گهٽ ۾ گهٽ مون کي غير مناسب طور تي سنسڪرت سمجهيو ويندو آهي. جيئن ڪو ماڻهو جيڪو نسل پرستي جي خلاف ڪم ڪري ٿو زندگي گذارڻ لاءِ، ۽ اهڙيءَ طرح انهن ماڻهن طرفان عذر ٺاهڻ جي هر قسم کي ٻڌي ٿو جيڪي شدت سان چاهين ٿا ته نسل پرست سمجهي وڃڻ کان پاسو ڪن، مون کي وڌيڪ تعجب ناهي. مون کي اميد آهي ته ماڻهو نسل بابت ڪوڙ ڳالهائيندا آهن. مون کي ٻڌايو ته انهن جا ڪيترا ڪارا دوست آهن؛ قسم کڻڻ لاءِ انهن جي جسم ۾ نسل پرست هڏا نه آهن. ۽ هر جنوري، مارٽن لوٿر ڪنگ جونيئر جي موڪلن سان گڏ ڪنڊ جي ڀرسان، مان توقع ڪرڻ آيو آهيان ته ڪنهن کان سٺو ڊاڪٽر جي لفظن کي غلط استعمال ڪيو وڃي ته جيئن ڪنهن ايجنڊا کي اڳتي وڌايو وڃي جنهن جي هن ممڪن طور تي حمايت نه ڪئي هجي. اهڙيءَ طرح، مون گهڻو اڳ پاڻ کي بيوقوفن جي سالياني گگلي ڏانهن استعيفيٰ ڏني، جيڪي ڪنگ جي ”پنهنجي ڪردار جو مواد“ 1963 مارچ کان واشنگٽن ۾ استعمال ڪرڻ جو ارادو رکن ٿا ته جيئن مثبت عمل تي حملو ڪري سگهي، ظاهري طور تي ڇاڪاڻ ته بادشاهه سادي کي ترجيح ڏني. ”رنگ-انڌا“.“ انهي بادشاهه اصل ۾ انهن ڪوششن جي حمايت ڪئي جنهن کي اسان هاڻي هاڪاري عمل چئون ٿا- ۽ غلاميءَ ۽ علحدگيءَ جي بدلي ۾ به اربين-جيئن مون گذريل ڪالم ۾ دستاويز ڪيو آهي، انهن ماڻهن لاءِ ڪا اهميت ناهي. هنن ڪنگ جي ڪم کي ڪڏهن به نه پڙهيو آهي، ۽ هنن صرف هڪ تقرير مان صرف هڪ نيوز ڪلپ تي ڌيان ڏنو آهي، تنهنڪري اسان اهڙن قيمتي سادين کان وڌيڪ ڪهڙي اميد ڪري سگهون ٿا؟ ۽ اڃا تائين، منهنجي سنسڪرت جي تصديق سان گڏ، هڪ شيء جيڪا مون ڪڏهن به ڪنهن کان توقع نه ڪئي هئي ته صرف بادشاهه کان هڪ اقتباس ٺاهڻ؛ هڪ اقتباس جيڪو هن ڪڏهن به نه چيو، ۽ دعويٰ ڪري ٿو ته اهو هڪ خط مان آيو آهي جيڪو هن ڪڏهن به نه لکيو آهي، ۽ هن جي مضمونن جي هڪ مجموعي ۾ شايع ڪيو ويو آهي جيڪو ڪڏهن به موجود نه هو. سچ پچ، فريب جي هن سطح ڪجهه خاص آهي. جنهن بابت مان ڳالهائي رهيو آهيان اهو هڪ آهي جيڪو هن وقت انٽرنيٽ تي گردش ڪري رهيو آهي، جيڪو ثابت ڪرڻ جي دعويٰ ڪري ٿو بادشاهه جي صهيونزم لاءِ ثابت قدم حمايت. درحقيقت، اهو ان کان وڌيڪ ڪري ٿو.
