[لاطيني آمريڪا جي اوپن وينز جي ليکڪ جو پيغام، 19 اپريل کان 22 اپريل تائين ڪوپن هيگن موسمياتي تبديليءَ واري اجلاس جي متبادل جي طور تي بوليويا جي شهر ڪوچابامبا ۾ موسمياتي تبديليءَ ۽ ماءُ جي ڌرتي جي حقن تي پهرين عالمي عوام جي اجلاس جي شرڪت ڪندڙن لاءِ ]
افسوس، مان توسان گڏ نه رهيس. اميد آهي ته اهو سڀ ڪجهه ممڪن آهي ۽ ناممڪن به، ان ڪري ڪيو ويندو ته ڌرتي ماءُ جو اجلاس انهن ماڻهن جي اجتماعي اظهار جو پهريون مرحلو بڻجي، جيڪي دنيا جي پاليسين کي سڌو نه ٿا ڪن، پر انهن کان متاثر ٿين ٿا.
اميد آهي ته، اسان ساٿي ايوو (مورالس، بوليويا جو صدر) جي ٻن شروعاتن کي اڳتي وڌائڻ جي قابل ٿي سگهنداسين - موسمياتي انصاف ٽربيونل ۽ عالمي ريفرنڊم طاقت جي هڪ نظام جي خلاف جنگ ۽ فضول تي قائم، جيڪو انساني زندگي کي بدنام ڪري ٿو ۽ اسان کي نيلام ڪري ٿو. دنياوي سامان.
اميد ته، اسان ڳالهائڻ جي قابل ٿينداسين گهٽ ۽ ڪم گهڻو. لفظي مهانگائي، جيڪا لاطيني آمريڪا ۾ پئسي جي مهانگائي کان وڌيڪ نقصانڪار آهي، اسان کي ڪئي آهي، ۽ مسلسل نقصان پهچائيندي رهي آهي. ۽ سڀ کان وڌيڪ، اسان امير ملڪن جي منافقت کان تنگ ٿي ويا آهيون، جيڪي اسان کي ڌرتيءَ کان سواءِ ڇڏي رهيا آهن، جڏهن ته هو اغوا کي لڪائڻ لاءِ خوشامد جون ڳالهيون ڪري رهيا آهن.
اھڙا آھن جيڪي چون ٿا ته منافقت اھو آھي جيڪو نيڪيءَ کي نفعو ڏئي ٿو. ٻيا چون ٿا ته منافقت ئي لامحدود جي وجود جو ثبوت آهي. ۽ نام نهاد ”بين الاقوامي برادري“ جو بڪ، بينڪن ۽ جنگي سازن جو ڪلب، ثابت ڪري ٿو ته ٻئي معنائون صحيح آهن.
مان جشن ڪرڻ چاهيان ٿو، هڪ تبديليءَ لاءِ، سچ جي قوت جيڪا لفظن جي شعاعن ۽ خاموشيءَ سان پيدا ٿئي ٿي، جيڪا فطرت سان انساني ميلاپ مان پيدا ٿئي ٿي. ۽ اهو اتفاق سان نه آهي ته ڌرتي ماء جي چوٽي بوليويا ۾ محسوس ڪيو پيو وڃي، قومن جي اها قوم جيڪا ٻن صدين جي ڪوڙ جي زندگي کان پوء پاڻ کي ٻيهر دريافت ڪري رهي آهي.
بوليويا پاڻي جي جنگ ۾ هڪ مشهور فتح جا ڏهه سال ملهايا آهن، جڏهن ڪوچابابا جي ماڻهن هڪ تمام طاقتور ڪيليفورنيا ڪمپني کي شڪست ڏني هئي، پاڻيء جي مالڪ هڪ حڪومت جي فضل سان، جنهن چيو ته اهو بوليوين هو ۽ تمام سخي هو. پري کان انهن ڏانهن.
اها پاڻيءَ جي جنگ انهن جنگين مان هڪ هئي، جيڪا هيءَ زمين پنهنجي قدرتي وسيلن جي بچاءَ لاءِ بچائي ٿي: اها آهي فطرت سان پنهنجي مشترڪت جي دفاع ۾. بوليويا انهن آمريڪن ملڪن مان هڪ آهي جتي مقامي ثقافتون زندهه رهڻ لاءِ سڃاتيون ويون آهن، ۽ اهي آواز هاڻي رد ۽ ستم جي ڊگهي عرصي جي باوجود، اڳي کان وڌيڪ طاقت سان گونجن ٿا.
دنيا، ڄڻ ته حيران ٿي وئي آهي ۽ گولي لڳڻ ۾ انڌن وانگر ٿڪجي رهي آهي، انهن آوازن کي ٻڌڻو پوندو.
اهي اسان کي ٻڌائين ٿا، صرف انسان، ته اسان فطرت جو حصو آهيون، انهن سڀني سان لاڳاپيل آهي جيڪي ٽنگون، پير، پرن يا جڙ آهن.
يورپي فتحن ان مقامي ماڻهن جي مذمت ڪئي، جيڪي بت پرستيءَ لاءِ ان ڪميونٽي ۾ رهندا هئا ۽، ان تي يقين رکڻ جي ڪري، ڪوڙا، سر قلم يا جيئرا ساڙيا ويندا هئا.
يورپين ريناسنس جي دور کان وٺي، فطرت کي واپار ۾ تبديل ڪيو ويو يا انساني ترقي جي رڪاوٽ ۾. ۽ هن وقت تائين، هن جي ۽ اسان جي وچ ۾ اها طلاق برقرار رهي آهي، ايتري قدر جو اڃا تائين اهڙا نيڪ ماڻهو آهن جن جي طبيعت خراب آهي، ايترو خراب سلوڪ ڪيو وڃي ٿو، ايترو ڏکويل آهي، پر اهي هن کي ٻاهران ڏسندا آهن. مقامي ثقافت هن کي اندر کان ڏسندي آهي.
هن کي ڏسي، مان پاڻ کي ڳولي ٿو. مان جيڪو ڪجهه هن جي خلاف ڪريان ٿو، اهو پنهنجي خلاف ڪيو ويو آهي. هن ۾، مان پاڻ کي ڳوليان ٿو؛ منهنجون ٽنگون به اهو رستو آهي جنهن تي اهو هلندو آهي.
خير، اسان ڌرتي ماء جي هن سمٽ کي جشن ڪندا آهيون. ۽ جيڪڏهن رڳو ٻوڙا ٻڌن ٿا: انساني حق ۽ فطرت جا حق هڪ ئي وقار جا ٻه نالا آهن.
ترجمو سپريو چترجي
جو ذريعو: بغاوت
لاطيني آمريڪا تي وڌيڪ رپورٽون http://nuestrosricos.blogspot.com/