منهنجي پوئين تبصري ۾، مون استعمال ڪيو سنٿيا اينلو جي سوال، "عورتون ڪٿي آهن؟" اهو معلوم ڪرڻ لاءِ ته ڪيئن صنفي سياست کي گهريلو محاذ تي حب الوطني کي روشن ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو پيو وڃي. ڇا ٿيندو جڏهن اسان ساڳئي سوال ملڪ تي لاڳو ڪندا آهيون آمريڪا هن وقت بمباري ڪري رهيو آهي؟ افغانستان ۾ عورتون ڪٿي آهن؟
طالبان پاران ڪابل تي قبضو ڪرڻ کان اڳ، ڪيترين ئي افغان عورتن عوامي زندگي ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو. راڄڌاني ۾ ڊاڪٽرن جو 40 سيڪڙو، سرڪاري ملازمن جو 50 سيڪڙو ۽ استادن جو 70 سيڪڙو عورتن تي مشتمل آهي. 1996ع کان وٺي، جڏهن طالبان اقتدار تي قبضو ڪيو، تڏهن کان انهن کي گهرن مان نڪرڻ جي به اجازت نه آهي جيستائين انهن سان گڏ ڪو مرد مائٽ نه هجي. انهن کي ڪم ڪرڻ يا اسڪول وڃڻ کان منع ٿيل آهي.
نوڪريءَ جي بازار ۾ پابندي مڙهي وئي پر پنهنجن مڙسن جي موت يا نااهليءَ جي ڪري روزي ڪڍڻ تي مجبور ٿي، ڪيتريون افغان عورتون جسم فروشي ڏانهن رخ ڪن ٿيون. افغانستان جي عورتن جي انقلابي تنظيم (www.rawa.org) جي ويب سائيٽ تي هڪ رپورٽ اسان کي ياد ڏياري ٿي ته هڪ افغان عورت عوامي زندگيءَ ۾ نيويگيٽ ڪندي، پنهنجي زندگيءَ کي برقرار رکڻ ۽ موت کان بچڻ لاءِ مختلف شناختن تي ڪم ڪندي.
”جيڪي عورتون [فحاشي] ۾ ڪم ڪن ٿيون، انهن وٽ عام طور تي ٽن قسمن جا شناختي ڪارڊ هوندا آهن. ھڪڙي سڃاڻپ، انھن کي ٻارن سان گڏ بيواھ طور ڏيکاريندي، گڏيل قومن جي آفيسن يا ريڊ ڪراس کان امداد حاصل ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو آھي. اهي IDs گهڻو استعمال نه ڪيا ويا آهن جيئن اهي جلدي جڳهه تبديل ڪن ۽ مقامي آفيسرن سان شامل ٿيڻ نٿا چاهين. هڪ ٻي آئي ڊي، انهن کي هڪ شادي شده عورت طور ڏيکاريندي، گهر ڪرائي تي ڏيڻ وغيره لاءِ استعمال ٿيندي آهي. جيڪڏهن طالبان انهن کي زينا (شادي کان ٻاهر جنس جو ڏوهه) جي الزام ۾ گرفتار ڪن ٿا ته اهي انهن جي ٽين آئي ڊي استعمال ڪن ٿا جيڪي انهن کي اڪيلي عورت ڏيکارين ٿا. اڪيلو هجڻ انهن کي سنگسار ٿيڻ کان بچڻ ۾ مدد ڪري ٿو.
ايستائين جو افغان عورتن پاران استعمال ڪيل اهڙي ذهانت به هڪ وجود کي گڏ ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو آهي جڏهن اها ايندڙ بک کان بچڻ لاءِ اچي ٿي. هر گذرندڙ هفتي سان اهو گهٽ ٿي ويندو آهي ته سياري لاءِ کاڌو جبلن ۾ ضروري ورهائڻ واري هنڌ تي پهچي ويندو - لکين ماڻهن کي بک جو خطرو آهي. ڇو ته عورتن جي ٻارن لاء بنيادي ذميواري آهي، اهي گهٽ موبائل آهن ۽ انهن کي کارائڻ لاء وڌيڪ وات آهي. انهن لاء، بک هڪ خاص خطرو آهي.