آئٽم ۾، "صهيونسٽ مخالف دوست کي خط" جي عنوان سان، بادشاهه اعلان ڪري ٿو ته صهيونزم تي تنقيد سامي دشمني جي برابر آهي، ۽ انهن کي مشابهت ڏئي ٿو جيڪي تنقيد ڪن ٿا يهودي قومپرستي جيئن اسرائيل ۾ ظاهر ٿيو آهي، انهن سان جيڪي روندڻ چاهيندا آهن. ڪارين جا حق. حقيقت ۾ اهم شيون، ۽ 100٪ بدمعاش، جيئن ڪو شوقين حقيقت چيڪ ڪندڙ اهو معلوم ڪري سگهي ٿو ته اهي ايترو مائل هئا. پر يقينن، ماڻهن جا قسم جيڪي هڪ نظريي کي دٻائي ڇڏيندا آهن جنهن جي ضرورت هئي ته ٽي-چوٿائي لک فلسطينين کي انهن جي زمينن مان نيڪالي ڏني وڃي، ۽ پوء ان جي باري ۾ ڪوڙ ڳالهايو، اهو دعوي ڪيو ته اتي اهڙا ماڻهو نه هئا جن سان شروع ڪيو وڃي. گولڊا ميئر جي بدنام quip)، اميد نه ٿو ڪري سگهجي ته سچ تي تمام اعلي پريميم رکي. مون اهو مشڪل طريقي سان تازو ئي سکيو، جڏهن ڊيس موئنس يهودي فيڊريشن مون کي شهر جي MLK ڏينهن جي واقعن کان هٽائڻ ۾ ڪامياب ٿي: ٻه تقريرون جيڪي مون کي نيشنل ڪانفرنس آف ڪميونٽي اينڊ جسٽس (NCCJ) جي طرفان ڏيڻيون هيون. .
اسرائيل تي منهنجي تنقيد جي ڪري- ۽ ڇاڪاڻ ته مان هڪ يهودي جي حيثيت ۾ صهيونزم جي فلسفي جي مخالفت ڪري رهيو آهيان- ڊيس موئنس شيٽل فيصلو ڪيو ته مان ايم ايل ڪي جي تقريب ۾ ڳالهائڻ جي لائق نه آهيان. فرضي بادشاهه جي چوڌاري اقتباس موڪلڻ کان پوء، ۽ مستقبل ۾ NCCJ جي واقعن لاء يهودي ڪميونٽي مان سڀ پئسا ڪڍڻ جي ڌمڪي ڏيڻ کان پوء، مون کي ڪڍيو ويو. يقينن اهو حملو منهنجي پنهنجي عقيدن جي تحريف تي ٻڌل هو. فيڊريشن جي پرنسپل مارڪ فنڪلسٽائن دعويٰ ڪئي ته مون يهودين جي ڀلائي لاءِ بي پرواهي ڏيکاري آهي، ان حقيقت جي باوجود ته منهنجو اهو دليل گهڻو وقت رهيو آهي ته صهيونزم عملي طور تي دنيا جي يهودين کي اڳي کان گهٽ محفوظ بڻائي ڇڏيو آهي. پر بادشاهه جي نظرن تي هن جو ٻهروپ هو، جيڪو تمام گهڻو پريشان ڪندڙ هو. جيتوڻيڪ Finkelstein صهيونزم تي ڪنگ جي فرض ڪيل ”خط“ مان فقط هڪ سطر پڙهي هئي، پر هن ان کي وڏي خط مان ڪڍي ڇڏيو، جيڪو لڳي ٿو ته رابي مارڪ شنيئر سان شروع ٿيو آهي، جنهن ان مان حوالو ڏنو آهي پنهنجي 1999 جي ڪتاب ”شيئرڊ“ ۾. خواب: مارٽن لوٿر ڪنگ جونيئر ۽ يھودين جي ڪميونٽي. ان ۾، ھڪڙي ھڪڙي مٿين بيانن کي ھن طرح ڳولي ٿو:
