Пожалуйста, помогите Знет
Источник: Провод
Когда некоторые граждане, по любым экономическим подсчетам, слышат, как защищают бессовестный рост цен, от которого сейчас страдают миллионы домохозяйств в республике, нужно знать, что Нарендра Моди сформировал свой избирательный округ Трампа.
Фото Фредерика Леграна – COMEO/Shutterstock
Когда некоторые граждане, по любым экономическим подсчетам, слышат, как защищают бессовестный рост цен, от которого сейчас страдают миллионы домохозяйств в республике, нужно знать, что Нарендра Моди сформировал свой электорат Трампа. Их мнение в отношении него не поддается никаким допросам, анализу и фактам.
Входит ли в этот округ все 37% избирателей, проголосовавших за партию Бхаратия Джаната (читай Моди) в 2019 году, остается вопросом.
Это предостережение сделано по той причине, что в вышеупомянутые 37%, должно быть, в тот год входили многие жители Химачал-Прадеша, которые недавно – и полностью – перешли на сторону крайне упрямого Индийского национального конгресса в дополнительные опросы только что закончил там.
Тем не менее, существование сторонников Трампа следует признать суровым фактом современного политического момента в Индии.
Теоретическая основа
Метаисторический импульс, стоящий за появлением этого избирательного округа, нигде лучше не проявляется, чем в столь значимом высказывании Нарендры Моди, когда он впервые вошел в парламент в 2014 году.
Он дал волю подсознательному чувству, что «через 1,200 лет рабский менталитет» закончился
Следовательно, Индия была порабощена не британцами-колонизаторами с появлением Британской Ост-Индской компании – а затем и непосредственно британской короной – а на самом деле вторгшимися мусульманами со времен Гори и Газни.
Таким образом, если бы Трамп преуспел в пропаганде того, как либералы Восточного побережья на протяжении веков обманывали белых рабочих американцев, балуя чернокожих и другие меньшинства (не говоря уже о том, что такая конструкция американской истории после обретения независимости могла быть необоснованной уткой), Заявление Моди выразило схожее мнение: мусульмане, избалованные либеральными секуляристами, поработили индуистов на протяжении более тысячелетия.
Таким образом, обе формулировки создают представление о предполагаемой жертве большинства от рук меньшинства, которому необоснованно и даже отвратительно благоприятствуют.
В Индии такое строительство может показаться многим особенно креативным, поскольку индуисты, составляющие большинство, по-прежнему составляют более 80% населения.
Идея заключалась в том, что бедность, изгнание и все формы лишений, от которых страдает большинство индусов, не были вызваны ни регрессивными культурными практиками, ни общей недостаточностью ресурсной базы индийской производительной жизни, ни классовым экономическим управлением этими ресурсами последовательными правительств, но из-за существования узурпирующего мусульманского меньшинства, которое, в конце концов, является потомком иностранной породы – в отличие от «нас», арийцев, которые никогда не прибыли извне, но являются коренными жителями Бхарат Варши.
Тот факт, как показал Отчет комитета Сачара, что индийские мусульмане, похоже, прожрали очень небольшую часть индийских богатств, здесь не имеет значения; ни тот факт, что секуляристские правительства, вечно обвиняемые в изнежении мусульман, на самом деле, возможно, не привели к незначительному прогрессу среди мусульман, вопреки их оспариваемой вине в этом вопросе.
Одно красноречивое признание от имени мусульман, которые решили перейти в партию «Бхаратия Джаната» в 2014 году, заслуживает размышления: многие выражают осознание того, что, хотя они, возможно, и мало процветали при предыдущих режимах, их никогда не заставляли чувствовать себя чужими или испытывать страх при ходьбе. по улицам пояса хинди, даже во времена правления правительства Атала Бихари Ваджпаи.
Более крупный дизайн
Восприятие большинства как жертвы, как утверждают многие дальновидные историки культуры, в последние годы стремилось расширить до идеологического утверждения, что жертвами были те, кому Индия действительно и исключительно принадлежит.
Это утверждение, как часто отмечалось, впервые было высказано Саваркаром в Хиндутва: кто такой индуист (1923).
Он должен был дать понять, что все те, чья главная религиозная приверженность связана с культовыми сооружениями в землях за пределами их страны рождения – Мекке и Иерусалиме – не могут претендовать на звание законных жителей Бхарат-Варши.
В 1938 году Голвалкар (Мы, наша нация, определяемая) должен был основываться на этом тезисе и сказать, что, если мусульмане не научатся почитать индуистских богов и богинь и уважать религиозные ритуалы и практики большинства индуистов, их претензии на равное гражданство окажутся под угрозой.
Таким образом, заголовок «Хинди, Индус, Индостан» стал отражать суть большинства культурных парадигм государственности – очень похоже на утверждение англосаксонскими белыми американцами Ку-клукс-клана, суровой базы Трампа.
За последние семь лет это культурное переосмысление идеи Индии прогрессировало семимильными шагами благодаря влиянию согласившейся государственной машины, которой помогали добровольные культурные воины, которые, в свою очередь, благословлялись государством.
