سچ پچ ته سڀني ملڪن ۽ سڀني انسانن لاءِ هڪ ئي اخلاقي معيار هجڻ گهرجي. چيچنيا ۾ روسي ڪارناما نابلس ۾ اسان کان بهتر نه آهن، ۽ ٿي سگهي ٿو وڌيڪ خراب. مصيبت اها آهي ته يهودين جي تصوير آهي ۽ پاڻ کي تصوير (۽ حقيقت ۾) هڪ "متاثرين جي قوم" آهي. ان ڪري دنيا حيران آهي ته ڪالهه جا مظلوم اڄ جا مظلوم آهن. ٻين ماڻهن جي ڀيٽ ۾ اسان کان اعليٰ اخلاقي معيار گهربل آهي. ۽ صحيح ائين.
ڇا يورپ ٻيهر سامي مخالف بڻجي ويو آهي؟
سچي نه. يورپ ۾ سامي مخالفن جو تعداد نه وڌيو آهي، شايد گهٽجي ويو آهي. ڇا وڌيو آهي فلسطينين جي باري ۾ اسرائيل جي رويي تي تنقيد جو حجم، جيڪي "متاثرين جي مظلوم" طور ظاهر ٿيندا آهن.
پئرس جي ڪجهه مضافات جي صورتحال، جنهن کي اڪثر ڪري سامي دشمني جي اڀار جو مثال ڏنو ويندو آهي، هڪ بلڪل مختلف معاملو آهي. جڏهن اتر آفريڪي مسلمان اتر آفريڪي يهودين سان ٽڪرائجن ٿا، اهي اسرائيل-فلسطيني تڪرار کي يورپي سرزمين ڏانهن منتقل ڪري رهيا آهن. اهو پڻ عربن ۽ يهودين جي وچ ۾ تڪرار جو تسلسل آهي جيڪو الجزائر ۾ شروع ٿيو جڏهن يهودين فرانسيسي حڪومت جي حمايت ڪئي ۽ مسلمان انهن کي نفرت ڪندڙ نوآبادين جو ساٿي سمجهي رهيا هئا.
پوءِ ڇو اڪثر يورپين هڪ تازي سروي ۾ چيو ته اسرائيل دنيا جي امن کي ڪنهن ٻئي ملڪ کان وڌيڪ خطرو آهي؟
ان جي هڪ سادي وضاحت آهي: يورپين هر روز ٽيليويزن تي ڏسندا آهن ته اسان جا سپاهي فلسطين جي قبضي واري علائقي ۾ ڇا ڪري رهيا آهن. هي تڪرار زمين تي ڪنهن به ٻئي تڪرار کان وڌيڪ ڍڪيل آهي (عراق جي ممڪن استثنا سان، هن وقت تائين)، ڇاڪاڻ ته اسرائيل يورپ ۾ يهودين جي ڊگهي تاريخ کي غور ڪندي، وڌيڪ "دلچسپ" آهي ۽ ڇاڪاڻ ته اسرائيل مغربي جي ويجهو آهي. ميڊيا مسلمان يا آفريڪي ملڪن جي ڀيٽ ۾. فلسطيني مزاحمت، جنهن کي اسرائيلي ”دهشتگردي“ سڏين ٿا، ڪيترن ئي يورپين کي جرمنيءَ جي قبضي خلاف فرانس جي مزاحمت وانگر لڳندي آهي.
عرب دنيا ۾ سامي مخالف مظهر بابت ڇا؟
ڪو شڪ ناهي، عام طور تي سامي مخالف اشارا تازو عرب گفتگو ۾ پيدا ٿيا آهن. اهو ٻڌائڻ ڪافي آهي ته ”صيون جي بزرگن جو بدنام پروٽوڪول“ عربي ۾ شايع ٿيو آهي. اهو هڪ عام طور تي يورپي درآمد آهي. پروٽوڪول زارسٽ روس جي خفيه پوليس پاران ايجاد ڪيا ويا.
ڪجهه ”ماهرن“ طرفان جيڪا به ناانصافين جو آواز اٿاريو وڃي، اتي ڪڏهن به مسلمان سامي دشمني ايتري وسيع نه هئي، جيئن عيسائي يورپ ۾ موجود هئي. اقتدار جي جنگ دوران، نبي ڪريم صلي الله عليه وآله وسلم پاڙيسري يهودي قبيلن سان وڙهندا هئا، تنهنڪري قرآن ۾ يهودين بابت ڪجهه منفي پاسا آهن. پر انهن جو مقابلو نئين عهد نامي ۾ يهودي مخالف اقتباس سان نٿو ڪري سگهجي، مسيح جي صليب تي چاڙهڻ جي ڪهاڻي جنهن عيسائي دنيا کي زهر ڏنو ۽ لامحدود مصيبت جو سبب بڻيا. مسلمان اسپين يهودين لاءِ جنت هئي، ۽ مسلمان دنيا ۾ ڪڏهن به يهودي هولوڪاسٽ نه ٿيو آهي. ايستائين جو پوگرومس انتهائي ناياب هئا.
