اها، شايد، پهرين عالمي جنگ کان پوءِ اجتماعي قيادت جي سڀ کان وڏي ناڪامي آهي. ڌرتيءَ جا جاندار نظام ڊهي پيا آهن، ۽ ڪجهه طاقتور قومن جي اڳواڻن – آمريڪا، برطانيه، جرمني، روس – کي به ان تي بحث ڪرڻ جي جرئت نه ٿي سگهي. جن گذريل هفتي ريو ۾ ڌرتيءَ جي اجلاس ۾ شرڪت ڪئي، تن ان ڳالهه تي اتفاق ڪيو ته هو تباهي واري باهه کي ڀڙڪائي رهيا آهن: سورهن ڀيرا انهن جي متن ۾ انهن جو تعاقب ڪرڻ جو عزم ڪيو ”مسلسل ترقي"، بايوسفيئر جي نقصان جو بنيادي سبب.
حڪومتن جون ڪوششون زنده ڌرتيءَ کي تباهي کان بچائڻ تي نه، پر ان مشين جي بچاءَ تي مرکوز هونديون آهن، جيڪا ان کي تباهه ڪري رهي آهي. جڏهن به صارف سرمائيداري پنهنجي تضادن جي ڪري ڦاسي پوي ٿي، حڪومتون مشين کي سڌارڻ لاءِ ڪوششون ڪن ٿيون، انهي ڳالهه کي يقيني بڻائڻ لاءِ - جيتوڻيڪ اها اسان جي زندگين کي برقرار رکڻ وارين حالتن کي استعمال ڪري ٿي - ته اها اڳي کان وڌيڪ تيز هلندي.
اها سوچ ته اها غلط مشين ٿي سگهي ٿي، غلط ڪم جي تعاقب ڪندي، سياست ۾ به آواز اٿاري نه ٿو سگهجي. مشين معاشي اشرافيه کي تمام گهڻو مالا مال ڪري ٿي، جڏهن ته سياسي اشرافيه کي عوامي تحريڪن کان الڳ ڪري ٿي، ٻي صورت ۾ ان کي منهن ڏيڻو پوي ٿو. اسان جي ماني آهي؛ ھاڻي اسين سرڪسن جي وچ ۾، جادوءَ واري جذبي ۾، گھمي رھيا آھيون.
اسان پنهنجي بي مثال آزادين کي استعمال ڪيو آهي - اسان جي اڳوڻن طرفان اهڙي قيمت تي محفوظ ڪيل - انصاف لاءِ احتجاج ڪرڻ لاءِ، ٻيهر ورهاڱي لاءِ، اسان جي گڏيل مفادن جي دفاع لاءِ، پر انهن شين جي خريداري جي ذريعي ڊومامين هٽن جي پيروي ڪرڻ لاءِ جن جي اسان کي ضرورت ناهي. دنيا جي سڀ کان وڌيڪ تخليقي ذهنن کي انسانيت جي گهڻائي کي بهتر بڻائڻ لاء نه، پر استعمال جي گھٽتائي جي اطمينان کي منهن ڏيڻ لاء، متحرڪ ڪرڻ جي وڌيڪ اثرائتي وسيلا ٺاهيا ويا آهن. صارفين جي سرمائيداري جو باهمي انحصار ان ڳالهه کي يقيني بڻائي ٿو ته اسين سڀ اڻڄاڻائيءَ سان ان کي ٽوڙي ڇڏڻ جي سازش ڪريون ٿا جيڪو شايد واحد زنده ڌرتي هجي. ريو ڊي جينيرو ۾ ناڪامي اسان سڀني جي آهي.
اهو نشان، گهٽ يا گهٽ، بايوسفيئر کي بچائڻ لاء گهڻ طرفي ڪوشش جي آخر ۾. واحد ڪامياب عالمي اوزار - جي مونٽيلينڊ پروٽوڪول انهن شين تي جيڪي اوزون جي پرت کي ختم ڪن ٿا - اتفاق ڪيو ويو ۽ 1992 ۾ پهرين ڌرتيء جي اجلاس کان ڪيترائي سال اڳ لاڳو ڪيو ويو. اهو هڪ مختلف سياسي دور جي آخري ميوو مان هڪ هو، جنهن ۾ وڏي چڱائي خاطر مارڪيٽ ۾ مداخلت جو خيال نه ڪيو ويو. اناٿيما، جيتوڻيڪ ٿيچر ۽ ريگن حڪومتن پاران. ان وقت کان وٺي قدر جي هر شيءِ تي بحث ڪيو ويو آهي ڪمزور، ناقابل عمل معاهدن، يا ڪنهن به معاهدي تي.