”مان چوان ٿو، سچ کي بلند جبلن جي چوٽيءَ تان گونجڻ ڏيو، ان کي خدا جي سرسبز زمين جي وادين ۾ گونججڻ ڏيو: جڏهن ماڻهو صهيونزم تي تنقيد ڪن ٿا، ته انهن جو مطلب يهودي آهي- هي خدا جي پنهنجي سچائي آهي.“ خط پڻ ڀرجي ويو. گرامر جي غلطين سان، جيڪو بادشاهه جي ڪم جي ڪنهن به اڌ پڙهيل پڙهندڙ کي ڄاڻڻ گهرجي ته هن کي ان جي مصنف ٿيڻ کان نااهل قرار ڏنو ويو آهي، سمجھڻ لاء: "صهيونسٽ مخالف فطري طور تي سامي مخالف آهي، ۽ ڪڏهن به ائين ٿيندو." دعويٰ ڪئي وئي آهي، آگسٽ 76، 1967 واري ايڊيشن، ڇنڇر جي نظرثاني جي صفحي 1967 تي شايع ڪئي وئي، ۽ ڀانيو به ڪنگ جي ڪم جي مجموعن ۾ پڙهي سگهجي ٿو، جنهن جو عنوان آهي، هي مون کي يقين آهي: ڊاڪٽر مارٽن لوٿر ڪنگ جونيئر جي لکڻين مان چونڊون. اهو دعويدار ڪڏهن به هن مجموعي جي پبلشر جو ذڪر نه ڪن، هڪ واضح ٽپ آف هجڻ گهرجي ها ته اهو حقيقي نه هجي، ۽ حقيقت ۾ اهو ناهي. ڪتاب موجود ناهي. جيئن ته ڇنڇر جي جائزي لاءِ، آگسٽ 76ع ۾ چار شمارا هئا. چئن ايڊيشنن مان ٻه هڪ صفحو 76 تي مشتمل آهي. هڪ صفحو XNUMX ۾ درجه بندي اشتهارن تي مشتمل آهي ۽ ٻئي ۾ بيٽلس سارجنٽ جو جائزو آهي. مرچ جو البم. ڪٿي به بادشاهه جو خط نه.
اڃان تائين ان جي صداقت جي کوٽ ان کي ڊگهي شيلف زندگي گذارڻ کان نه روڪيو آهي. نه رڳو اهو شنيئر جي ڪتاب ۾ پاپ اپ آهي، پر ان جا ڪجهه حصا اينٽي ڊفيميشن ليگ جي مائيڪل سالبرگ پاران جولاءِ 2001 ۾ هائوس جي ذيلي ڪميٽي جي سامهون گواهي ۾ پڙهيا ويا، ۽ هر قسم جي اسرائيل نواز گروپن (روايتي کان. صهيونسٽن کان وٺي ساڄي ڌر جي لڪيوڊائٽس، عيسائين کي جيڪي يهودين کي اسرائيل ۾ گڏ ڪرڻ جي حمايت ڪن ٿا ته جيئن عيسى جي واپسي کي تيز ڪرڻ لاء)، انهن جي ويب سائيٽن تي ٽڪرا استعمال ڪيا آهن.