محمد حڪم ڏنو ته "اهل ڪتاب" (يهودين ۽ عيسائين) سان رواداري سان پيش ڪيو وڃي، انهن حالتن جي تابع جيڪي معاصر يورپ جي ڀيٽ ۾ غير معمولي طور تي وڌيڪ آزاد هئا. مسلمانن ڪڏهن به پنهنجو مذهب يهودين ۽ عيسائين تي زور زبردستيءَ سان مسلط نه ڪيو، جيئن هن حقيقت مان ظاهر ٿئي ٿو ته ڪيٿولڪ اسپين مان نڪتل لڳ ڀڳ سمورا يهودي مسلمان ملڪن ۾ اچي آباد ٿيا ۽ اُتي وڌيا. صدين جي مسلمان حڪمرانيءَ کان پوءِ، يوناني ۽ سرب مڪمل طور تي عيسائي رهيا.
جڏهن اسرائيل ۽ عرب دنيا جي وچ ۾ امن قائم ٿي ويندو ته سامي دشمني جا زهريلا ميوا غالباً عرب دنيا مان غائب ٿي ويندا (جيئن اسان جي سماج ۾ عرب نفرت جا زهريلا ميوا نڪرندا.)
ڇا ملائيشيا جي وزيراعظم مهاتير بن محمد جا بيان يهودين جي باري ۾ جيڪي دنيا تي ڪنٽرول ڪري رهيا آهن، اهي سامي مخالف نه آهن؟
ها ۽ نه. اهي يقيني طور تي سامي دشمني کي ختم ڪرڻ جي مشڪل کي واضح ڪن ٿا. حقيقت جي نقطي نظر کان، اهو شخص صحيح هو جڏهن هن زور ڏنو ته يهودين جو تمام گهڻو اثر آهي ان کان وڌيڪ دنيا جي آبادي جو انهن جي سيڪڙو اڪيلو وارنٽي ڏيندو. اهو سچ آهي ته يهودين جو آمريڪا جي پاليسيءَ تي وڏو اثر آهي، جيڪا اڪيلي سپر پاور آهي، ان سان گڏوگڏ آمريڪي ۽ عالمي ميڊيا تي به. هن حقيقت کي منهن ڏيڻ ۽ ان جي سببن جو تجزيو ڪرڻ لاءِ ڪنهن کي جعلي ”پروٽوڪول“ جي ضرورت ناهي. پر آواز ئي موسيقي ٺاهين ٿا، ۽ مهاتير جي موسيقي واقعي سامي مخالف آواز آهي.
پوء ڇا اسان کي مخالف ساميزم کي نظر انداز ڪرڻ گهرجي؟
يقيناً نه. نسل پرستي هڪ قسم جو وائرس آهي جيڪو هر قوم ۽ هر انسان ۾ موجود آهي. جين پال سارتر چيو هو ته اسين سڀ نسل پرست آهيون، فرق اهو آهي ته اسان مان ڪجهه ان ڳالهه کي سمجهن ٿا ۽ ان جي خلاف وڙهن ٿا، جڏهن ته ٻيا برائيءَ جو شڪار ٿي وڃن ٿا. عام وقت ۾ ته هر ملڪ ۾ نسل پرستيءَ جي هڪ ننڍڙي اقليت هوندي آهي، پر بحران جي وقت ۾ انهن جو تعداد تيزيءَ سان وڌي سگهي ٿو. اهو هڪ دائمي خطرو آهي، ۽ هر ماڻهو کي پنهنجي وچ ۾ نسل پرستن جي خلاف وڙهڻ گهرجي.
اسان اسرائيلي ٻين سڀني قومن وانگر آهيون. اسان مان هر هڪ پنهنجي اندر هڪ ننڍڙو نسل پرست ڳولي سگهي ٿو، جيڪڏهن هو ڪافي ڳولهي. اسان جي ملڪ ۾ جنوني عرب نفرت ڪندڙ آهن، ۽ تاريخي ٽڪراءُ جيڪو اسان جي زندگين تي غالب آهي، انهن جي طاقت ۽ اثر کي وڌائي ٿو. اهو اسان جو فرض آهي ته انهن سان وڙهون، ۽ يورپ ۽ عربن تي ڇڏي ڏيون ته اهي پنهنجن نسل پرستن سان وڙهندا.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