فرض ڪيو ته اهي بک نه مرن، اتي هڪ ٻي ”سنگين صحت واري ايمرجنسي آهي جيڪا هاڻي افغان عورتن کي منهن ڏئي رهي آهي،“ گڏيل قومن جي پاپوليشن فنڊ (UNFPA) جي مطابق. ”هزارين حامله عورتون افغان شهرين ۾ شامل آهن جيڪي تازو ڏينهن ۾ پنهنجن گهرن مان ڀڄي ويا آهن ۽ ملڪ جي سرحدن تي گڏ ٿي ويا آهن. پناهه جي کوٽ، کاڌو ۽ طبي خيال، ۽ غير محفوظ حالتون انهن عورتن ۽ انهن جي ننڍڙن ٻارن لاء هڪ سنگين خطرو آهي. موجوده بحران کان اڳ به، صحت جي خراب حالتن ۽ غذائي کوٽ افغان عورتن لاءِ حمل ۽ ولادت کي غير معمولي خطرناڪ بڻائي ڇڏيو آهي.
بک ۽ حمل سان لاڳاپيل صحت جي خطرن کان سواء، افغان عورتن کي عام طور تي جنگي هٿيارن جي زنا کي منهن ڏيڻو پوندو، فرض ڪيو ته آمريڪا اتر اتحاد کي پنهنجي پيرن جي سپاهين طور استعمال ڪري ٿو. رابرٽ فِسڪ لنڊن جي دي انڊيپينڊنٽ ۾ بحث ڪري ٿو ته الائنس ”گينگسٽر“ سڃاتل ريپسٽ ۽ قاتل آهن. 90 جي ڏهاڪي ۾، اهي "ڪابل جي مضافات ذريعي انهن جي رستي ۾ ڦرلٽ ۽ جنسي زيادتي ڪئي. . . انهن ڇوڪرين کي زبردستي شادين لاءِ چونڊيو [۽] انهن جي خاندانن کي قتل ڪيو.
”مون اسامه کي نه ڏٺو آهي. مان اسامه کي نٿو سڃاڻان. دنيا جي اوڀر، اولهه يا اتر ۾ جڏهن شيون ٿينديون آهن ته پوءِ مسئلا هتي اچي افغانستان جي ماڻهن تي ڇو ٿا مارن؟ فريده کان پڇيو، 40 سالن جي بيواهه ۽ چئن ٻارن جي ماءُ، جيڪا اڱارو ڏينهن افغانستان جي گادي واري هنڌ ڪابل جي گهٽين ۾ بهک گهرندي هئي.
”مان پنهنجي خدا کان دعا ڪريان ٿو ته جيئن ئي آمريڪا پهريون ڪروز ميزائل حملو ڪري منهنجي گهر تي حملو ڪري ۽ مون کي ۽ منهنجي گهرواري کي ماري ڇڏي،“ اڳوڻي استاد پنهنجي پوري پردي جي پويان چيو. هڪ ايسوسيئيڊ پريس آرٽيڪل (9/25/01) جي مطابق ، هن پنهنجي برباد ٿيل گهر ۾ بک ۽ پاڻي ۽ صفائي جي کوٽ سميت پريشانين جي هڪ ڊگهي فهرست پڙهي.
ڇا هي خودڪشي مشن جو عورت نسخو آهي؟ اهي حالتون جيڪي فولادي ارادن وارا ماڻهو پيدا ڪيا، جن پنهنجي ۽ هزارين ٻين جي فوري موت جي ڪوريوگرافي ڪئي، اهو به پيدا ڪري ٿو، اها مايوس ۽ نا اميد آذان ماءُ پنهنجي ۽ پنهنجي ٻارن لاءِ ٻرندڙ موت جي دعا ڪري رهي آهي؟
فريده ۽ ان جهڙيون عورتون ٿي چڪيون آهن جن کي سنٿيا اينلو سڏي ٿي ”عورت ۽ ٻار“ - اولهه جي معصوم، لاچار، بي آواز متاثرين جي تشريح.
