ان جي بدران، ٻرندڙ عمارتون ۽ ٽٽل شيشي، آنسو گيس ۽ ايمبولينس ۽ پوليس ڪارن جي مسلسل گوڙ، مٿس ڪاوڙ ۽ بغاوت ۾ آسمان ڏانهن اشارو ڪري رهيا هئا. اتي پيدا ٿيڻ ۾ هڪ انقلاب، تبديليءَ جي بي مثال خواهش، هڪ بهتر ملڪ لاءِ بک - هڪ وڌيڪ ايماندار، وڌيڪ زندهه ملڪ نظر آيو.
سڄي دنيا دنيا جي چوٿين وڏي آبادي واري قوم جون تصويرون ڏٺيون جيڪي ظالم ۽ بدعنوان راڄ خلاف بغاوت ڪندي: ڪن جي مطابق، انڊونيشيا آزاديءَ لاءِ وڙهندو هو، جڏهن ته ٻين جو خيال هو ته اها انارڪي ۾ اچي رهي هئي، ناقابل تسلط ٿي رهي هئي، ۽ تيزيءَ سان ٽٽڻ جي طرف وڌي رهي هئي.
اهو ان وقت هو، جنهن ۾ مون شاگردن جي بغاوت جي اڳواڻن سان ٽريساڪتي يونيورسٽي جي ڪمپيوٽر روم ۾ ملاقات ڪئي، جيڪا تڪڙ ۾ راڄ خلاف بغاوت جو هيڊ ڪوارٽر بڻجي وئي. انهن مان هڪ جو نالو سريش هو. هو هڪ سٻاجهڙو انسان، سٺو پالڻهار، سٺي نموني لڳي رهيو هو. ننڊ نه اچڻ ڪري هن جون اکيون لال ٿي ويون هيون، هن جون لرزندڙ آڱريون ڪولو سگريٽ جهلي رهيون هيون، هن جي قميص ڪيترن ڏينهن کان ڌوتل هئي.
مون کي هميشه ياد آهي ته ڪيئن هڪ نقطي تي مون پنهنجي ڪلچس جي ناپسنديدگي کي ڇڏي ڏنو ۽ شاگرد اڳواڻ کان پڇيو ته: پوء هي توهان جو سوربون آهي، توهان جو پئرس، توهان جو ميڪسيڪو شهر 1968، ڇا اهو آهي؟
توهان غلط آهيو، هن آخرڪار جواب ڏنو. اولهه ۾، اهي آزاد محبت لاء وڙهندا هئا ۽ پنهنجن والدين، انهن جي خاندانن، انهن جي پروفيسر ۽ انهن جي ثقافت جي خلاف بغاوت ڪئي. اسان کي پنهنجي ملڪ سان پيار آهي، اسان پنهنجي خاندان ۽ استادن سان پيار ۽ احترام ڪريون ٿا. اسان پنهنجي گهرن ۽ پنهنجن ڪلاس رومن ڏانهن موٽڻ لاءِ مري رهيا آهيون، اسان ٿڪل ۽ پريشان آهيون. اسان چاهيون ٿا ته اسان جو ملڪ قانون جي حڪمراني ڏانهن واپس اچي: اسان ڪرپشن جو خاتمو چاهيون ٿا ۽ اسان انصاف چاهيون ٿا.
ٿوري دير کان پوء، Suhartos حڪومت جو خاتمو ڪيو. ڇهن سالن کان پوء، انڊونيشيا اڃا تائين هڪ ضدي قدامت پسند ملڪ آهي، جيڪو هڪ ننڍڙي گروهه جي حڪمراني آهي، جيڪو ماڻهن جي ذاتي مفادن کان متاثر ٿيو ۽ فوجي طاقت جي حمايت سان.
