ٽم وائز
نه
نسل پرستي جي باري ۾ ٺاهيل ڪجھ نقطا آهن جيڪي ماڻهن کي ايترو پريشان ڪن ٿا جيترو گهڻو ٻڌو ۽
ڪجهه ماڻهن طرفان بار بار اهو چوڻ آهي ته صرف اڇا نسل پرست ٿي سگهن ٿا، ڇاڪاڻ ته نسل پرستي هڪ آهي
طاقت جو تعلق، ۽ صرف سفيد اداري جي طاقت آهي - گهٽ ۾ گهٽ ۾
گڏيل رياستون.
پهريون
مون کي نوٽ ڪرڻ ڏيو، مون ڪڏهن به هن تصور تي سختي سان عمل نه ڪيو آهي. سڀ کان پوء، جڏهن ته
نسل پرستي ظلم ۽ استحقاق جو هڪ سسٽماتي فريم ورڪ آهي، جنهن کي صرف
غالب گروپ کي عام طور تي رسائي حاصل آهي، اهو پڻ آهي - هڪ "ism" جي طور تي
رويي جي ذهنيت (نسل جي بالادستي جي هن صورت ۾)، جنهن کي، نظرياتي طور تي،
ڪو به پيروي ڪري سگهي ٿو. اڃان تائين، اهو چوڻ کان پوء، مون کي اهو به اشارو ڪرڻ گهرجي ته آئون ڪريان ٿو
سوچيو ته نسل پرستي جي طاقت جو پاسو موضوع جي بحث مباحثو ڪرڻ گهرجي،
۽ اهو ته سفيد نسل پرستي جنهن کي طاقت جي پٺڀرائي حاصل آهي
پرنسپل ايريا مخالف ڌرين لاءِ ڳڻتي جو.
جيتوڻيڪ
جيتوڻيڪ اها سادي نصيحت، اڪثر ڪري ڪجهه هضم ڪرڻ لاء تمام گهڻو ثابت ٿئي ٿو. جي
اهو خيال آهي ته سفيد نسل پرستي کي بنيادي طور تي مختلف طور تي ڏٺو وڃي
رنگن جي ماڻهن جي "نسل پرستي" هڪ آهي جيڪو ڪيترن ئي کي ناقابل برداشت، يا صرف ڳولي ٿو
دفاع ڪرڻ بلڪل مشڪل آهي، خاص طور تي انهن لاءِ جن جي انهن مضمونن ۾ بنياد آهي
محدود، ۽ ڪير مڃيندا آهن ته تعصب تعصب آهي، ۽ سڀني کي هجڻ گهرجي
برابر مذمت.
گذارڻ
ڊگهي مقدار جي ڊيٽا جي مدد سان وضاحت ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي ڇو ته سفيد نسل پرستي آهي
مختلف، وڌيڪ مشڪلاتي، ۽ آخرڪار نسل پرستي جو مسئلو، مان تمام گهڻو هو
ڪجهه مهينا اڳ راحت محسوس ڪئي، جڏهن منهنجي ڳوٺ ۾ هڪ خبر واقع ٿي جيڪا ٺاهي وئي
واضح - تمام گهڻو بهتر جيڪو مان ڪري سگهيو هوس- ڇو ته اسان کي ترجيح ڏيڻ گهرجي
پيلي ۽ مراعات يافته جي نسل پرستي، ممڪن نسل پرستي جي مٿان ۽ مٿان
اهي رنگ.