ان جو مطلب اهو نه آهي ته عالمي نظام ۽ ان جي وڌندڙ بي مقصد سالياني گڏجاڻيون غائب ٿي وينديون، يا اڃا به تبديل ٿي وينديون. جن حڪومتن ڌرتيءَ جي اجلاس ۽ اهڙين سمورين گڏجاڻين کي ناڪام ٿيڻ جي اجازت ڏني، اهي ان نتيجي جي ذميواريءَ جو احساس نه رکندا آهن، ۽ ان سوچ کان بيزار نظر اچن ٿا ته جيڪڏهن ڪو نظام 20 سالن کان ڪم نه ڪيو آهي ته ان نظام ۾ ڪجهه خرابي آهي. اھي ھلندا آھن، ڄاڻندا آھن ته سياسي سزائون نه آھن. ته ميڊيا اسان جي باقي وانگر صارفين جي ٽري وييا سان جذب ڪيو ويو آهي؛ ته، جڏهن ايندڙ نسلن کي ان گندگي سان جدوجهد ڪرڻي پوندي، جيڪا هو ڇڏي ويا آهن، تڏهن سندن ڪردار وساريو ويندو. (۽ پوءِ اهي ليڪچر ڏين ٿا باقي اسان کي ذميواري تي.)
۽ نه ئي اهو مشورو آهي ته گهڻ طرفيزم کي ڇڏي ڏنو وڃي. جيوتائي تنوع تي معاهدا، سمنڊ ۽ خطري جي خطري واري نسلن ۾ واپار شايد بايوسفير تي مڪمل اسپيڪٽرم حملي جي ڪجهه حد تائين گھٽتائي حاصل ڪري سگھن ٿا جيڪو استعمال جي مشين کي جاري ڪيو ويو آهي. پر اهو ان بابت آهي.
عمل - جيڪڏهن عمل آهي - گهڻو ڪري ٻي جاء تي ٿيندو. اهي حڪومتون جيڪي ڌرتيءَ جي ڌرتيءَ ۾ دلچسپي رکن ٿيون انهن کي اڪيلو ڪم ڪرڻو پوندو، يا هڪجهڙائي رکندڙ قومن سان معاهدو ڪرڻو پوندو. آزاد سوارن کي روڪڻ جو ڪوبه وسيلو نه هوندو، ووٽرن کي قائل ڪرڻ جو ڪو به وسيلو نه هوندو ته انهن جا عمل ٻين ملڪن سان ملندا.
اهو ته اسان گلوبل وارمنگ جي ٻن درجن کي روڪڻ جو موقعو وڃائي ڇڏيو آهي هاڻي واضح نظر اچي ٿو. ته ٻيون اڪثر ڌرتي جون حدون پار ڪيون وينديون، ساڳيءَ طرح. پوءِ هاڻي ڇا ڪريون؟
ڪجهه ماڻهو جواب ڏيڻ سان، يا گهٽ ۾ گهٽ سياسي عمل کان پاسو ڪندا. ڇو، اهي پڇندا، اسان کي پريشان ڪرڻ گهرجي، جيڪڏهن ناگزير منزل ايتري قدر جو نقصان آهي جيڪو اسان کي پيارو آهي: ٻيلا، ندي، آبي زمينون، مرجان ريف، سمنڊ جي برف، گليشيئر، پکين جو آواز ۽ رات جو ڪورس، نرم ۽ مستحڪم آبهوا جنهن اسان سان ايتري عرصي تائين مهربان ٿي رهيو آهي؟ مون کي لڳي ٿو ته گهٽ ۾ گهٽ ٽي سبب آهن.