PKI پهريون ڀيرو سوڪارنو جي خلاف Suhartos 1965 جي بغاوت کان پوءِ غيرقانوني قرار ڏنو ويو، هڪ اهڙو عمل جيڪو آمريڪا جي حمايت سان هو. انساني قيمت جو اندازو لڳايو ويو آهي 500 هزار ۽ 1.2 ملين زندگين جي وچ ۾. عام طور تي سوڪارنو جي حمايت ڪندڙ، ڪميونسٽ پارٽيءَ تي بغاوت جو ڪوڙو الزام لڳايو ويو هو (حقيقت ۾، اها سوهارتو ۽ سندس فوجي ٽولي پاران اُکسائي وئي هئي). ان جي ميمبرن کي فوري طور تي اجتماعي طور تي ختم ڪيو ويو. متاثرين ۾ چيني اقليت جا ميمبر پڻ هئا (جن تي ڪميونسٽ چين جي حمايت ڪرڻ جو بي بنياد الزام لڳايو ويو هو)، نئين حڪومت جا مخالف، ترقي پسند سوچ رکندڙ، عام طور تي پروفيسر ۽ دانشور به شامل هئا.
جڏهن ته مقامي ثقافت (خاص طور تي لوڪ موسيقي ۽ ناچ) کي برداشت ڪرڻ ۽ ان کي فروغ ڏيڻ سان گڏ ڪنهن به اصليت جي پاپ، جيستائين ان ۾ ڪو به تخريبي پيغام نه هجي، انڊونيشيا دانشورانه تباهي جي هڪ ڊگهي ۽ دردناڪ عمل تي شروع ڪيو.
نظام جا ٻه ستون مذهب ۽ خاندان بڻجي ويا. مذهب جي کوٽ ڪرڻ غير قانوني رويو بڻجي ويو: هر ڪنهن کي پنهنجي سڃاڻپ ڪارڊ (مسلم، ڪيٿولڪ، پروٽيسٽنٽ، ٻڌ يا هندو) تي سرڪاري طور تي منظور ٿيل پنجن مذهبن مان هڪ کي مڃڻ (۽ اڃا به ڪرڻو آهي).
جيئن ته لڳ ڀڳ سڀني غريب ملڪن ۾ جيڪي انتهائي ساڄي ڌر جي حڪومتن جي حڪمراني ڪن ٿا، جن ۾ تقريبن ڪو به سماجي خرچ ناهي، هڪ مضبوط خانداني يونٽ جو تصور هڪ اهم سماجي ۽ اقتصادي عنصر بڻجي ويو. والدين کان توقع ڪئي وئي هئي ته هو پنهنجي ٻارن کي تعليم ڏيڻ ۽ سپورٽ ڪرڻ لاءِ وڏيون قربانيون ڏين، جن کي بعد ۾ سندن پوڙهن والدين (لاطيني آمريڪا يا آفريڪا جي صورتحال جي هڪجهڙائي) جي حمايت ڪرڻ جي اميد ڪئي وئي.
عمل جي لسانيات کي ڦيرايو ويو. ضرورت کي فضيلت ۾ تبديل ڪيو ويو، زندگي گذارڻ جو رستو خانداني پيار ۾.
هڪ خدا ترس قوم ايندڙ منطقي قدم هو. Sukarnos سيڪيولرزم کي تباهه نه ڪيو ويو هو - اڃا تائين، انڊونيشيا ڪيترن ئي طريقن سان هڪ سيڪيولر ملڪ رهي ٿو. تنهن هوندي به، هڪ سماج ۾ جتي تقريبن ڪنهن به متبادل سوچ يا نظام جي تنقيد ڪنهن قسم جي تبعيض، پابنديون يا ان کان وڌيڪ خراب شيء جو سبب بڻيل آهي، مذهب هڪ خوفناڪ حقيقت کان صرف فرار ٿي ويو آهي.
Sukarnos جي حڪمراني دوران مذهب ڏانهن هڪ آرامده انداز کان ڊرامائي طور تي منتقل ٿي، 1965 کان پوءِ انڊونيشيا مذهب کي هڪ قسم جي وفاداري ۽ مطابقت جي عوامي نمائش جي طور تي قبول ڪيو، بلڪه عقيدي جي ذاتي ۽ انتهائي نجي اظهار جي. Suhartos جي روانگي ۾ ڪو به فرق نه آيو: حقيقت ۾، نئين سختي جهڙوڪ عورتن لاء لباس جو ڪوڊ (ماضي ۾ ڪجهه آرام سان) ۽ سڀني مذهبي قاعدن جي سختي سان مشاهدو مسئلا بڻجي ويا. سسٽم عمل ۾ مداخلت نه ڪئي؛ جيستائين ان جو تعلق هو، عورتون جيڪي به چاهين ڪپڙا پائي سگهن ٿيون.