توهان
شايد خبرن تي ان بابت نه ٻڌو. اهو، سڀ کان پوء، هڪ ننڍڙي ڪهاڻي هئي،
اهو صرف چند ڏينهن لاءِ قابل ذڪر سمجهيو ويندو آهي جيتوڻيڪ شهر ۾ جتي اهو ٿيو هو. اي
نيشويل جي سينٽ ٿامس اسپتال جي هڪ سرجن جي تازي فيصلي جو حوالو ڏيو
مريض جي مڙس جي عجيب خواهشن تي عمل ڪرڻ: يعني ڪو ڪارو نه
انسان کي اجازت ڏني وڃي ته هن جي دل جي سرجري ۾ مدد ڪري؛ جنهن کان سواءِ هوءَ هوندي
ضرور مري ويا آهن. اڳوڻي ڊاڪٽرن نسل پرست کي عزت ڏيڻ کان انڪار ڪيو
درخواست ڪئي وئي ڇاڪاڻ ته مڙس نه ٿو چاهي ته ڪو ڪارو ماڻهو پنهنجي زال کي ڏسي
ننگا- هي خاندان ان وقت تائين ڳولا ڪندو رهيو، جيستائين انهن کي ڪو نه مليو
سندن خواهشون. جيتوڻيڪ هن کان پوء هن سان تعاون ڪرڻ لاء افسوس جو اعلان ڪيو آهي
سرجري روم مان هڪ ڪاري ڊاڪٽر کي ٻاهر ڪڍيو ويو، سرجن سرجن کي ڇڪيو
گذريل سال جي آخر ۾ تڪرار جو هڪ طوفان بند ٿي ويو جڏهن لفظ هن جي فيصلي مان نڪتو.
هن جي پسند ۾ ڪو شڪ ناهي ته ڪيترن ئي طبي اخلاقيات جي بحث جو موضوع هوندو
ايندڙ سال.
In
مقامي ميڊيا، ڪهاڻي ٻن طريقن مان هڪ ۾ فريم ڪيو ويو: يا ته ڪيئن ثبوت طور
اڄ به، ڪجهه اڃا تائين نسل پرست آهن اهي پنهنجن پيارن کي خطري ۾ وجهي ڇڏيندا آهن
صرف انهن جي تعصب کي پورو ڪرڻ لاء؛ يا، متبادل طور تي، هڪ کلاسک ڪيچ-22 جي سامهون
ڊاڪٽر. آخرڪار، جيڪڏهن هن انڪار ڪيو، ڪجهه دليل ڏنو، مڙس ٿي سگهي ٿو- جيئن هو
اڳي ئي هو- داءُ تي هڻندو هو ۽ ڪنهن ڊاڪٽر جي ڳولا ۾ دروازي کان ٻاهر نڪرندو هو
تعاون ڪندو، سڀني کي پنهنجي بيمار زال جي نقصان لاء. اهڙيء طرح، ڪجهه چيو ته، جي
سرجن جو انتخاب، جيتوڻيڪ افسوس جوڳو، آخرڪار هڪ رحمدل عمل هو،
مريض جي زندگي کي بچائڻ جو ارادو ڪيو ويو: هڪ مريض جيڪو ظاهري طور تي نه ڪيو
هن جي مڙس جي تعصب سان حصيداري ڪريو، پر جيڪو هن جي عدم استحڪام کان ڊڄي ويو
موضوع تي.
رکڻ
ڊاڪٽر جي فيصلي جي اخلاقيات کي ڇڏي، مون کي لڳي ٿو ته هي
واقعو ڪيترن ئي اهم نقطن کي بيان ڪري ٿو. يقينن اڃا به آهن
شيطاني ۽ ٿورڙي بيوقوف وڏيون، جيئن هن ڪهاڻي ۾ مڙس، پر لاء
اسان مان گھڻا اها خبر ناهي. ۽ ها، ڊاڪٽر هڪ پروفيسر سان منهن ڪيو
dilemma، جيتوڻيڪ ڪو هڪ منظر تصور ڪري سگهي ٿو جنهن ۾ طبيب، تعلق رکي ٿو
عورت جي زندگيءَ لاءِ، نسل پرست مڙس کي چوندو، ”ضرور، مان وڃان ٿو
توهان جي درخواست سان گڏ،" ۽ پوءِ جيڪو به موجود هو استعمال ڪرڻ لاءِ اڳتي وڌو.
آخرڪار، مڙس OR ۾ وڃڻ وارو نه هو، ۽ آخر ۾، هو هو
ڪنهن به صورت ۾ هڪ غير قانوني درخواست ڪرڻ. تنهن ڪري مڙس سان ڪوڙ ڳالهايو، عورت کي بچايو
زندگي، ۽ تعاون ڪرڻ کان انڪار ڪندي پيشه ور اخلاقيات کي برقرار رکڻ
تبعيض پڻ: اهو هڪ انتخاب آهي جيڪو ڊاڪٽر ڪري سگهي ٿو، ۽ ڏنو ويو آهي
اهو سڀ ڪجهه ٻيهر ڪرڻ جو موقعو شايد ٺاهيو وڃي ها، پر اهو پڻ نقطو ناهي،
جيستائين منهنجو تعلق آهي.