پهريون اهو آهي ته ممڪن حد تائين ڊگهي عرصي دوران ٿيندڙ نقصانن کي ڪڍيو وڃي، ته جيئن اسان جي ٻارن ۽ پوٽن کي قدرتي دنيا ۾ عجيب ۽ لذت ۽ پرامن، بي پرواهه زندگين جو تجربو ڪرڻ جي اجازت ڏني وڃي جنهن سان اسان کي برڪت ملي آهي. ڇا اهو هڪ لائق مقصد نه آهي، جيتوڻيڪ اتي ٻيو ڪو به نه هو؟
ٻيو اهو آهي ته محفوظ ڪرڻ لاءِ جيڪو اسان ڪري سگهون ٿا اميد ۾ ته حالتون بدلجي سگهن ٿيون. مون کي يقين نه ٿو اچي ته ڌرتيءَ کي کائڻ واري مشين، جيڪا مشينن جي فوج جي هٿ هيٺ آهي، جيڪا عوام جي پئسن جي مسلسل انجيڪشن سان ڀريل آهي، ان جيئري سسٽم جي اڳيان ڊهي پوندي، جنهن تي هو کائي ٿو. پر مان غلط ٿي سگهي ٿو. ڇا اهو هڪ خوفناڪ بربادي نه هوندو ته ٽائگر، گينڊا، بليو فن ٽونا، راڻي جي سزا ڏيندڙ بيٽل ۽ خارش ڪندڙ ڪوئلي جي ماکيءَ، هاٽ لپس فنگس ۽ فاؤنٽين اينيوم کي بغير جنگ جي غائب ٿيڻ جي اجازت ڏني وڃي جيڪڏهن اهو شديد استحصال جو دور ختم ٿي وڃي؟ هڪ مختصر هجڻ؟
ٽيون اهو آهي ته، جڏهن ته ٻين هنڌن تي ڪيل فيصلن تي اسان جو ڪو به اثر نه هجي، اتي گهڻو ڪجهه آهي جيڪو اسان جي پنهنجي سرحدن اندر ڪري سگهجي ٿو. Rewilding - ماحولياتي نظام جي وڏي بحالي - بهترين اميد پيش ڪري ٿي جيڪا اسان وٽ آهي قدرتي دنيا لاءِ پناهگيرون پيدا ڪرڻ جي، اهو ئي سبب آهي ته مون فيصلو ڪيو آهي ته ايندڙ ڪجهه سالن جو گهڻو حصو هن کي هتي ۽ ٻاهران پروموشن ڪرڻ لاءِ خرچ ڪريان.
عالمي معاهدن کي ڇڏي ڏيڻ يا، وڌيڪ صحيح طور تي، انهي امڪان تي ته اهي قدرتي دنيا سان اسان جي لاڳاپن کي تبديل ڪندا، تقريبن هڪ راحت آهي. ان جو مطلب ڏهاڪن جي ڪاوڙ ۽ مايوسي کان پري هلڻ. ان جو مطلب اهو آهي ته اهڙي جڳهه کان منهن موڙڻ جنهن ۾ اسان جي ڪا به ايجنسي نه آهي جنهن ۾ اسان کي، گهٽ ۾ گهٽ، ٻڌڻ جو موقعو آهي. پر اهو پڻ هڪ عظيم اداس کي سڏي ٿو، جيئن ته ان جو مطلب آهي گهڻو ڪجهه ڇڏڻ.
ڇا دنيا جي حڪومتن کان پڇيو وڃي ها، جن اسٽيلٿ بمبار ۽ ڊرون وارفيئر، عالمي مارڪيٽن ۽ ٽريلين ڊالرن جي بيل آئوٽ تيار ڪرڻ ۾ اهڙا معجزا ڏيکاريا آهن، ته جيئن اهي توانائي ۽ وسيلن جو ڏهين حصو انهن منصوبن تي خرچ ڪن، جيڪي انهن منصوبن لاءِ وقف ڪيا ويا آهن؟ اسان جي جيئري ڌرتي؟ اهو لڳي ٿو، افسوس سان، اهو هو.
ZNetwork صرف پنهنجي پڙهندڙن جي سخاوت جي ذريعي فنڊ آهي.
موڪليندڙ