حقيقت ۾، بادشاهه ظاهر آهي ته ڪڏهن به صهيونزم جي باري ۾ ڪو به عوامي تبصرو نه ڪيو آهي؛ ۽ صرف هڪ ڄاڻايل بيان هن موضوع تي ڏنو آهي، جيڪو ڪجهه ماڻهن جي ذاتي طور تي ڏنو ويو آهي، ان کان گهڻو پري آهي، جيڪو هن نام نهاد ”صهيونسٽ مخالف دوست کي خط“ ۾ چيو آهي. 1968 ۾، سیمور مارٽن لپسيٽ جي مطابق، ڪنگ بوسٽن ۾ هو ۽ ڪيمبرج ۾ هڪ ڊنر ۾ شرڪت ڪئي، ليپسيٽ پاڻ ۽ ڪيترن ئي ڪارين شاگردن سان گڏ. رات جي ماني کانپوءِ، هڪ نوجوان ظاهري طور تي صهيونسٽن تي ماڻهن وانگر حملو ڪندي ڪافي سخت تبصرو ڪيو، جنهن تي بادشاهه جواب ڏنو: ”اهڙي ڳالهه نه ڪر. جڏهن ماڻهو صهيونسٽن تي تنقيد ڪن ٿا ته انهن جو مطلب يهودي آهي. توھان ڳالھائي رھيا آھيو سام دشمني. ھن اقتباس کي حقيقي سمجھڻ سان، اھو اڃا تائين صهيونزم جي نظرياتي توثيق کان پري آھي نظريي يا عمل جي طور تي جنھن جو ثبوت جعلي خط ۾ ڏنو ويو آھي.
آخرڪار، انهن ماڻهن جي باري ۾ سخت بيان جو جواب ڏيڻ لاء جيڪي صهيونسٽ آهن ڊيڄاريندڙ آهي ته اهڙي ٻولي عام طور تي يهودي مخالف تعصب لاء هڪ ڍڪ آهي. ان کان به وڌيڪ، اهو تبصرو ڪنهن شڪ ۾ بلڪل صحيح نه هو، خاص طور تي 1968 ۾. اهو هڪ راءِ جو اظهار آهي ته ماڻهو جڏهن ڪا خاص ڳالهه چوندا آهن ته ڇا سوچيندا آهن. اهو هڪ بيان نه آهي جيئن ته دنيا جي نظر يا ان جي اثرات جي موروثي صحيحيت يا غلطيءَ جو.
اهڙي طرح، هيٺين هڪجهڙائي واري دوئيزم تي غور ڪريو: پهريون، ته ”فلاحي پروگرامن جي مخالفت هميشه لاءِ نسل پرستي آهي“ ۽ ٻيو، ته ”جڏهن ماڻهو فلاحي ڪم ڪندڙن تي تنقيد ڪن ٿا، ته انهن جو مطلب ڪارا آهن. هي نسل پرستي آهي
جڏهن ته پويون بيان صحيح ٿي سگهي ٿو- ۽ اڀياس اهو پيش ڪن ٿا ته اهو آهي- اڳوڻو نظرياتي يقين جو معاملو آهي، گهڻو ڪري ناقابل اعتبار، ۽ اهڙيء طرح ان جي هم منصب کان وڌيڪ رجحان آهي. ڪنهن به صورت ۾، جيئن بادشاهه جي حوالن سان - ٻئي ٺاهيل ۽ حقيقي - بعد جي سچائي اڳوڻي جي سچائي يا ڪوڙ بابت ڪجهه به نه چوندا آهن.
تنهن ڪري ها، بادشاهه هڪ شخص کي نصيحت ڪرڻ ۾ جلدي هئي، جيڪو صهيونسٽن سان دشمني جو اظهار ڪيو جيئن ماڻهو. پر هن اها دعويٰ نه ڪئي ته صهيونزم جي مخالفت موروثي طور تي سامي مخالف هئي. ۽ انهن لاءِ جيڪي اڄ صهيونزم تي تنقيد ڪن ٿا ۽ جيڪي مون وانگر يهودي آهن، اهو مڃڻ لاءِ ته اسان جو مطلب يهودين تي حملو ڪرڻ آهي، يهودين جي طور تي، جڏهن اسان اسرائيل ۽ صهيونزم جي خلاف ڳالهايون ٿا ته بيوقوف آهي.