So
ڇا، بلڪل نقطو آهي؟ چڱو، مان چوندس ته ڪجھه لائق آھن
غور ڪرڻ:
پهريون،
اهو واقعو ظاهر ڪري ٿو ته سفيد جي حصي تي نسل پرستي، جيتوڻيڪ جڏهن اڇا
سوال ۾ اقتصادي اصطلاحن ۾ بلڪل بي اختيار آهن (۽ حقيقت ۾ هي خاندان
گھٽ کان اعتدال پسند آمدني هئي)، اڪثر ڪري سگھي ٿو ڪافي وزن کڻڻ لاءِ
قابل اطلاق، ادارن ۽ طاقتور ماڻهن طرفان. جيتوڻيڪ ڊاڪٽر هو
هن جي درخواست تي حيران ٿي ويو، ڇاڪاڻ ته هو ڪو شڪ ناهي ته اهو اچي ها
هڪ ڪاري ماڻهوءَ کان، اڇين کي OR کان ٻاهر رکڻ لاءِ پڇڻ، حقيقت اها رهي ٿي
هن جي مطالبي جي حتمي قبوليت ان جي ابتڙ آهي جيڪا هو ممڪن طور تي ڪندو
ائين ڪيو هجي ها ته ماڻهو ڪارو هجي، پنهنجي جهڙن سفيد ماڻهن کي پاڻ کان پري رکڻ چاهي
عمل ۾ شامل ٿيڻ. ڪوبه ڪارو ماڻهو، چاهي ڪيترو به متعصب هجي، يا
درحقيقت، مالي طور تي طاقتور اهڙي غير ضروري مطالبو ۽ توقع ڪري سگهي ٿو
هن جون خواهشون پوريون ڪرڻ لاءِ: اڇا ڪڏهن به گڏ ٿيڻ جو امڪان ناهي
انهن جي پنهنجي آزادي ۽ موقعن کي محدود ڪرڻ جي درخواستن سان.
بس
جيئن ته اسان منطقي طور تي بيل جي بليڪ بيشس-سفيد برابر تصور نٿا ڪري سگهون
وکر هڪ وڏي گهر طرفان شايع ڪيو پيو وڃي، اڪيلو ڇڏي ڏيو احترام سان جائزو ورتو وڃي
مکيه اسٽريم ميڊيا ذريعن، اڪيلو ڇڏي ڏيو هڪ بهترين وڪرو ڪندڙ (اڪثريت کان وٺي
ڪو ڪتاب خريد نه ڪندا ته دعويٰ ڪري ته اهي جينياتي عيب آهن)، اهو ڏکيو آهي، جيڪڏهن نه
اهو تصور ڪرڻ ناممڪن آهي ته رنگ جا ماڻهو ڪنهن کان سفيد کي خارج ڪرڻ جو مطالبو ڪن
سيٽنگ، ۽ حقيقت ۾ انهن جون خواهشون پوريون ڪرڻ. اهڙي فطرت آهي
طاقتور نسل پرستي، ان جي ڪمزور هم منصب جي مقابلي ۾، ۽ اهو فرق آهي
غالب اڪثريت جي نسل پرستي جي وچ ۾، ۽ هر ڪنهن جي وچ ۾.
ٻيو،
۽ ان کان به وڌيڪ اهم ڳالهه اها آهي ته هي واقعو ان جي اهميت بابت ڇا ٿو چوي
انفرادي نسل پرستي کي بامعني بڻائڻ ۾ ادارتي نسل پرستي ۽ عدم مساوات
حقيقي دنيا جي لحاظ کان نقصانڪار. سادي لفظ ۾، هن معاملي ۾ ڊاڪٽر سان گڏ ويا
آپريٽنگ روم مان ڪارين کي خارج ڪرڻ جو مطالبو ڇاڪاڻ ته هو ڪري سگهي ٿو. ڏنو ويو
طبي پيشي تائين رسائي ۾ تبعيض جي تاريخ، بشمول طبي
اسڪول، ۽ پيشه ورانه مشقن ۾ رڪاوٽون جيڪي ڪيترن ئي ماڻهن کي درپيش آهن
رنگ، اڄ به موجود آهن محدود تعداد ۾ اهڙن پروفيشنلز جو
ڪڍڻ. جيئن ته، انهن کي ڪنهن خاص اسپتال يا طريقيڪار کان ڌار ڪرڻ مشڪل آهي
سوال ۾ اداري لاء هڪ وڏو بوجھ.