Об успехе этого проекта теперь можно судить по тому факту, что многие простые люди не только готовы игнорировать беспрецедентный рост цен на предметы повседневного потребления по всем направлениям (в результате чего миллионы людей оказываются ниже прожиточного минимума), но защищать его с энтузиазмом.
Никогда в истории Индии после обретения независимости подобная ловкость рук не происходила и не находила столь грубую политическую артикуляцию.
Мы должны понимать, что этот интерес проистекает из успеха промывания мозгов о том, что рождение индуса само по себе является показателем больших привилегий и благополучия – факт, который перевешивает все объективные показатели, касающиеся средств к существованию.
Такое выверенное самовосприятие, таким образом, помогает сторонникам утверждать, что увеличение доходов, поступающих из кармана неимущих, необходимо благонамеренному государству и правительству для финансирования «такого большого количества» программ социального обеспечения, включая предоставление бесплатной вакцинации миллионам людей.
То, что прививки были предоставлены бесплатно гражданам в богатых графствах без таких непомерных набегов на бедные карманы, остается неслыханным; или тот факт, что такие прививки были проведены в Европе и Америке за счет повышения налогов для тех, кто либо никогда не платит, либо может позволить себе платить большие суммы денег.
Такие люди в Индии, будучи союзниками правительства, остаются в полной безопасности, и ни один сторонник Трампа правительства Моди не обращает на это внимания.
Во всяком случае, такие сторонники чувствуют себя обязанными лично номеру один за золотые плоды (невидимые на местах среди примерно 80% индийцев). Нам говорят, что население привыкло относиться к какому-то великодушному монарху, даже если он был Великим Моголом.
Перспективы
Однако, несмотря на все это, две трети большинства (по крайней мере) индийцев по-прежнему не убеждены и выражают свое мнение, когда появляется возможность, как в недавние дополнительные опросы на три парламентских и 29 мест в законодательных собраниях. Из них правящая партия потеряла два парламентских и 22 ассамблеи.
Это говорит о том, что не все потеряно. Особенно если отметить, что на выборах в Химачал-Прадеш – где проживает президент партии БДП и несколько других стойких приверженцев, таких как Анураг Тхакур, прославившийся беспорядками на северо-востоке Дели – оппозиционный Конгресс победил по опросам со счетом четыре против нуля. Кампания вращалась не вокруг каких-то культурных вопросов, а вокруг катастрофы, вызванной ростом цен.
Чтобы победить такую светскую политику, правящая партия, тем не менее, продолжает прибегать к единственному принципу, который, по ее мнению, может лучше всего привести ее к финишу на предстоящих выборах в ассамблеи пяти штатов, в том числе в Уттар-Прадеше.
Эта доска только что выразила себя в «рекордной» (так много религиозных обрядов стало вопросом побития рекордов) выставке огней дия в Айодхье, сопровождаемой такими «государственными деятелями» высказывания что там, где государственные средства раньше тратились (светско-либеральными правительствами) на «кабаристанцы», они сейчас тратятся на «храмы».
Что может быть более красноречивым открытием того, насколько далеко индийское государство отошло от конституционных запретов в стремлении к вышеупомянутой метаисторической цели.
Конечно, еще неизвестно, будет ли это иметь решающее значение на предвыборной гонке через несколько месяцев. Мы также не должны игнорировать тот факт, что правящие кампании будут поддерживаться беспрецедентными пачками денег, которые правящая партия получает от неназванных корпораций через таинственно окутанные избирательные облигации центр.
И кого волнует, составляют ли эти неотеческие деньги неучтенное богатство; Насколько нам известно, поскольку все попытки групп граждан сделать схему избирательных облигаций открытой для всеобщего обозрения и контроля, остаются строго за каменными стенами.
Есть еще и другой факт, который тщательно предписал Чанакья, а именно политика бхед (разделение).
В этой уловке правящей партии, насколько мы видим, может продолжать помогать неспособность светских оппозиционных сил выйти за рамки партийных интересов в пользу совместной борьбы против монохроматического авторитаризма.
На данный момент избиратели Трампа, которым помогают столь понимающие средства массовой информации, бьют молотом и щипцами светских либералов как внутри, так и вне организованной политики.
Немногие сатрапы, похоже, уже даже помнят, что в республике есть конституция, которая одна, по закону, может узаконивать правительственные и политические действия.
Каждый день стремятся, чтобы стало известно, что именно они (то есть «конституционные секуляристы») унизили индусов, впутали республику в отсталость, отняли у «Вишва-гуру» его почетное место среди вежливости. наций и опозорили богатых отпрысков республики, проливая слезы по обездоленным, которые, в конце концов, страдают только от последствий своего карма.
На данный момент индейцы, которые как скала противостоят этим мифическим прогнозам, — это суровые фермеры. Но то, как их жесткое движение может или не может способствовать перспективам избирательных кампаний и их результатам, остается вопросом.
Между тем, призрак живого Трампа задает тон.
Бадри Райна преподавал английский язык в Делийском университете.
ZNetwork финансируется исключительно за счет щедрости своих читателей.
СДЕЛАТЬ ПОДНОШЕНИЕ