جيئن ته اسرائيل تي بادشاهه جي عوامي پوزيشن جو تعلق آهي، اهو ڪافي محدود هو ۽ مشڪل سان هن جي عالمي نظريي جو بنياد بڻيو. هن جي موت کان ڪجهه هفتا اڳ يهودي اڳواڻن سان ملاقات ۾، بادشاهه ياد ڪيو ته اسرائيل ۽ عربن لاء امن ٻنهي اهم خدشات هئا. بادشاهه جي مطابق، "اسرائيل لاء امن جو مطلب سيڪيورٽي آهي، ۽ اسان کي پنهنجي سموري طاقت سان ان جي وجود جي حق، ان جي علائقائي سالميت جي حفاظت ڪرڻ گهرجي."
پر اهڙو بيان ڪجهه به نٿو چوي ته اسرائيل کي ڪيئن ٺهڻ گهرجي، ۽ نه ئي انهن فلسطينين کي مخاطب آهي، جن جون زندگيون ۽ چئلينجز 1968 ۾ دنيا جي راڊار اسڪرين تي مشڪل سان هئا.
ان وقت، اسرائيل جي پريشاني مصر کان دشمني هئي؛ ۽ يقيناً سڀ ان ڳالهه تي متفق هوندا ته ڪنهن به قوم کي اهو حق حاصل آهي ته هو ڪنهن پاڙيسري تي حملو نه ڪري. آمريڪا کي حق حاصل هو ته سوويت يونين طرفان به حملو نه ڪيو وڃي- جيئن بادشاهه به ان ڳالهه تي اتفاق نه ڪري ها، اهڙي طرح آمريڪا جي وجود جي حق جي تصديق ڪري ٿي. پر ڇا ڪوئي دعويٰ ڪري سگھي ٿو ته اهڙي جذبي سان آمريڪا جي وجود جي حق تي اثر پوي ها، جيئن 1957 يا 1961 ۾، علحدگيءَ هيٺ؟ بلڪل نه.
ائين ئي اسرائيل. دشمن قوتن پاران تشدد سان تباهه نه ٿيڻ جي معنى ۾ ان جي وجود جو حق، مطلب اهو ناهي ته يهودي رياست جي حيثيت ۾ وجود جو حق، جيئن ته ان جي سڀني شهرين جي رياست جي مخالفت ڪئي وڃي. ان جو مطلب اهو ناهي ته قانونن جو حق، جيڪي سڄي دنيا جي يهودين کي خاص مراعتون ڏئي رهيا آهن، عربن مٿان.
اهو به ياد رکڻ گهرجي ته ساڳئي پيراگراف ۾ جتي بادشاهه اسرائيل جي وجود جي حق لاءِ پنهنجي حمايت جو ورجاءُ ڪيو، اتي هن مارشل پلان جي صورت ۾ وچ اوڀر جي عربن کي وڏي پئماني تي عوامي امداد جي اهميت جو به اعلان ڪيو، ته جيئن ان جو مقابلو ڪيو وڃي. غربت ۽ مايوسي جيڪا اڪثر ڪري اسرائيلي يهودين جي خلاف دشمني ۽ تشدد جي ڪري ٿي.
بادشاهه جي پوزيشن جو هي حصو عام طور تي منظم يهودي برادري طرفان نظرانداز ڪيو ويندو آهي، يقينا، جيتوڻيڪ اهو بادشاهه لاءِ ايترو ئي اهم هو جيترو اسرائيل جي علائقائي سالميت.
جيئن ته بادشاهه اڄ اسرائيل، صهيونزم ۽ فلسطيني جدوجهد بابت ڇا چوندو، رڳو اندازو لڳائي سگهجي ٿو.
آخرڪار، هو اولهه ڪناري جي قبضي جي مڪمل سانحي کان اڳ مري ويو ۽ غزه کي ظاهر ڪرڻ جي قابل هوندو.