هاڻي
تصور ڪريو ته ڇا ٿيندو جيڪڏهن صورتحال بدلجي وئي، ۽ هڪ نسل پرست
ڪاري ماڻهوءَ مطالبو ڪيو هو ته اڇين کي خارج ڪيو وڃي OR اهو تنگ نٿو ڪري
ڪنهن جو تصور اهو محسوس ڪرڻ لاءِ ته جيتوڻيڪ ڪو ڊاڪٽر راضي ٿيڻ لاءِ تيار هو
اهڙين حالتن ۾، ان جي پيروي ڪرڻ تقريبن ناممڪن ٿي ويندو
ذريعي، خاص طور تي ڇاڪاڻ ته اڇا- حاصل ڪرڻ جا موقعا گهربل آهن
غير متناسب تعداد ۾ طبي پيشو داخل ڪريو - تمام ڏکيو آهي
چوڌاري ڪم ڪرڻ. "نه اڇا" پاليسين جو نتيجو تمام گهڻو خالي هوندو
آپريٽنگ ڪمرا، جڏهن ته "ڪو ڪارو نه" پاليسين صرف هڪ ننڍڙي گهربل آهي
انتظامي سر درد بهترين طور تي، تمام ٿورا ۽ پري جي وچ ۾ اهڙا پروفيسر آهن
پهرين جاء تي.
In
ٻين لفظن ۾، اداري جي نسل پرستي گئسولين جي برابر آهي، اجازت ڏئي ٿي
ٻي صورت ۾ انفرادي نسل پرستيء جي اسٽيشنري ڪمبشن انجڻ اصل ۾
فنڪشن: اڳوڻو پوئين زندگي ڏئي ٿو، ۽ ٻين تي اثر انداز ڪرڻ جي صلاحيت
هڪ معنيٰ وارو ۽ نقصانڪار طريقو. بغير ڪنهن جي نسل پرستي کي لاڳو ڪرڻ جي طاقت، يا
ان کي ٻين طرفان لاڳو ڪرڻ يا لاڳو ڪرڻ جي اميد رکي ٿو، اهو نسل پرستي گهڻو ڪري آهي
جراثيم کان پاڪ
گهڻو ڪري
ساڳيو ئي زندگي جي ٻين شعبن ۾، طبي ۽ اسپتال کان ٻاهر سچ هوندو
سيٽنگون. ڪارا جيڪي پنهنجن پاڙن ۾ اڇا کان بچڻ چاهيندا آهن عام طور تي
پنهنجو پاڻ کي ڳوٺ جي غريب ترين، تمام گهڻي ڀريل علائقن تائين محدود ڳوليو
سفيد گهڻو اڳ ڇڏي ويا هئا- جتان ڪاڪيشيا کان آزاد علائقن کي وڌيڪ خوشحال ۾ ڳولڻ
مضافات هڪ تمام سخت ڪم ٿي سگهي ٿو. اڇا گهٽ ۾ گهٽ اسان ڪٿي به رهن ٿا
خواهش؛ جيڪڏهن اسان ڪنهن خاص مردم شماري واري علائقي ۾ نه مليا آهيون ته توهان شرط لڳائي سگهو ٿا ته اهو آهي
ڇاڪاڻ ته اسان غير حاضر ٿيڻ جو انتخاب ڪيو آهي، يا شايد صرف ان کي برداشت نه ڪري سگهون ڇاڪاڻ ته
طبقاتي نظام جي انتشار جو. ائين نه ٿو چئي سگهجي ته ڪارا ڇو آهن
جڏهن ته، گهڻو ڪري وڌيڪ امير علائقن مان غير حاضر. پئسا يا نه پئسا، سٺو ڪريڊٽ
يا خراب، لکين ماڻهن کي رهائشي موقعن ۾ تبعيض واري رڪاوٽن کي منهن ڏيڻو پوي ٿو
سال.