ان جي باوجود مسلسل ظالم حڪومتن جي دٻاءُ جي باوجود، افغانستان جون عورتون بي آواز نه ٿيون آهن. جمهوريت نواز، عورتن جي حقن جي حامي انقلابي ايسوسيئيشن آف وومين فار افغانستان (RAWA) انهن جي حالت زار کي آگاهه ڪرڻ لاءِ محنت سان ڪم ڪيو آهي. هن وقت افغان عورتون پنهنجي تنظيمي ڪم لاءِ موت جي سزا جو خطرو آهن. اڃان تائين، Z ميگزين لاءِ ڪيٿلين ريڪٽر جي لکڻ موجب، ان جا اٽڪل 2,000 ميمبر آهن، اڌ افغانستان ۾ ۽ اڌ پاڪستان ۾. RAWA افغانستان ۾ ڇوڪرين ۽ ڇوڪرن لاءِ گھرن تي ٻڌل اسڪول ھلائي ٿي، افغانستان ۽ پاڪستان ۾ زير زمين موبائل صحت ٽيمون ھلائي ٿي، ۽ افغان عورتن لاءِ آمدني پيدا ڪندڙ منصوبن کي منظم ڪري ٿي. اهو انساني حقن جي تنظيمن کي طالبان ۽ ٻين بنياد پرستن پاران ڪيل خلاف ورزين بابت رپورٽون پڻ فراهم ڪري ٿو، ۽ تعليمي ڪيسٽون ٺاهي ٿو، شاعري ۽ ڪهاڻيون راتيون منعقد ڪري ٿو، ۽ ٽه ماهي رسالو پيام-زن (عورتن جو پيغام) شايع ڪري ٿو.
جيتوڻيڪ شڪار ٿيل افغان عورتون حڪومتي ۽ مذهبي قاعدن جي ڪري آهن، انهن هڪ امن ۽ انصاف جي تحريڪ کي گڏ ڪيو آهي، جيتوڻيڪ اهي هڪ ڏينهن جي نازڪ وجود کي گڏ ڪن ٿيون. اڃان تائين عالمي ڌيان تازو ئي انهن ڏانهن متوجه ڪيو آهي افغان عورتن جي هڪ مڪمل پيچيده انسانن جي تصوير نه آهي، بلڪه ٽين دنيا جي "عورتن ۽ ٻارن" جي طور تي - اڻ سڌريل گهريلو پاليسين جي متاثرين ۽ فرضي طور تي مهذب اولهه کان خيراتي امداد وصول ڪندڙ.
اڳي مغرب جي راڊار اسڪرين تي نه، افغان عورتون هاڻي ظاهر ٿي رهيون آهن ”حامله“، ”ڀڄڻ واري“، ”بُک مرندڙ“ ۽ ”بيوه“. سڀ صحيح، مان سمجهان ٿو، پر اهڙيون صفتون افغاني عورتن کي انهن جي تمام گهڻي مايوسي واري حصي کان وڌيڪ ڪجهه به نه ٿيون ڏين.
افغاني عورتون ۽ مرد، نه مغربي حڪمرانن ۾، انهن جي پنهنجي آزاديءَ جا ٻج موجود آهن. سڀني ماڻهن جي انسانيت کي تسليم ڪرڻ - عورتن ۽ ٻارن سميت - سڄي دنيا جي ناانصافين کي منهن ڏيڻ لاء لازمي آهي جيڪو هر قسم جي دهشتگردي کي جنم ڏئي ٿو. اسان موجوده بحران کي حل نه ٿا ڪري سگهون جيستائين اسان اهو نه پڇون، "عورتون ڪٿي آهن؟" ۽ نه رڳو اهو، پر، "اهي ڇا چئي رهيا آهن؟" ۽ "اهي ڇا ڪري رهيا آهن؟"