هو مصر ۽ اسرائيل جي وچ ۾ امن معاهدي کان اڳ مري ويو. لبنان جي حملي کان اڳ ۽ صابرا ۽ شاتيلا ۾ قتل عام؛ 1980ع جي انتفاضي کان اڳ؛ ان کان اڳ جو اسرائيل آمريڪا جي پرڏيهي پاليسي لاءِ پراکسي طور ڪم ڪرڻ جو فيصلو ڪيو- ڏکڻ آفريڪا، ارجنٽائن ۽ گوئٽي مالا ۾ فاشسٽ حڪومتن کي هٿيارن جي مدد ڪرڻ، يا موزمبيق ۽ نيڪاراگوا ۾ دهشتگردن جي ٺڳن کي هٿيار ڏيڻ ۾ مدد ڪرڻ.
هو سڄي علائقي ۾ غير قانوني آبادين جي ڦهلجڻ کان اڳ مري ويو. خودڪشي/ قتل عام جي ڌماڪن کان اڳ؛ پولنگ کان اڳ ظاهر ڪيو ويو آهي ته تقريبا اڌ اسرائيلي يهودي فلسطينين کي پاڙيسري ملڪن ڏانهن "منتقلي" ذريعي هٽائڻ جي حمايت ڪن ٿا.
پر هڪ ڳالهه ضرور آهي. جڏهن ته بادشاهه بي گناهه شهرين تي فلسطيني تشدد جي ڀرپور مذمت ڪندو، هو اسرائيل جي رياستي تشدد جي به مذمت ڪندو.
هو گهربل دهشتگردن کي ختم ڪرڻ لاءِ پوري پاڙيسري تي ميزائل حملن جي مذمت ڪندو.
هو بروڪلن جي مذهبي جنونين کي مشين گنون هٿ ڪرڻ جي مخالفت ڪندو جيڪي علائقن ڏانهن هليا ويندا آهن ۽ انهن جي زمين تي خدا جي ڏنل حق جو اعلان ڪندا آهن، ۽ عربن کي انهن جي پاڙن مان ڀڄڻ، يا انهن کي باهه ڏيڻ، يا انهن سان تعصب ڪرڻ جي مخالفت ڪندو. ڪيترن ئي طريقن سان.
هو يهودين ۽ عربن جي وچ ۾ پاڻي جي وسيلن جي غير مساوي راشن جي مخالفت ڪندو، جيڪا اسرائيلي پاليسي آهي.
هو ذلت آميز چيڪ پوسٽن جي مخالفت ڪندو جن ذريعي فلسطيني مزدورن کي گذرڻ گهرجي انهن جي نوڪرين ڏانهن وڃڻ لاءِ، يا ڪم جي ڊگهي ڏينهن کان پوءِ پنهنجن گهرن ڏانهن واپس وڃڻ.
هو ان پاليسي جي مخالفت ڪندو جيڪو IDF آفيسرن کي ٻارن کي پٿر اڇلائڻ جي اجازت ڏئي ٿو، ٻارهن سالن جي عمر ۾.
ٻين لفظن ۾، هو ممڪن طور تي زمين تي صهيونزم کان ٻاهر ڪم ڪرڻ تي تنقيد ڪندو، ڇاڪاڻ ته اهو حقيقت ۾ حقيقي دنيا ۾ ترقي ڪئي آهي، نظريي ۽ قياس جي دنيا جي مخالفت.
اهي ڳالهيون سندس ڪم جي ڪنهن به ايمانداريءَ سان پڙهڻ يا سندس زندگيءَ جي جاچ مان صاف نظر اچن ٿيون. هو امن لاءِ دلال هوندو. ۽ اهو الميو آهي ته خود بادشاهه جي بدران، اسان ADL، يا Des Moines Jewish Federation، يا Marc Schneier وانگر رابيس، جيڪي پنهنجي آواز ۾، حقيقي مضمون لاءِ ڳالهائڻ جي باري ۾ ڪجهه به نٿا سمجهن. .
ٽم وائيس هڪ مخالف نسل پرست ڪارڪن، ليکڪ ۽ ليڪچرر آهي. هن تائين پهچي سگهجي ٿو [ايميل محفوظ ٿيل]