هڪ دفعو
ٻيهر، جيتوڻيڪ رنگ جا ماڻهو سفيد کي نفرت ڪن ٿا ۽ اسان کان بچڻ جي ڪوشش ڪن ٿا، قابليت
ائين ڪرڻ لاءِ سڌي طرح محدود ٿي ويندي وڏي موقعن جي جوڙجڪ طرفان
اسان جي هدايت ۾ طاقت ۽ وسيلن کي ڇڪايو آهي. اڇا ڪارا کان پاسو ڪرڻ چاهيندا آهن
۽ ٻئي طرف لاطيني، گروي رکڻ جي مدد سان آسانيءَ سان ڪري سگهن ٿا
تبعيض، ريڊ لائننگ، زوننگ قانون ۽ نام نهاد "مارڪيٽ فورسز"
بهتر هائوسنگ مارڪيٽن مان ڪيترن ئي ڪارين جي قيمتن جي قيمت (جيتوڻيڪ اسان صرف حاصل ڪيو
انهن مارڪيٽن ۾ سرڪاري سبسڊيز جي ڪري، ۽ ترجيحات ٻنهي نجي
۽ عوامي).
It
سڀ ڪجهه مون کي ياد ڏياري ٿو نيو اورلينس-ايريا اسڪين هيڊ اٽڪل ڏهه سال اڳ چيو هو
هڪ رپورٽر ڏانهن، جڏهن وضاحت ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي ته ڪارو نسل پرستي ڇو اڇين جي خلاف هئي
"حقيقي مسئلو" جنهن تي ڌيان ڏيڻ جي ضرورت آهي: هن نوٽ ڪيو ته، مهرباني ڪري
"ڪارو نسل پرستي،" اڇا محفوظ محسوس ڪرڻ جي قابل نه هوندا، هڪ تي بيٺل
هڪ وقت ۾ ڇهن ڪلاڪن لاءِ اندرين شهر ۾ گهٽي جي ڪنڊ، پوءِ يقينن اهي هوندا
پرتشدد ڏوهن جو شڪار ٿيڻ.
۽
ڪو شڪ ناهي ته هو صحيح هو. سفيد جي خلاف ڪارو نسل پرستي، حد تائين اسان ان کي سڏي سگهون ٿا
اهو شايد سفيد جي صلاحيت کي محدود ڪري ٿو جيڪو ڪارو ۾ ڀرسان بيهڻ لاء
پاڙيسري هڪ وقت ۾ ڇهه ڪلاڪن لاء. پر ڏسڻ ۾ اچي ٿو ته ڪئين مڪمل نه آهن
اسان جو گروپ ان خاص امتياز لاءِ وڙهندو رهيو آهي، ان جي غير موجودگي مشڪل سان اشارو ڪري ٿي
اسان جي بدقسمتيءَ سان سفيد ماڻهن جي هڪ عام حالت خراب آهي. اهو
اهڙي خرابيءَ جو مثال هي ”ناراض اڇو ماڻهو“ بهترين هو
سان گڏ اچي سگهي ٿو، اهو سڀ ثبوت آهي جيڪو ڪنهن کي گهرجي ته واقعي، اڇو
نسل پرستي-جيتوڻيڪ شايد اتي ئي واحد قسم نه آهي- يقيناً هڪ مختلف آهي
فطرت، ٻئي مقدار ۽ معيار جي لحاظ کان ٻين جي ڀيٽ ۾. ۽
آخرڪار، اهو نسل پرستي جو قسم آهي جيڪو لاڳاپيل ماڻهن کي پريشان ڪرڻ گهرجي
سٺي لاءِ جانور کي مارڻ سان.
ٽم
وائيس هڪ نيشويل جي بنياد تي ليکڪ، ڪارڪردگي ۽ ليڪچرر آهي. هن تائين پهچي سگهجي ٿو [ايميل محفوظ ٿيل].##