One counter-argument would be: but if they like it that way, why challenge their choice? The answer is, because they never had a choice. Almost no child comes in touch with any alternative to religion (for instance, the theory of evolution is mentioned only to be ridiculed) and society destroys anyone who would openly refuses to follow a faith breaking the heart of the family a euphemism for probable excommunication from their kith and kin.
سسٽم ڪيترن ئي طريقن سان لڳ ڀڳ مڪمل ٿي چڪو آهي. هاڻي وڏي پوليس فورس يا مخبرن جي فوج جي ضرورت ناهي. ڪنهن به واقعي بنيادي اپوزيشن کي کاٻي ڌر يا ڪميونسٽ قرار ڏنو ويندو آهي ۽ يا ته برطرف يا صرف پابندي مڙهي ويندي آهي. خانداني قدر ۽ مذهب بنيادي سطح تي انڊونيشيا جي سماج جي ميمبرن جي مطابقت کي يقيني بڻائي ٿو، مردن ۽ عورتن جي انفرادي ۽ آزاد زندگي گذارڻ جي ڪنهن به ڪوشش کي رد ڪري ٿو، رويي کي خطرناڪ سمجهيو ويندو آهي ۽ ان ڪري اسٽيٽ ڪوو لاء خطرو آهي.
ڪيتريون ئي شاندار دماغ ڇڏي ڏنو (يا ڪڏهن به ڦلڻ جو موقعو نه مليو)، اڪثر ڪري ڪاروبار ۾ ڪامياب ٿيڻ جو واحد رستو (جنهن سان سسٽم کي وڌيڪ مضبوط ڪرڻ) جي بدران، تخليقيت جي حوصلہ افزائي واري رستي تي هلڻ جي بدران. اهڙين حدن تي انهن جا جواب عملي هوندا آهن، پنهنجي ۽ پنهنجي خاندان لاءِ مهيا ڪرڻ جي ضرورت جي بنياد تي يا ڇاڪاڻ ته انهن جي انفراديت يا تخليقيت کي تسليم نه ٿو ڪري سگهجي (مثال طور، جيڪڏهن ڪنهن به بحث يا دليل جي اڳواٽ حوصلا افزائي ڪئي وڃي ته فن ۾ مهارت ڪيئن حاصل ڪري سگهجي ٿي. يونيورسٽي؟) يا صرف پنهنجن خاندانن کي خوش ڪرڻ لاءِ. يقينن، ڪاروبار نه هجڻ لاء خودڪار طور تي ڪنهن به صورت ۾ سي لفظ سان ليبل ڪيو ويندو !!!
آمريڪا ۽ ان جي پرڏيهي پاليسيءَ تي سخت تنقيد ڪندڙ (50 سيڪڙو کان وڌيڪ انڊونيشيا مڃين ٿا ته اسامه بن لادن وٽ دنيا کي پيش ڪرڻ لاءِ ڪجهه آهي)، انڊونيشي رياست وڌ کان وڌ هڪ اهڙي قسم جي گندگي جي خراب ورزن سان مشابهت رکي ٿي جيڪا ڪنهن به ترقي پسند سوچ رکندڙ شهري جي خوفناڪ خوابن جيان آهي. آمريڪا.
Indonesia makes sure that any foreigner who marries an Indonesian citizen has a miserable life even to contemplate a marriage acceptable to the family and the state, those who have no religion have to commit to convert to a recognised faith.
حب الوطني ڪڏهن ڪڏهن حقيقت پسنديءَ جو رستو ڏئي ٿي. لومبوڪ ٻيٽ جي ڪناري تي، مون کي هڪ دفعي مقامي ماهيگيرن چيو هو ته: جيڪڏهن اسان، انڊونيشيا جا غريب ماڻهو، ڇا اسان سڀ آسٽريليا، سنگاپور، آمريڪا يا يورپ ڏانهن روانا ٿي سگهون ها. هتي صرف اميرن کي پسند آهي، ڇاڪاڻ ته اهي اسان کي تقريبا مفت ۾ حاصل ڪري سگهن ٿا. پر پوءِ به انهن کي وڃڻو پوندو، ڇاڪاڻ ته اسان جي وڃڻ سان، انهن کي سکڻو پوندو ته ڪيئن صاف ڪرڻ ۽ پچائڻ ۽ هر ڪم پاڻ ئي ڪرڻ.